भगत सिंह, राजगुरु और सुखदेव की शहादत की 95वीं वर्षगांठ, 23 मार्च 2026 के अवसर पर, इतिहासकार शमशुल इस्लाम RSS के अभिलेखागार में गहराई से पड़ताल करते हैं, ताकि यह दिखाया जा सके कि कैसे इस संगठन ने ऐतिहासिक रूप से इन क्रांतिकारियों द्वारा चलाए गए आंदोलनों की निंदा की है।
Image: Zee News
अभिलेखागारों में सबूतों की कोई कमी नहीं है, जिनमें कई ऐसे दस्तावेज सामने आते हैं जो सीधे तौर पर राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (RSS) के प्रकाशनों से लिए गए हैं। ये दस्तावेज इस बात को साबित करते हैं कि RSS ने भगत सिंह, चंद्रशेखर आजाद और उनके साथियों जैसे क्रांतिकारियों द्वारा चलाए गए आंदोलनों की निंदा की थी। इतना ही नहीं, बल्कि इस श्रेष्ठतावादी विचारधारा को गांधीजी जैसे नेताओं द्वारा औपनिवेशिक ब्रिटिश शासकों के खिलाफ चलाए गए सुधारवादी और नरमपंथी आंदोलनों से भी गहरी नफरत थी।
यहां MS गोलवलकर के लेखों के संग्रह 'बंच ऑफ थॉट्स' के एक अध्याय 'शहीद: महान, लेकिन आदर्श नहीं' का एक अंश दिया गया है, जिसमें शहीदों की पूरी परंपरा की आलोचना की गई है। यह घोषणा करने के बाद कि उनके पूजनीय हमेशा सफल जीवन जीने वाले लोग रहे हैं, और यह कि 'भारतीय संस्कृति' [जिसका उनके लिए निश्चित रूप से मतलब RSS की संस्कृति है] शहादत की पूजा नहीं करती और उसे आदर्श नहीं मानती, तथा "ऐसे शहीदों को अपना नायक नहीं मानती", उन्होंने आगे यह दार्शनिक तर्क दिया कि:
"इसमें कोई शक नहीं कि जो लोग शहादत को गले लगाते हैं, वे महान नायक होते हैं और उनका दर्शन भी अत्यंत पौरुषपूर्ण होता है। वे उन आम लोगों से कहीं ऊपर होते हैं जो चुपचाप किस्मत के आगे घुटने टेक देते हैं और डर तथा निष्क्रियता में जीते रहते हैं। फिर भी, ऐसे लोगों को हमारे समाज में आदर्श के रूप में पेश नहीं किया जाता। हमने उनकी शहादत को महानता का वह सर्वोच्च शिखर नहीं माना है, जिसकी मनुष्य को आकांक्षा करनी चाहिए। क्योंकि, आखिरकार, वे अपने आदर्श को पाने में असफल रहे, और असफलता का मतलब है कि उनमें कोई न कोई भारी कमी थी।" [बंच ऑफ़ थॉट्स, पृ. 283]
क्या शहीदों के लिए इससे ज्यादा अपमानजनक और नीचा दिखाने वाला कोई बयान हो सकता है?
स्वतंत्रता आंदोलन के शहीदों का सम्मान करने वाले किसी भी भारतीय के लिए यह जानना चौंकाने वाला होगा (या होना चाहिए) कि RSS के संस्थापक हेडगेवार, ब्रिटिशों के खिलाफ लड़ने वाले क्रांतिकारियों के बारे में क्या सोचते थे। RSS द्वारा प्रकाशित उनकी जीवनी के अनुसार:
"देशभक्ति का मतलब सिर्फ जेल जाना नहीं है। ऐसी बाहरी देशभक्ति में बह जाना सही नहीं है। वह जोर देकर कहते थे कि जब समय आए तो देश के लिए जान देने को तैयार रहते हुए भी, देश की आजादी के लिए संगठन बनाते समय जिंदा रहने की इच्छा रखना बहुत जरूरी है।"
[CP भीशीकर, संघवृक्ष के बीज: डॉ. केशवराव हेडगेवार, पृ. 21.]
यह सचमुच अफ़सोस की बात है कि भगत सिंह, राजगुरु, सुखदेव, अशफ़ाक़ुल्लाह खान और चंद्रशेखर आजाद का संपर्क इस समकालीन महान देशभक्त विचारक से नहीं हो पाया। अगर उन्हें उनसे मिलने का यह महान अवसर मिला होता, तो ये शहीद ‘सतही देशभक्ति’ के लिए अपनी जान देने से बच सकते थे।
अंग्रेजों के खिलाफ संघर्ष में अपना सब कुछ न्योछावर कर देने वालों के प्रति RSS नेतृत्व के रवैये को बयां करने के लिए ‘शर्मनाक’ शब्द भी उचित नहीं है। भारत के अंतिम मुग़ल शासक, बहादुर शाह जफर, देशभक्त भारतीयों के लिए एक एकजुटता का केंद्र और 1857 के महान स्वतंत्रता संग्राम के प्रतीक के रूप में उभरे थे।
गोलवलकर ने उनका मजाक उड़ाते हुए लिखा:
“1857 में, भारत के तथाकथित आखिरी बादशाह ने नारा दिया था- जब तक योद्धा अपने वादे पर कायम रहेंगे/तख्ते लंदन तक चलेगी तेग हिंदुस्तान की। लेकिन आखिर में क्या हुआ? यह तो सब जानते हैं। [गोलवलकर, एम.एस., श्री गुरुजी समग्र दर्शन (हिंदी में गोलवलकर की कलेक्टेड रचनाएं)
भारतीय विचार साधना, नागपुर, एनडी., वॉल्यूम 1, पेज 121.]
देश के लिए अपनी जान कुर्बान करने वाले लोगों के बारे में गोलवलकर क्या सोचते थे, यह दूसरी बातों और यादों से साफ है। उन्होंने उन महान क्रांतिकारियों से यह सवाल पूछने की हिम्मत की, जो मातृभूमि की आजादी के लिए अपनी जान देना चाहते थे, जैसे कि वे अंग्रेजों को रिप्रेजेंट कर रहे हों:
“लेकिन यह सोचना चाहिए कि क्या इससे संपूर्ण राष्ट्रीय हित की पूर्ति होती है? कुर्बानी से समाज में राष्ट्रहित के लिए सर्वस्व न्योछावर कर देने की सोच में वृद्धि नहीं होती। अब तक के अनुभव से पता चला है कि हृदय की यह आग आम लोगों के लिए बर्दाश्त से बाहर है।”
[Ibid. pp. 61-62.]
क्या यही वजह है कि RSS ने आजादी की लड़ाई के दौरान कोई लड़ाका या शहीद पैदा नहीं किया?
क्या हर देशभक्त भारतीय का यह फर्ज नहीं है जो इन महान शहीदों का सम्मान करता है कि वह आम तौर पर एंटी-कॉलोनियल स्वतंत्रता की लड़ाई और खास तौर पर शहीदों, दोनों के खिलाफ RSS के इन देश-विरोधी और पतित विचारों को शेयर करे?
अस्वीकृति: यहां व्यक्त किए गए विचार लेखक के व्यक्तिगत विचार हैं, और यह अनिवार्य रूप से सबरंग इंडिया के विचारों का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं।
Related
Image: Zee News
अभिलेखागारों में सबूतों की कोई कमी नहीं है, जिनमें कई ऐसे दस्तावेज सामने आते हैं जो सीधे तौर पर राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (RSS) के प्रकाशनों से लिए गए हैं। ये दस्तावेज इस बात को साबित करते हैं कि RSS ने भगत सिंह, चंद्रशेखर आजाद और उनके साथियों जैसे क्रांतिकारियों द्वारा चलाए गए आंदोलनों की निंदा की थी। इतना ही नहीं, बल्कि इस श्रेष्ठतावादी विचारधारा को गांधीजी जैसे नेताओं द्वारा औपनिवेशिक ब्रिटिश शासकों के खिलाफ चलाए गए सुधारवादी और नरमपंथी आंदोलनों से भी गहरी नफरत थी।
यहां MS गोलवलकर के लेखों के संग्रह 'बंच ऑफ थॉट्स' के एक अध्याय 'शहीद: महान, लेकिन आदर्श नहीं' का एक अंश दिया गया है, जिसमें शहीदों की पूरी परंपरा की आलोचना की गई है। यह घोषणा करने के बाद कि उनके पूजनीय हमेशा सफल जीवन जीने वाले लोग रहे हैं, और यह कि 'भारतीय संस्कृति' [जिसका उनके लिए निश्चित रूप से मतलब RSS की संस्कृति है] शहादत की पूजा नहीं करती और उसे आदर्श नहीं मानती, तथा "ऐसे शहीदों को अपना नायक नहीं मानती", उन्होंने आगे यह दार्शनिक तर्क दिया कि:
"इसमें कोई शक नहीं कि जो लोग शहादत को गले लगाते हैं, वे महान नायक होते हैं और उनका दर्शन भी अत्यंत पौरुषपूर्ण होता है। वे उन आम लोगों से कहीं ऊपर होते हैं जो चुपचाप किस्मत के आगे घुटने टेक देते हैं और डर तथा निष्क्रियता में जीते रहते हैं। फिर भी, ऐसे लोगों को हमारे समाज में आदर्श के रूप में पेश नहीं किया जाता। हमने उनकी शहादत को महानता का वह सर्वोच्च शिखर नहीं माना है, जिसकी मनुष्य को आकांक्षा करनी चाहिए। क्योंकि, आखिरकार, वे अपने आदर्श को पाने में असफल रहे, और असफलता का मतलब है कि उनमें कोई न कोई भारी कमी थी।" [बंच ऑफ़ थॉट्स, पृ. 283]
क्या शहीदों के लिए इससे ज्यादा अपमानजनक और नीचा दिखाने वाला कोई बयान हो सकता है?
स्वतंत्रता आंदोलन के शहीदों का सम्मान करने वाले किसी भी भारतीय के लिए यह जानना चौंकाने वाला होगा (या होना चाहिए) कि RSS के संस्थापक हेडगेवार, ब्रिटिशों के खिलाफ लड़ने वाले क्रांतिकारियों के बारे में क्या सोचते थे। RSS द्वारा प्रकाशित उनकी जीवनी के अनुसार:
"देशभक्ति का मतलब सिर्फ जेल जाना नहीं है। ऐसी बाहरी देशभक्ति में बह जाना सही नहीं है। वह जोर देकर कहते थे कि जब समय आए तो देश के लिए जान देने को तैयार रहते हुए भी, देश की आजादी के लिए संगठन बनाते समय जिंदा रहने की इच्छा रखना बहुत जरूरी है।"
[CP भीशीकर, संघवृक्ष के बीज: डॉ. केशवराव हेडगेवार, पृ. 21.]
यह सचमुच अफ़सोस की बात है कि भगत सिंह, राजगुरु, सुखदेव, अशफ़ाक़ुल्लाह खान और चंद्रशेखर आजाद का संपर्क इस समकालीन महान देशभक्त विचारक से नहीं हो पाया। अगर उन्हें उनसे मिलने का यह महान अवसर मिला होता, तो ये शहीद ‘सतही देशभक्ति’ के लिए अपनी जान देने से बच सकते थे।
अंग्रेजों के खिलाफ संघर्ष में अपना सब कुछ न्योछावर कर देने वालों के प्रति RSS नेतृत्व के रवैये को बयां करने के लिए ‘शर्मनाक’ शब्द भी उचित नहीं है। भारत के अंतिम मुग़ल शासक, बहादुर शाह जफर, देशभक्त भारतीयों के लिए एक एकजुटता का केंद्र और 1857 के महान स्वतंत्रता संग्राम के प्रतीक के रूप में उभरे थे।
गोलवलकर ने उनका मजाक उड़ाते हुए लिखा:
“1857 में, भारत के तथाकथित आखिरी बादशाह ने नारा दिया था- जब तक योद्धा अपने वादे पर कायम रहेंगे/तख्ते लंदन तक चलेगी तेग हिंदुस्तान की। लेकिन आखिर में क्या हुआ? यह तो सब जानते हैं। [गोलवलकर, एम.एस., श्री गुरुजी समग्र दर्शन (हिंदी में गोलवलकर की कलेक्टेड रचनाएं)
भारतीय विचार साधना, नागपुर, एनडी., वॉल्यूम 1, पेज 121.]
देश के लिए अपनी जान कुर्बान करने वाले लोगों के बारे में गोलवलकर क्या सोचते थे, यह दूसरी बातों और यादों से साफ है। उन्होंने उन महान क्रांतिकारियों से यह सवाल पूछने की हिम्मत की, जो मातृभूमि की आजादी के लिए अपनी जान देना चाहते थे, जैसे कि वे अंग्रेजों को रिप्रेजेंट कर रहे हों:
“लेकिन यह सोचना चाहिए कि क्या इससे संपूर्ण राष्ट्रीय हित की पूर्ति होती है? कुर्बानी से समाज में राष्ट्रहित के लिए सर्वस्व न्योछावर कर देने की सोच में वृद्धि नहीं होती। अब तक के अनुभव से पता चला है कि हृदय की यह आग आम लोगों के लिए बर्दाश्त से बाहर है।”
[Ibid. pp. 61-62.]
क्या यही वजह है कि RSS ने आजादी की लड़ाई के दौरान कोई लड़ाका या शहीद पैदा नहीं किया?
क्या हर देशभक्त भारतीय का यह फर्ज नहीं है जो इन महान शहीदों का सम्मान करता है कि वह आम तौर पर एंटी-कॉलोनियल स्वतंत्रता की लड़ाई और खास तौर पर शहीदों, दोनों के खिलाफ RSS के इन देश-विरोधी और पतित विचारों को शेयर करे?
अस्वीकृति: यहां व्यक्त किए गए विचार लेखक के व्यक्तिगत विचार हैं, और यह अनिवार्य रूप से सबरंग इंडिया के विचारों का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं।
Related