सीजेपी, टीएम कृष्णा, नसीरुद्दीन शाह आदि द्वारा संगीत और बातचीत के माध्यम से पीड़ितों की स्मृति के साथ बचे लोगों की ताकत का सम्मान किया गया
गुजरात 2002 - 2022 संघर्ष की यादें
2002 के मुस्लिम विरोधी गुजरात नरसंहार में मारे गए बेगुनाहों की स्मृति और जीवित बचे लोगों के साहस के सम्मान में सिटीजंस फॉर जस्टिस एंड पीस (सीजेपी) ने इंसाफ की मांग के साथ संगीत और व्याख्यान के जरिए उनको याद किया। मानवाधिकार रक्षक और सीजेपी सचिव तीस्ता सीतलवाड़, जिन्होंने ग्राउंड ज़ीरो से पहली बार देखा और रिपोर्ट किया, बचे लोगों से बात की, और वकालत की, कानूनी और भावनात्मक समर्थन और एकजुटता के साथ एकजुटता के साथ खड़ी रहीं, एक शाम को इतिहास में काले मील के पत्थर के रूप में चिह्नित किया। यह एक अद्वितीय, मार्मिक और सम्मानजनक तरीके से आधुनिक भारत का अतीत रहा है।
समय भी मार्मिक है, क्योंकि भारत के कई हिस्सों के साथ अब भी गुजरात सांप्रदायिक तनाव से जूझ रहा है, और नरसंहार के खुले आह्वान किए जा रहे हैं। वे क्षेत्र जो हिंसा के प्रकोप से बच गए हैं, अभी भी अधिक हिंसा की चपेट में हैं, और यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि अगर तुरंत जांच नहीं की गई तो क्षितिज पर क्या भयावहता होगी। संगीत और बातचीत की रविवार की शाम, जिसकी पूरी लाइव रिकॉर्डिंग यहां उपलब्ध है, यादों का एक संग्रह भी है, जिसे बार-बार देखने की जरूरत है, ताकि नागरिकों को यह याद दिलाया जा सके कि इस तरह की भयावहता को रोका जा सकता है, और नागरिकों द्वारा ही सरकार को जवाबदेह ठहराया जा सकता है।
तीस्ता सीतलवाड़ और अभिनेता कार्यकर्ता नसीरुद्दीन शाह के साथ बातचीत के दौरान इस नरसंहार की भयावहता देखने वाले जीवित बचे बहादुर लोगों ने स्पष्टता और विस्तार से बताया जैसे कि यह कल की ही बात हो। यह देखते हुए कि न्याय के पहिये धीमी गति से लुढ़क रहे हैं, भले ही कभी-कभी छोटी जीत हुई हो, पीड़ितों और उनके साथ एकजुटता से खड़े होने वालों के लिए अभी भी बहुत कुछ दूर है। सर्वाइवर तनवीरभाई जाफरी, जिनके पिता प्रख्यात राजनेता अहसान जाफरी को गुलबर्ग सोसाइटी में सार्वजनिक रूप से मार दिया गया था, ने अभी भी चल रही कानूनी लड़ाई को याद किया और कहा कि “सीजेपी की मदद से हम गुजरात 2002 की हिंसा को नियंत्रित करने में प्रशासन की संभावित जानबूझकर विफलता के लिए एक मामला बनाने में सक्षम हुए। हमने अपनी शिकायत दर्ज की और एक कठिन कानूनी यात्रा के बाद सुप्रीम कोर्ट ने हमारे मामले की सुनवाई की।”
अधिवक्ता और मानवाधिकार रक्षक मिहिर देसाई ने याद दिलाया कि "गुजरात 2002 की हिंसा के पहले दिन से यह स्पष्ट था कि यह छिटपुट या स्वतःस्फूर्त हिंसा नहीं थी, बल्कि सत्ताधारी शासन द्वारा निर्देशित नरसंहार था।" “गवाहों का कहना है कि जब मदद के सभी स्रोत समाप्त हो गए, तो मेरे पिता ने मुख्यमंत्री [नरेंद्र मोदी के] कार्यालय को फोन किया तो उन्हें मदद के बजाय, गाली दी गई। तभी सभी को एहसास हुआ कि कोई मदद नहीं आने वाली है," जाफरी ने याद किया और पूछा, "भीड़ ने इतना सशक्त क्यों महसूस किया? पुलिस आयुक्त का कार्यालय पास में स्थित है और पुलिस 10 मिनट के भीतर आ सकती थी, और फिर भी उस शाम तक कोई नहीं पहुंचा जब 69 लोग पहले ही मारे जा चुके थे! उल्लेखनीय है कि पुलिस कमिश्नर सुबह मेरे पिता से मिलने गुलबर्ग सोसाइटी में आए थे, जब स्थिति तनावपूर्ण थी, लेकिन उनके जाने के बाद भीड़ को एहसास हुआ कि उनके पास शासन की तरफ से स्वतंत्रता है। मेरे पिता के बार-बार मिन्नत करने के बाद भी कोई मदद नहीं मिली!”
गुलबर्ग हत्याकांड के समय अहसान जाफरी के घर में शरण ले रही रूपा बहन मोदी के कानों में शायद ये दलीलें गूंजती रहीं। जैसे ही उन्होंने भागने की कोशिश की, अजहर का हाथ उनके हाथ से निकल गया। वह 20 साल बाद भी उसकी तलाश कर रही हैं, और कहती हैं, "पिछले 20 सालों में बहुत कुछ नहीं बदला है। मेरे लिए खुद को नियंत्रित करना मुश्किल है। मेरे पति दारा मेरे साथ रहे हैं। मेरी बेटी बड़ी हो गई है और उसकी शादी हो चुकी है। लेकिन हम अब भी इस उम्मीद में जीते हैं कि मेरा बेटा एक दिन जरूर लौटेगा।
तीस्ता सीतलवाड़ ने मानवाधिकार रक्षक के रूप में रूपा बहन मोदी की भी सराहना की, जो अन्य सभी पीड़ितों और बचे लोगों के साथ एकजुटता के साथ खड़ी हुई हैं, रूपा ने कहा, “तीस्ता ने मुझे आशा और शक्ति दी है। इसलिए मैं अलग-अलग विरोध प्रदर्शनों में जाती रहती हूं। मैं किसी को भी उस भयावहता को भूलने नहीं दूंगी, क्योंकि हम इसे भूलने का जोखिम नहीं उठा सकते…,” उन्होंने कहा कि जब वह गुलबर्ग सोसाइटी में वापस जाना चाहती हैं, तो भी नहीं जा पातीं, क्योंकि अनुमति नहीं दी जाती है। वे कहती हैं, “2002 से पहले हम सद्भाव में रहते थे। यह एक मुस्लिम पड़ोस था और मेरा एकमात्र पारसी घर था। हम हमेशा अहसान जाफरी साहब पर भरोसा करते थे, वह छोटी-छोटी समस्याओं को भी हल करने के लिए आते थे… अगर हम वहाँ पहुँचते हैं, तो पड़ोसी पुलिस को बुलाते हैं। हम इस वजह से वापस जाने से डरते हैं।"
हालांकि, वे आरोपी स्वतंत्र घूमते हैं, “यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि 2016 में दोषी ठहराए गए सभी लोगों को छह महीने के भीतर जमानत दे दी गई थी। हालांकि यह सीजेपी का स्टैंड है कि हम कभी भी मौत की सजा की मांग नहीं करेंगे, लेकिन हम इस बात से हैरान थे कि दोषी पाए जाने के बावजूद लोग कितनी आसानी से छूट गए," सीतलवाड़ याद करती हैं, "हत्याकांड का मामला अभी उच्च न्यायालय में है, लेकिन जो लोग दोषी पाए गए हैं ट्रायल कोर्ट को बाद में जमानत दे दी गई और अब वे आजाद घूम रहे हैं। 2011 में, 33 लोगों को दोषी ठहराया गया था, लेकिन जब मामले की उच्च न्यायालय में अपील की गई, तो केवल 17 लोगों की दोषसिद्धि को बरकरार रखा गया और अन्य को बरी कर दिया गया। फिर 22 जनवरी को सुप्रीम कोर्ट ने सभी दोषियों को जमानत दे दी।” सीतलवाड़ ने कहा, "राजनीतिक रूप से शक्तिशाली समुदाय हैं जो अपने समुदाय के दोषियों को बरी कराने के लिए कड़ी पैरवी कर रहे हैं। वे गवाहों को भी धमका रहे हैं।”
सीजेपी भारतीय इतिहास के सबसे काले दौर में से एक के दौरान गुजरात में लगी आग और सभी भारतीयों, विशेष रूप से पीड़ितों और सांप्रदायिक हिंसा से बचे लोगों के अधिकारों और स्वतंत्रता को बनाए रखने और उनकी रक्षा करने के लिए समर्पित है, अदालतों में और उसके बाहर भी। नसीरुद्दीन शाह ने कहा, "सीजेपी ऐसे समय में मौजूद है जब अन्याय और हिंसा हर दिन का क्रम है, और नरसंहार के खुले आह्वान हो रहे हैं। अगर हम इतिहास भूल जाते हैं, तो वह खुद को दोहराता है।" रूपाबेन ने मां और कार्यकर्ता के रूप में काले दिनों को याद किया। कार्यकर्ता, संगीतकार टीएम कृष्णा ने "अल्लाह तेरो नाम, ईश्वर तेरो नाम ..." का प्रदर्शन किया, जो गुजरात नरसंहार के पीड़ितों की स्मृति का सम्मान करने के लिए सांप्रदायिक सद्भाव का प्रतीक है, साथ ही साथ गुजरात 2002 के लिए न्याय की मांग करने वालों की ताकत और प्रतिबद्धता के लिए है।
इस नरसंहार के गवाह रहे इदरीसभाई वोहरा और फिरोजभाई वोहरा ने भी याद किया कि अगर सीतलवाड़, सीजेपी और एडवोकेट सुहेल तिर्मिज़ी नहीं होते तो हम न्याय नहीं मांग पाते। यह इन्हीं के कारण है कि हम आसानी से सांस लेने में सक्षम हैं।'' उन्होंने कहा, अब भी "पूरे गुजरात में, मुसलमानों को" दुश्मन "के रूप में देखा जाता है। लेकिन कुछ अच्छे लोग हैं। मेरे हिंदू मित्र हैं जो महसूस करते हैं कि गुजरात नरसंहार गलत था और कहते हैं कि भगवान दोषियों को सजा देंगे। सीतलवाड़ ने बताया कि वह जिस सुरक्षा का हवाला देते हैं, वह है गुजरात 2002 के विभिन्न नरसंहार मामलों के 316 चश्मदीद गवाहों को दी गई सीआईएसएफ सुरक्षा। यह सुरक्षा तब तक जारी रहेगी जब तक कि सुप्रीम कोर्ट में मामलों का समाधान नहीं हो जाता।"
सरदारपुरा हत्याकांड से बचे प्रतयक्षदर्शी साबिरभाई और मकबूलभाई, जहां 33 लोग मारे गए थे, महसूस करते हैं कि मुस्लिम विरोधी भावना अभी भी पूरे भारत में महसूस की जाती है, "मैं पूछता हूं, हम मुसलमान भी भारत में पैदा हुए थे, फिर हमें अपने ही देश में "बाहरी" के रूप में क्यों देखा जाता है?" हम आतंकवादी नहीं हैं! हम मुसलमान हैं, और हम भारतीय हैं!, "साबिरभाई ने कहा," जब मैं पुराने पड़ोस में जाता हूं, तो पड़ोसी मुझे दुश्मनी से देखते हैं और पूछते हैं कि मैंने उनका नाम अदालत में क्यों रखा? मैं नहीं चाहता कि मैंने किसी पर क्या सहा और देखा। लोग बेघर हो गए, छोटे बच्चे जल गए!" उन्होंने याद किया कि मुसलमानों के खिलाफ एक आर्थिक बहिष्कार भी था, जो भारत में कोविड महामारी पहुंचने के बाद तेज हो गया था, और मुसलमानों को रोजगार के अवसरों से वंचित कर दिया गया था और कोरोनावायरस फैलाने का आरोप लगाया गया था।
नरोदा पाटिया से बचे जन्नतबी कालूभाई शेख और फातिमा शेख के अनुसार, गवाहों को डराने के लिए धमकाने की कई रणनीति अपनाई गईं। "जब मैं अदालत में गवाही दे रहा था तो एक आदमी ने मुझ पर चिल्लाना शुरू कर दिया! न्यायाधीश को उसे चुप रहने के लिए कहना पड़ा" जन्नतबी ने याद किया कि कैसे उनके साथ आने वाले पुलिस कर्मियों ने भी अजीब व्यवहार किया और "कभी-कभी वे वाहन को रोक देते थे, जैसे कि यह दिखाने के लिए कि हम वाहन में थे। लेकिन मुझे नहीं पता कि हमें किसको दिखाया जा रहा था" उन्होंने याद किया कि जब यह पता चला कि महिला गवाह गवाही देने जा रही हैं, तो उनका पीछा किया गया, "हमने अपनी पहचान छिपाने के लिए एक दूसरे के ऊपर दो दुपट्टे पहने”। जन्नतबी और फातिमा शेख दोनों नरोदा पाटिया लौट आए और अब भी वहीं रह रहे हैं। वे कहते हैं कि अब भी मुसलमानों का सामाजिक और आर्थिक बहिष्कार जारी है, "दुकानदार हमें भगाते हैं, और जब हम जलाऊ लकड़ी खरीदने जाते हैं, तो विक्रेता हमें कोरोनो होने का आरोप लगाते हुए पैसे दूर रखने के लिए कहता है," उन्हें जीविकोपार्जन के अवसर देने से मना भी किया जाता है। सीतलवाड़ ने याद किया कि 38 महिला गवाह थीं और "एक बार जब उन्होंने गवाही देने का मन बना लिया, तो उन्हें कोई रोक नहीं सका था।"
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समय भी मार्मिक है, क्योंकि भारत के कई हिस्सों के साथ अब भी गुजरात सांप्रदायिक तनाव से जूझ रहा है, और नरसंहार के खुले आह्वान किए जा रहे हैं। वे क्षेत्र जो हिंसा के प्रकोप से बच गए हैं, अभी भी अधिक हिंसा की चपेट में हैं, और यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि अगर तुरंत जांच नहीं की गई तो क्षितिज पर क्या भयावहता होगी। संगीत और बातचीत की रविवार की शाम, जिसकी पूरी लाइव रिकॉर्डिंग यहां उपलब्ध है, यादों का एक संग्रह भी है, जिसे बार-बार देखने की जरूरत है, ताकि नागरिकों को यह याद दिलाया जा सके कि इस तरह की भयावहता को रोका जा सकता है, और नागरिकों द्वारा ही सरकार को जवाबदेह ठहराया जा सकता है।
तीस्ता सीतलवाड़ और अभिनेता कार्यकर्ता नसीरुद्दीन शाह के साथ बातचीत के दौरान इस नरसंहार की भयावहता देखने वाले जीवित बचे बहादुर लोगों ने स्पष्टता और विस्तार से बताया जैसे कि यह कल की ही बात हो। यह देखते हुए कि न्याय के पहिये धीमी गति से लुढ़क रहे हैं, भले ही कभी-कभी छोटी जीत हुई हो, पीड़ितों और उनके साथ एकजुटता से खड़े होने वालों के लिए अभी भी बहुत कुछ दूर है। सर्वाइवर तनवीरभाई जाफरी, जिनके पिता प्रख्यात राजनेता अहसान जाफरी को गुलबर्ग सोसाइटी में सार्वजनिक रूप से मार दिया गया था, ने अभी भी चल रही कानूनी लड़ाई को याद किया और कहा कि “सीजेपी की मदद से हम गुजरात 2002 की हिंसा को नियंत्रित करने में प्रशासन की संभावित जानबूझकर विफलता के लिए एक मामला बनाने में सक्षम हुए। हमने अपनी शिकायत दर्ज की और एक कठिन कानूनी यात्रा के बाद सुप्रीम कोर्ट ने हमारे मामले की सुनवाई की।”
अधिवक्ता और मानवाधिकार रक्षक मिहिर देसाई ने याद दिलाया कि "गुजरात 2002 की हिंसा के पहले दिन से यह स्पष्ट था कि यह छिटपुट या स्वतःस्फूर्त हिंसा नहीं थी, बल्कि सत्ताधारी शासन द्वारा निर्देशित नरसंहार था।" “गवाहों का कहना है कि जब मदद के सभी स्रोत समाप्त हो गए, तो मेरे पिता ने मुख्यमंत्री [नरेंद्र मोदी के] कार्यालय को फोन किया तो उन्हें मदद के बजाय, गाली दी गई। तभी सभी को एहसास हुआ कि कोई मदद नहीं आने वाली है," जाफरी ने याद किया और पूछा, "भीड़ ने इतना सशक्त क्यों महसूस किया? पुलिस आयुक्त का कार्यालय पास में स्थित है और पुलिस 10 मिनट के भीतर आ सकती थी, और फिर भी उस शाम तक कोई नहीं पहुंचा जब 69 लोग पहले ही मारे जा चुके थे! उल्लेखनीय है कि पुलिस कमिश्नर सुबह मेरे पिता से मिलने गुलबर्ग सोसाइटी में आए थे, जब स्थिति तनावपूर्ण थी, लेकिन उनके जाने के बाद भीड़ को एहसास हुआ कि उनके पास शासन की तरफ से स्वतंत्रता है। मेरे पिता के बार-बार मिन्नत करने के बाद भी कोई मदद नहीं मिली!”
गुलबर्ग हत्याकांड के समय अहसान जाफरी के घर में शरण ले रही रूपा बहन मोदी के कानों में शायद ये दलीलें गूंजती रहीं। जैसे ही उन्होंने भागने की कोशिश की, अजहर का हाथ उनके हाथ से निकल गया। वह 20 साल बाद भी उसकी तलाश कर रही हैं, और कहती हैं, "पिछले 20 सालों में बहुत कुछ नहीं बदला है। मेरे लिए खुद को नियंत्रित करना मुश्किल है। मेरे पति दारा मेरे साथ रहे हैं। मेरी बेटी बड़ी हो गई है और उसकी शादी हो चुकी है। लेकिन हम अब भी इस उम्मीद में जीते हैं कि मेरा बेटा एक दिन जरूर लौटेगा।
तीस्ता सीतलवाड़ ने मानवाधिकार रक्षक के रूप में रूपा बहन मोदी की भी सराहना की, जो अन्य सभी पीड़ितों और बचे लोगों के साथ एकजुटता के साथ खड़ी हुई हैं, रूपा ने कहा, “तीस्ता ने मुझे आशा और शक्ति दी है। इसलिए मैं अलग-अलग विरोध प्रदर्शनों में जाती रहती हूं। मैं किसी को भी उस भयावहता को भूलने नहीं दूंगी, क्योंकि हम इसे भूलने का जोखिम नहीं उठा सकते…,” उन्होंने कहा कि जब वह गुलबर्ग सोसाइटी में वापस जाना चाहती हैं, तो भी नहीं जा पातीं, क्योंकि अनुमति नहीं दी जाती है। वे कहती हैं, “2002 से पहले हम सद्भाव में रहते थे। यह एक मुस्लिम पड़ोस था और मेरा एकमात्र पारसी घर था। हम हमेशा अहसान जाफरी साहब पर भरोसा करते थे, वह छोटी-छोटी समस्याओं को भी हल करने के लिए आते थे… अगर हम वहाँ पहुँचते हैं, तो पड़ोसी पुलिस को बुलाते हैं। हम इस वजह से वापस जाने से डरते हैं।"
हालांकि, वे आरोपी स्वतंत्र घूमते हैं, “यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि 2016 में दोषी ठहराए गए सभी लोगों को छह महीने के भीतर जमानत दे दी गई थी। हालांकि यह सीजेपी का स्टैंड है कि हम कभी भी मौत की सजा की मांग नहीं करेंगे, लेकिन हम इस बात से हैरान थे कि दोषी पाए जाने के बावजूद लोग कितनी आसानी से छूट गए," सीतलवाड़ याद करती हैं, "हत्याकांड का मामला अभी उच्च न्यायालय में है, लेकिन जो लोग दोषी पाए गए हैं ट्रायल कोर्ट को बाद में जमानत दे दी गई और अब वे आजाद घूम रहे हैं। 2011 में, 33 लोगों को दोषी ठहराया गया था, लेकिन जब मामले की उच्च न्यायालय में अपील की गई, तो केवल 17 लोगों की दोषसिद्धि को बरकरार रखा गया और अन्य को बरी कर दिया गया। फिर 22 जनवरी को सुप्रीम कोर्ट ने सभी दोषियों को जमानत दे दी।” सीतलवाड़ ने कहा, "राजनीतिक रूप से शक्तिशाली समुदाय हैं जो अपने समुदाय के दोषियों को बरी कराने के लिए कड़ी पैरवी कर रहे हैं। वे गवाहों को भी धमका रहे हैं।”
सीजेपी भारतीय इतिहास के सबसे काले दौर में से एक के दौरान गुजरात में लगी आग और सभी भारतीयों, विशेष रूप से पीड़ितों और सांप्रदायिक हिंसा से बचे लोगों के अधिकारों और स्वतंत्रता को बनाए रखने और उनकी रक्षा करने के लिए समर्पित है, अदालतों में और उसके बाहर भी। नसीरुद्दीन शाह ने कहा, "सीजेपी ऐसे समय में मौजूद है जब अन्याय और हिंसा हर दिन का क्रम है, और नरसंहार के खुले आह्वान हो रहे हैं। अगर हम इतिहास भूल जाते हैं, तो वह खुद को दोहराता है।" रूपाबेन ने मां और कार्यकर्ता के रूप में काले दिनों को याद किया। कार्यकर्ता, संगीतकार टीएम कृष्णा ने "अल्लाह तेरो नाम, ईश्वर तेरो नाम ..." का प्रदर्शन किया, जो गुजरात नरसंहार के पीड़ितों की स्मृति का सम्मान करने के लिए सांप्रदायिक सद्भाव का प्रतीक है, साथ ही साथ गुजरात 2002 के लिए न्याय की मांग करने वालों की ताकत और प्रतिबद्धता के लिए है।
इस नरसंहार के गवाह रहे इदरीसभाई वोहरा और फिरोजभाई वोहरा ने भी याद किया कि अगर सीतलवाड़, सीजेपी और एडवोकेट सुहेल तिर्मिज़ी नहीं होते तो हम न्याय नहीं मांग पाते। यह इन्हीं के कारण है कि हम आसानी से सांस लेने में सक्षम हैं।'' उन्होंने कहा, अब भी "पूरे गुजरात में, मुसलमानों को" दुश्मन "के रूप में देखा जाता है। लेकिन कुछ अच्छे लोग हैं। मेरे हिंदू मित्र हैं जो महसूस करते हैं कि गुजरात नरसंहार गलत था और कहते हैं कि भगवान दोषियों को सजा देंगे। सीतलवाड़ ने बताया कि वह जिस सुरक्षा का हवाला देते हैं, वह है गुजरात 2002 के विभिन्न नरसंहार मामलों के 316 चश्मदीद गवाहों को दी गई सीआईएसएफ सुरक्षा। यह सुरक्षा तब तक जारी रहेगी जब तक कि सुप्रीम कोर्ट में मामलों का समाधान नहीं हो जाता।"
सरदारपुरा हत्याकांड से बचे प्रतयक्षदर्शी साबिरभाई और मकबूलभाई, जहां 33 लोग मारे गए थे, महसूस करते हैं कि मुस्लिम विरोधी भावना अभी भी पूरे भारत में महसूस की जाती है, "मैं पूछता हूं, हम मुसलमान भी भारत में पैदा हुए थे, फिर हमें अपने ही देश में "बाहरी" के रूप में क्यों देखा जाता है?" हम आतंकवादी नहीं हैं! हम मुसलमान हैं, और हम भारतीय हैं!, "साबिरभाई ने कहा," जब मैं पुराने पड़ोस में जाता हूं, तो पड़ोसी मुझे दुश्मनी से देखते हैं और पूछते हैं कि मैंने उनका नाम अदालत में क्यों रखा? मैं नहीं चाहता कि मैंने किसी पर क्या सहा और देखा। लोग बेघर हो गए, छोटे बच्चे जल गए!" उन्होंने याद किया कि मुसलमानों के खिलाफ एक आर्थिक बहिष्कार भी था, जो भारत में कोविड महामारी पहुंचने के बाद तेज हो गया था, और मुसलमानों को रोजगार के अवसरों से वंचित कर दिया गया था और कोरोनावायरस फैलाने का आरोप लगाया गया था।
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