अप्रैल 1992 में अफगानिस्तान में 'कम्युनिस्ट डेविल्स' को उखाड़ फेंकने के बाद से, पहले मुजाहिदीन और फिर तालिबान ने अफगानिस्तान में 'इस्लाम' को व्यवहार में लाया है। 1998 में तीस्ता सीतलवाड़ ने सैकड़ों-हजारों आम अफगानियों के लिए, विशेष रूप से महिलाओं पर बरपाए गए आतंक और आघात के एक अंतहीन दुःस्वप्न के बारे में लिखा है।
राज्य और धर्म के बीच सख्त अलगाव की धर्मनिरपेक्ष मांग का अक्सर इस तर्क से विरोध किया जाता है कि यह बिना मूल्यों की राजनीति का आह्वान है। बहस के लंबे इतिहास में जाए बिना, धर्मनिरपेक्षतावादी धर्म-आधारित राजनीति के समर्थकों से अच्छी तरह से पूछ सकते हैं कि पिछले दशक में अकेले ईश्वर के नाम पर शासन करने या वास्तव में शासन करने वालों द्वारा की गई बर्बरता और अमानवीयता के पीछे कौन से मूल्य हैं।
अगर बोस्निया में 'जातीय सफाई' हमें सर्बियाई लोगों के 'ईसाई मूल्यों' के बारे में बहुत कुछ बताती है, और बाबरी मस्जिद के विध्वंस से पहले और बाद में भारत में विकास ने रामभक्तों से उनके वादे 'रामराज्य' के तहत क्या उम्मीद की है, इसका पूर्वाभास दिया है। अफ़ग़ानिस्तान 'अल्लाह के सैनिक' अपने सह-धर्मवादियों पर भी पशुता जैसी क्रूरता करना जारी रखता है। विडंबना यह है कि 1992 की शुरुआत से अफगानिस्तान में हुई सभी भयावहताओं की नींव '80 के दशक में दिवंगत जनरल जिया-उल-हक के संयुक्त प्रयास में 'कम्युनिस्ट डेविल' के रूप में धर्मनिरपेक्ष संयुक्त राज्य अमेरिका और इस्लामिक पाकिस्तान के सहयोग से रखी गई थी।
अफगानिस्तान में ओसामा बिन लादेन के ठिकाने पर अमेरिका का मिसाइल हमला, 'इस्लामी आतंकवाद' के खिलाफ उसका आक्रोश और विश्व स्तर पर मानवाधिकारों के लिए अंकल सैम की स्पष्ट प्रतिबद्धता के बावजूद, क्लिंटन प्रशासन तालिबान पर नरम है - मुस्लिम कट्टरपंथियों का नवीनतम ब्रांड जो आज शासन करते हैं अधिकांश अफगानिस्तान और जिनके शासन में औसत अफगानी, विशेष रूप से महिलाओं के लिए जीवन एक जीवित नरक बना हुआ है। धर्मनिरपेक्ष (अमेरिका) और पवित्र (पाकिस्तान और सऊदी अरब) के अभ्यासियों के बीच एक अधिक निंदक और 'शैतानी' सहयोग की कल्पना करना कठिन होगा।
डॉ. नजीबुल्लाह और अफ़ग़ानिस्तान में उनके नेतृत्व वाली कम्युनिस्ट सरकार, अप्रैल 1992 में उनके हिंसक तख्तापलट तक, निश्चित रूप से कोई फ़रिश्ते नहीं थे। लेकिन विभिन्न 'इस्लामी' संगठनों द्वारा दिखाई गई पाश्विकता और बर्बरता जो अल्लाह के नाम पर कार्य करने का दावा करती है, अपने सह-धर्मियों के खिलाफ सबसे ज्यादा हुई।
भोले-भाले आस्तिकों को हाल ही में सऊदी या ईरानी द्वारा तालिबान के कुकर्मों को बुरे मुसलमानों के अच्छे उदाहरण दिए जाने से आराम मिल सकता है। लेकिन क्रूर तथ्य यह है कि विशेष रूप से महिलाओं के शारीरिक और यौन शोषण के साथ घोर और बड़े पैमाने पर अधिकारों के उल्लंघन का युग है, अफगानिस्तान में इस्लामिक पार्टियों के एक समूह द्वारा सऊदी अरब, ईरान या इस्लामिक रिपब्लिक ऑफ पाकिस्तान के पूर्ण नैतिक और भौतिक समर्थन का आनंद लेते हुए उद्घाटन किया गया था।
तालिबान (छात्र) आंदोलन केवल 1994 की गर्मियों में अफगान परिदृश्य पर उभरा और केवल दो वर्षों- सितंबर 1996 में काबुल पर कब्जा कर लिया। लेकिन डरावनी कहानियां उस क्षण शुरू हुईं जब मुजाहिदीन और इस्लाम के अन्य सह-संरक्षक गठबंधन में अप्रैल 1992 में राष्ट्रपति बुरहानुद्दीन रब्बानी के नेतृत्व में नजीबुल्लाह के साम्यवादी शासन को उखाड़ फेंकने के लिए एक साथ आए।
इसके तुरंत बाद, मुजाहिदीन और सेना के सेनापति जो उनके सहयोगी थे, काबुल और अन्य प्रमुख शहरों पर नियंत्रण के लिए एक-दूसरे से लड़ने लगे। अफगानिस्तान में भू और राजनीतिक अधिकार के नियंत्रण के लिए लड़ने वाले दो प्रमुख राजनीतिक गठबंधनों में से एक अहमद शाह मसूद के नेतृत्व में शूरा-ए नेज़र (पर्यवेक्षी परिषद) था। यह जमीयत-ए-इस्लामी के कमांडरों और नेताओं का एक गठबंधन था, इसके अलावा कई छोटे दल भी इसमें साथ थे। दूसरा सुप्रीम कोऑर्डिनेशन काउंसिल था, जो गुलबुद्दीन हिकमतयार के नेतृत्व में जनरल अब्दुल रशीद दोस्तम और दक्षिणी-आधारित हिज़्ब-ए-इस्लामी (इस्लाम की पार्टी) की उत्तरी-आधारित सेनाओं का गठबंधन था। इसमें शिया पार्टी, हिज़्ब-ए-वहदत भी शामिल थी।
यह सर्वविदित है कि अफगानिस्तान के भीतर वर्चस्व के संघर्ष को इस्लामी दुनिया के विभिन्न अंतरराष्ट्रीय संरक्षकों द्वारा बढ़ावा दिया गया था। काबुल में कम्युनिस्ट सरकार के बाद एक पाकिस्तान समर्थक प्रमुख को देखने की उम्मीद में पाकिस्तान की कुख्यात आईएसआई द्वारा हेकमत्यार का समर्थन किया गया था। अब्दुल-रब अल-रसूल सय्यफ, एक अन्य छोटे पश्तून-प्रभुत्व वाले समूह, इत्तेहाद-ए-इस्लामी (इस्लाम की एकता) के नेता ने ईरान विरोधी वहाबी इस्लाम को बढ़ावा देने के प्रमुख उद्देश्य के साथ सऊदी अरब का पूर्ण समर्थन प्राप्त किया। अब्दुल अली मजारी और बाद में अब्दुल करीम खलीली ने ईरान के पूर्ण समर्थन के साथ शिया हिज़्ब-ए वहदत का नेतृत्व किया।
सत्ता के लिए खूनी संघर्ष, आंशिक रूप से व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाओं और दावेदारों के बीच प्रतिद्वंद्विता से प्रेरित है
नेताओं को पारंपरिक जातीय-भाषाई तनावों से भी प्रेरित किया गया था। जनरल अहमद शाह मसूद द्वारा समर्थित बुरहानुद्दीन के नेतृत्व वाले जमीयत-ए-इस्लामी में जातीय ताजिकों का वर्चस्व था, जिन्होंने देश की आबादी का लगभग 30 प्रतिशत हिस्सा बनाया और अफगान बुद्धिजीवियों का मूल गठन किया। दूसरी ओर, गुलबुद्दीन हिकमत्यार के नेतृत्व में हिज़्ब-ए इस्लामी में ज्यादातर जातीय पुश्तून शामिल थे, जो लगभग 50 प्रतिशत आबादी हैं।
युद्धरत राजनीतिक समूहों की पृष्ठभूमि में एक विशेष कबीले के सभी सदस्यों या एक प्रतिद्वंद्वी राजनीतिक समूह से संबद्ध इलाके के सभी निवासियों को दुश्मन के रूप में माना जाता था, और चाहे वे लड़ाके हों या नहीं, उन्हें निशाना बनाया जाता था। महिलाएं सबसे ज्यादा शिकार हुई हैं।
यह रिपोर्ट, सबसे पहले, अफगानिस्तान में विभिन्न युद्धरत गुटों में से कौन सही है और कौन गलत है, से संबंधित नहीं है। इसके बजाय हमारी चिंता यह दिखाने की है कि जहां तक सबसे बुनियादी मानव अधिकार की गारंटी का मुद्दा है - जाति, धर्म, भाषा, लिंग के बावजूद प्रत्येक नागरिक की सुरक्षा और स्वतंत्रता- विभिन्न खंडों के बीच चयन करने के लिए बहुत कम है। 1992 में नजीब को उखाड़ फेंकने वाले इस्लामी गठबंधन और 1996 में तालिबान ने उन्हें काबुल और अफगानिस्तान के अधिकांश हिस्सों में सत्ता से बाहर कर दिया। दूसरे, जबकि हजारों निहत्थे, गैर-पक्षपातपूर्ण पुरुषों ने कई तरह से पीड़ित किया है- क्रूर यातना और हत्या उनमें से सबसे गंभीर होने के नाते - मुजाहिद्दीन और तालिबान के तहत जीवन महिलाओं के लिए विशेष रूप से नारकीय रहा है। यही कारण है कि रिपोर्ट का एक बड़ा हिस्सा इस्लाम की बेटियों के भाग्य पर केंद्रित है।
एमनेस्टी इंटरनेशनल की 1995 की एक रिपोर्ट जिसका शीर्षक वीमेन इन अफ़ग़ानिस्तान, ए ह्यूमन राइट्स कैटास्ट्रोफ़ है, में कहा गया है:
“पिछले तीन वर्षों में अफगानिस्तान को तबाह करने वाली मानवाधिकार की तबाही में सैकड़ों हजारों अफगान महिलाओं और बच्चों का जीवन बिखर गया है। अप्रैल 1992 से मुजाहिदीन समूहों के सत्ता में आने के बाद से क्षेत्र के लिए लड़ रहे विभिन्न राजनीतिक गुटों द्वारा आवासीय क्षेत्रों पर जानबूझकर किए गए तोप के हमलों में हजारों लोग मारे गए हैं। हजारों अन्य घायल हो गए हैं।
“सशस्त्र समूहों ने घरों में घुसकर महिलाओं का नरसंहार किया है, या उन्हें बेरहमी से पीटा और बलात्कार किया है। करोड़ों युवतियों का अपहरण किया गया और फिर बलात्कार किया गया, कमांडरों द्वारा पत्नियों के रूप में रखा गया या वेश्यावृत्ति में बेच दिया गया। ऐसे भाग्य से बचने के लिए कुछ ने आत्महत्या कर ली है। कथित तौर पर करोड़ों महिलाएं "गायब" हो गईं और कई को पत्थरों से मार डाला गया है। सैकड़ों हजारों महिलाएं और बच्चे विस्थापित हो गए हैं या विदेशों में शरणार्थी के रूप में रह रहे हैं।
“इतनी सारी निहत्थे नागरिक महिलाओं के मानवाधिकारों का ये घोर उल्लंघन पूरी तरह से दंडात्मक रूप से किया गया है। संविधान को निलंबित कर दिया गया है। कानून अर्थहीन हो गए हैं। न्यायिक ढांचे को नष्ट कर दिया गया है। केंद्र सरकार लगभग निष्क्रिय हो गई है। नतीजतन, अपराधियों में से किसी के भी न्याय के कटघरे में आने की बहुत कम संभावना है।”
यदि उपरोक्त इस्लाम विरोधी पश्चिमी प्रचार की तरह लगता है, तो अफगानिस्तान की महिलाओं के क्रांतिकारी संघ (आरएडब्ल्यूए) के एक कार्यकर्ता ने पैकर-ए-ज़ान (महिला संघर्ष) को एक साक्षात्कार के दौरान अफगानिस्तान में महिलाओं की स्थिति का वर्णन किया।
मई 1998 में एक साक्षात्कार में उग्रवादी ईरानी महिलाओं का प्रकाशन:
“28 अप्रैल, 1992 की त्रासदी के बाद जब जिहादी जानवरों (मुजाहिदीन) ने काबुल और अन्य शहरों पर आक्रमण किया, तो उनकी भ्रष्टता महिलाओं, लड़कियों और बच्चों की बर्बादी पर केंद्रित थी। वे वर्षों की भुखमरी के बाद बेजुबान जंगली कुत्तों से मिलते जुलते थे। जिहादी बदमाश ("जिहादी" वह नाम है जिसे वे खुद कहते हैं, यानी बेवफाई के खिलाफ इस्लाम के युद्ध में योद्धा) सत्तर वर्षीय माताओं और बूढ़ों के साथ बलात्कार करने से भी नहीं रुके, "जन्म देखने" के तांडव की तो बात ही छोड़िए। जिहादी भ्रष्टता का शिकार होने के बजाय बड़ी संख्या में महिलाओं और युवतियों ने आत्महत्या कर ली। यह सब नरसंहार, लूटपाट, प्रचंड विनाश और कट्टरपंथियों द्वारा किए गए विश्वासघाती अपराधों के परिणामस्वरूप महिलाओं, विशेष रूप से काबुल की महिलाओं के बीच मानसिक विकारों के कई रूपों का विकास हुआ है। यह कहा जा सकता है कि 10 वर्ष से अधिक आयु की कोई भी अफगान महिला नहीं है जिसे पिछले पांच वर्षों के दुःस्वप्न से किसी तरह का आघात नहीं पहुंचा हो।
एमनेस्टी और RAWA दोनों की रिपोर्ट या तो स्वयं पीड़ितों या साथी अफगानियों के बयानों पर आधारित हैं, जो उन अत्याचारों के चश्मदीद गवाह थे जो बाद में पाकिस्तान भाग गए थे। महिलाओं के खिलाफ मुजाहिदीन अत्याचारों को उजागर करने वाली कई रिपोर्टें समय-समय पर पश्चिमी मीडिया में और साथ ही पाकिस्तानी प्रेस के कुछ हिस्सों में भी सामने आई हैं, जिनमें बताने के लिए एक ही कहानी है।
आपस में झगड़ों वाले मुजाहिदीनों को बाहर करने का अफगानिस्तान के आम नागरिक और महिलाओं के लिए क्या मतलब है? दया की बात है कि महिलाओं के यौन शोषण में कमी आई है, लेकिन महिलाओं पर अन्य रूपों में उत्पीड़न कल्पना से परे तेज हो गया है। अपने घरों के बाहर काम करने वाली महिलाओं पर प्रतिबंध और हिजाब पहनने की अनिवार्यता, मुजाहिदीन द्वारा शुरू किए गए उपायों को तालिबान द्वारा प्रतिशोध के साथ लागू किया गया है।
"हालांकि तालिबान के सत्ता में आने के बाद बलात्कार की घटनाएं नहीं बढ़ीं, लेकिन हमारी महिलाओं की स्थायी पीड़ा और दुख के लिए कोई राहत नहीं थी", RAWA कार्यकर्ता ने ईरानी पैकर-ए-जान के साथ अपने साक्षात्कार में जोड़ा। . “जिहादी बदमाशों के तालिबान भाइयों ने एक भयानक धार्मिक जिज्ञासा को उजागर करके, महिलाओं को अपमानित करके और उन्हें मानव जीवन के मूल अवशेषों से वंचित करके मानसिक यातना के पिछले रूप को इसके नए रूप से बदल दिया। अब भी, महिलाओं को शैक्षणिक संस्थानों या सरकारी कार्यालयों में जाने, आजीविका के लिए काम करने या यहां तक कि महिलाओं के केवल सार्वजनिक स्नान या चिकित्सा सुविधाओं के पास जाने पर प्रतिबंध है; संक्षेप में, वे धार्मिक रूप से निर्धारित संरक्षक के बिना अपने घरों से बाहर नहीं निकल सकते। यह एक ऐसी स्थिति है जिसकी न तो कोई मिसाल है, न वर्तमान में और न ही किसी समय अतीत में किसी कट्टरवाद या मध्ययुगीनवाद-दुनिया के अभिशप्त देश में।
पिछले कई वर्षों में अफगानिस्तान की भयावहता को पीड़ितों और चश्मदीद गवाहों के वृत्तांतों के माध्यम से इन पृष्ठों में संलग्न कहानियों के माध्यम से सबसे अच्छी तरह से चित्रित किया गया है।
मुजाहिदीन शासन में महिलाएं
इनाम के तौर पर रेप
विभिन्न युद्धरत गुटों के नेता वंचित आबादी की महिलाओं के बलात्कार को अपने ही 'इस्लामी' सैनिकों के लिए इनाम के रूप में मानते हैं।
कई शरणार्थी परिवारों ने प्रसव पीड़ा में पड़ी एक महिला की कहानी सुनाई, जिसे उसके पति द्वारा 1994 की शुरुआत में एक शाम लगभग एक शाम को काबुल के एक अस्पताल में ले जाया गया था। उस समय कर्फ्यू लागू था और सड़कों पर कार चलाने की अनुमति नहीं थी। सशस्त्र गार्डों ने कथित तौर पर कार को एक चौकी पर रोक दिया, पति से कहा कि वे महिला को खुद अस्पताल ले जाएंगे और वह खुद घर वापस चला जाए। अगले दिन पति को अस्पताल में बताया गया कि महिला को वहां नहीं ले जाया गया है। पति सिक्योरिटी गार्ड्स के पास यह पूछने गया कि उसकी पत्नी कहाँ है। उन्होंने कथित तौर पर उसे महिला और नवजात शिशु के शवों को दिखाया, और उसे बताया कि चूंकि उन्होंने केवल महिलाओं के बच्चे पैदा करने के वीडियो देखे थे, वे देखना चाहते थे कि वास्तविक जीवन में एक बच्चे को कैसे जन्म दिया जाता है। (AI)
मार्च 1994 में काबुल के चेल सोतून जिले में एक 15 वर्षीय लड़की के साथ बलात्कार किया गया और उसके पिता को इसलिए मार डाला क्योंकि उसने अपनी बेटी को स्कूल जाने की अनुमति दी थी: “उन्होंने मेरे पिता को मेरे सामने ही गोली मार दी। वे एक दुकानदार थे। रात के नौ बजे थे। वे हमारे घर आए और उससे कहा कि उनके पास उसे मारने का आदेश है क्योंकि उन्होंने मुझे स्कूल जाने की अनुमति दी थी। मुजाहिदीन ने मुझे पहले ही स्कूल जाने से रोक दिया था, लेकिन वह काफी नहीं था। फिर वे आए और मेरे पिता को मार डाला। मैं वर्णन नहीं कर सकती कि उन्होंने मेरे पिता की हत्या के बाद मेरे साथ क्या किया।” (AI)
जनवरी 1994 की लड़ाई के बाद पेशावर के लिए काबुल में मायक्रोरायन 3 में अपना घर छोड़ने वाली एक युवती ने एमनेस्टी इंटरनेशनल को एक बलात्कार के बारे में बताया, जिसका उसके पिता ने उसे वर्णन किया था: "एक दिन जब मेरे पिता एक इमारत परिसर से गुजर रहे थे, उन्होंने चीखें सुनीं एक अपार्टमेंट ब्लॉक से आने वाली महिलाओं की जिन्हें अभी-अभी जनरल दोस्तम की सेना ने पकड़ लिया था। लोगों ने उसे बताया कि दोस्तम के गार्ड ब्लॉक में घुस आए थे और संपत्ति को लूट रहे थे और महिलाओं के साथ बलात्कार कर रहे थे। (AI)
बलात्कार और बदला
कुछ सशस्त्र गार्ड जातीय अल्पसंख्यकों की महिलाओं को निशाना बनाते हैं जिन्हें वे दुश्मन मानते हैं।
निम्नलिखित गवाही एक 40 वर्षीय महिला द्वारा दी गई थी जो 1993 के अंत में पेशावर आई थी। काबुल में, वह देह दाना क्षेत्र में रहती थी:
“सबसे पहले, हिज़्ब-ए-इस्लामी की सेनाओं ने चेल सोतून पहाड़ों से हमारे आवासीय क्षेत्र पर रॉकेट दागना शुरू किया। उसके बाद, जनरल दोस्तम की सेना शहर में आ गई। उन्हें गेलिम जैम (कालीन लेने वाले) के नाम से जाना जाता है। ये केवल पश्तून लोगों की तलाश में थे, और वास्तव में गैर-पश्तूनों को नहीं मारेंगे। हम पश्तून नहीं थे, इसलिए कम से कम हमारी जान तो बच गई... अगले दिन हिज़्ब-ए-इस्लामी के हथियारबंद पहरेदार हमारे पास आए। उन्होंने बहुत अत्याचार किए। उदाहरण के लिए, हमारी गली में कई युवतियों के साथ बलात्कार किया गया। एक युवती को वे ले गए और कुछ दिनों बाद उसका शव शहर में कहीं मिला। (AI)
1994 के मध्य में अफगानिस्तान छोड़ने वाले एक परिवार ने एमनेस्टी इंटरनेशनल को बताया कि कैसे उस साल मार्च में एक रात, जनरल दोस्तम की सेना के सदस्य काबुल के ओल्ड मायक्रोरायन इलाके में उनके घर में घुस गए और उनकी बेटी को मार डाला: "उनमें से लगभग 12 थे जो सभी ले जा रहे थे। वे कलाश्निकोव राइफलें लिए अपने चेहरे ढके हुए थे। उन्होंने हमें अपनी बेटी देने के लिए कहा। हमने उन्हें देने से मना कर दिया। उन्होंने इसे स्वीकार नहीं किया और हमें अपनी बेटी को उनसे बात करने के लिए लाने के लिए कहा। हमने उससे पूछा और उसने आकर कहा कि वह उनके साथ नहीं जाना चाहती। फिर उनमें से एक ने अपना कलाश्निकोव उठा लिया और हमारी आंखों के सामने मेरी बेटी को गोली मार दी। वह केवल 20 वर्ष की थी और अपनी हाई स्कूल की पढ़ाई पूरी करने वाली थी। हमने उसके शव को दफना दिया। हमारे परिवार के आठ जीवित सदस्य थे।” (AI)
एक बुजुर्ग दंपत्ति ने बताया कि कैसे मार्च 1994 में उनकी 19 वर्षीय बेटी को उनके सामने ही मार दिया गया था क्योंकि उसने सशस्त्र गार्डों के साथ जाने से इनकार कर दिया था। इसके बाद पहरेदारों ने घर में लूटपाट की और परिवार को जाने के लिए मजबूर कर दिया। (AI)
रेप से बचने के लिए की आत्महत्या
कई अफगान महिलाओं ने कथित तौर पर बलात्कार से बचने के लिए आत्महत्या कर ली।
एक मामले में, एक पिता जिसने अपनी बेटी के लिए मुजाहिदीन के गार्डों को आते देखा, कथित तौर पर उसे ले जाने से पहले ही उसकी हत्या कर दी।
कई परिवारों ने एमनेस्टी इंटरनेशनल को नाहिद की कहानी सुनाई, जिसने बलात्कार से बचने के लिए खुद को मौत के घाट उतार दिया: “नाहिद एक 16 वर्षीय हाई स्कूल की छात्रा थी जो अपने परिवार के साथ मायक्रोरायन में रहती थी। 1992 के मध्य में उसके घर पर सशस्त्र मुजाहिदीन के गार्डों ने छापा मारा जो उसे लेने आए थे। पिता और परिवार ने विरोध किया। नाहिद भागकर अपार्टमेंट ब्लॉक की पांचवीं मंजिल पर गयी और बालकनी से छलांग लगा दी। वह तुरंत मर गई। उसके पिता ने उसके शरीर को एक बिस्तर के फ्रेम पर रखा और लोगों को यह दिखाने के लिए कि उसके साथ क्या हुआ था, वह उसका शव सड़कों पर ले जाना चाहता था, लेकिन मुजाहिदीन समूहों ने उसे रोक दिया। (AI)
कमांडर की 10 पत्नियां
मुजाहिदीन समूहों और कमांडरों द्वारा कथित तौर पर अनेकों अफगान महिलाओं का अपहरण किया गया और उन्हें हिरासत में लिया गया और फिर यौन उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल किया गया या वेश्यावृत्ति में बेच दिया गया। युवा लड़कियों को भी ऐसी ही स्थिति का सामना करना पड़ा है।
महिलाएं और लड़कियां सुरक्षित नहीं थीं। कमांडरों ने लड़कियों का अपहरण कर लिया और शादी के लिए मजबूर कर दिया, यानी बलात्कार। कमांडरों को दस "पत्नियों" के रूप में पुरस्कृत किया गया था। अगर लड़कियों या उनके परिवारों ने विरोध किया तो उन्हें मार डाला गया। कई परिवारों ने अपनी लड़कियों और महिलाओं को पाकिस्तान भेज दिया। (द न्यूज, पाकिस्तान, 11 नवंबर, 1995)।
एक महिला ने एमनेस्टी इंटरनेशनल को बताया कि उसकी 13 वर्षीय भतीजी को 1998 के अंत में हिज़्ब-ए-इस्लामी कमांडर के सशस्त्र गार्डों ने अपहरण कर लिया था: "उन्होंने कहा कि उनका कमांडर उसे चाहता था। वे उसे ले गए। वह विरोध कर रही थी और चिल्ला रही थी लेकिन उन्होंने उसे खींच लिया। हमें डर था कि अगर हमने कुछ किया तो हम सभी मारे जाएंगे। कई महीने बाद, लड़ाई के दौरान कमांडर मारा गया और लड़की अपने पिता के घर वापस आने में सक्षम हो गई। हाल के वर्षों में लड़कियों का अपहरण करना बहुत आम बात हो गई है। जो भी लड़की उनके साथ जाने से मना करती थी, वे उसे मार डालते थे।” (AI)
एक परिवार जो पांच साल से ईरान में रहा था और अप्रैल 1992 में मुजाहिदीन के सत्ता में आने के बाद फराह प्रांत में अपने घर वापस चला गया, उसने एमनेस्टी इंटरनेशनल को बताया कि कैसे जमीयत-ए-इस्लामी कमांडर के सशस्त्र गार्ड 1994 की शुरुआत में उनके घर में घुस गए थे। सेनापति के लिए उनकी बेटी को ले लो: “हम एक किसान परिवार थे। परिवार में हम 10 थे। एक जमीयत-ए-इस्लामी कमांडर जिसकी तीन पत्नियां थीं, अपने सशस्त्र गार्डों के साथ हमारे घर आया और मेरी बहन से शादी करने के लिए कहा, जो 15 साल की थी। मेरे भाई ने इसका विरोध किया और उससे कहा कि एक सफेद दाढ़ी वाले व्यक्ति को इतनी छोटी लड़की से शादी नहीं करनी चाहिए। लेकिन सेनापति के पहरेदारों ने मेरे भाई को पीटा। एक गार्ड ने अपने कलाश्निकोव को मेरे भाई की बांह पर निशाना साधकर एक गोली चला दी। उसकी शर्ट खून से लथपथ थी। हमें अपनी बहन को देने के लिए मजबूर होना पड़ा।" (AI)
वेश्यावृत्ति में धकेला
अनेकों युवतियों का अपहरण किया गया और फिर बलात्कार किया गया, कमांडरों द्वारा पत्नियों के रूप में रखा गया या वेश्यावृत्ति में बेच दिया गया।
l पेशेवर वेश्याओं के अलावा, कुछ अफ़ग़ान महिलाओं को अपना शरीर बेचने के लिए मजबूर किया गया था। सत्ता के भूखे नेता और कमांडर उन्हें देह व्यापार में धकेलने के लिए जिम्मेदार हैं क्योंकि काबुल और युद्ध में अन्य जगहों पर जारी लड़ाई ने उनके कमाने वालों को मार डाला है और उनके घरों को नष्ट कर दिया है। पर्दे में रहने वाली महिलाओं को अपना और अपने बच्चों का पेट भरने के लिए भीख मांगने या वेश्यावृत्ति करने के लिए बाहर आना पड़ता था। (द न्यूज, पाकिस्तान, नवंबर 3, 1995)।
l 4 जुलाई 1994 को, एक अफगान महिला, झाला एजलाल ने जेहादी गद्दारों के अमानवीय व्यवहार के विरोध में नई दिल्ली में संयुक्त राष्ट्र कार्यालय के सामने खुद को जला लिया। तीन जेहादी अपराधी अपनी हवस पूरी करने के लिए झाला को वेश्यावृत्ति की ओर घसीटना चाहते थे। लेकिन उसने अपने सम्मान को बचाने के लिए खुद को आग लगा ली और मर गई। वह उन सैकड़ों बदकिस्मत अफगान महिलाओं में से एक हैं, जिन्होंने बलात्कार और अफगान कट्टरपंथियों के हाथों अपमान के डर से सामूहिक बलात्कार से बचने के लिए आत्महत्या का सहारा लिया था। (पायम-ए-जान, नंबर 38)
(AI- एमनेस्टी इंटरनेशनल की 1995 की रिपोर्ट से, अफगानिस्तान में महिलाएं, एक मानवाधिकार तबाही)
विभिन्न युद्धरत गुटों के नेता वंचित आबादी की महिलाओं के बलात्कार को अपने ही 'इस्लामी' सैनिकों के लिए इनाम के रूप में मानते हैं।
(Communalism Combat Archives: Story from November 1998.)
Trans: Bhaven
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अगर बोस्निया में 'जातीय सफाई' हमें सर्बियाई लोगों के 'ईसाई मूल्यों' के बारे में बहुत कुछ बताती है, और बाबरी मस्जिद के विध्वंस से पहले और बाद में भारत में विकास ने रामभक्तों से उनके वादे 'रामराज्य' के तहत क्या उम्मीद की है, इसका पूर्वाभास दिया है। अफ़ग़ानिस्तान 'अल्लाह के सैनिक' अपने सह-धर्मवादियों पर भी पशुता जैसी क्रूरता करना जारी रखता है। विडंबना यह है कि 1992 की शुरुआत से अफगानिस्तान में हुई सभी भयावहताओं की नींव '80 के दशक में दिवंगत जनरल जिया-उल-हक के संयुक्त प्रयास में 'कम्युनिस्ट डेविल' के रूप में धर्मनिरपेक्ष संयुक्त राज्य अमेरिका और इस्लामिक पाकिस्तान के सहयोग से रखी गई थी।
अफगानिस्तान में ओसामा बिन लादेन के ठिकाने पर अमेरिका का मिसाइल हमला, 'इस्लामी आतंकवाद' के खिलाफ उसका आक्रोश और विश्व स्तर पर मानवाधिकारों के लिए अंकल सैम की स्पष्ट प्रतिबद्धता के बावजूद, क्लिंटन प्रशासन तालिबान पर नरम है - मुस्लिम कट्टरपंथियों का नवीनतम ब्रांड जो आज शासन करते हैं अधिकांश अफगानिस्तान और जिनके शासन में औसत अफगानी, विशेष रूप से महिलाओं के लिए जीवन एक जीवित नरक बना हुआ है। धर्मनिरपेक्ष (अमेरिका) और पवित्र (पाकिस्तान और सऊदी अरब) के अभ्यासियों के बीच एक अधिक निंदक और 'शैतानी' सहयोग की कल्पना करना कठिन होगा।
डॉ. नजीबुल्लाह और अफ़ग़ानिस्तान में उनके नेतृत्व वाली कम्युनिस्ट सरकार, अप्रैल 1992 में उनके हिंसक तख्तापलट तक, निश्चित रूप से कोई फ़रिश्ते नहीं थे। लेकिन विभिन्न 'इस्लामी' संगठनों द्वारा दिखाई गई पाश्विकता और बर्बरता जो अल्लाह के नाम पर कार्य करने का दावा करती है, अपने सह-धर्मियों के खिलाफ सबसे ज्यादा हुई।
भोले-भाले आस्तिकों को हाल ही में सऊदी या ईरानी द्वारा तालिबान के कुकर्मों को बुरे मुसलमानों के अच्छे उदाहरण दिए जाने से आराम मिल सकता है। लेकिन क्रूर तथ्य यह है कि विशेष रूप से महिलाओं के शारीरिक और यौन शोषण के साथ घोर और बड़े पैमाने पर अधिकारों के उल्लंघन का युग है, अफगानिस्तान में इस्लामिक पार्टियों के एक समूह द्वारा सऊदी अरब, ईरान या इस्लामिक रिपब्लिक ऑफ पाकिस्तान के पूर्ण नैतिक और भौतिक समर्थन का आनंद लेते हुए उद्घाटन किया गया था।
तालिबान (छात्र) आंदोलन केवल 1994 की गर्मियों में अफगान परिदृश्य पर उभरा और केवल दो वर्षों- सितंबर 1996 में काबुल पर कब्जा कर लिया। लेकिन डरावनी कहानियां उस क्षण शुरू हुईं जब मुजाहिदीन और इस्लाम के अन्य सह-संरक्षक गठबंधन में अप्रैल 1992 में राष्ट्रपति बुरहानुद्दीन रब्बानी के नेतृत्व में नजीबुल्लाह के साम्यवादी शासन को उखाड़ फेंकने के लिए एक साथ आए।
इसके तुरंत बाद, मुजाहिदीन और सेना के सेनापति जो उनके सहयोगी थे, काबुल और अन्य प्रमुख शहरों पर नियंत्रण के लिए एक-दूसरे से लड़ने लगे। अफगानिस्तान में भू और राजनीतिक अधिकार के नियंत्रण के लिए लड़ने वाले दो प्रमुख राजनीतिक गठबंधनों में से एक अहमद शाह मसूद के नेतृत्व में शूरा-ए नेज़र (पर्यवेक्षी परिषद) था। यह जमीयत-ए-इस्लामी के कमांडरों और नेताओं का एक गठबंधन था, इसके अलावा कई छोटे दल भी इसमें साथ थे। दूसरा सुप्रीम कोऑर्डिनेशन काउंसिल था, जो गुलबुद्दीन हिकमतयार के नेतृत्व में जनरल अब्दुल रशीद दोस्तम और दक्षिणी-आधारित हिज़्ब-ए-इस्लामी (इस्लाम की पार्टी) की उत्तरी-आधारित सेनाओं का गठबंधन था। इसमें शिया पार्टी, हिज़्ब-ए-वहदत भी शामिल थी।
यह सर्वविदित है कि अफगानिस्तान के भीतर वर्चस्व के संघर्ष को इस्लामी दुनिया के विभिन्न अंतरराष्ट्रीय संरक्षकों द्वारा बढ़ावा दिया गया था। काबुल में कम्युनिस्ट सरकार के बाद एक पाकिस्तान समर्थक प्रमुख को देखने की उम्मीद में पाकिस्तान की कुख्यात आईएसआई द्वारा हेकमत्यार का समर्थन किया गया था। अब्दुल-रब अल-रसूल सय्यफ, एक अन्य छोटे पश्तून-प्रभुत्व वाले समूह, इत्तेहाद-ए-इस्लामी (इस्लाम की एकता) के नेता ने ईरान विरोधी वहाबी इस्लाम को बढ़ावा देने के प्रमुख उद्देश्य के साथ सऊदी अरब का पूर्ण समर्थन प्राप्त किया। अब्दुल अली मजारी और बाद में अब्दुल करीम खलीली ने ईरान के पूर्ण समर्थन के साथ शिया हिज़्ब-ए वहदत का नेतृत्व किया।
सत्ता के लिए खूनी संघर्ष, आंशिक रूप से व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाओं और दावेदारों के बीच प्रतिद्वंद्विता से प्रेरित है
नेताओं को पारंपरिक जातीय-भाषाई तनावों से भी प्रेरित किया गया था। जनरल अहमद शाह मसूद द्वारा समर्थित बुरहानुद्दीन के नेतृत्व वाले जमीयत-ए-इस्लामी में जातीय ताजिकों का वर्चस्व था, जिन्होंने देश की आबादी का लगभग 30 प्रतिशत हिस्सा बनाया और अफगान बुद्धिजीवियों का मूल गठन किया। दूसरी ओर, गुलबुद्दीन हिकमत्यार के नेतृत्व में हिज़्ब-ए इस्लामी में ज्यादातर जातीय पुश्तून शामिल थे, जो लगभग 50 प्रतिशत आबादी हैं।
युद्धरत राजनीतिक समूहों की पृष्ठभूमि में एक विशेष कबीले के सभी सदस्यों या एक प्रतिद्वंद्वी राजनीतिक समूह से संबद्ध इलाके के सभी निवासियों को दुश्मन के रूप में माना जाता था, और चाहे वे लड़ाके हों या नहीं, उन्हें निशाना बनाया जाता था। महिलाएं सबसे ज्यादा शिकार हुई हैं।
यह रिपोर्ट, सबसे पहले, अफगानिस्तान में विभिन्न युद्धरत गुटों में से कौन सही है और कौन गलत है, से संबंधित नहीं है। इसके बजाय हमारी चिंता यह दिखाने की है कि जहां तक सबसे बुनियादी मानव अधिकार की गारंटी का मुद्दा है - जाति, धर्म, भाषा, लिंग के बावजूद प्रत्येक नागरिक की सुरक्षा और स्वतंत्रता- विभिन्न खंडों के बीच चयन करने के लिए बहुत कम है। 1992 में नजीब को उखाड़ फेंकने वाले इस्लामी गठबंधन और 1996 में तालिबान ने उन्हें काबुल और अफगानिस्तान के अधिकांश हिस्सों में सत्ता से बाहर कर दिया। दूसरे, जबकि हजारों निहत्थे, गैर-पक्षपातपूर्ण पुरुषों ने कई तरह से पीड़ित किया है- क्रूर यातना और हत्या उनमें से सबसे गंभीर होने के नाते - मुजाहिद्दीन और तालिबान के तहत जीवन महिलाओं के लिए विशेष रूप से नारकीय रहा है। यही कारण है कि रिपोर्ट का एक बड़ा हिस्सा इस्लाम की बेटियों के भाग्य पर केंद्रित है।
एमनेस्टी इंटरनेशनल की 1995 की एक रिपोर्ट जिसका शीर्षक वीमेन इन अफ़ग़ानिस्तान, ए ह्यूमन राइट्स कैटास्ट्रोफ़ है, में कहा गया है:
“पिछले तीन वर्षों में अफगानिस्तान को तबाह करने वाली मानवाधिकार की तबाही में सैकड़ों हजारों अफगान महिलाओं और बच्चों का जीवन बिखर गया है। अप्रैल 1992 से मुजाहिदीन समूहों के सत्ता में आने के बाद से क्षेत्र के लिए लड़ रहे विभिन्न राजनीतिक गुटों द्वारा आवासीय क्षेत्रों पर जानबूझकर किए गए तोप के हमलों में हजारों लोग मारे गए हैं। हजारों अन्य घायल हो गए हैं।
“सशस्त्र समूहों ने घरों में घुसकर महिलाओं का नरसंहार किया है, या उन्हें बेरहमी से पीटा और बलात्कार किया है। करोड़ों युवतियों का अपहरण किया गया और फिर बलात्कार किया गया, कमांडरों द्वारा पत्नियों के रूप में रखा गया या वेश्यावृत्ति में बेच दिया गया। ऐसे भाग्य से बचने के लिए कुछ ने आत्महत्या कर ली है। कथित तौर पर करोड़ों महिलाएं "गायब" हो गईं और कई को पत्थरों से मार डाला गया है। सैकड़ों हजारों महिलाएं और बच्चे विस्थापित हो गए हैं या विदेशों में शरणार्थी के रूप में रह रहे हैं।
“इतनी सारी निहत्थे नागरिक महिलाओं के मानवाधिकारों का ये घोर उल्लंघन पूरी तरह से दंडात्मक रूप से किया गया है। संविधान को निलंबित कर दिया गया है। कानून अर्थहीन हो गए हैं। न्यायिक ढांचे को नष्ट कर दिया गया है। केंद्र सरकार लगभग निष्क्रिय हो गई है। नतीजतन, अपराधियों में से किसी के भी न्याय के कटघरे में आने की बहुत कम संभावना है।”
यदि उपरोक्त इस्लाम विरोधी पश्चिमी प्रचार की तरह लगता है, तो अफगानिस्तान की महिलाओं के क्रांतिकारी संघ (आरएडब्ल्यूए) के एक कार्यकर्ता ने पैकर-ए-ज़ान (महिला संघर्ष) को एक साक्षात्कार के दौरान अफगानिस्तान में महिलाओं की स्थिति का वर्णन किया।
मई 1998 में एक साक्षात्कार में उग्रवादी ईरानी महिलाओं का प्रकाशन:
“28 अप्रैल, 1992 की त्रासदी के बाद जब जिहादी जानवरों (मुजाहिदीन) ने काबुल और अन्य शहरों पर आक्रमण किया, तो उनकी भ्रष्टता महिलाओं, लड़कियों और बच्चों की बर्बादी पर केंद्रित थी। वे वर्षों की भुखमरी के बाद बेजुबान जंगली कुत्तों से मिलते जुलते थे। जिहादी बदमाश ("जिहादी" वह नाम है जिसे वे खुद कहते हैं, यानी बेवफाई के खिलाफ इस्लाम के युद्ध में योद्धा) सत्तर वर्षीय माताओं और बूढ़ों के साथ बलात्कार करने से भी नहीं रुके, "जन्म देखने" के तांडव की तो बात ही छोड़िए। जिहादी भ्रष्टता का शिकार होने के बजाय बड़ी संख्या में महिलाओं और युवतियों ने आत्महत्या कर ली। यह सब नरसंहार, लूटपाट, प्रचंड विनाश और कट्टरपंथियों द्वारा किए गए विश्वासघाती अपराधों के परिणामस्वरूप महिलाओं, विशेष रूप से काबुल की महिलाओं के बीच मानसिक विकारों के कई रूपों का विकास हुआ है। यह कहा जा सकता है कि 10 वर्ष से अधिक आयु की कोई भी अफगान महिला नहीं है जिसे पिछले पांच वर्षों के दुःस्वप्न से किसी तरह का आघात नहीं पहुंचा हो।
एमनेस्टी और RAWA दोनों की रिपोर्ट या तो स्वयं पीड़ितों या साथी अफगानियों के बयानों पर आधारित हैं, जो उन अत्याचारों के चश्मदीद गवाह थे जो बाद में पाकिस्तान भाग गए थे। महिलाओं के खिलाफ मुजाहिदीन अत्याचारों को उजागर करने वाली कई रिपोर्टें समय-समय पर पश्चिमी मीडिया में और साथ ही पाकिस्तानी प्रेस के कुछ हिस्सों में भी सामने आई हैं, जिनमें बताने के लिए एक ही कहानी है।
आपस में झगड़ों वाले मुजाहिदीनों को बाहर करने का अफगानिस्तान के आम नागरिक और महिलाओं के लिए क्या मतलब है? दया की बात है कि महिलाओं के यौन शोषण में कमी आई है, लेकिन महिलाओं पर अन्य रूपों में उत्पीड़न कल्पना से परे तेज हो गया है। अपने घरों के बाहर काम करने वाली महिलाओं पर प्रतिबंध और हिजाब पहनने की अनिवार्यता, मुजाहिदीन द्वारा शुरू किए गए उपायों को तालिबान द्वारा प्रतिशोध के साथ लागू किया गया है।
"हालांकि तालिबान के सत्ता में आने के बाद बलात्कार की घटनाएं नहीं बढ़ीं, लेकिन हमारी महिलाओं की स्थायी पीड़ा और दुख के लिए कोई राहत नहीं थी", RAWA कार्यकर्ता ने ईरानी पैकर-ए-जान के साथ अपने साक्षात्कार में जोड़ा। . “जिहादी बदमाशों के तालिबान भाइयों ने एक भयानक धार्मिक जिज्ञासा को उजागर करके, महिलाओं को अपमानित करके और उन्हें मानव जीवन के मूल अवशेषों से वंचित करके मानसिक यातना के पिछले रूप को इसके नए रूप से बदल दिया। अब भी, महिलाओं को शैक्षणिक संस्थानों या सरकारी कार्यालयों में जाने, आजीविका के लिए काम करने या यहां तक कि महिलाओं के केवल सार्वजनिक स्नान या चिकित्सा सुविधाओं के पास जाने पर प्रतिबंध है; संक्षेप में, वे धार्मिक रूप से निर्धारित संरक्षक के बिना अपने घरों से बाहर नहीं निकल सकते। यह एक ऐसी स्थिति है जिसकी न तो कोई मिसाल है, न वर्तमान में और न ही किसी समय अतीत में किसी कट्टरवाद या मध्ययुगीनवाद-दुनिया के अभिशप्त देश में।
पिछले कई वर्षों में अफगानिस्तान की भयावहता को पीड़ितों और चश्मदीद गवाहों के वृत्तांतों के माध्यम से इन पृष्ठों में संलग्न कहानियों के माध्यम से सबसे अच्छी तरह से चित्रित किया गया है।
मुजाहिदीन शासन में महिलाएं
इनाम के तौर पर रेप
विभिन्न युद्धरत गुटों के नेता वंचित आबादी की महिलाओं के बलात्कार को अपने ही 'इस्लामी' सैनिकों के लिए इनाम के रूप में मानते हैं।
कई शरणार्थी परिवारों ने प्रसव पीड़ा में पड़ी एक महिला की कहानी सुनाई, जिसे उसके पति द्वारा 1994 की शुरुआत में एक शाम लगभग एक शाम को काबुल के एक अस्पताल में ले जाया गया था। उस समय कर्फ्यू लागू था और सड़कों पर कार चलाने की अनुमति नहीं थी। सशस्त्र गार्डों ने कथित तौर पर कार को एक चौकी पर रोक दिया, पति से कहा कि वे महिला को खुद अस्पताल ले जाएंगे और वह खुद घर वापस चला जाए। अगले दिन पति को अस्पताल में बताया गया कि महिला को वहां नहीं ले जाया गया है। पति सिक्योरिटी गार्ड्स के पास यह पूछने गया कि उसकी पत्नी कहाँ है। उन्होंने कथित तौर पर उसे महिला और नवजात शिशु के शवों को दिखाया, और उसे बताया कि चूंकि उन्होंने केवल महिलाओं के बच्चे पैदा करने के वीडियो देखे थे, वे देखना चाहते थे कि वास्तविक जीवन में एक बच्चे को कैसे जन्म दिया जाता है। (AI)
मार्च 1994 में काबुल के चेल सोतून जिले में एक 15 वर्षीय लड़की के साथ बलात्कार किया गया और उसके पिता को इसलिए मार डाला क्योंकि उसने अपनी बेटी को स्कूल जाने की अनुमति दी थी: “उन्होंने मेरे पिता को मेरे सामने ही गोली मार दी। वे एक दुकानदार थे। रात के नौ बजे थे। वे हमारे घर आए और उससे कहा कि उनके पास उसे मारने का आदेश है क्योंकि उन्होंने मुझे स्कूल जाने की अनुमति दी थी। मुजाहिदीन ने मुझे पहले ही स्कूल जाने से रोक दिया था, लेकिन वह काफी नहीं था। फिर वे आए और मेरे पिता को मार डाला। मैं वर्णन नहीं कर सकती कि उन्होंने मेरे पिता की हत्या के बाद मेरे साथ क्या किया।” (AI)
जनवरी 1994 की लड़ाई के बाद पेशावर के लिए काबुल में मायक्रोरायन 3 में अपना घर छोड़ने वाली एक युवती ने एमनेस्टी इंटरनेशनल को एक बलात्कार के बारे में बताया, जिसका उसके पिता ने उसे वर्णन किया था: "एक दिन जब मेरे पिता एक इमारत परिसर से गुजर रहे थे, उन्होंने चीखें सुनीं एक अपार्टमेंट ब्लॉक से आने वाली महिलाओं की जिन्हें अभी-अभी जनरल दोस्तम की सेना ने पकड़ लिया था। लोगों ने उसे बताया कि दोस्तम के गार्ड ब्लॉक में घुस आए थे और संपत्ति को लूट रहे थे और महिलाओं के साथ बलात्कार कर रहे थे। (AI)
बलात्कार और बदला
कुछ सशस्त्र गार्ड जातीय अल्पसंख्यकों की महिलाओं को निशाना बनाते हैं जिन्हें वे दुश्मन मानते हैं।
निम्नलिखित गवाही एक 40 वर्षीय महिला द्वारा दी गई थी जो 1993 के अंत में पेशावर आई थी। काबुल में, वह देह दाना क्षेत्र में रहती थी:
“सबसे पहले, हिज़्ब-ए-इस्लामी की सेनाओं ने चेल सोतून पहाड़ों से हमारे आवासीय क्षेत्र पर रॉकेट दागना शुरू किया। उसके बाद, जनरल दोस्तम की सेना शहर में आ गई। उन्हें गेलिम जैम (कालीन लेने वाले) के नाम से जाना जाता है। ये केवल पश्तून लोगों की तलाश में थे, और वास्तव में गैर-पश्तूनों को नहीं मारेंगे। हम पश्तून नहीं थे, इसलिए कम से कम हमारी जान तो बच गई... अगले दिन हिज़्ब-ए-इस्लामी के हथियारबंद पहरेदार हमारे पास आए। उन्होंने बहुत अत्याचार किए। उदाहरण के लिए, हमारी गली में कई युवतियों के साथ बलात्कार किया गया। एक युवती को वे ले गए और कुछ दिनों बाद उसका शव शहर में कहीं मिला। (AI)
1994 के मध्य में अफगानिस्तान छोड़ने वाले एक परिवार ने एमनेस्टी इंटरनेशनल को बताया कि कैसे उस साल मार्च में एक रात, जनरल दोस्तम की सेना के सदस्य काबुल के ओल्ड मायक्रोरायन इलाके में उनके घर में घुस गए और उनकी बेटी को मार डाला: "उनमें से लगभग 12 थे जो सभी ले जा रहे थे। वे कलाश्निकोव राइफलें लिए अपने चेहरे ढके हुए थे। उन्होंने हमें अपनी बेटी देने के लिए कहा। हमने उन्हें देने से मना कर दिया। उन्होंने इसे स्वीकार नहीं किया और हमें अपनी बेटी को उनसे बात करने के लिए लाने के लिए कहा। हमने उससे पूछा और उसने आकर कहा कि वह उनके साथ नहीं जाना चाहती। फिर उनमें से एक ने अपना कलाश्निकोव उठा लिया और हमारी आंखों के सामने मेरी बेटी को गोली मार दी। वह केवल 20 वर्ष की थी और अपनी हाई स्कूल की पढ़ाई पूरी करने वाली थी। हमने उसके शव को दफना दिया। हमारे परिवार के आठ जीवित सदस्य थे।” (AI)
एक बुजुर्ग दंपत्ति ने बताया कि कैसे मार्च 1994 में उनकी 19 वर्षीय बेटी को उनके सामने ही मार दिया गया था क्योंकि उसने सशस्त्र गार्डों के साथ जाने से इनकार कर दिया था। इसके बाद पहरेदारों ने घर में लूटपाट की और परिवार को जाने के लिए मजबूर कर दिया। (AI)
रेप से बचने के लिए की आत्महत्या
कई अफगान महिलाओं ने कथित तौर पर बलात्कार से बचने के लिए आत्महत्या कर ली।
एक मामले में, एक पिता जिसने अपनी बेटी के लिए मुजाहिदीन के गार्डों को आते देखा, कथित तौर पर उसे ले जाने से पहले ही उसकी हत्या कर दी।
कई परिवारों ने एमनेस्टी इंटरनेशनल को नाहिद की कहानी सुनाई, जिसने बलात्कार से बचने के लिए खुद को मौत के घाट उतार दिया: “नाहिद एक 16 वर्षीय हाई स्कूल की छात्रा थी जो अपने परिवार के साथ मायक्रोरायन में रहती थी। 1992 के मध्य में उसके घर पर सशस्त्र मुजाहिदीन के गार्डों ने छापा मारा जो उसे लेने आए थे। पिता और परिवार ने विरोध किया। नाहिद भागकर अपार्टमेंट ब्लॉक की पांचवीं मंजिल पर गयी और बालकनी से छलांग लगा दी। वह तुरंत मर गई। उसके पिता ने उसके शरीर को एक बिस्तर के फ्रेम पर रखा और लोगों को यह दिखाने के लिए कि उसके साथ क्या हुआ था, वह उसका शव सड़कों पर ले जाना चाहता था, लेकिन मुजाहिदीन समूहों ने उसे रोक दिया। (AI)
कमांडर की 10 पत्नियां
मुजाहिदीन समूहों और कमांडरों द्वारा कथित तौर पर अनेकों अफगान महिलाओं का अपहरण किया गया और उन्हें हिरासत में लिया गया और फिर यौन उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल किया गया या वेश्यावृत्ति में बेच दिया गया। युवा लड़कियों को भी ऐसी ही स्थिति का सामना करना पड़ा है।
महिलाएं और लड़कियां सुरक्षित नहीं थीं। कमांडरों ने लड़कियों का अपहरण कर लिया और शादी के लिए मजबूर कर दिया, यानी बलात्कार। कमांडरों को दस "पत्नियों" के रूप में पुरस्कृत किया गया था। अगर लड़कियों या उनके परिवारों ने विरोध किया तो उन्हें मार डाला गया। कई परिवारों ने अपनी लड़कियों और महिलाओं को पाकिस्तान भेज दिया। (द न्यूज, पाकिस्तान, 11 नवंबर, 1995)।
एक महिला ने एमनेस्टी इंटरनेशनल को बताया कि उसकी 13 वर्षीय भतीजी को 1998 के अंत में हिज़्ब-ए-इस्लामी कमांडर के सशस्त्र गार्डों ने अपहरण कर लिया था: "उन्होंने कहा कि उनका कमांडर उसे चाहता था। वे उसे ले गए। वह विरोध कर रही थी और चिल्ला रही थी लेकिन उन्होंने उसे खींच लिया। हमें डर था कि अगर हमने कुछ किया तो हम सभी मारे जाएंगे। कई महीने बाद, लड़ाई के दौरान कमांडर मारा गया और लड़की अपने पिता के घर वापस आने में सक्षम हो गई। हाल के वर्षों में लड़कियों का अपहरण करना बहुत आम बात हो गई है। जो भी लड़की उनके साथ जाने से मना करती थी, वे उसे मार डालते थे।” (AI)
एक परिवार जो पांच साल से ईरान में रहा था और अप्रैल 1992 में मुजाहिदीन के सत्ता में आने के बाद फराह प्रांत में अपने घर वापस चला गया, उसने एमनेस्टी इंटरनेशनल को बताया कि कैसे जमीयत-ए-इस्लामी कमांडर के सशस्त्र गार्ड 1994 की शुरुआत में उनके घर में घुस गए थे। सेनापति के लिए उनकी बेटी को ले लो: “हम एक किसान परिवार थे। परिवार में हम 10 थे। एक जमीयत-ए-इस्लामी कमांडर जिसकी तीन पत्नियां थीं, अपने सशस्त्र गार्डों के साथ हमारे घर आया और मेरी बहन से शादी करने के लिए कहा, जो 15 साल की थी। मेरे भाई ने इसका विरोध किया और उससे कहा कि एक सफेद दाढ़ी वाले व्यक्ति को इतनी छोटी लड़की से शादी नहीं करनी चाहिए। लेकिन सेनापति के पहरेदारों ने मेरे भाई को पीटा। एक गार्ड ने अपने कलाश्निकोव को मेरे भाई की बांह पर निशाना साधकर एक गोली चला दी। उसकी शर्ट खून से लथपथ थी। हमें अपनी बहन को देने के लिए मजबूर होना पड़ा।" (AI)
वेश्यावृत्ति में धकेला
अनेकों युवतियों का अपहरण किया गया और फिर बलात्कार किया गया, कमांडरों द्वारा पत्नियों के रूप में रखा गया या वेश्यावृत्ति में बेच दिया गया।
l पेशेवर वेश्याओं के अलावा, कुछ अफ़ग़ान महिलाओं को अपना शरीर बेचने के लिए मजबूर किया गया था। सत्ता के भूखे नेता और कमांडर उन्हें देह व्यापार में धकेलने के लिए जिम्मेदार हैं क्योंकि काबुल और युद्ध में अन्य जगहों पर जारी लड़ाई ने उनके कमाने वालों को मार डाला है और उनके घरों को नष्ट कर दिया है। पर्दे में रहने वाली महिलाओं को अपना और अपने बच्चों का पेट भरने के लिए भीख मांगने या वेश्यावृत्ति करने के लिए बाहर आना पड़ता था। (द न्यूज, पाकिस्तान, नवंबर 3, 1995)।
l 4 जुलाई 1994 को, एक अफगान महिला, झाला एजलाल ने जेहादी गद्दारों के अमानवीय व्यवहार के विरोध में नई दिल्ली में संयुक्त राष्ट्र कार्यालय के सामने खुद को जला लिया। तीन जेहादी अपराधी अपनी हवस पूरी करने के लिए झाला को वेश्यावृत्ति की ओर घसीटना चाहते थे। लेकिन उसने अपने सम्मान को बचाने के लिए खुद को आग लगा ली और मर गई। वह उन सैकड़ों बदकिस्मत अफगान महिलाओं में से एक हैं, जिन्होंने बलात्कार और अफगान कट्टरपंथियों के हाथों अपमान के डर से सामूहिक बलात्कार से बचने के लिए आत्महत्या का सहारा लिया था। (पायम-ए-जान, नंबर 38)
(AI- एमनेस्टी इंटरनेशनल की 1995 की रिपोर्ट से, अफगानिस्तान में महिलाएं, एक मानवाधिकार तबाही)
विभिन्न युद्धरत गुटों के नेता वंचित आबादी की महिलाओं के बलात्कार को अपने ही 'इस्लामी' सैनिकों के लिए इनाम के रूप में मानते हैं।
(Communalism Combat Archives: Story from November 1998.)
Trans: Bhaven
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