'मिया मुस्लिम' शब्द असमिया संस्कृति के लिए 'खतरा' क्यों हैं?
Shiladitya Dev | Image courtesy: The Indian Express
मिया मुस्लिम विशेषण ने एक बार फिर विवाद पैदा कर दिया है और नफरत और लक्षित भाषण की एक स्ट्रिंग को ढीला कर दिया है, वह भी असम के कुछ प्रभावशाली व्यक्तित्वों से निकला है। अधिकारियों ने मीडिया को बताया कि 23 अक्टूबर को असम के गोवालपारा जिले में जिला अधिकारियों ने मंगलवार, 25 अक्टूबर को परिसर के गलत इस्तेमाल के आरोप में मिया मुस्लिम समुदाय को समर्पित एक संग्रहालय को उद्घाटन के बाद सील कर दिया। संग्रहालय का उद्घाटन सिर्फ दो दिन पहले, 23 अक्टूबर को किया गया था।
मंगलवार शाम को संग्रहालय की स्थापना करने वाले व्यक्ति सहित समुदाय के दो नेताओं को भी हिरासत में लिया गया था। उन पर गैरकानूनी गतिविधियां (रोकथाम) अधिनियम (यूएपीए) और भारतीय दंड संहिता की धाराओं के तहत आपराधिक साजिश और केंद्र सरकार के खिलाफ युद्ध छेड़ने के इरादे से हथियार इकट्ठा करने का आरोप लगाया गया है!
25 अक्टूबर के ये घटनाक्रम, अनुमानतः, बंगाली मुसलमानों और उनकी संस्कृति को लक्षित करने वाले घृणास्पद भाषणों की एक श्रृंखला से पहले थे। ऐसा पहला बयान सत्तारूढ़ भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के विवादास्पद पूर्व विधायक शिलादित्य देव द्वारा दिया गया था और फिर दूसरा मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वास सरमा द्वारा।
भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के नेता शिलादित्य देव, जो पहले होजई से विधान सभा (एमएलए) के सदस्य थे, ने 'मिया संग्रहालय' के नाम पर समुदाय को उकसाने वाले शब्दों को उजागर किया। देव एक सीरियल अपराधी है और यहां तक कि पिछले बयान भी नफरत से भरे हुए हैं, जो सबरंगइंडिया द्वारा रिपोर्ट किए गए हैं। ये बयान समुदायों के बीच सांप्रदायिक तनाव को बढ़ावा देने के उद्देश्य से दिए गए हैं। यह संग्रहालय के उद्घाटन के अगले दिन 24 अक्टूबर को था। अगस्त 2020 में, विशेष रूप से भड़काऊ भाषणों के लिए कई समूहों और व्यक्तियों द्वारा उनके खिलाफ कई प्राथमिकी दर्ज की गई थीं। उस समय जब असमिया समाज द्वारा उनकी व्यापक निंदा की गई थी, उन्होंने मुस्लिम असमिया साहित्यकार को "बौद्धिक जिहादी" करार दिया था।
उन्होंने अपने डायट्रीब की शुरुआत की, "असम मियाओं से भरा है, तो मिया संग्रहालय की आवश्यकता क्यों है, इसे आग लगा देना चाहिए।" यह लक्षित हिंसा के लिए एक खुला उकसावा था। उन्होंने फिर कहा, "सीएए के विरोध के बाद, समुदाय का एक वर्ग श्रीमंत शंकरदेव कलाखेत्र में मिया संग्रहालय विशेष रूप से एक विधायक चाहता है।" देव द्वारा एक विधायक का यह संदर्भ शर्मन अली अहमद को निशाना बनाने के लिए था। उन्होंने आज के मुस्लिम की उत्पत्ति के बारे में भी बताया, "असम में 100 मुसलमानों में से 90-99 मूल रूप से हिंदू धर्म से परिवर्तित हो गए हैं, आज भी, उनमें से कुछ ने ऊपरी असम में अपने घरों के बरामदे में तुलसी का पौधा लगाया है। ।" उन्होंने यह भी मांग की कि अधिकारी मिया संग्रहालय को तत्काल ध्वस्त करें।
इससे भी आगे बढ़कर, शिलादित्य देव ने यह भी आरोप लगाया, "1936 में 'खाद्य परियोजना' के नाम पर, तत्कालीन सरकार बंगाली भाषी मुसलमानों को राज्य में लाई। हालाँकि यह एक छिपा हुआ एजेंडा था जो असम में मुस्लिम आबादी को बढ़ाना और असम को इसके साथ जोड़ना था। । इस प्रक्रिया में उन्होंने अपना नाम नागरिकों के राष्ट्रीय रजिस्टर (एनआरसी) में दर्ज किया और इसी तरह।" उन्होंने यह भी आलोचना की, "बंगाली भाषी मुसलमान जिन्हें मैं बांग्लादेशी मुस्लिम के रूप में संदर्भित करता हूं, यह साबित करते हैं कि वे असम में बांग्लादेशी संस्कृति स्थापित करना चाहते हैं, जो कि "सोनातानी संस्कृति" (सनातानी, उच्च जाति हिंदू) है, हालांकि वे जय आई एक्सोम (असम मां की जय हो) जैसे नारे लगाते हैं।" "लुंगी टोपी उनकी पहचान नहीं हो सकती है, और स्वदेशी मुसलमान भी उस लुंगी और टोपी को नहीं पहनते हैं।" उन्होंने आरोप लगाया कि मिया मुस्लिम लोग असम में अरबी संस्कृति स्थापित करने की कोशिश कर रहे हैं!
वे यहीं नहीं रुके उनकी नफरत का दायरा और भी आगे बढ़ जाता है।
"कुछ दिनों पहले एक इस्माइल इस्लाम माजुली एक सतरा की रसोई के अंदर खाना खाने गया। सनातन धर्मी गाय की पूजा करते हैं और एक गाय खाने वाला सतरा में चला जाता है, यह भयानक है। अगर वह अपने मूल के विश्वास पर वापस जाना चाहता है तो चलो वह पूरी तरह से ऐसा करते हैं।"
[[इस्माइल हुसैन (जूनियर) असम के एक लेखक एक सत्र में गए (असम में पारंपरिक प्रदर्शन कला का मठ-सह-केंद्र; यह विशेष रूप से सांकरियन का संदर्भ है, जो माजुली में श्रीमंत शंकरदेव के नबा बोइश्नब धर्म के दर्शन को मानते थे) जिला जहाँ इस्माइल हुसैन ने सत्र की रसोई में भोजन किया।]]
देव ने यह भी कहा "मिया संस्कृति असम की संस्कृति नहीं हो सकती है इसलिए संग्रहालय यहां नहीं बनाया जा सकता है। देश को धर्म के आधार पर मिया के लिए विभाजित किया गया था और इसलिए यदि वे ऐसा कोई संग्रहालय बनाना चाहते हैं तो उन्हें इसे बांग्लादेश या पाकिस्तान में बनाना चाहिए। तब हमें कोई आपत्ति नहीं होगी।"
तत्काल पृष्ठभूमि
'मिया' शब्द से नफरत का एक नया दौर शुरू होता है और असम में एक बार फिर एक विवादास्पद बहस छिड़ जाती है। असम के गोवालपारा जिले में स्थापित एक नव स्थापित मिया संग्रहालय, लखीपुर क्षेत्र के डबकारविता में स्थित है। 23 अक्टूबर को उद्घाटन कार्यक्रम आयोजित किया गया था, और इसमें अखिल असम मिया परिषद के गणमान्य व्यक्तियों सहित कई वर्गों ने भाग लिया था।
गोवालपारा जिले के लखीपुर में उद्घाटन के एक दिन बाद 25 अक्टूबर को मिया संग्रहालय को सील कर दिया गया था। संग्रहालय को लखीपुर के अंचल अधिकारी राजीव गोगोई ने सील कर दिया था। इसे सील करने का आधिकारिक कारण अभी तक ज्ञात नहीं है, लेकिन यह माना जा सकता है कि असम के मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा के बयान के बाद इसे अधिनियमित किया गया था।
हाल के घटनाक्रम में असम के विभिन्न कॉलेजों के दो प्रोफेसरों को प्रतिबंधित संगठन के संबंध में गिरफ्तार किया गया था। असम के विशेष डीजीपी जीपी सिंह का ट्वीट इस प्रकार है: "गोवालपारा के श्री मोहर अली और धुबरी के श्री अब्दुल बाटेन को घोगरापार पीएस केस नंबर 163/22, यू / एस- 120 (बी) / 121 / 121(ए)/122 आईपीसी, आर/डब्ल्यू-सेक -10/13 यूए(पी) अधिनियम के संबंध में हिरासत में लिया गया है। एक्यूआईएस/एबीटी के साथ उनके जुड़ाव के बारे में आगे की जांच और पूछताछ की जाएगी।"
नफरत के पीछे मुख्यमंत्री सरमा का हाथ
ऐसा लगता है कि ये बयान न केवल समस्याग्रस्त थे बल्कि असम के मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा ने भी आग में घी डाला था। शिलादित्य देव के चिल्लाने के अगले दिन, 25 अक्टूबर को यह हुआ था।
उन्होंने कहा, "मुझे नहीं पता कि यह किस तरह का संग्रहालय है, लुंगी (लंगोटी) के अलावा कुछ भी नया नहीं है। हल या मछली शिकार उपकरण जैसे अन्य सभी सदियों से असम में उपयोग किए जा रहे हैं। कानून के रूप में उन्होंने इन चीजों को असमिया लोगों से छीन लिया और उन्हें 'अपने' संग्रहालय में रख दिया, अगर वे इन वस्तुओं को वहां रखना चाहते हैं, तो उन्हें एक वैध शिलालेख पेश करना होगा।"
इस मुद्दे पर एक संवाददाता सम्मेलन में असम के बुद्धिजीवियों को संबोधित करते हुए, सरमा ने कहा: "अब असमिया बुद्धिजीवियों के सोचने का समय है। जब मैंने (पहले) मिया कविता की आलोचना की तो उन्होंने मुझे सांप्रदायिक कहा। अब मिया कविता, मिया स्कूल, मिया संग्रहालय है।" उन्होंने एक मिया संग्रहालय के विचार पर विचार किया और कहा, "मैं इन धागों के बारे में पहले कह रहा था। उन्हें इस सरकार को उन चीजों के बारे में जवाब देना होगा जो उन्होंने संरक्षित की हैं क्योंकि उन्होंने देशी लोगों से गमोसा (गंच) लिया था। छुट्टियों के बाद कार्रवाई होगी।"
ऐसा लगता है कि ये बयान न केवल समस्याग्रस्त थे बल्कि असम के मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा ने भी आग में घी डाला था।
सरमा ने तीन महत्वपूर्ण कार्यों के बारे में भी बताया, उन्होंने कहा, "नंबर एक, उन्हें ऐतिहासिक डेटा देना होगा कि हल केवल मिया द्वारा उपयोग किया जाता है। दूसरा भाग यह है कि उन्हें इस संग्रहालय के लिए पैसा कहां से मिला है, इसका विवरण प्रकट करना होगा पुलिस और पुलिस जांच करेगी। तीसरा, बुद्धिजीवियों को अब इस मुद्दे पर ध्यान देना चाहिए, मुझे पहले केवल आलोचना का सामना करना पड़ा था। ”
उन्होंने आगे संग्रहालय में प्रदर्शित वस्तुओं पर टिप्पणी की, "मैं समझता हूं कि लुंगी उनका मूल योगदान है लेकिन अन्य सभी मछली शिकार उपकरण की तरह, हमने पहले ही उन्हें ब्रह्मपुत्र विरासत के हिस्से के रूप में संरक्षित किया है। अब उन्हें जवाब देना होगा कि उनका मूल प्रतिनिधित्व का प्रतीक कौन सा है?" उन्होंने यह भी आरोप लगाया, "देशी लोग कह रहे हैं कि उनका गामोसा उनसे चुरा लिया गया है और वहां मिया मुसलमानों द्वारा 'दावा' किया गया है।"
उन्होंने अंत में जनसांख्यिकी के विवादास्पद मुद्दे के बारे में बात की, जो कि "मुस्लिम-बहुल जिले हैं! "आप पहले से ही आठ जिलों और उनकी स्थिति के बारे में जान चुके हैं। अगर कोई अपने घरों पर कुछ रखता है, तो सरकार कितने घरों को बेदखल कर सकती है? तो इस रवैये के खिलाफ सांस्कृतिक, राजनीतिक विरोध होना चाहिए।"
उन्होंने व्यापक असमिया समुदाय के लिए सुझावों के साथ अपने उद्बोधन को समाप्त किया, "इसके अलावा, असमिया समुदाय को इन प्रवृत्तियों के प्रतिरोध के बारे में सोचना चाहिए; आने वाले दिनों में हमें ऐसी और चुनौतियों का सामना करना पड़ सकता है। यदि आप बारपेटा जिले की मतदाता सूची को लगभग 50 वर्षों में देखते हैं पहले आप पाएंगे कि लगभग सभी गांवों में नाम से ऐतिहासिक स्थान थे लेकिन अब सब कुछ 'गायब' हो गया है। मैंने बरपेटा सत्र के बारे में भी बात की है, लेकिन कई 'असमिया बुद्धिजीवियों' ने मेरी आलोचना की है। वे (मिया मुसलमान) हैं असम में सभी भूमि का 1/3 हिस्सा है, सरकार एक घर को ध्वस्त कर सकती है लेकिन हम और कितना कर सकते हैं। लोगों की तरफ से एक सहज प्रतिरोध होना चाहिए।"
मुद्दा और शब्दावली, 'मिया संग्रहालय' के लिए हो या असम में स्व-प्रशंसित मुसलमानों के एक वर्ग को परिभाषित करने के लिए भी वर्ष 2020 में असम में बहुत बहस हुई थी जब कांग्रेस विधायक शेरमन अली अहमद ने पहली बार एक मिया संग्रहालय का प्रस्ताव रखा था। गुवाहाटी में श्रीमंत शंकरदेव कलाखेत्र्य में स्थापित किया जाएगा। उन्होंने तर्क दिया कि मिया का शाब्दिक अर्थ है 'सर' या 'सज्जन' और विशेष रूप से असम में रहने वाले बंगाली भाषी मुस्लिम का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह तर्क दिया गया कि समुदाय की कला और संस्कृति को संरक्षित करने के लिए संग्रहालय की स्थापना की जानी चाहिए।
हालाँकि, इस विचार का व्यापक असमिया समुदाय के बड़े वर्गों द्वारा विरोध किया गया था, जिन्होंने अक्सर शब्दों का मूल्यांकन अराजक तरीके से किया है। उन्होंने इस विचार के साथ अपनी 'मजबूत बेचैनी' व्यक्त की। अब, सत्तारूढ़ दल भाजपा और उसके नेताओं, जिन्हें बहुसंख्यक और कट्टरवादी के रूप में देखा जाता है, द्वारा मिया संग्रहालय से संबंधित हालिया घटनाओं ने फिर से मिया समुदाय को निशाना बनाया है। अनुमानित रूप से उनका नारा है, 'असमिया संस्कृति खतरे में है!'
2021 की शुरुआत में, जैसे ही राज्य विधानसभा चुनावों के करीब पहुंचता है, हेमंत बिस्वा सरमा ने कहा कि भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) को चुनाव जीतने के लिए असम में बंगाली मूल के मुस्लिम समुदाय के वोटों की आवश्यकता नहीं है, और उन पर "खुले तौर पर असमिया संस्कृति ,भाषा और समग्र भारतीय संस्कृति को चुनौती देने" का आरोप लगाया।" जैसा कि इंडियन एक्सप्रेस द्वारा रिपोर्ट किया गया है।
यदि ये लक्षित वर्ग के खिलाफ हिंसा के लिए खुले तौर पर उकसावे नहीं हैं, तो यह आकलन करना मुश्किल है कि क्या है। अपने अधीन राज्य और प्रशासन के साथ सरमा आग से खेल रहे हैं।
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Shiladitya Dev | Image courtesy: The Indian Express
मिया मुस्लिम विशेषण ने एक बार फिर विवाद पैदा कर दिया है और नफरत और लक्षित भाषण की एक स्ट्रिंग को ढीला कर दिया है, वह भी असम के कुछ प्रभावशाली व्यक्तित्वों से निकला है। अधिकारियों ने मीडिया को बताया कि 23 अक्टूबर को असम के गोवालपारा जिले में जिला अधिकारियों ने मंगलवार, 25 अक्टूबर को परिसर के गलत इस्तेमाल के आरोप में मिया मुस्लिम समुदाय को समर्पित एक संग्रहालय को उद्घाटन के बाद सील कर दिया। संग्रहालय का उद्घाटन सिर्फ दो दिन पहले, 23 अक्टूबर को किया गया था।
मंगलवार शाम को संग्रहालय की स्थापना करने वाले व्यक्ति सहित समुदाय के दो नेताओं को भी हिरासत में लिया गया था। उन पर गैरकानूनी गतिविधियां (रोकथाम) अधिनियम (यूएपीए) और भारतीय दंड संहिता की धाराओं के तहत आपराधिक साजिश और केंद्र सरकार के खिलाफ युद्ध छेड़ने के इरादे से हथियार इकट्ठा करने का आरोप लगाया गया है!
25 अक्टूबर के ये घटनाक्रम, अनुमानतः, बंगाली मुसलमानों और उनकी संस्कृति को लक्षित करने वाले घृणास्पद भाषणों की एक श्रृंखला से पहले थे। ऐसा पहला बयान सत्तारूढ़ भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के विवादास्पद पूर्व विधायक शिलादित्य देव द्वारा दिया गया था और फिर दूसरा मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वास सरमा द्वारा।
भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के नेता शिलादित्य देव, जो पहले होजई से विधान सभा (एमएलए) के सदस्य थे, ने 'मिया संग्रहालय' के नाम पर समुदाय को उकसाने वाले शब्दों को उजागर किया। देव एक सीरियल अपराधी है और यहां तक कि पिछले बयान भी नफरत से भरे हुए हैं, जो सबरंगइंडिया द्वारा रिपोर्ट किए गए हैं। ये बयान समुदायों के बीच सांप्रदायिक तनाव को बढ़ावा देने के उद्देश्य से दिए गए हैं। यह संग्रहालय के उद्घाटन के अगले दिन 24 अक्टूबर को था। अगस्त 2020 में, विशेष रूप से भड़काऊ भाषणों के लिए कई समूहों और व्यक्तियों द्वारा उनके खिलाफ कई प्राथमिकी दर्ज की गई थीं। उस समय जब असमिया समाज द्वारा उनकी व्यापक निंदा की गई थी, उन्होंने मुस्लिम असमिया साहित्यकार को "बौद्धिक जिहादी" करार दिया था।
उन्होंने अपने डायट्रीब की शुरुआत की, "असम मियाओं से भरा है, तो मिया संग्रहालय की आवश्यकता क्यों है, इसे आग लगा देना चाहिए।" यह लक्षित हिंसा के लिए एक खुला उकसावा था। उन्होंने फिर कहा, "सीएए के विरोध के बाद, समुदाय का एक वर्ग श्रीमंत शंकरदेव कलाखेत्र में मिया संग्रहालय विशेष रूप से एक विधायक चाहता है।" देव द्वारा एक विधायक का यह संदर्भ शर्मन अली अहमद को निशाना बनाने के लिए था। उन्होंने आज के मुस्लिम की उत्पत्ति के बारे में भी बताया, "असम में 100 मुसलमानों में से 90-99 मूल रूप से हिंदू धर्म से परिवर्तित हो गए हैं, आज भी, उनमें से कुछ ने ऊपरी असम में अपने घरों के बरामदे में तुलसी का पौधा लगाया है। ।" उन्होंने यह भी मांग की कि अधिकारी मिया संग्रहालय को तत्काल ध्वस्त करें।
इससे भी आगे बढ़कर, शिलादित्य देव ने यह भी आरोप लगाया, "1936 में 'खाद्य परियोजना' के नाम पर, तत्कालीन सरकार बंगाली भाषी मुसलमानों को राज्य में लाई। हालाँकि यह एक छिपा हुआ एजेंडा था जो असम में मुस्लिम आबादी को बढ़ाना और असम को इसके साथ जोड़ना था। । इस प्रक्रिया में उन्होंने अपना नाम नागरिकों के राष्ट्रीय रजिस्टर (एनआरसी) में दर्ज किया और इसी तरह।" उन्होंने यह भी आलोचना की, "बंगाली भाषी मुसलमान जिन्हें मैं बांग्लादेशी मुस्लिम के रूप में संदर्भित करता हूं, यह साबित करते हैं कि वे असम में बांग्लादेशी संस्कृति स्थापित करना चाहते हैं, जो कि "सोनातानी संस्कृति" (सनातानी, उच्च जाति हिंदू) है, हालांकि वे जय आई एक्सोम (असम मां की जय हो) जैसे नारे लगाते हैं।" "लुंगी टोपी उनकी पहचान नहीं हो सकती है, और स्वदेशी मुसलमान भी उस लुंगी और टोपी को नहीं पहनते हैं।" उन्होंने आरोप लगाया कि मिया मुस्लिम लोग असम में अरबी संस्कृति स्थापित करने की कोशिश कर रहे हैं!
वे यहीं नहीं रुके उनकी नफरत का दायरा और भी आगे बढ़ जाता है।
"कुछ दिनों पहले एक इस्माइल इस्लाम माजुली एक सतरा की रसोई के अंदर खाना खाने गया। सनातन धर्मी गाय की पूजा करते हैं और एक गाय खाने वाला सतरा में चला जाता है, यह भयानक है। अगर वह अपने मूल के विश्वास पर वापस जाना चाहता है तो चलो वह पूरी तरह से ऐसा करते हैं।"
[[इस्माइल हुसैन (जूनियर) असम के एक लेखक एक सत्र में गए (असम में पारंपरिक प्रदर्शन कला का मठ-सह-केंद्र; यह विशेष रूप से सांकरियन का संदर्भ है, जो माजुली में श्रीमंत शंकरदेव के नबा बोइश्नब धर्म के दर्शन को मानते थे) जिला जहाँ इस्माइल हुसैन ने सत्र की रसोई में भोजन किया।]]
देव ने यह भी कहा "मिया संस्कृति असम की संस्कृति नहीं हो सकती है इसलिए संग्रहालय यहां नहीं बनाया जा सकता है। देश को धर्म के आधार पर मिया के लिए विभाजित किया गया था और इसलिए यदि वे ऐसा कोई संग्रहालय बनाना चाहते हैं तो उन्हें इसे बांग्लादेश या पाकिस्तान में बनाना चाहिए। तब हमें कोई आपत्ति नहीं होगी।"
तत्काल पृष्ठभूमि
'मिया' शब्द से नफरत का एक नया दौर शुरू होता है और असम में एक बार फिर एक विवादास्पद बहस छिड़ जाती है। असम के गोवालपारा जिले में स्थापित एक नव स्थापित मिया संग्रहालय, लखीपुर क्षेत्र के डबकारविता में स्थित है। 23 अक्टूबर को उद्घाटन कार्यक्रम आयोजित किया गया था, और इसमें अखिल असम मिया परिषद के गणमान्य व्यक्तियों सहित कई वर्गों ने भाग लिया था।
गोवालपारा जिले के लखीपुर में उद्घाटन के एक दिन बाद 25 अक्टूबर को मिया संग्रहालय को सील कर दिया गया था। संग्रहालय को लखीपुर के अंचल अधिकारी राजीव गोगोई ने सील कर दिया था। इसे सील करने का आधिकारिक कारण अभी तक ज्ञात नहीं है, लेकिन यह माना जा सकता है कि असम के मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा के बयान के बाद इसे अधिनियमित किया गया था।
हाल के घटनाक्रम में असम के विभिन्न कॉलेजों के दो प्रोफेसरों को प्रतिबंधित संगठन के संबंध में गिरफ्तार किया गया था। असम के विशेष डीजीपी जीपी सिंह का ट्वीट इस प्रकार है: "गोवालपारा के श्री मोहर अली और धुबरी के श्री अब्दुल बाटेन को घोगरापार पीएस केस नंबर 163/22, यू / एस- 120 (बी) / 121 / 121(ए)/122 आईपीसी, आर/डब्ल्यू-सेक -10/13 यूए(पी) अधिनियम के संबंध में हिरासत में लिया गया है। एक्यूआईएस/एबीटी के साथ उनके जुड़ाव के बारे में आगे की जांच और पूछताछ की जाएगी।"
नफरत के पीछे मुख्यमंत्री सरमा का हाथ
ऐसा लगता है कि ये बयान न केवल समस्याग्रस्त थे बल्कि असम के मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा ने भी आग में घी डाला था। शिलादित्य देव के चिल्लाने के अगले दिन, 25 अक्टूबर को यह हुआ था।
उन्होंने कहा, "मुझे नहीं पता कि यह किस तरह का संग्रहालय है, लुंगी (लंगोटी) के अलावा कुछ भी नया नहीं है। हल या मछली शिकार उपकरण जैसे अन्य सभी सदियों से असम में उपयोग किए जा रहे हैं। कानून के रूप में उन्होंने इन चीजों को असमिया लोगों से छीन लिया और उन्हें 'अपने' संग्रहालय में रख दिया, अगर वे इन वस्तुओं को वहां रखना चाहते हैं, तो उन्हें एक वैध शिलालेख पेश करना होगा।"
इस मुद्दे पर एक संवाददाता सम्मेलन में असम के बुद्धिजीवियों को संबोधित करते हुए, सरमा ने कहा: "अब असमिया बुद्धिजीवियों के सोचने का समय है। जब मैंने (पहले) मिया कविता की आलोचना की तो उन्होंने मुझे सांप्रदायिक कहा। अब मिया कविता, मिया स्कूल, मिया संग्रहालय है।" उन्होंने एक मिया संग्रहालय के विचार पर विचार किया और कहा, "मैं इन धागों के बारे में पहले कह रहा था। उन्हें इस सरकार को उन चीजों के बारे में जवाब देना होगा जो उन्होंने संरक्षित की हैं क्योंकि उन्होंने देशी लोगों से गमोसा (गंच) लिया था। छुट्टियों के बाद कार्रवाई होगी।"
ऐसा लगता है कि ये बयान न केवल समस्याग्रस्त थे बल्कि असम के मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा ने भी आग में घी डाला था।
सरमा ने तीन महत्वपूर्ण कार्यों के बारे में भी बताया, उन्होंने कहा, "नंबर एक, उन्हें ऐतिहासिक डेटा देना होगा कि हल केवल मिया द्वारा उपयोग किया जाता है। दूसरा भाग यह है कि उन्हें इस संग्रहालय के लिए पैसा कहां से मिला है, इसका विवरण प्रकट करना होगा पुलिस और पुलिस जांच करेगी। तीसरा, बुद्धिजीवियों को अब इस मुद्दे पर ध्यान देना चाहिए, मुझे पहले केवल आलोचना का सामना करना पड़ा था। ”
उन्होंने आगे संग्रहालय में प्रदर्शित वस्तुओं पर टिप्पणी की, "मैं समझता हूं कि लुंगी उनका मूल योगदान है लेकिन अन्य सभी मछली शिकार उपकरण की तरह, हमने पहले ही उन्हें ब्रह्मपुत्र विरासत के हिस्से के रूप में संरक्षित किया है। अब उन्हें जवाब देना होगा कि उनका मूल प्रतिनिधित्व का प्रतीक कौन सा है?" उन्होंने यह भी आरोप लगाया, "देशी लोग कह रहे हैं कि उनका गामोसा उनसे चुरा लिया गया है और वहां मिया मुसलमानों द्वारा 'दावा' किया गया है।"
उन्होंने अंत में जनसांख्यिकी के विवादास्पद मुद्दे के बारे में बात की, जो कि "मुस्लिम-बहुल जिले हैं! "आप पहले से ही आठ जिलों और उनकी स्थिति के बारे में जान चुके हैं। अगर कोई अपने घरों पर कुछ रखता है, तो सरकार कितने घरों को बेदखल कर सकती है? तो इस रवैये के खिलाफ सांस्कृतिक, राजनीतिक विरोध होना चाहिए।"
उन्होंने व्यापक असमिया समुदाय के लिए सुझावों के साथ अपने उद्बोधन को समाप्त किया, "इसके अलावा, असमिया समुदाय को इन प्रवृत्तियों के प्रतिरोध के बारे में सोचना चाहिए; आने वाले दिनों में हमें ऐसी और चुनौतियों का सामना करना पड़ सकता है। यदि आप बारपेटा जिले की मतदाता सूची को लगभग 50 वर्षों में देखते हैं पहले आप पाएंगे कि लगभग सभी गांवों में नाम से ऐतिहासिक स्थान थे लेकिन अब सब कुछ 'गायब' हो गया है। मैंने बरपेटा सत्र के बारे में भी बात की है, लेकिन कई 'असमिया बुद्धिजीवियों' ने मेरी आलोचना की है। वे (मिया मुसलमान) हैं असम में सभी भूमि का 1/3 हिस्सा है, सरकार एक घर को ध्वस्त कर सकती है लेकिन हम और कितना कर सकते हैं। लोगों की तरफ से एक सहज प्रतिरोध होना चाहिए।"
मुद्दा और शब्दावली, 'मिया संग्रहालय' के लिए हो या असम में स्व-प्रशंसित मुसलमानों के एक वर्ग को परिभाषित करने के लिए भी वर्ष 2020 में असम में बहुत बहस हुई थी जब कांग्रेस विधायक शेरमन अली अहमद ने पहली बार एक मिया संग्रहालय का प्रस्ताव रखा था। गुवाहाटी में श्रीमंत शंकरदेव कलाखेत्र्य में स्थापित किया जाएगा। उन्होंने तर्क दिया कि मिया का शाब्दिक अर्थ है 'सर' या 'सज्जन' और विशेष रूप से असम में रहने वाले बंगाली भाषी मुस्लिम का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह तर्क दिया गया कि समुदाय की कला और संस्कृति को संरक्षित करने के लिए संग्रहालय की स्थापना की जानी चाहिए।
हालाँकि, इस विचार का व्यापक असमिया समुदाय के बड़े वर्गों द्वारा विरोध किया गया था, जिन्होंने अक्सर शब्दों का मूल्यांकन अराजक तरीके से किया है। उन्होंने इस विचार के साथ अपनी 'मजबूत बेचैनी' व्यक्त की। अब, सत्तारूढ़ दल भाजपा और उसके नेताओं, जिन्हें बहुसंख्यक और कट्टरवादी के रूप में देखा जाता है, द्वारा मिया संग्रहालय से संबंधित हालिया घटनाओं ने फिर से मिया समुदाय को निशाना बनाया है। अनुमानित रूप से उनका नारा है, 'असमिया संस्कृति खतरे में है!'
2021 की शुरुआत में, जैसे ही राज्य विधानसभा चुनावों के करीब पहुंचता है, हेमंत बिस्वा सरमा ने कहा कि भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) को चुनाव जीतने के लिए असम में बंगाली मूल के मुस्लिम समुदाय के वोटों की आवश्यकता नहीं है, और उन पर "खुले तौर पर असमिया संस्कृति ,भाषा और समग्र भारतीय संस्कृति को चुनौती देने" का आरोप लगाया।" जैसा कि इंडियन एक्सप्रेस द्वारा रिपोर्ट किया गया है।
यदि ये लक्षित वर्ग के खिलाफ हिंसा के लिए खुले तौर पर उकसावे नहीं हैं, तो यह आकलन करना मुश्किल है कि क्या है। अपने अधीन राज्य और प्रशासन के साथ सरमा आग से खेल रहे हैं।
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