कोयला संपन्न झारखंड राज्य में, गोंदलपुरा नाम का एक छोटा सा गांव अडानी एंटरप्राइजेज के खिलाफ विरोध का केंद्र बन गया है। पिछले दो सालों से गोंदलपुरा के लोग प्रस्तावित कोयला खनन परियोजना का विरोध कर रहे हैं।
साभार : मकतबू
झारखंड के हजारीबाग जिले के बड़कागांव ब्लॉक में आयोजित अब तक की सबसे बड़ी महापंचायत की ओर बढ़ते लोगों के बीच लाउड स्पीकरों से यह क्रांतिकारी आदिवासी गीत गूंज रहा था।
"गांव छोड़ब नहि, जंगल छोड़ब नहि, माई माटी छोड़ब नहि, लड़ाई छोड़ब नहि..." यानी हम न घर छोड़ेंगे, न जंगल! न अपनी धरती मां, हम लड़ाई नहीं छोड़ेंगे..., यह आदिवासी गीत, जिसे मूल रूप से ओडिशा के काशीपुर क्षेत्र में बॉक्साइट खनन और औद्योगीकरण के खिलाफ संघर्ष में शामिल एक प्रमुख आदिवासी नेता भगवान माजी ने लिखा था। यह गीत हरली गांव में गूंज रहा था जहां शुक्रवार को महापंचायत हुई थी।
मकतूब की रिपोर्ट के अनुसार, कोयला संपन्न झारखंड राज्य में, गोंदलपुरा नाम का एक छोटा सा गांव अडानी एंटरप्राइजेज के खिलाफ विरोध का केंद्र बन गया है। पिछले दो सालों से गोंदलपुरा के लोग प्रस्तावित कोयला खनन परियोजना का विरोध कर रहे हैं।
हालांकि, यह जमीन अडानी को पहले ही बेच दी गई है, जिसमें लगभग 513 हेक्टेयर जमीन शामिल है, जिसमें 40% वन भूमि और 40% पट्टेदारी भूमि शामिल है।
यहां पेच यह है कि इस परियोजना को लोगों की सहमति के बिना मंजूरी दे दी गई, जैसा कि ज्यादातर "मंजूर" परियोजनाओं में देखा गया है।
ग्रामीणों का आरोप है कि एक फर्जी ग्राम सभा आयोजित की गई थी जिसके जरिए उन्हें इस परियोजना के बारे में पता चला। तब से गोंदलपुरा और चार अन्य गांवों के लोग लगातार विरोध प्रदर्शन कर रहे हैं।
इस साल अगस्त में, यह विरोध प्रदर्शन और भी व्यापक हो गया क्योंकि कई अन्य गांव भी इस क्षेत्र में किसी भी कोयला खनन परियोजना को अस्वीकार करने के लिए इसमें शामिल हो गए।
विरोध प्रदर्शन में सबसे आगे चल रहे आजादी बचाओ आंदोलन के कार्यकर्ता और सदस्य डॉ. मिथलेश कुमार डांगी ने बताया कि महापंचायत लोगों के लिए इन परियोजनाओं को मंज़ूरी देने के किसी भी दावे को खारिज करने का एक तरीका है।
उन्होंने आगे कहा, "इस क्षेत्र में तीन बड़े कोयला ब्लॉक हैं, जबकि कुल सात कोयला ब्लॉक हैं। कंपनियों के दबाव में सरकार लगातार फर्जी ग्राम सभाएं करती रहती है और लोग इसका विरोध करते हैं। इसका मतलब है कि सरकार कंपनी की बात सुन रही है। इसलिए हमने तय किया कि इस बार हम अपनी बात खुद उठाने के लिए महापंचायत करेंगे।"
दस हजार से ज्यादा लोगों की भीड़ वाली यह महापंचायत इस इलाके में अपनी तरह की अनोखी थी।
पीला कुर्ता पहने भूपिंदर कुमार नाम के एक युवक ने अपनी नाराजगी जाहिर की।
युवक ने कहा, “अडानी और एनटीपीसी आजाद भारत की ईस्ट इंडिया कंपनी हैं। जिस तरह हमारे पूर्वज अंग्रेजों से लड़ रहे थे, हम भी वैसा ही महसूस कर रहे हैं। हमें न तो राज्य सरकार से और न ही केंद्र सरकार से कोई मदद मिल रही है। हमारे पीछे कोई नहीं है। और वे सब हमारी जमीन छीनने की कोशिश कर रहे हैं। हम खुद को लाचार महसूस कर रहे हैं।”
हज़ारीबाग में विरोध का सामना करने वाली अडानी अकेली कंपनी नहीं है। इस क्षेत्र, खासकर बड़कागांव ब्लॉक में, लगभग दो दशकों से कोयला खनन के खिलाफ लगातार विरोध देखा जा रहा है। 2004 में सरकारी स्वामित्व वाली राष्ट्रीय ताप विद्युत निगम (एनटीपीसी) को आवंटित पकरी बरवाडीह कोयला ब्लॉक, उग्र विरोध का केंद्र रहा है।
एनटीपीसी वर्तमान में सीधे उसे आवंटित छह कोयला ब्लॉकों के साथ-साथ झारखंड सरकार के साथ एक संयुक्त उद्यम, पतरातू विद्युत उत्पादन निगम लिमिटेड (पीवीयूएनएल) के तहत एक अतिरिक्त ब्लॉक का विकास कर रही है।
लैंड कॉन्फ्लिक्ट वॉच के अनुसार, पकरी बरवाडीह खनन स्थल वन भूमि और निजी कृषि भूमि के बीच स्थित है, जिससे 23 गांव प्रभावित हैं। प्रभावित परिवारों से परामर्श न किए जाने को लेकर विरोध प्रदर्शन शुरू हो गए हैं और गोंदलपुरा में भी यही स्थिति देखी जा रही है। ग्रामीणों का आरोप है कि स्थानीय शासन के नियमों के अनुसार, ग्राम पंचायत से भी परामर्श लिया जाना चाहिए लेकिन निर्णय लेने की प्रक्रिया में उनकी अनदेखी की गई।
कुमार ने जोर देकर कहा कि फर्जी ग्राम सभाएं आयोजित की गईं और लोगों में फूट डाली गई ताकि कंपनियां जमीन हड़प सकें।
उन्होंने आगे कहा, "उन्होंने लोगों से नौकरी, घर और मुआवजे के झूठे वादे किए हैं।"
इस बीच, बादाम गांव के निवासी मोहम्मद अजहर ने कहा कि लोगों को कंपनी पर भरोसा नहीं है क्योंकि उसने अपने वादे पूरे नहीं किए हैं।
उन्होंने कहा, "हमें जो मुआवजा दिया जा रहा है वह कम है। लेकिन कुल मिलाकर, कंपनी के आने से हमें भारी नुकसान होगा। साथ ही, इस कंपनी की वजह से हमारा भाईचारा भी टूट जाएगा।"
इस विरोध प्रदर्शन में क्षेत्र के सभी समुदाय शामिल हैं, जिनमें आदिवासी, दलित, पिछड़े वर्ग और मुसलमान शामिल हैं। हालांकि आदिवासी पहाड़ी इलाकों में रहते हैं, फिर भी वे एक बड़े उद्देश्य के लिए एकजुट हुए हैं।
डांगी ने बताया, "कंपनी हमें जाति के आधार पर बांटने की कोशिश कर रही है क्योंकि झारखंड में जाति एक अहम भूमिका निभाती है।"
दूसरी ओर, अजहर ने कहा कि कंपनियों के पिछले व्यवहार से लोगों में गुस्सा है। हालांकि, उन्होंने यह भी कहा कि कंपनी को आने देने का कोई भी फैसला तभी लिया जाएगा जब ग्रामीणों को इससे कोई फायदा हो।
लोगों ने कोयले के प्रस्ताव को खारिज करने के लिए नारे लगाए, गीत गाए और नाटक प्रस्तुत किए। कई गांवों से रैलियां भी निकाली गईं और लोग "अडानी वापस जाओ!" लिखे तख्तियों के साथ मार्च कर रहे थे।
एक दस-सूत्रीय संकल्प पत्र भी जारी किया गया, जिसमें लोगों ने कोयला परियोजनाओं सहित अन्य मुद्दों के खिलाफ अपना विरोध जारी रखने की प्रतिज्ञा की।
प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी द्वारा शुरू की गई वाणिज्यिक खनन के लिए 41 कोयला ब्लॉकों की ई-नीलामी के तहत, नवंबर 2020 में गोंदलपुरा कोयला ब्लॉक, जिसमें अनुमानित 176 मिलियन टन कोयला भंडार है, अडानी एंटरप्राइजेज को नीलाम कर दिया गया था। इस परियोजना की अनुमानित लागत लगभग 1 लाख करोड़ रूपये है और इससे 500 हेक्टेयर से अधिक कृषि भूमि, आवास और जंगल नष्ट होने का खतरा है। इसके अलावा, इससे 229 मिलियन टन ठोस अपशिष्ट निकलने का अनुमान है।
4 अक्टूबर, 2024 को पुलिस ने अडानी द्वारा लगाए गए बैरिकेड्स हटाने की कोशिश कर रहे ग्रामीणों पर गोलियां चलाईं। हालांकि कोई घायल नहीं हुआ, लेकिन कार्यकर्ताओं ने पुलिस कार्रवाई की व्यापक निंदा की।
विरोध प्रदर्शन में शामिल हुईं हरली गांव की निवासी सावंती कुमारी ने कहा कि एनटीपीसी, जो पहले आई थी, ने लोगों को परेशान किया, उन्हें विस्थापित किया और उनकी जिंदगी बर्बाद कर दी।
उन्होंने आगे कहा, "वे इन परियोजनाओं से पर्यावरण और हमारी जमीन को बर्बाद करने जा रहे हैं। हम सभी का एक ही विचार है कि हम नहीं चाहते कि ये परियोजनाएं पर्यावरण को नष्ट करें।"
लोगों ने मकतूब को यह भी बताया कि उनके विरोध प्रदर्शन को रोकने के लिए उनके खिलाफ फर्जी एफआईआर दर्ज की जा रही हैं। कुमार ने आगे कहा, "अगर यह उत्पीड़न और धमकी नहीं है, तो और क्या है?"
ग्रामीण मुख्यतः किसान हैं और कृषि पर निर्भर हैं, जो इन परियोजनाओं से बुरी तरह प्रभावित होगा। कुछ इलाकों में जहां खनन पहले ही हो चुका है, वहां जमीन पूरी तरह से बर्बाद हो चुकी है।
दूसरी ओर, यह लड़ाई अब और बड़ी हो गई है और ग्रामीणों का कहना है कि यह उनके लिए जीवन-मरण का सवाल बन गया है।
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साभार : मकतबू
झारखंड के हजारीबाग जिले के बड़कागांव ब्लॉक में आयोजित अब तक की सबसे बड़ी महापंचायत की ओर बढ़ते लोगों के बीच लाउड स्पीकरों से यह क्रांतिकारी आदिवासी गीत गूंज रहा था।
"गांव छोड़ब नहि, जंगल छोड़ब नहि, माई माटी छोड़ब नहि, लड़ाई छोड़ब नहि..." यानी हम न घर छोड़ेंगे, न जंगल! न अपनी धरती मां, हम लड़ाई नहीं छोड़ेंगे..., यह आदिवासी गीत, जिसे मूल रूप से ओडिशा के काशीपुर क्षेत्र में बॉक्साइट खनन और औद्योगीकरण के खिलाफ संघर्ष में शामिल एक प्रमुख आदिवासी नेता भगवान माजी ने लिखा था। यह गीत हरली गांव में गूंज रहा था जहां शुक्रवार को महापंचायत हुई थी।
मकतूब की रिपोर्ट के अनुसार, कोयला संपन्न झारखंड राज्य में, गोंदलपुरा नाम का एक छोटा सा गांव अडानी एंटरप्राइजेज के खिलाफ विरोध का केंद्र बन गया है। पिछले दो सालों से गोंदलपुरा के लोग प्रस्तावित कोयला खनन परियोजना का विरोध कर रहे हैं।
हालांकि, यह जमीन अडानी को पहले ही बेच दी गई है, जिसमें लगभग 513 हेक्टेयर जमीन शामिल है, जिसमें 40% वन भूमि और 40% पट्टेदारी भूमि शामिल है।
यहां पेच यह है कि इस परियोजना को लोगों की सहमति के बिना मंजूरी दे दी गई, जैसा कि ज्यादातर "मंजूर" परियोजनाओं में देखा गया है।
ग्रामीणों का आरोप है कि एक फर्जी ग्राम सभा आयोजित की गई थी जिसके जरिए उन्हें इस परियोजना के बारे में पता चला। तब से गोंदलपुरा और चार अन्य गांवों के लोग लगातार विरोध प्रदर्शन कर रहे हैं।
इस साल अगस्त में, यह विरोध प्रदर्शन और भी व्यापक हो गया क्योंकि कई अन्य गांव भी इस क्षेत्र में किसी भी कोयला खनन परियोजना को अस्वीकार करने के लिए इसमें शामिल हो गए।
विरोध प्रदर्शन में सबसे आगे चल रहे आजादी बचाओ आंदोलन के कार्यकर्ता और सदस्य डॉ. मिथलेश कुमार डांगी ने बताया कि महापंचायत लोगों के लिए इन परियोजनाओं को मंज़ूरी देने के किसी भी दावे को खारिज करने का एक तरीका है।
उन्होंने आगे कहा, "इस क्षेत्र में तीन बड़े कोयला ब्लॉक हैं, जबकि कुल सात कोयला ब्लॉक हैं। कंपनियों के दबाव में सरकार लगातार फर्जी ग्राम सभाएं करती रहती है और लोग इसका विरोध करते हैं। इसका मतलब है कि सरकार कंपनी की बात सुन रही है। इसलिए हमने तय किया कि इस बार हम अपनी बात खुद उठाने के लिए महापंचायत करेंगे।"
दस हजार से ज्यादा लोगों की भीड़ वाली यह महापंचायत इस इलाके में अपनी तरह की अनोखी थी।
पीला कुर्ता पहने भूपिंदर कुमार नाम के एक युवक ने अपनी नाराजगी जाहिर की।
युवक ने कहा, “अडानी और एनटीपीसी आजाद भारत की ईस्ट इंडिया कंपनी हैं। जिस तरह हमारे पूर्वज अंग्रेजों से लड़ रहे थे, हम भी वैसा ही महसूस कर रहे हैं। हमें न तो राज्य सरकार से और न ही केंद्र सरकार से कोई मदद मिल रही है। हमारे पीछे कोई नहीं है। और वे सब हमारी जमीन छीनने की कोशिश कर रहे हैं। हम खुद को लाचार महसूस कर रहे हैं।”
हज़ारीबाग में विरोध का सामना करने वाली अडानी अकेली कंपनी नहीं है। इस क्षेत्र, खासकर बड़कागांव ब्लॉक में, लगभग दो दशकों से कोयला खनन के खिलाफ लगातार विरोध देखा जा रहा है। 2004 में सरकारी स्वामित्व वाली राष्ट्रीय ताप विद्युत निगम (एनटीपीसी) को आवंटित पकरी बरवाडीह कोयला ब्लॉक, उग्र विरोध का केंद्र रहा है।
एनटीपीसी वर्तमान में सीधे उसे आवंटित छह कोयला ब्लॉकों के साथ-साथ झारखंड सरकार के साथ एक संयुक्त उद्यम, पतरातू विद्युत उत्पादन निगम लिमिटेड (पीवीयूएनएल) के तहत एक अतिरिक्त ब्लॉक का विकास कर रही है।
लैंड कॉन्फ्लिक्ट वॉच के अनुसार, पकरी बरवाडीह खनन स्थल वन भूमि और निजी कृषि भूमि के बीच स्थित है, जिससे 23 गांव प्रभावित हैं। प्रभावित परिवारों से परामर्श न किए जाने को लेकर विरोध प्रदर्शन शुरू हो गए हैं और गोंदलपुरा में भी यही स्थिति देखी जा रही है। ग्रामीणों का आरोप है कि स्थानीय शासन के नियमों के अनुसार, ग्राम पंचायत से भी परामर्श लिया जाना चाहिए लेकिन निर्णय लेने की प्रक्रिया में उनकी अनदेखी की गई।
कुमार ने जोर देकर कहा कि फर्जी ग्राम सभाएं आयोजित की गईं और लोगों में फूट डाली गई ताकि कंपनियां जमीन हड़प सकें।
उन्होंने आगे कहा, "उन्होंने लोगों से नौकरी, घर और मुआवजे के झूठे वादे किए हैं।"
इस बीच, बादाम गांव के निवासी मोहम्मद अजहर ने कहा कि लोगों को कंपनी पर भरोसा नहीं है क्योंकि उसने अपने वादे पूरे नहीं किए हैं।
उन्होंने कहा, "हमें जो मुआवजा दिया जा रहा है वह कम है। लेकिन कुल मिलाकर, कंपनी के आने से हमें भारी नुकसान होगा। साथ ही, इस कंपनी की वजह से हमारा भाईचारा भी टूट जाएगा।"
इस विरोध प्रदर्शन में क्षेत्र के सभी समुदाय शामिल हैं, जिनमें आदिवासी, दलित, पिछड़े वर्ग और मुसलमान शामिल हैं। हालांकि आदिवासी पहाड़ी इलाकों में रहते हैं, फिर भी वे एक बड़े उद्देश्य के लिए एकजुट हुए हैं।
डांगी ने बताया, "कंपनी हमें जाति के आधार पर बांटने की कोशिश कर रही है क्योंकि झारखंड में जाति एक अहम भूमिका निभाती है।"
दूसरी ओर, अजहर ने कहा कि कंपनियों के पिछले व्यवहार से लोगों में गुस्सा है। हालांकि, उन्होंने यह भी कहा कि कंपनी को आने देने का कोई भी फैसला तभी लिया जाएगा जब ग्रामीणों को इससे कोई फायदा हो।
लोगों ने कोयले के प्रस्ताव को खारिज करने के लिए नारे लगाए, गीत गाए और नाटक प्रस्तुत किए। कई गांवों से रैलियां भी निकाली गईं और लोग "अडानी वापस जाओ!" लिखे तख्तियों के साथ मार्च कर रहे थे।
एक दस-सूत्रीय संकल्प पत्र भी जारी किया गया, जिसमें लोगों ने कोयला परियोजनाओं सहित अन्य मुद्दों के खिलाफ अपना विरोध जारी रखने की प्रतिज्ञा की।
प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी द्वारा शुरू की गई वाणिज्यिक खनन के लिए 41 कोयला ब्लॉकों की ई-नीलामी के तहत, नवंबर 2020 में गोंदलपुरा कोयला ब्लॉक, जिसमें अनुमानित 176 मिलियन टन कोयला भंडार है, अडानी एंटरप्राइजेज को नीलाम कर दिया गया था। इस परियोजना की अनुमानित लागत लगभग 1 लाख करोड़ रूपये है और इससे 500 हेक्टेयर से अधिक कृषि भूमि, आवास और जंगल नष्ट होने का खतरा है। इसके अलावा, इससे 229 मिलियन टन ठोस अपशिष्ट निकलने का अनुमान है।
4 अक्टूबर, 2024 को पुलिस ने अडानी द्वारा लगाए गए बैरिकेड्स हटाने की कोशिश कर रहे ग्रामीणों पर गोलियां चलाईं। हालांकि कोई घायल नहीं हुआ, लेकिन कार्यकर्ताओं ने पुलिस कार्रवाई की व्यापक निंदा की।
विरोध प्रदर्शन में शामिल हुईं हरली गांव की निवासी सावंती कुमारी ने कहा कि एनटीपीसी, जो पहले आई थी, ने लोगों को परेशान किया, उन्हें विस्थापित किया और उनकी जिंदगी बर्बाद कर दी।
उन्होंने आगे कहा, "वे इन परियोजनाओं से पर्यावरण और हमारी जमीन को बर्बाद करने जा रहे हैं। हम सभी का एक ही विचार है कि हम नहीं चाहते कि ये परियोजनाएं पर्यावरण को नष्ट करें।"
लोगों ने मकतूब को यह भी बताया कि उनके विरोध प्रदर्शन को रोकने के लिए उनके खिलाफ फर्जी एफआईआर दर्ज की जा रही हैं। कुमार ने आगे कहा, "अगर यह उत्पीड़न और धमकी नहीं है, तो और क्या है?"
ग्रामीण मुख्यतः किसान हैं और कृषि पर निर्भर हैं, जो इन परियोजनाओं से बुरी तरह प्रभावित होगा। कुछ इलाकों में जहां खनन पहले ही हो चुका है, वहां जमीन पूरी तरह से बर्बाद हो चुकी है।
दूसरी ओर, यह लड़ाई अब और बड़ी हो गई है और ग्रामीणों का कहना है कि यह उनके लिए जीवन-मरण का सवाल बन गया है।
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