जम्मू-कश्मीर के गंदेरबल जिले के कंगन तहसील में स्थित दूरदराज के गांव मामेर में तनाव की स्थिति तब उत्पन्न हो गई, जब वन विभाग के अधिकारियों ने गुज्जर समुदाय के सदस्यों पर कथित रूप से हमला किया। गुज्जर समुदाय के लोग बस्ती के पास एक नर्सरी (परियोजना) के निर्माण का विरोध कर रहे थे।
प्रतीकात्मक तस्वीर; साभार : द एक्सप्रेस ट्रिब्यून
"जम्मू और कश्मीर में वन (भूमि) अधिकारों और आदिवासियों/वन निवासियों की बेदखली का मुद्दा संवेदनशील बना है, क्योंकि आदिवासी समुदाय, विकास की आवश्यकता और अपनी पारंपरिक जीवन शैली के संरक्षण के बीच फंसे हैं। ऐसे में जनजातीय क्षेत्रों में व्याप्त समस्याओं के बारे में सोचना होगा।"
जम्मू-कश्मीर के गंदेरबल जिले के कंगन तहसील में स्थित दूरदराज के गांव मामेर में तनाव की स्थिति तब उत्पन्न हो गई, जब वन विभाग के अधिकारियों ने गुज्जर समुदाय के सदस्यों पर कथित रूप से हमला किया। गुज्जर समुदाय के लोग बस्ती के पास एक नर्सरी (परियोजना) के निर्माण का विरोध कर रहे थे। यहां के जनजातीय समुदाय को डर है कि इससे उन्हें विस्थापन का सामना करना पड़ सकता है। इसके अलावा उन्हें यह डर भी है कि उनके मवेशियों के लिए चारागाह की महत्वपूर्ण भूमि खत्म हो जाएगी। इसी सब के चलते स्थानीय जनजातीय समुदायों और सरकार के नेतृत्व वाली विकास परियोजनाओं के बीच आक्रोश और गहरा तनाव पैदा हो गया है।
वन अधिकार अधिनियम
वनाधिकार अधिनियम-2006(FRA) जो आदिवासी और वनवासी समुदायों के अधिकारों को वन भूमि पर कानूनी मान्यता प्रदान करता है, 5 अगस्त 2019 तक जम्मू और कश्मीर में लागू नहीं किया गया था। इसके पीछे कारण था कि इस क्षेत्र को विशेष संवैधानिक दर्जा दिया गया था, जिसके तहत राज्य को यह तय करने का अधिकार था कि वह केंद्रीय कानूनों को अपनाए या नहीं। हालांकि 2019 में अनुच्छेद 370 के निरस्त होने और जम्मू और कश्मीर पुनर्गठन अधिनियम की शुरुआत के बाद क्षेत्र के कानूनी परिदृश्य में महत्वपूर्ण बदलाव हुए। इस अधिनियम ने वन अधिकार अधिनियम (FRA) सहित नए कानून लाए, जिन्हें आदर्श रूप से आदिवासी समुदायों को कानूनी सुरक्षा प्रदान करनी चाहिए थी लेकिन फिर भी इस क्षेत्र में FRA को प्रभावी ढंग से लागू नहीं किया गया है, जिससे इसके वादे काफी हद तक अधूरे रह गए हैं।
वन अधिकार अधिनियम, 2006 वन निवासी जनजातीय समुदायों और अन्य पारंपरिक वनवासियों के वन संसाधन संबंधी उन अधिकारों को मान्यता प्रदान करता है, जिन पर ये समुदाय विभिन्न प्रकार की जरूरतों के लिए निर्भर थे। जिनमें आजीविका, निवास और अन्य सामाजिक-सांस्कृतिक आवश्यकताएं शामिल हैं। इसे भारत सरकार द्वारा वननिवासी समुदायों, विशेष रूप से अनुसूचित जनजातियों (STs) और अन्य पारंपरिक वनवासियों (OTFDs) के वन अधिकारों को मान्यता देने और उन्हें निहित करने के लिए अधिनियमित किया गया था। इस अधिनियम का उद्देश्य इन समुदायों के वन संसाधनों, भूमि और शासन के अधिकारों को मान्यता देकर ऐतिहासिक अन्याय को ठीक करना है। लेकिन फरवरी के पहले सप्ताह में हुई घटना एफआरए के तहत अपने अधिकारों को सुरक्षित करने के लिए जम्मू और कश्मीर में आदिवासी समुदायों के चल रहे संघर्ष को उजागर करती है।
वृक्षारोपण अभियान खतरे की घंटी?
ताजा मामला वन विभाग के वृक्षारोपण अभियान से जुड़ा है जो प्रतिपूरक वनीकरण प्रबंधन और योजना प्राधिकरण (CAMPA) के तहत शुरू की गई एक प्रतिपूरक वनीकरण परियोजना थी। इस परियोजना में वनाधिकारियों ने मामेर गांव सहित कई क्षेत्रों में नए पेड़ लगाने की कोशिश की। आरोप है कि 3 फरवरी 2025 को कथित तौर पर स्थानीय लोगों के एक समूह का वन कर्मचारियों के साथ टकराव होने पर वृक्षारोपण प्रक्रिया बाधित हुई। दरअसल आदिवासी यानि वन गुज्जर समुदाय के लोगों को वृक्षारोपण अभियान खतरे की घंटी लगी। मुख्य रूप से चरवाहा खेतिहर समुदाय, गुज्जर, इस क्षेत्र में पीढ़ियों से रह रहे हैं और चरागाह भूमि, जलाऊ लकड़ी और जीवन के अन्य महत्वपूर्ण संसाधनों के लिए जंगल पर निर्भर हैं। उनकी बस्ती के करीब नर्सरी बनने और उसमें अपनी जमीन खोने के डर ने स्थानीय लोगों के बीच विरोध को जन्म दिया। उनकी प्राथमिक चिंता उनका विस्थापन और आवश्यक चरागाह संसाधनों का नुकसान था जो उनके पशुओं के लिए महत्वपूर्ण थे।
विभिन्न मीडिया रिपोर्ट्स के अनुसार, समुदाय के कई लोगों का मानना था कि वन विभाग का यह वृक्षारोपण, मूल निवासी समुदायों से भूमि जब्त करने व उसे वाणिज्यिक या सरकारी परियोजनाओं के लिए इस्तेमाल करने के व्यापक प्रयास का हिस्सा है। गुज्जर समुदाय को यह अहसास हो चला था कि उनकी आवाज़ अनसुनी कर दी गई है और उनकी चिंताओं को उन्हीं संस्थानों द्वारा अनदेखा किया जा रहा है जिनका काम उन्हें बचाना है। इन आदिवासी समूहों से परामर्श करने या निर्णय लेने की प्रक्रिया में इन्हें शामिल नहीं किए जाने ने अन्याय की भावना को और गहरा कर दिया। इसी से जनजातीय क्षेत्र में व्याप्त समस्याओं के बारे में सोचना समय की मांग है।
वरिष्ठ पत्रकार नाहिदा मुश्ताक लिखती हैं कि वन (भूमि) अधिकारों का मुद्दा संवेदनशील बना है, क्योंकि आदिवासी समुदाय विकास की आवश्यकता और अपनी पारंपरिक जीवन शैली के संरक्षण के बीच फंसे हुए हैं। 3 फरवरी 2025 के टकराव के पीछे भी यही सब कशमकश थी। प्रतिपूरक वनरोपण प्रबंधन एवं योजना प्राधिकरण (CAMPA) के तहत शुरू की गई इस वृक्षारोपण परियोजना को 2022 में मंजूरी दी गई थी और इसका उद्देश्य वन भूमि के नुकसान की भरपाई करना है। सिंध वन प्रभाग के प्रभागीय वन अधिकारी (डीएफओ) ने कहा, "लेकिन यह प्रक्रिया तब बाधित हो गई जब स्थानीय लोगों [गुज्जरों] के एक समूह ने हिंसा भड़का दी, जिसके कारण वन कर्मचारियों के साथ टकराव हुआ।" खास है कि 5 अगस्त 2019 को जब तत्कालीन जम्मू और कश्मीर राज्य ने अपना विशेष दर्जा खोया था, तब एफआरए, जो आदिवासी और वनवासी समुदायों के वनाधिकारों को कानूनी मान्यता प्रदान करता है, इस क्षेत्र में लागू नहीं था। हालांकि, अनुच्छेद 370 निरस्त करने व 2019 में जम्मू और कश्मीर पुनर्गठन अधिनियम की शुरुआत के बाद, क्षेत्र के कानूनी परिदृश्य में महत्वपूर्ण बदलाव हुए। कई केंद्रीय कानून लागू और क्रियाशील हुए हैं। हालांकि, एफआरए को इस क्षेत्र में प्रभावी ढंग से लागू नहीं किया गया।
प्रसिद्ध कश्मीरी पर्यावरण कार्यकर्ता राजा मुजफ्फर कहते हैं, "एफआरए का कार्यान्वयन न होने के कारण, जंगल में रहने वाले लोग और अन्य पारंपरिक वनवासी इस कानून से लाभान्वित नहीं हो रहे हैं।" राजा कहते हैं कि चुनी हुई सरकार को जंगल की स्थिति पर गंभीरता से ध्यान देना चाहिए। "वन मंत्री जावेद राणा को इसकी समीक्षा करनी चाहिए और सुनिश्चित करना चाहिए कि एफआरए को ज़मीनी स्तर पर लागू किया जाए।" एक बुजुर्ग गुज्जर महिला अर्शी बेगम याद करती हैं, "वे एक बार आए, फिर दो बार और फिर चार बार।" "हर बार मैंने दया की भीख मांगी। मैंने उनके पैर भी छुए, उम्मीद थी कि वे हमें छोड़ देंगे। हमारे पुरुष काम पर बाहर गए हुए थे और केवल महिलाओं को ही उनके गुस्से का सामना करना पड़ा।" कहा कि उनके विरोध प्रदर्शन की शुरुआत शांतिपूर्ण तरीके से हुई थी और आदिवासी महिलाओं ने नर्सरी के निर्माण के खिलाफ मोर्चा संभाला था। वे अधिकारियों से बातचीत की उम्मीद में प्लांटेशन साइट के बाहर एकत्र हुए थे। 40 वर्षीय युरसा बेगम उस दिन की भयावहता को याद करते हुए कहती हैं, "लेकिन हमें खुलेआम गालियां और धमकियां झेलनी पड़ीं। इससे हम डर के मारे कांप उठे।" यही नहीं, जिन महिलाओं ने शांतिपूर्ण समाधान की उम्मीद के साथ स्थिति का सामना किया था, उन्हें अनुचित क्रूरता का सामना करना पड़ा।
सोशल मीडिया पर वायरल वीडियो में वन अधिकारी महिलाओं के साथ मारपीट और दुर्व्यवहार करते नजर आए। 34 वर्षीय गुज्जर महिला हफीजा बेगम ने कहा, "एक वन अधिकारी ने हमें बताया कि हमें अपने घरों के सामने नर्सरी में 8,000 पेड़ लगाने हैं।" "हमने उनसे कहा, 'आप ऐसा कैसे कर सकते हैं? क्या होगा अगर कोई चीता आकर हमारे बच्चों पर हमला कर दे? हमारे परिवार पहले से ही खतरे में जी रहे हैं, और अब आप हमें और भी ज़्यादा खतरे में डालना चाहते हैं?' लेकिन उन्हें इसकी परवाह नहीं थी।" यह घटना शीघ्र ही हाशिए पर पड़े गुज्जर व बकरवाल समुदायों के लिए विवाद का विषय बन गई।
आदिवासी नेता जाहिद परवाज़ चौधरी ने कहा, "हमारे लोगों को न सिर्फ़ अपमानित किया जा रहा है, बल्कि उन्हें विरोध करने के लिए जेल भी भेजा जा रहा है।" "भले अधिकारियों पर हमला किया गया हो, लेकिन क्या इससे महिलाओं पर हमला करना जायज़ है?" आदिवासी कार्यकर्ता मूलनिवासी समुदायों के अधिकारों की सुरक्षा की मांग कर रहे हैं, वहीं वन विभाग ने समुदाय के सात पुरुष सदस्यों के खिलाफ प्राथमिकी दर्ज कर दी और उन पर मामेर में हिंसा भड़काने का आरोप लगाया। आदिवासी इश्तियाक (40) कसाना ने कहा, "3 फरवरी को जब यह घटना हुई, हम सोनमर्ग में काम कर रहे थे।" "फिर भी हमें मामले में फंसाया गया, जबकि हमारी महिलाओं द्वारा दर्ज की गई शिकायत पर विचार तक नहीं किया गया।" आदिवासियों के खिलाफ कानूनी कार्यवाही में भारतीय दंड संहिता की धारा115(2) व 132 के तहत आरोप सूचीबद्ध किए गए। अधिकारियों ने समुदाय को चुप कराने को कानूनी दबाव का इस्तेमाल किया। कानूनी कार्यवाही ने वन अधिकारियों की इस घटना को ग्रामीणों द्वारा की गई आक्रामकता के रूप में पेश किया। जबकि महिलाओं पर की गई हिंसा को पूरी तरह नजरअंदाज कर दिया।
स्थानीय आदिवासियों ने दावा किया है कि अधिकारियों ने विरोध प्रदर्शन को दबाने के लिए बहुत ज़्यादा प्रयास किए और कई महिलाओं को उनके परिवारों के सामने पीटा, अपमानित किया। हमले की क्रूरता के बारे बाद में पता चला कि अधिकारियों ने महिलाओं को न केवल शारीरिक रूप से नुकसान पहुंचाया बल्कि आपत्तिजनक भाषा का इस्तेमाल करते हुए उनके साथ दुर्व्यवहार भी किया। जब धमकियां पर्याप्त नहीं थीं, तो हिंसा बढ़ गई। यहां तक कि छोटी बच्चियों को भी नहीं बख्शा गया।
दूसरी ओर, गुज्जर और बकरवाल समुदाय इसे, उनके अस्तित्व को खतरा पहुंचाने वाली परियोजनाओं के प्रति उनके प्रतिरोध को दबाने का एक जानबूझकर किया गया प्रयास मान रहा है। कसाना ने कहा, "हम पहले ही नर्सरी के लिए दो एकड़ जमीन छोड़ने के लिए सहमत हो गए थे। लेकिन उन्होंने हमें अवैध रूप से बसने वालों के रूप में खारिज कर दिया। हम सदियों से यहां रह रहे हैं। अगर हम इस जमीन के असली मालिक नहीं हैं, तो फिर कौन है?" कश्मीर के जाने-माने पर्यावरण वकील नदीम कादरी का मानना है कि इस मुद्दे को बातचीत से सुलझाया जाना चाहिए और बातचीत को सामुदायिक सद्भावना के संकेत के रूप में देखा जाना चाहिए।
उधर, बेघर होने के मंडराते खतरे ने मामेर में सर्दियों को डर के माहौल में बदल दिया है। शबनम बानो, जो एक समय में एक उत्साही शिक्षार्थी थी, कहती है, "हर बार जब मैं पढ़ने बैठती हूँ, तो सोचती हूँ कि क्या कल भी मेरा घर होगा? मेरे माता-पिता के संघर्ष के कारण ध्यान केंद्रित करना कठिन है।" "मेरी माँ अक्सर टूट जाती है। हम असहाय हैं।" यह चिंता न केवल उनकी पढ़ाई को प्रभावित कर रही है, बल्कि उनकी मानसिक स्थिति को भी प्रभावित कर रही है। 60 वर्षीय हर्षा बेगम ने कहा, "आज हम लगातार डर के माहौल में जी रहे हैं। ऐसा लगता है कि वे कभी भी आ सकते हैं, हमारी ज़मीन पर कब्ज़ा कर सकते हैं और हमें हमारे घरों से बाहर निकाल सकते हैं।"
समुदाय की प्रतिक्रिया और आक्रोश
यह घटना गुज्जर और बकरवाल समुदायों के लिए एक ज्वलंत मुद्दा बन गई, जो लंबे समय से सरकार द्वारा हाशिए पर महसूस कर रहे थे। जाहिद परवाज़ चौधरी जैसे आदिवासी नेताओं ने वन विभाग की कार्रवाई की निंदा की और इसे आदिवासी लोगों के खिलाफ व्यवस्थित भेदभाव का एक और उदाहरण बताया। चौधरी का कहना है कि उनके लोगों को न केवल अपमानित किया जा रहा है, बल्कि उन्हें विरोध करने के लिए जेल में भी डाला जा रहा है। उन्होंने कहा कि भले ही अधिकारियों पर हमला किया गया हो, लेकिन क्या इससे महिलाओं पर हमला करना जायज़ है?
चौधरी के अलावा कई लोगों का मानना है कि एक शांतिपूर्ण विरोध के लिए हिंसा करना कहां तक सही था। अधिकारियों ने असंगत बल का इस्तेमाल किया। गुज्जर महिलाओं के समर्थन में सोशल मीडिया पर हंगामा मच गया और कई लोगों ने न्याय और जवाबदेही की मांग की। आदिवासी कार्यकर्ताओं और समुदाय के सदस्यों ने मांग की कि सरकार मूल निवासी समुदायों के अधिकारों की रक्षा के लिए तत्काल कार्रवाई करे और सुनिश्चित करे कि ऐसी घटनाएं फिर कभी न हों।
कुछ हो, युवाओं-बच्चों और छात्र छात्राओं के मन में विस्थापन का डर और चिंता उनके मानसिक स्वास्थ्य को प्रभावित कर रही है। निराशा की भावना उनके भविष्य को अंधेरे में ला जा रही है। जम्मू-कश्मीर के गंदेरबल जिले के मामेर इलाके में आदिवासी गुज्जर समुदाय के खिलाफ हुई हिंसा ने आदिवासी लोगों पर गहरा जख्म छोड़ा है। एक परियोजना के खिलाफ विरोध के रूप में शुरू हुआ यह आंदोलन, जिसे उनकी आजीविका के लिए खतरा माना जाता है, व्यवस्थित अन्याय के खिलाफ प्रतिरोध का प्रतीक बन गया है। महिलाओं पर हमला, अनुचित कानूनी कार्रवाई और अधिकारियों की जवाबदेही की कमी ने आदिवासी क्षेत्रों में विकास के लिए अधिक समावेशी और सम्मानजनक दृष्टिकोण की तत्काल आवश्यकता है, इस पर सोचना होगा।
प्रतीकात्मक तस्वीर; साभार : द एक्सप्रेस ट्रिब्यून
"जम्मू और कश्मीर में वन (भूमि) अधिकारों और आदिवासियों/वन निवासियों की बेदखली का मुद्दा संवेदनशील बना है, क्योंकि आदिवासी समुदाय, विकास की आवश्यकता और अपनी पारंपरिक जीवन शैली के संरक्षण के बीच फंसे हैं। ऐसे में जनजातीय क्षेत्रों में व्याप्त समस्याओं के बारे में सोचना होगा।"
जम्मू-कश्मीर के गंदेरबल जिले के कंगन तहसील में स्थित दूरदराज के गांव मामेर में तनाव की स्थिति तब उत्पन्न हो गई, जब वन विभाग के अधिकारियों ने गुज्जर समुदाय के सदस्यों पर कथित रूप से हमला किया। गुज्जर समुदाय के लोग बस्ती के पास एक नर्सरी (परियोजना) के निर्माण का विरोध कर रहे थे। यहां के जनजातीय समुदाय को डर है कि इससे उन्हें विस्थापन का सामना करना पड़ सकता है। इसके अलावा उन्हें यह डर भी है कि उनके मवेशियों के लिए चारागाह की महत्वपूर्ण भूमि खत्म हो जाएगी। इसी सब के चलते स्थानीय जनजातीय समुदायों और सरकार के नेतृत्व वाली विकास परियोजनाओं के बीच आक्रोश और गहरा तनाव पैदा हो गया है।
वन अधिकार अधिनियम
वनाधिकार अधिनियम-2006(FRA) जो आदिवासी और वनवासी समुदायों के अधिकारों को वन भूमि पर कानूनी मान्यता प्रदान करता है, 5 अगस्त 2019 तक जम्मू और कश्मीर में लागू नहीं किया गया था। इसके पीछे कारण था कि इस क्षेत्र को विशेष संवैधानिक दर्जा दिया गया था, जिसके तहत राज्य को यह तय करने का अधिकार था कि वह केंद्रीय कानूनों को अपनाए या नहीं। हालांकि 2019 में अनुच्छेद 370 के निरस्त होने और जम्मू और कश्मीर पुनर्गठन अधिनियम की शुरुआत के बाद क्षेत्र के कानूनी परिदृश्य में महत्वपूर्ण बदलाव हुए। इस अधिनियम ने वन अधिकार अधिनियम (FRA) सहित नए कानून लाए, जिन्हें आदर्श रूप से आदिवासी समुदायों को कानूनी सुरक्षा प्रदान करनी चाहिए थी लेकिन फिर भी इस क्षेत्र में FRA को प्रभावी ढंग से लागू नहीं किया गया है, जिससे इसके वादे काफी हद तक अधूरे रह गए हैं।
वन अधिकार अधिनियम, 2006 वन निवासी जनजातीय समुदायों और अन्य पारंपरिक वनवासियों के वन संसाधन संबंधी उन अधिकारों को मान्यता प्रदान करता है, जिन पर ये समुदाय विभिन्न प्रकार की जरूरतों के लिए निर्भर थे। जिनमें आजीविका, निवास और अन्य सामाजिक-सांस्कृतिक आवश्यकताएं शामिल हैं। इसे भारत सरकार द्वारा वननिवासी समुदायों, विशेष रूप से अनुसूचित जनजातियों (STs) और अन्य पारंपरिक वनवासियों (OTFDs) के वन अधिकारों को मान्यता देने और उन्हें निहित करने के लिए अधिनियमित किया गया था। इस अधिनियम का उद्देश्य इन समुदायों के वन संसाधनों, भूमि और शासन के अधिकारों को मान्यता देकर ऐतिहासिक अन्याय को ठीक करना है। लेकिन फरवरी के पहले सप्ताह में हुई घटना एफआरए के तहत अपने अधिकारों को सुरक्षित करने के लिए जम्मू और कश्मीर में आदिवासी समुदायों के चल रहे संघर्ष को उजागर करती है।
वृक्षारोपण अभियान खतरे की घंटी?
ताजा मामला वन विभाग के वृक्षारोपण अभियान से जुड़ा है जो प्रतिपूरक वनीकरण प्रबंधन और योजना प्राधिकरण (CAMPA) के तहत शुरू की गई एक प्रतिपूरक वनीकरण परियोजना थी। इस परियोजना में वनाधिकारियों ने मामेर गांव सहित कई क्षेत्रों में नए पेड़ लगाने की कोशिश की। आरोप है कि 3 फरवरी 2025 को कथित तौर पर स्थानीय लोगों के एक समूह का वन कर्मचारियों के साथ टकराव होने पर वृक्षारोपण प्रक्रिया बाधित हुई। दरअसल आदिवासी यानि वन गुज्जर समुदाय के लोगों को वृक्षारोपण अभियान खतरे की घंटी लगी। मुख्य रूप से चरवाहा खेतिहर समुदाय, गुज्जर, इस क्षेत्र में पीढ़ियों से रह रहे हैं और चरागाह भूमि, जलाऊ लकड़ी और जीवन के अन्य महत्वपूर्ण संसाधनों के लिए जंगल पर निर्भर हैं। उनकी बस्ती के करीब नर्सरी बनने और उसमें अपनी जमीन खोने के डर ने स्थानीय लोगों के बीच विरोध को जन्म दिया। उनकी प्राथमिक चिंता उनका विस्थापन और आवश्यक चरागाह संसाधनों का नुकसान था जो उनके पशुओं के लिए महत्वपूर्ण थे।
विभिन्न मीडिया रिपोर्ट्स के अनुसार, समुदाय के कई लोगों का मानना था कि वन विभाग का यह वृक्षारोपण, मूल निवासी समुदायों से भूमि जब्त करने व उसे वाणिज्यिक या सरकारी परियोजनाओं के लिए इस्तेमाल करने के व्यापक प्रयास का हिस्सा है। गुज्जर समुदाय को यह अहसास हो चला था कि उनकी आवाज़ अनसुनी कर दी गई है और उनकी चिंताओं को उन्हीं संस्थानों द्वारा अनदेखा किया जा रहा है जिनका काम उन्हें बचाना है। इन आदिवासी समूहों से परामर्श करने या निर्णय लेने की प्रक्रिया में इन्हें शामिल नहीं किए जाने ने अन्याय की भावना को और गहरा कर दिया। इसी से जनजातीय क्षेत्र में व्याप्त समस्याओं के बारे में सोचना समय की मांग है।
वरिष्ठ पत्रकार नाहिदा मुश्ताक लिखती हैं कि वन (भूमि) अधिकारों का मुद्दा संवेदनशील बना है, क्योंकि आदिवासी समुदाय विकास की आवश्यकता और अपनी पारंपरिक जीवन शैली के संरक्षण के बीच फंसे हुए हैं। 3 फरवरी 2025 के टकराव के पीछे भी यही सब कशमकश थी। प्रतिपूरक वनरोपण प्रबंधन एवं योजना प्राधिकरण (CAMPA) के तहत शुरू की गई इस वृक्षारोपण परियोजना को 2022 में मंजूरी दी गई थी और इसका उद्देश्य वन भूमि के नुकसान की भरपाई करना है। सिंध वन प्रभाग के प्रभागीय वन अधिकारी (डीएफओ) ने कहा, "लेकिन यह प्रक्रिया तब बाधित हो गई जब स्थानीय लोगों [गुज्जरों] के एक समूह ने हिंसा भड़का दी, जिसके कारण वन कर्मचारियों के साथ टकराव हुआ।" खास है कि 5 अगस्त 2019 को जब तत्कालीन जम्मू और कश्मीर राज्य ने अपना विशेष दर्जा खोया था, तब एफआरए, जो आदिवासी और वनवासी समुदायों के वनाधिकारों को कानूनी मान्यता प्रदान करता है, इस क्षेत्र में लागू नहीं था। हालांकि, अनुच्छेद 370 निरस्त करने व 2019 में जम्मू और कश्मीर पुनर्गठन अधिनियम की शुरुआत के बाद, क्षेत्र के कानूनी परिदृश्य में महत्वपूर्ण बदलाव हुए। कई केंद्रीय कानून लागू और क्रियाशील हुए हैं। हालांकि, एफआरए को इस क्षेत्र में प्रभावी ढंग से लागू नहीं किया गया।
प्रसिद्ध कश्मीरी पर्यावरण कार्यकर्ता राजा मुजफ्फर कहते हैं, "एफआरए का कार्यान्वयन न होने के कारण, जंगल में रहने वाले लोग और अन्य पारंपरिक वनवासी इस कानून से लाभान्वित नहीं हो रहे हैं।" राजा कहते हैं कि चुनी हुई सरकार को जंगल की स्थिति पर गंभीरता से ध्यान देना चाहिए। "वन मंत्री जावेद राणा को इसकी समीक्षा करनी चाहिए और सुनिश्चित करना चाहिए कि एफआरए को ज़मीनी स्तर पर लागू किया जाए।" एक बुजुर्ग गुज्जर महिला अर्शी बेगम याद करती हैं, "वे एक बार आए, फिर दो बार और फिर चार बार।" "हर बार मैंने दया की भीख मांगी। मैंने उनके पैर भी छुए, उम्मीद थी कि वे हमें छोड़ देंगे। हमारे पुरुष काम पर बाहर गए हुए थे और केवल महिलाओं को ही उनके गुस्से का सामना करना पड़ा।" कहा कि उनके विरोध प्रदर्शन की शुरुआत शांतिपूर्ण तरीके से हुई थी और आदिवासी महिलाओं ने नर्सरी के निर्माण के खिलाफ मोर्चा संभाला था। वे अधिकारियों से बातचीत की उम्मीद में प्लांटेशन साइट के बाहर एकत्र हुए थे। 40 वर्षीय युरसा बेगम उस दिन की भयावहता को याद करते हुए कहती हैं, "लेकिन हमें खुलेआम गालियां और धमकियां झेलनी पड़ीं। इससे हम डर के मारे कांप उठे।" यही नहीं, जिन महिलाओं ने शांतिपूर्ण समाधान की उम्मीद के साथ स्थिति का सामना किया था, उन्हें अनुचित क्रूरता का सामना करना पड़ा।
सोशल मीडिया पर वायरल वीडियो में वन अधिकारी महिलाओं के साथ मारपीट और दुर्व्यवहार करते नजर आए। 34 वर्षीय गुज्जर महिला हफीजा बेगम ने कहा, "एक वन अधिकारी ने हमें बताया कि हमें अपने घरों के सामने नर्सरी में 8,000 पेड़ लगाने हैं।" "हमने उनसे कहा, 'आप ऐसा कैसे कर सकते हैं? क्या होगा अगर कोई चीता आकर हमारे बच्चों पर हमला कर दे? हमारे परिवार पहले से ही खतरे में जी रहे हैं, और अब आप हमें और भी ज़्यादा खतरे में डालना चाहते हैं?' लेकिन उन्हें इसकी परवाह नहीं थी।" यह घटना शीघ्र ही हाशिए पर पड़े गुज्जर व बकरवाल समुदायों के लिए विवाद का विषय बन गई।
आदिवासी नेता जाहिद परवाज़ चौधरी ने कहा, "हमारे लोगों को न सिर्फ़ अपमानित किया जा रहा है, बल्कि उन्हें विरोध करने के लिए जेल भी भेजा जा रहा है।" "भले अधिकारियों पर हमला किया गया हो, लेकिन क्या इससे महिलाओं पर हमला करना जायज़ है?" आदिवासी कार्यकर्ता मूलनिवासी समुदायों के अधिकारों की सुरक्षा की मांग कर रहे हैं, वहीं वन विभाग ने समुदाय के सात पुरुष सदस्यों के खिलाफ प्राथमिकी दर्ज कर दी और उन पर मामेर में हिंसा भड़काने का आरोप लगाया। आदिवासी इश्तियाक (40) कसाना ने कहा, "3 फरवरी को जब यह घटना हुई, हम सोनमर्ग में काम कर रहे थे।" "फिर भी हमें मामले में फंसाया गया, जबकि हमारी महिलाओं द्वारा दर्ज की गई शिकायत पर विचार तक नहीं किया गया।" आदिवासियों के खिलाफ कानूनी कार्यवाही में भारतीय दंड संहिता की धारा115(2) व 132 के तहत आरोप सूचीबद्ध किए गए। अधिकारियों ने समुदाय को चुप कराने को कानूनी दबाव का इस्तेमाल किया। कानूनी कार्यवाही ने वन अधिकारियों की इस घटना को ग्रामीणों द्वारा की गई आक्रामकता के रूप में पेश किया। जबकि महिलाओं पर की गई हिंसा को पूरी तरह नजरअंदाज कर दिया।
स्थानीय आदिवासियों ने दावा किया है कि अधिकारियों ने विरोध प्रदर्शन को दबाने के लिए बहुत ज़्यादा प्रयास किए और कई महिलाओं को उनके परिवारों के सामने पीटा, अपमानित किया। हमले की क्रूरता के बारे बाद में पता चला कि अधिकारियों ने महिलाओं को न केवल शारीरिक रूप से नुकसान पहुंचाया बल्कि आपत्तिजनक भाषा का इस्तेमाल करते हुए उनके साथ दुर्व्यवहार भी किया। जब धमकियां पर्याप्त नहीं थीं, तो हिंसा बढ़ गई। यहां तक कि छोटी बच्चियों को भी नहीं बख्शा गया।
दूसरी ओर, गुज्जर और बकरवाल समुदाय इसे, उनके अस्तित्व को खतरा पहुंचाने वाली परियोजनाओं के प्रति उनके प्रतिरोध को दबाने का एक जानबूझकर किया गया प्रयास मान रहा है। कसाना ने कहा, "हम पहले ही नर्सरी के लिए दो एकड़ जमीन छोड़ने के लिए सहमत हो गए थे। लेकिन उन्होंने हमें अवैध रूप से बसने वालों के रूप में खारिज कर दिया। हम सदियों से यहां रह रहे हैं। अगर हम इस जमीन के असली मालिक नहीं हैं, तो फिर कौन है?" कश्मीर के जाने-माने पर्यावरण वकील नदीम कादरी का मानना है कि इस मुद्दे को बातचीत से सुलझाया जाना चाहिए और बातचीत को सामुदायिक सद्भावना के संकेत के रूप में देखा जाना चाहिए।
उधर, बेघर होने के मंडराते खतरे ने मामेर में सर्दियों को डर के माहौल में बदल दिया है। शबनम बानो, जो एक समय में एक उत्साही शिक्षार्थी थी, कहती है, "हर बार जब मैं पढ़ने बैठती हूँ, तो सोचती हूँ कि क्या कल भी मेरा घर होगा? मेरे माता-पिता के संघर्ष के कारण ध्यान केंद्रित करना कठिन है।" "मेरी माँ अक्सर टूट जाती है। हम असहाय हैं।" यह चिंता न केवल उनकी पढ़ाई को प्रभावित कर रही है, बल्कि उनकी मानसिक स्थिति को भी प्रभावित कर रही है। 60 वर्षीय हर्षा बेगम ने कहा, "आज हम लगातार डर के माहौल में जी रहे हैं। ऐसा लगता है कि वे कभी भी आ सकते हैं, हमारी ज़मीन पर कब्ज़ा कर सकते हैं और हमें हमारे घरों से बाहर निकाल सकते हैं।"
समुदाय की प्रतिक्रिया और आक्रोश
यह घटना गुज्जर और बकरवाल समुदायों के लिए एक ज्वलंत मुद्दा बन गई, जो लंबे समय से सरकार द्वारा हाशिए पर महसूस कर रहे थे। जाहिद परवाज़ चौधरी जैसे आदिवासी नेताओं ने वन विभाग की कार्रवाई की निंदा की और इसे आदिवासी लोगों के खिलाफ व्यवस्थित भेदभाव का एक और उदाहरण बताया। चौधरी का कहना है कि उनके लोगों को न केवल अपमानित किया जा रहा है, बल्कि उन्हें विरोध करने के लिए जेल में भी डाला जा रहा है। उन्होंने कहा कि भले ही अधिकारियों पर हमला किया गया हो, लेकिन क्या इससे महिलाओं पर हमला करना जायज़ है?
चौधरी के अलावा कई लोगों का मानना है कि एक शांतिपूर्ण विरोध के लिए हिंसा करना कहां तक सही था। अधिकारियों ने असंगत बल का इस्तेमाल किया। गुज्जर महिलाओं के समर्थन में सोशल मीडिया पर हंगामा मच गया और कई लोगों ने न्याय और जवाबदेही की मांग की। आदिवासी कार्यकर्ताओं और समुदाय के सदस्यों ने मांग की कि सरकार मूल निवासी समुदायों के अधिकारों की रक्षा के लिए तत्काल कार्रवाई करे और सुनिश्चित करे कि ऐसी घटनाएं फिर कभी न हों।
कुछ हो, युवाओं-बच्चों और छात्र छात्राओं के मन में विस्थापन का डर और चिंता उनके मानसिक स्वास्थ्य को प्रभावित कर रही है। निराशा की भावना उनके भविष्य को अंधेरे में ला जा रही है। जम्मू-कश्मीर के गंदेरबल जिले के मामेर इलाके में आदिवासी गुज्जर समुदाय के खिलाफ हुई हिंसा ने आदिवासी लोगों पर गहरा जख्म छोड़ा है। एक परियोजना के खिलाफ विरोध के रूप में शुरू हुआ यह आंदोलन, जिसे उनकी आजीविका के लिए खतरा माना जाता है, व्यवस्थित अन्याय के खिलाफ प्रतिरोध का प्रतीक बन गया है। महिलाओं पर हमला, अनुचित कानूनी कार्रवाई और अधिकारियों की जवाबदेही की कमी ने आदिवासी क्षेत्रों में विकास के लिए अधिक समावेशी और सम्मानजनक दृष्टिकोण की तत्काल आवश्यकता है, इस पर सोचना होगा।