तमिलनाडु में दलित समुदायों द्वारा उपयोग किए जाने वाले पेयजल टैंक में मानव मल फेंके जाने के एक साल से अधिक समय बाद, राज्य में एक बार फिर ऐसी अमानवीय घटना घटी है, जिससे कई लोग बीमार हो गए हैं और इससे भी अधिक भयभीत हो गए हैं।
एक भयावह घटना में, तमिलनाडु में दलित समुदाय के सदस्यों ने स्थानीय पेयजल के प्राथमिक स्रोत में गाय का गोबर फेंका हुआ पाया। यह घटना 25 अप्रैल को पुदुक्कोट्टई जिले के गंधर्वकोट्टई में हुई। यह घटना तब सामने आई जब पानी पीने के बाद समुदाय के कई लोग बीमार पड़ गए। पानी पीने वाले कई बच्चों में दस्त और उल्टी जैसी बीमारी के लक्षण दिखे।
ओवरहेड टैंक से स्थानीय निवासी पानी पीते थे। 10,000 लीटर क्षमता का टैंक 2014 में संगम विदुथी पंचायत की एक कॉलोनी में बनाया गया था।
न्यू इंडियन एक्सप्रेस के अनुसार, दूषित पानी पीने के बाद अस्वस्थ महसूस करने वाले निवासियों की मदद के लिए जिला प्रशासन ने संगम विदुथी में गुरुवंदन स्ट्रीट पर एक चिकित्सा शिविर लगाया।
रिपोर्टों के अनुसार, इस क्षेत्र में ज्यादातर आदि द्रविड़ समुदाय के सदस्य रहते हैं। इसमें लगभग 35 दलित परिवार और पांच उच्च जाति के हिंदू परिवार रहते हैं। पीएमके (पट्टाली मक्कल काची) के संस्थापक डॉक्टर एस रामदास ने कहा कि यह अमानवीय कृत्य है। उन्होंने इस मुद्दे पर तत्काल कार्रवाई का भी आह्वान किया है।
पंचायत अध्यक्ष पेरुमल के साथ आए अधिकारियों द्वारा एक निरीक्षण किया गया। राजस्व निरीक्षक प्रियदर्शनी और वीएओ सुभा, कमिश्नर पेरियासामी ने जल स्रोत का निरीक्षण किया और गाय के गोबर की उपस्थिति की पुष्टि की। आयुक्त ने कथित तौर पर अधिकारियों को परीक्षण के लिए पानी के सैंपल इकट्ठा करने और घटना की जांच शुरू करने का निर्देश दिया था।
कमिश्नर ने स्थानीय निवासियों को आश्वासन देते हुए प्रदूषण के लिए जिम्मेदार लोगों के खिलाफ सख्त कार्रवाई का वादा किया है। रिपोर्टों के अनुसार प्रभावित समुदायों को पड़ोसी गांव के जलाशय से पानी की आपूर्ति करने की व्यवस्था की गई है, क्योंकि पानी की टंकी को ब्लीच से साफ किया गया था और पीने के पानी के भंडारण के लिए उपयोग करने की अनुमति नहीं दी गई थी।
द हिंदू के अनुसार, वरिष्ठ चिकित्सा अधिकारी अरन्थांगी डेपुय स्वास्थ्य निदेशक नमसिवायम ने भी घटना के बाद कॉलोनी का दौरा किया था। टाइम्स ऑफ इंडिया की रिपोर्ट के मुताबिक, गांव की उपाध्यक्ष शांति कार्तिकेयन ने अधिकारियों से दोषी को जल्द से जल्द गिरफ्तार करने का आग्रह किया है।
यह घटना दिसंबर 2022 की भयावह घटना के समान है जब तमिलनाडु के वेंगईवयाल गांव में स्थानीय दलित निवासियों का पीने का पानी मानव मल से दूषित हो गया था। इस मुद्दे का पता तब चला जब तीन बच्चों को दूषित पानी पीने के बाद अस्पताल में भर्ती कराया गया। इस घटना ने राज्य को हिलाकर रख दिया है, तमिलनाडु के मुख्यमंत्री एमके स्टालिन ने टिप्पणी की है कि यह घटना समाज के कुछ हिस्सों में जातिगत भेदभाव और अस्पृश्यता की निरंतरता की ओर इशारा करती है।
ऐसा प्रतीत होता है कि अस्पृश्यता पूरे भारत में समाज के भीतर मजबूती से व्याप्त है। हाल ही में, सबरंग इंडिया ने कवर किया था कि कैसे राजस्थान के एक दलित लड़के को पीटा गया और उसके परिवार के साथ मौखिक रूप से दुर्व्यवहार किया गया क्योंकि उसने गलती से एक उच्च जाति के व्यक्ति की बाल्टी को छू लिया था। इस प्रकार 1955 में अस्पृश्यता के कानूनी उन्मूलन के बावजूद पवित्रता और प्रदूषण का प्रश्न बना हुआ है। पवित्रता और प्रदूषण की यह धारणा दलितों के लिए हिंसा का स्रोत बनी हुई है और बुनियादी सुविधाओं तक उनकी पहुंच को रोकने का काम भी करती है। उदाहरण के लिए, कर्नाटक में हाल ही में एक कॉलोनी के दलित निवासियों द्वारा यह दावा करने की खबरें आईं कि गांव के प्रशासकों ने उनकी जाति के कारण उन्हें पानी देने से इनकार कर दिया।
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एक भयावह घटना में, तमिलनाडु में दलित समुदाय के सदस्यों ने स्थानीय पेयजल के प्राथमिक स्रोत में गाय का गोबर फेंका हुआ पाया। यह घटना 25 अप्रैल को पुदुक्कोट्टई जिले के गंधर्वकोट्टई में हुई। यह घटना तब सामने आई जब पानी पीने के बाद समुदाय के कई लोग बीमार पड़ गए। पानी पीने वाले कई बच्चों में दस्त और उल्टी जैसी बीमारी के लक्षण दिखे।
ओवरहेड टैंक से स्थानीय निवासी पानी पीते थे। 10,000 लीटर क्षमता का टैंक 2014 में संगम विदुथी पंचायत की एक कॉलोनी में बनाया गया था।
न्यू इंडियन एक्सप्रेस के अनुसार, दूषित पानी पीने के बाद अस्वस्थ महसूस करने वाले निवासियों की मदद के लिए जिला प्रशासन ने संगम विदुथी में गुरुवंदन स्ट्रीट पर एक चिकित्सा शिविर लगाया।
रिपोर्टों के अनुसार, इस क्षेत्र में ज्यादातर आदि द्रविड़ समुदाय के सदस्य रहते हैं। इसमें लगभग 35 दलित परिवार और पांच उच्च जाति के हिंदू परिवार रहते हैं। पीएमके (पट्टाली मक्कल काची) के संस्थापक डॉक्टर एस रामदास ने कहा कि यह अमानवीय कृत्य है। उन्होंने इस मुद्दे पर तत्काल कार्रवाई का भी आह्वान किया है।
पंचायत अध्यक्ष पेरुमल के साथ आए अधिकारियों द्वारा एक निरीक्षण किया गया। राजस्व निरीक्षक प्रियदर्शनी और वीएओ सुभा, कमिश्नर पेरियासामी ने जल स्रोत का निरीक्षण किया और गाय के गोबर की उपस्थिति की पुष्टि की। आयुक्त ने कथित तौर पर अधिकारियों को परीक्षण के लिए पानी के सैंपल इकट्ठा करने और घटना की जांच शुरू करने का निर्देश दिया था।
कमिश्नर ने स्थानीय निवासियों को आश्वासन देते हुए प्रदूषण के लिए जिम्मेदार लोगों के खिलाफ सख्त कार्रवाई का वादा किया है। रिपोर्टों के अनुसार प्रभावित समुदायों को पड़ोसी गांव के जलाशय से पानी की आपूर्ति करने की व्यवस्था की गई है, क्योंकि पानी की टंकी को ब्लीच से साफ किया गया था और पीने के पानी के भंडारण के लिए उपयोग करने की अनुमति नहीं दी गई थी।
द हिंदू के अनुसार, वरिष्ठ चिकित्सा अधिकारी अरन्थांगी डेपुय स्वास्थ्य निदेशक नमसिवायम ने भी घटना के बाद कॉलोनी का दौरा किया था। टाइम्स ऑफ इंडिया की रिपोर्ट के मुताबिक, गांव की उपाध्यक्ष शांति कार्तिकेयन ने अधिकारियों से दोषी को जल्द से जल्द गिरफ्तार करने का आग्रह किया है।
यह घटना दिसंबर 2022 की भयावह घटना के समान है जब तमिलनाडु के वेंगईवयाल गांव में स्थानीय दलित निवासियों का पीने का पानी मानव मल से दूषित हो गया था। इस मुद्दे का पता तब चला जब तीन बच्चों को दूषित पानी पीने के बाद अस्पताल में भर्ती कराया गया। इस घटना ने राज्य को हिलाकर रख दिया है, तमिलनाडु के मुख्यमंत्री एमके स्टालिन ने टिप्पणी की है कि यह घटना समाज के कुछ हिस्सों में जातिगत भेदभाव और अस्पृश्यता की निरंतरता की ओर इशारा करती है।
ऐसा प्रतीत होता है कि अस्पृश्यता पूरे भारत में समाज के भीतर मजबूती से व्याप्त है। हाल ही में, सबरंग इंडिया ने कवर किया था कि कैसे राजस्थान के एक दलित लड़के को पीटा गया और उसके परिवार के साथ मौखिक रूप से दुर्व्यवहार किया गया क्योंकि उसने गलती से एक उच्च जाति के व्यक्ति की बाल्टी को छू लिया था। इस प्रकार 1955 में अस्पृश्यता के कानूनी उन्मूलन के बावजूद पवित्रता और प्रदूषण का प्रश्न बना हुआ है। पवित्रता और प्रदूषण की यह धारणा दलितों के लिए हिंसा का स्रोत बनी हुई है और बुनियादी सुविधाओं तक उनकी पहुंच को रोकने का काम भी करती है। उदाहरण के लिए, कर्नाटक में हाल ही में एक कॉलोनी के दलित निवासियों द्वारा यह दावा करने की खबरें आईं कि गांव के प्रशासकों ने उनकी जाति के कारण उन्हें पानी देने से इनकार कर दिया।
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