Image Courtesy: AP / Mahesh Kumar A
यह भारत के इतिहास में महत्वपूर्ण समय है: वास्तव में, चाहे हम इसे स्वीकार करना चाहें या नहीं, यह एक ब्रेक या मेक मोमेंट है! भारत के दूरदर्शी संविधान पर आधारित भारतीय लोकतंत्र का भविष्य दांव पर है, जो न्याय, स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व के चार सिद्धांतों में निहित है; प्रत्येक भारतीय की अनुल्लंघनीय गरिमा में निहित राष्ट्र के बहुलवादी ताने-बाने की पवित्रता दांव पर है: बच्चे, महिला और पुरुष; भारत के प्रत्येक नागरिक के लिए सुरक्षित और गारंटीकृत मौलिक अधिकार दांव पर हैं; भारत का विचार, धन और सुंदरता दांव पर है!
फासीवादी अपनी जोड़-तोड़ वाली रणनीतियों के लिए जाने जाते हैं जिनकी योजना सावधानीपूर्वक बनाई जाती है। उनकी प्राथमिकता सूची में सबसे ऊपर भाषण और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का गला घोंटना, हर प्रकार की असहमति पर अंकुश लगाना और स्पष्ट सच्चाई और गंभीर वास्तविकता को छिपाने के लिए हर संभव प्रयास करना है। वे अपने घातक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए कोई कसर नहीं छोड़ते हैं: वे धमकी देते हैं, वे सहयोग करते हैं, वे समझौता करते हैं, वे झूठे मामले थोपते हैं, वे डराते और परेशान करते हैं, असहमति को रोकने के लिए यूएपीए जैसे कठोर कानूनों का उपयोग करते हैं; वे प्रत्यक्ष और मुखर रुख अपनाने वालों को परेशान करने के लिए ईडी, एनआईए, सीबीआई और यहां तक कि पुलिस जैसी आधिकारिक एजेंसियों का दुरुपयोग करते हैं; वे कैद करते हैं और मार भी डालते हैं। आज भारत में पत्रकारों के लिए सत्ता से सच बोलना आसान नहीं है: पत्रकारिता बहुत दबाव में है!
यह कोई बहुत आश्चर्य की बात नहीं थी कि पिछले मई में जारी विश्व प्रेस स्वतंत्रता सूचकांक, 2023 में, भारत 180 देशों में से 161वें बेहद निचले पायदान पर पहुंच गया था; अपनी पिछली रैंकिंग से ग्यारह पायदान नीचे खिसककर; भारत में प्रेस की आज़ादी पाकिस्तान और श्रीलंका जैसे उसके पड़ोसियों से भी कहीं ज़्यादा ख़राब है। यह लोकतंत्र के भविष्य के लिए अच्छा संकेत नहीं है! एक बार जब लोकतंत्र के चौथे स्तंभ का गला घोंट दिया जाता है, उसे राजनीतिक आकाओं की सनक और दिखावे के अधीन बना दिया जाता है, तो यह महसूस करने की कोई कल्पना नहीं बचती है कि आधी से ज्यादा लड़ाई हार चुके हैं।
विश्व प्रेस सूचकांक 2023, यह सब कुछ कहता है, क्योंकि इसमें भारत में प्रेस की दयनीय स्थिति पर टिप्पणी करने में कोई शब्द नहीं कहा गया है, "पत्रकारों के खिलाफ हिंसा, राजनीतिक रूप से पक्षपातपूर्ण मीडिया और मीडिया स्वामित्व की एकाग्रता यह दर्शाती है कि प्रेस की स्वतंत्रता खत्म हो गई है।" भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के नेता और हिंदू राष्ट्रवादी अधिकार के अवतार, प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी द्वारा 2014 से शासित "दुनिया के सबसे बड़े लोकतंत्र" में पत्रकारिता संकट में है।
अत्यधिक पेशेवर और प्रामाणिक रूप से वस्तुनिष्ठ रिपोर्ट में कहा गया है, “हर साल अपने काम के सिलसिले में औसतन तीन या चार पत्रकारों की हत्या के साथ, भारत मीडिया के लिए दुनिया के सबसे खतरनाक देशों में से एक है। पत्रकारों को पुलिस हिंसा, राजनीतिक कार्यकर्ताओं द्वारा घात लगाकर किए गए हमले और आपराधिक समूहों या भ्रष्ट स्थानीय अधिकारियों द्वारा घातक प्रतिशोध सहित सभी प्रकार की शारीरिक हिंसा का सामना करना पड़ता है। हिंदुत्व के समर्थक, वह विचारधारा जिसने हिंदू को दक्षिणपंथियों के रुप में जन्म दिया, उनकी सोच के साथ टकराव वाले किसी भी विचार पर ऑनलाइन हमले करते हैं। सोशल मीडिया पर नफरत और हत्या के आह्वान के भयानक समन्वित अभियान चलाए जाते हैं, ये अभियान अक्सर और भी अधिक हिंसक होते हैं जब वे महिला पत्रकारों को निशाना बनाते हैं, जिनका व्यक्तिगत डेटा हिंसा के लिए अतिरिक्त उकसावे के रूप में ऑनलाइन पोस्ट किया जा सकता है। कश्मीर में भी स्थिति अभी भी बहुत चिंताजनक है, जहां पत्रकारों को अक्सर पुलिस और अर्धसैनिक बलों द्वारा परेशान किया जाता है, कुछ को कई वर्षों तक तथाकथित "अनंतिम" हिरासत में रखा जाता है।
तो फिर, भारत में आम तौर पर मीडिया जिस हमले का शिकार हो रहा है, उसके मद्देनजर कैथोलिक पत्रकारिता कहां खड़ी है? क्या उनमें सत्ता से सच बोलने के भविष्यसूचक मिशन का प्रयोग करने का साहस है? या क्या वे भी उस डर और दबाव के आगे झुक गए हैं जिसका शिकार आम तौर पर मीडिया है? ऐसे प्रश्न जो स्वभावतः अलंकारिक हैं, क्योंकि उत्तर स्पष्ट हैं! कुल मिलाकर (कुछ उल्लेखनीय अपवादों को छोड़कर) कैथोलिक पत्रकारों और सामान्य तौर पर कैथोलिक मीडिया ने सत्ता के सामने सच बोलने की अपनी प्रमुख जिम्मेदारी छोड़ दी है!
जनवरी 2004 में, केरल के त्रिशूर में आयोजित कैथोलिक बिशप्स कॉन्फ्रेंस ऑफ इंडिया (सीबीसीआई) की आम सभा ने एक बयान दिया, 'कॉल्ड टू बी ए कम्युनिकेटिंग चर्च' जिसमें उन्होंने इस बात पर प्रकाश डाला कि "मीडिया की भविष्यसूचक भूमिका है।" , वास्तव में यह पेशा: झूठे देवताओं और उस समय के आदर्शों - भौतिकवाद, सुखवाद, उपभोक्तावाद और संकीर्ण राष्ट्रवाद - के खिलाफ बोलने का है। बयान में संचार के लिए एक योजना का आह्वान किया गया जिसे भारत के प्रत्येक सूबे में लागू किया जाना था। आज हमारे कितने सूबे वास्तव में इस योजना को सशक्त संचार आयोगों (और सामान्य सदस्यों के साथ) की निगरानी के साथ कार्यान्वित कर रहे हैं? कितने लोगों के पास प्रवक्ता हैं, विशेषकर स्थानीय भाषा में?
यह सच है कि आज पत्रकारिता दबाव में है! लेकिन क्या कैथोलिक पत्रकारों को भी इस सुविधा क्षेत्र में प्रवेश करना चाहिए और अपनी परियोजनाओं, प्रस्तुतियों और 'फील-गुड' 'सिटिंग-ऑन-द-फेंस' संचार को जारी रखना चाहिए? क्या उनके पास देश के गरीबों और कमजोरों, बहिष्कृत और शोषितों, हाशिये पर पड़े लोगों और अल्पसंख्यकों की चीखों का जवाब देने की नैतिक और गैर-परक्राम्य जिम्मेदारी नहीं है? कितनों ने मणिपुर को बर्बाद करने वाली और हरियाणा के मुसलमानों को प्रताड़ित करने वाली हकीकत पर तीखे लेख लिखे हैं? कितने लोगों ने देशद्रोह, यूएपीए और अन्य कठोर कानूनों, मानवाधिकार रक्षकों की अवैध कैद के खिलाफ लेखन/प्रदर्शन किया है? कितनों ने लिखा कि कश्मीर को लेकर अनुच्छेद 370 और 35ए को हटाना असंवैधानिक था? क्या 'कश्मीर फाइल्स' या 'केरल स्टोरी' जैसी झूठी प्रचार फिल्मों का पर्दाफाश करने के लिए कोई ठोस प्रयास किया गया है? धर्मांतरण विरोधी कानून? तीन कृषि बिल और श्रम कोड? सेंट्रल विस्टा परियोजना? खनन माफिया जो देश के प्राकृतिक संसाधनों को लूट रहा है और आदिवासियों को उनके जल, जंगल और ज़मीन से वंचित कर रहा है? दलितों, एलजीबीटीक्यूआई और अन्य कमजोर समुदायों के वैध अधिकारों के बारे में क्या? बढ़ती बेरोज़गारी और बढ़ती कीमतें? और भी बहुत कुछ? कैथोलिक पत्रकारों में फासीवादी और कट्टरपंथी ताकतों से मुकाबला करने का साहस होना चाहिए, जो संविधान की पवित्रता और हमारे प्यारे राष्ट्र के धर्मनिरपेक्ष, बहुलवादी ताने-बाने को नष्ट करने के लिए काम कर रहे हैं।
भारतीय कैथोलिक पत्रकारों को सेंट टाइटस ब्रैंडस्मा से प्रेरणा लेनी चाहिए और उनसे प्रेरित होना चाहिए। सेंट टाइटस, एक डच कार्मेलाइट पादरी एक निडर, भविष्यवक्ता पत्रकार था। वह 1935 में डच एसोसिएशन ऑफ कैथोलिक जर्नलिस्ट्स के आध्यात्मिक सलाहकार थे और नीदरलैंड पर नाजी आक्रमण के बाद इसके अध्यक्ष बने। उन्होंने नाज़ी विचारधारा और कैथोलिक समाचार पत्रों में प्रचार के जबरन प्रकाशन के विरोध में अपना संदेश तैयार करने में डच बिशप के साथ काम किया। 1940 में नीदरलैंड पर जर्मनी के आक्रमण के बाद, ब्रैंडस्मा ने नाजी दबाव के खिलाफ कैथोलिक शिक्षा और कैथोलिक प्रेस की स्वतंत्रता का बचाव किया। बड़े जोखिम का सामना करते हुए, उन्होंने दस दिनों के दौरान देश भर के कैथोलिक मीडिया आउटलेट्स के कार्यालयों का दौरा किया, और संपादकों को नाज़ी प्रचार प्रकाशित करने के दबाव का विरोध करने के लिए प्रोत्साहित किया। उनके कार्यों से नाजी शासन को गुस्सा आया जिसने उन्हें 1942 में गिरफ्तार कर लिया। कई महीनों बाद, उन्हें दचाऊ कंसर्टेशन शिविर में ले जाया गया जहां उन्हें कार्बोलिक एसिड के घातक इंजेक्शन द्वारा मार दिया गया। नाजिम के खिलाफ अपने प्रत्यक्ष और मुखर रुख की उन्हें अंतिम कीमत चुकानी पड़ी। सेंट जॉन पॉल द्वितीय, जिन्होंने 3 नवंबर 1985 को उन्हें धन्य घोषित किया था, ने ब्रैंडस्मा को "बहादुर पत्रकार" और "तानाशाही के अत्याचार के खिलाफ अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के शहीद" के रूप में परिभाषित किया।
हमारे नोबेल पुरस्कार विजेता रबींद्रनाथ टैगोर की कविता ‘Freedom’ के जरिए कैथोलिक पत्रकारों को अधिक सार्थक और निडर क्षेत्र में जाने के लिए प्रेरित होना चाहिए:
Freedom from fear is the freedom
I claim for you, my motherland!
Freedom from the burden of the ages, bending your head,
breaking your back, blinding your eyes to the beckoning
call of the future;
Freedom from the shackles of slumber wherewith
you fasten yourself in night’s stillness,
mistrusting the star that speaks of truth’s adventurous paths;
freedom from the anarchy of destiny
whole sails are weakly yielded to the blind uncertain winds,
and the helm to a hand ever rigid and cold as death.
Freedom from the insult of dwelling in a puppet’s world,
where movements are started through brainless wires,
repeated through mindless habits,
where figures wait with patience and obedience for the
master of show,
to be stirred into a mimicry of life.
आज भारत में पत्रकार बनना निश्चित रूप से आसान नहीं है: एक बात स्पष्ट है, कि यदि आप अपनी गर्दन बाहर निकालते हैं, यदि आप दृश्यमान और मुखर होते हैं, यदि आप सत्य और न्याय के लिए खड़े होते हैं; तुम्हें इसकी कीमत चुकानी पड़ेगी: और वह कीमत सचमुच भारी है! हालाँकि, हमारे देश के भविष्य के लिए यह इसके लायक है! ब्रैंडस्मा और टैगोर रास्ता दिखाते हैं!
(लेखक एक मानवाधिकार, सुलह और शांति कार्यकर्ता/लेखक हैं। वह 2021 में ICPA के 'लुई कैरेनो पुरस्कार' सहित कई अंतरराष्ट्रीय और राष्ट्रीय पुरस्कार प्राप्त कर चुके हैं)।
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