चर्चों में तोड़फोड़ और सांप्रदायिक तनाव के बिंदुओं से लेकर आदिवासी विरोध, कल्याणकारी योजनाओं से वंचित किए जाने और राजनीतिक मनमानी तक- हाल की घटनाएं ओडिशा के सामाजिक और प्रशासनिक ताने-बाने में गहरी होती दरारों की ओर इशारा करती हैं।
तस्वीर: इकोनॉमिक टाइम्स | प्रतीकात्मक तस्वीर
2026 की शुरुआत में ओडिशा में कई घटनाएं हुईं जैसे क्योंझर में एक चर्च में तोड़फोड़, रायगढ़ में सिजीमाली माइनिंग प्रोजेक्ट को लेकर आदिवासी समुदायों और सुरक्षा बलों के बीच हिंसक झड़पें, और रामनवमी के जुलूस के दौरान गोली चलाने के आरोप में एक मौजूदा विधायक के खिलाफ आपराधिक मामला दर्ज होना। ये सभी घटनाएं राज्य की मौजूदा स्थिति की एक बेहद परेशान करने वाली तस्वीर पेश करते हैं।
ये कोई अलग-थलग घटनाएं नहीं हैं। जब इन्हें मार्च 2026 में ओडिशा विधानसभा के सामने रखे गए सरकारी आंकड़ों के साथ मिलाकर देखा जाता है- जहां मुख्यमंत्री मोहन चरण माझी ने जून 2024 से अब तक 54 सांप्रदायिक दंगों और 7 मॉब लिंचिंग (भीड़ द्वारा पीट-पीटकर हत्या) की घटनाओं की बात स्वीकार की थी- और भारत के नियंत्रक एवं महालेखा परीक्षक (CAG) की हालिया ऑडिट रिपोर्ट के साथ देखा जाता है, जिसमें यह खुलासा हुआ था कि 1,60,000 से ज्यादा 'विशेष रूप से कमजोर आदिवासी समूह' (PVTG) के सदस्यों को कल्याणकारी योजनाओं से बाहर रखा गया है, तो एक ज्यादा व्यवस्थित पैटर्न उभरकर सामने आता है।
अलग-अलग जिलों और अलग-अलग संदर्भों में, ये घटनाएं सांप्रदायिक ध्रुवीकरण, प्रशासनिक निष्क्रियता, विरोध की आवाज को दबाने के लिए जोर-जबरदस्ती वाले रवैये और कल्याणकारी योजनाओं को लागू करने में कमियों के मेल की ओर इशारा करती हैं।
क्योंझर में चर्च में तोड़फोड़: अपराध, चुप्पी और सांप्रदायिक बदले की भावना
'द हिंदू' की रिपोर्ट के अनुसार, 6 अप्रैल 2026 को क्योंझर जिले के आनंदपुर पुलिस थाने के अंतर्गत आने वाले मुरगागोठ गांव में एक भीड़ ने एक चर्च में तोड़फोड़ की। इस हमले की वजह ये आरोप थे कि एक दृष्टिबाधित नाबालिग लड़की कुछ महीने पहले उसी गांव के एक व्यक्ति द्वारा यौन उत्पीड़न का शिकार होने के बाद गर्भवती हो गई थी- उस व्यक्ति की पहचान लड़की के दूर के रिश्तेदार (चाचा) के तौर पर हुई थी।
पुलिस अधिकारियों ने इस बात की पुष्टि की कि कथित यौन उत्पीड़न की घटना की रिपोर्ट इस घटना से पहले दर्ज नहीं कराई गई थी। तनाव तब बढ़ा, जब हाल ही में गांव वालों को लड़की के गर्भवती होने के बारे में पता चला। 6 अप्रैल की सुबह-सवेरे, जब चर्च खाली था, तो कुछ बदमाशों के एक समूह ने चर्च के अंदर से कुर्सियों और अलमारी समेत अन्य सामान बाहर निकाला और उनमें आग लगा दी।
खबरों के मुताबिक, आरोपी उस समय तमिलनाडु में काम कर रहा था। कथित यौन उत्पीड़न की रिपोर्ट करने में हुई देरी, न्याय तक पहुंच में आने वाली बाधाओं, रिपोर्ट करने में आने वाली मुश्किलों और पीड़ित की कमजोर स्थिति- खासकर उसकी दृष्टिबाधितता को देखते हुए- के बारे में गंभीर चिंताएं पैदा करती है। साथ ही, पूजा स्थल को निशाना बनाया जाना इस बात को भी दिखाता है कि कैसे आपराधिक आरोपों को कितनी तेजी से सांप्रदायिक नजरिए से देखा जाने लगा। यह गांव, जिसमें लगभग 85 परिवार रहते हैं, हिंदू और ईसाई लोगों के बीच लगभग बराबर बंटा हुआ है। पुलिस ने इस इलाके को सांप्रदायिक रूप से संवेदनशील बताया है और तनाव बढ़ने से रोकने के लिए वहां सुरक्षा बल तैनात किए हैं। कथित बलात्कार के मामले में अब एक शिकायत दर्ज की गई है, लेकिन घटनाओं का क्रम एक परेशान करने वाली स्थिति को दिखाता है- जहां कानूनी प्रक्रिया को दरकिनार कर दिया जाता है, और कानूनी जवाबदेही तय होने से पहले ही सामूहिक सजा दे दी जाती है।
तनाव में घिरा राज्य: बढ़ता सांप्रदायिक हिंसा और अधूरी जवाबदेही
क्योंझर की घटना कोई अपवाद नहीं है। हिंदुस्तान टाइम्स के अनुसार, मार्च 2026 में ओडिशा विधानसभा में मुख्यमंत्री मोहन चरण माझी द्वारा साझा किए गए आंकड़े बताते हैं कि जून 2024 और फरवरी 2026 के बीच राज्य में 54 सांप्रदायिक दंगे और 7 मॉब लिंचिंग (भीड़ द्वारा पीट-पीटकर हत्या) की घटनाएं दर्ज की गई हैं।
सांप्रदायिक दंगों के सिलसिले में लगभग 300 लोगों को गिरफ्तार किया गया और लिंचिंग के मामलों में 61 लोगों को। हालांकि, यह तथ्य कि दंगों के 50% से भी कम मामलों में आरोप-पत्र (चार्जशीट) दाखिल किए गए, जांच की प्रभावशीलता और दोषियों को सजा मिलने की संभावना के बारे में चिंताएं पैदा करता है।
जिला-स्तरीय आंकड़े हिंसा के मुख्य केंद्रों को उजागर करते हैं:
● बालासोर: 24 दंगे के मामले
● खुर्दा (भुवनेश्वर सहित): 16 मामले
● कोरापुट में अतिरिक्त घटनाएं
एक सरकारी श्वेत पत्र में 2025 में 122 सांप्रदायिक घटनाओं का और भी जिक्र किया गया है, जिनमें से 16 घटनाएं हिंदू-ईसाई तनाव से जुड़ी थीं।
फिर भी, आधिकारिक बयानों में कई बड़ी घटनाओं का जिक्र कम ही मिलता है। अक्टूबर 2025 में कटक में हुई सांप्रदायिक हिंसा- जिसके चलते दुर्गा पूजा विसर्जन के दौरान हुई झड़पों के बाद तीन दिनों के लिए कर्फ्यू लगाना पड़ा था- का जिक्र मुख्यमंत्री के जवाब में साफ तौर पर नहीं किया गया था। खबरों के मुताबिक, यह हिंसा इतनी बढ़ गई थी कि इसमें आगज़नी हुई और दक्षिणपंथी संगठनों के सदस्यों के बीच झड़पें भी हुईं।
पिछले 20 महीनों में, कई कस्बों में कर्फ्यू, इंटरनेट बंद और भीड़ द्वारा की गई हिंसा की घटनाएं देखने को मिली हैं, इनमें बंगाली बोलने वाले मुसलमानों को निशाना बनाने वाली घटनाएं भी शामिल हैं। अधिकारियों ने यह माना है कि कुछ मामले शायद दर्ज ही न हुए हों- खासकर तब, जब पीड़ित दिहाड़ी मजदूर हों और पुलिस के पास जाने से हिचकिचाते हों।
हालांकि राज्य सरकार ने शांति समितियों के गठन और खुफिया जानकारी जुटाने की व्यवस्था को मजबूत करने जैसे कदम उठाने की बात कही है, लेकिन घटनाओं का लगातार जारी रहना और मुकदमों को आगे बढ़ाने में आ रही कमियां इस बात की ओर इशारा करती हैं कि जवाबदेही और अपराध रोकने के उपायों के मामले में अभी भी गहरी समस्याएं मौजूद हैं।
रायगढ़ा में उबाल: आदिवासियों का विरोध, खनन और पुलिस की सख्ती
अप्रैल 2026 में रायगढ़ा जिले में जमीन, संसाधनों और सहमति को लेकर तनाव हिंसक रूप में सामने आया। हिंदुस्तान टाइम्स की रिपोर्ट के अनुसार, यहां प्रस्तावित सिजीमाली बॉक्साइट खदान से जुड़ी एक सड़क निर्माण परियोजना को लेकर आदिवासी समुदायों और सुरक्षा बलों के बीच झड़पें हुईं।
इस घटना में कम से कम 70 लोग घायल हुए, जिनमें 58 सुरक्षाकर्मी भी शामिल थे। बताया जाता है कि गांव वालों ने पुलिस का विरोध करते हुए उन पर पत्थर, कुल्हाड़ियां और दूसरे हथियार फेंके थे। जवाब में पुलिस ने आंसू गैस के गोले छोड़े और पूरे इलाके में निषेधाज्ञा (धारा 144) लागू कर दी गई।
यह टकराव वेदांता लिमिटेड के नेतृत्व वाली खनन परियोजना के खिलाफ लंबे समय से चले आ रहे विरोध के संदर्भ में हुआ। वेदांता लिमिटेड ने 2023 में सिजीमाली रिज़र्व में खनन के अधिकार हासिल किए थे। यह परियोजना लगभग 1,500 हेक्टेयर जमीन पर फैली हुई है- जिसमें 700 हेक्टेयर से ज्यादा वन भूमि शामिल है- और इससे हर साल 90 लाख टन बॉक्साइट का उत्पादन होने की उम्मीद है।
लेकिन, स्थानीय आदिवासी समुदायों के लिए यह मुद्दा उनके अस्तित्व से जुड़ा हुआ है। यहां के लोग लगातार यह तर्क देते रहे हैं कि इस परियोजना से उनके जंगलों, पानी के स्रोतों, आजीविका और उनके लिए पवित्र माने जाने वाले प्राकृतिक स्थलों पर खतरा मंडरा रहा है। इस विवाद की मुख्य वजह वन अधिकार अधिनियम, 2006 के तहत यह शर्त है कि वन भूमि को किसी और काम के लिए इस्तेमाल करने से पहले ग्राम सभा की मंजूरी लेना जरूरी है।
अधिकारियों ने दावा किया है कि ऐसी मंज़ूरी 2023 में ले ली गई थी। हालांकि, कई गांवों ने बाद में प्रस्ताव पारित करके इस बात से इनकार किया है कि ग्राम सभा की ऐसी कोई बैठक कभी हुई थी; उन्होंने आरोप लगाया है कि ये मंजूरियां मनगढ़ंत थीं।
पुलिस की सख़्ती के आरोपों से स्थिति और भी बिगड़ गई है। नागरिक समाज समूहों और स्थानीय संगठनों ने ये बातें बताई हैं:
● गांवों में रात के समय छापे मारना
● महिलाओं सहित बड़ी संख्या में लोगों को हिरासत में लेना
● रिहायशी इलाकों में आंसू गैस और बल का इस्तेमाल करना
● ड्रोन और हथियारबंद गश्तों की तैनाती, जिससे रोज़मर्रा की जिंदगी पर रोक लग गई है
“कंसर्न्ड सिटिज़न्स फोरम” के एक खुले पत्र में पुलिस की कार्रवाई को “बर्बर” बताया गया है और सेना को वापस बुलाने, हिरासत में लिए गए लोगों को रिहा करने और खनन परियोजना को रद्द करने की मांग की गई है।
इस तरह, यह टकराव महज़ कानून-व्यवस्था का मसला नहीं है बल्कि विकास, कानूनी वैधता और आदिवासी स्वायत्तता को लेकर चल रहे एक लंबे संघर्ष का हिस्सा है।
क्या यह जान-बूझकर किया गया बहिष्कार है? CAG ने कल्याणकारी योजनाओं में व्यवस्थागत कमियों को उजागर किया
इन टकरावों के साथ-साथ, भारत के नियंत्रक एवं महालेखा परीक्षक (CAG) की जांच-पड़ताल से शासन-प्रशासन में एक ढांचागत संकट भी सामने आया है। जुलाई 2024 से जनवरी 2025 के बीच किए गए एक ऑडिट में, CAG ने पाया कि ओडिशा की PVTG आबादी का 54% हिस्सा- यानी लगभग 160,000 लोग- कल्याणकारी योजनाओं से वंचित रह गया।
“ओडिशा PVTG सशक्तिकरण और आजीविका सुधार कार्यक्रम” (OPELIP) के बावजूद, मार्च 2024 तक 294,000 लोगों में से केवल 134,000 लोगों को ही इस कार्यक्रम के दायरे में लाया जा सका था। यह बहिष्कार 1,138 नए पहचाने गए गांवों में विशेष रूप से ज्यादा था, इन गांवों को मान्यता मिलने के कई साल बाद भी इस कार्यक्रम में शामिल नहीं किया गया था।
मुख्य निष्कर्षों में शामिल हैं:
● 2020 में बनाई गई तीन माइक्रो प्रोजेक्ट एजेंसियां (MPAs) अभी भी काम नहीं कर रही हैं, क्योंकि उनके पास न तो स्टाफ है और न ही फंडिंग।
● बिरहोर जनजाति (341 लोग) जैसे पूरे समुदाय पूरी तरह से अलग-थलग पड़े हैं।
● 20.20 करोड़ रूपये का फंड तीन साल से ज्यादा समय तक बिना खर्च हुए पड़ा रहा।
● आदिवासी इलाकों में इंफ़्रास्ट्रक्चर और सेवाओं के बारे में बुनियादी डेटा या तो गायब है या उपलब्ध नहीं है।
ऑडिट में 'देर से शादी प्रोत्साहन योजना' में भी भारी कमियों की ओर इशारा किया गया है, यह योजना अपने लक्षित लाभार्थियों में से सिर्फ 58% तक ही पहुंच पाई और सिर्फ 43% गांवों को ही कवर कर पाई।
ये निष्कर्ष न सिर्फ प्रशासनिक अक्षमता को दिखाते हैं, बल्कि एक व्यवस्थित उपेक्षा के पैटर्न को भी उजागर करते हैं, जहां लक्षित हस्तक्षेप भी सबसे कमजोर आबादी तक पहुंचने में नाकाम रहते हैं।
CAG की पूरी रिपोर्ट नीचे देखी जा सकती है:
अप्रैल 2026 में बालांगीर जिले में हुई एक घटना से जवाबदेही के सवाल और भी तीखे हो गए, जहां BJP विधायक नवीन जैन पर रामनवमी के जुलूस के दौरान कथित तौर पर खाली कारतूस चलाने का मामला दर्ज किया गया।
भीड़भाड़ वाली जगह पर हुई इस गोलीबारी से वहां मौजूद लोगों में अफ़रा-तफरी मच गई। पुलिस ने हथियार अधिनियम और भारतीय न्याय संहिता के प्रावधानों के तहत मामला दर्ज किया, हथियार जब्त कर लिया और विधायक के निजी सुरक्षा अधिकारी को निलंबित कर दिया।
वीडियो के सबूत होने के बावजूद, विधायक ने दावा किया कि वह हथियार एक खिलौना वाली बंदूक थी- एक ऐसा दावा जिसे पुलिस की जांच ने गलत साबित कर दिया। विपक्षी नेताओं ने तर्क दिया है कि यह घटना राजनीतिक मनमानी के एक बड़े पैटर्न को दर्शाती है, खासकर पहले के दुराचार के आरोपों को देखते हुए।
निष्कर्ष
कुल मिलाकर, पूरे ओडिशा में हुई घटनाएं एक ऐसे पैटर्न को उजागर करती हैं जिसे सिर्फ छिटपुट अशांति कहकर नजरअंदाज नहीं किया जा सकता। क्योंझर चर्च में तोड़फोड़ की घटना इस बात को रेखांकित करती है कि समय पर कानूनी हस्तक्षेप न होने पर आरोप-विशेषकर कमजोर पीड़ितों से जुड़े आरोप- कितनी तेजी से सांप्रदायिक रंग ले सकते हैं। रायगड़ा में हुई झड़पें राज्य-नेतृत्व वाले विकास और आदिवासी अधिकारों के बीच गहरी दरारों को उजागर करती हैं, जहां वन अधिकार अधिनियम, 2006 के तहत सहमति के सवाल जमीनी स्तर पर अभी भी अनसुलझे और विवादित बने हुए हैं। PVTG (विशेष रूप से कमजोर जनजातीय समूह) के बहिष्कार पर CAG के निष्कर्ष प्रशासनिक उपेक्षा की एक समानांतर वास्तविकता को उजागर करते हैं, जहां निर्दिष्ट कल्याणकारी तंत्र भी उन लोगों तक पहुंचने में विफल रहते हैं जिन्हें उनकी सबसे ज्यादा जरूरत है। इस बीच, बालांगीर गोलीबारी मामले जैसी घटनाएं- जिसमें एक मौजूदा विधायक शामिल हैं- जवाबदेही और कानून के असमान इस्तेमाल के बारे में चिंताजनक सवाल खड़े करती हैं।
इन घटनाओं को जो बात आपस में जोड़ती है, वह सिर्फ एक छोटे से समय अंतराल में उनका घटना ही नहीं है, बल्कि उनके बाद होने वाली संस्थागत प्रतिक्रियाएं हैं- या वे प्रतिक्रियाएं जो नहीं होतीं। शिकायतों में देरी, अधूरी जांच, फंड का अपर्याप्त इस्तेमाल, विवादित सहमति प्रक्रियाएं और चयनात्मक तरीके से लागू करना, ये सभी मिलकर एक ऐसे शासन की संरचना की ओर इशारा करते हैं जो वैधता और विश्वास दोनों को बनाए रखने के लिए संघर्ष कर रहा है।
इस संदर्भ में, सवाल अब केवल कानून और व्यवस्था तक सीमित नहीं है। यह इस बारे में है कि क्या राज्य संस्थाएं उचित प्रक्रिया का पालन कर सकती हैं, कमजोर समुदायों की रक्षा कर सकती हैं और संघर्ष को और गहरा किए बिना मध्यस्थता कर सकती हैं। इन घटनाओं से यह साफ संकेत मिलता है कि अगर ढांचागत स्तर पर सुधार नहीं किए गए, तो ओडिशा ऐसे हालात की ओर बढ़ सकता है जहां हिंसा आम हो सकती है, अधिकार को लेकर टकराव बढ़ सकते हैं और व्यवस्था से लोगों का लगातार बहिष्कार हो सकता है।
Related
“Inside the SIR”: पुस्तिका ने मतदाता सूची संशोधन में ‘यांत्रिक रूप से मताधिकार से वंचित करने’ को लेकर चिंता जताई
तस्वीर: इकोनॉमिक टाइम्स | प्रतीकात्मक तस्वीर
2026 की शुरुआत में ओडिशा में कई घटनाएं हुईं जैसे क्योंझर में एक चर्च में तोड़फोड़, रायगढ़ में सिजीमाली माइनिंग प्रोजेक्ट को लेकर आदिवासी समुदायों और सुरक्षा बलों के बीच हिंसक झड़पें, और रामनवमी के जुलूस के दौरान गोली चलाने के आरोप में एक मौजूदा विधायक के खिलाफ आपराधिक मामला दर्ज होना। ये सभी घटनाएं राज्य की मौजूदा स्थिति की एक बेहद परेशान करने वाली तस्वीर पेश करते हैं।
ये कोई अलग-थलग घटनाएं नहीं हैं। जब इन्हें मार्च 2026 में ओडिशा विधानसभा के सामने रखे गए सरकारी आंकड़ों के साथ मिलाकर देखा जाता है- जहां मुख्यमंत्री मोहन चरण माझी ने जून 2024 से अब तक 54 सांप्रदायिक दंगों और 7 मॉब लिंचिंग (भीड़ द्वारा पीट-पीटकर हत्या) की घटनाओं की बात स्वीकार की थी- और भारत के नियंत्रक एवं महालेखा परीक्षक (CAG) की हालिया ऑडिट रिपोर्ट के साथ देखा जाता है, जिसमें यह खुलासा हुआ था कि 1,60,000 से ज्यादा 'विशेष रूप से कमजोर आदिवासी समूह' (PVTG) के सदस्यों को कल्याणकारी योजनाओं से बाहर रखा गया है, तो एक ज्यादा व्यवस्थित पैटर्न उभरकर सामने आता है।
अलग-अलग जिलों और अलग-अलग संदर्भों में, ये घटनाएं सांप्रदायिक ध्रुवीकरण, प्रशासनिक निष्क्रियता, विरोध की आवाज को दबाने के लिए जोर-जबरदस्ती वाले रवैये और कल्याणकारी योजनाओं को लागू करने में कमियों के मेल की ओर इशारा करती हैं।
क्योंझर में चर्च में तोड़फोड़: अपराध, चुप्पी और सांप्रदायिक बदले की भावना
'द हिंदू' की रिपोर्ट के अनुसार, 6 अप्रैल 2026 को क्योंझर जिले के आनंदपुर पुलिस थाने के अंतर्गत आने वाले मुरगागोठ गांव में एक भीड़ ने एक चर्च में तोड़फोड़ की। इस हमले की वजह ये आरोप थे कि एक दृष्टिबाधित नाबालिग लड़की कुछ महीने पहले उसी गांव के एक व्यक्ति द्वारा यौन उत्पीड़न का शिकार होने के बाद गर्भवती हो गई थी- उस व्यक्ति की पहचान लड़की के दूर के रिश्तेदार (चाचा) के तौर पर हुई थी।
पुलिस अधिकारियों ने इस बात की पुष्टि की कि कथित यौन उत्पीड़न की घटना की रिपोर्ट इस घटना से पहले दर्ज नहीं कराई गई थी। तनाव तब बढ़ा, जब हाल ही में गांव वालों को लड़की के गर्भवती होने के बारे में पता चला। 6 अप्रैल की सुबह-सवेरे, जब चर्च खाली था, तो कुछ बदमाशों के एक समूह ने चर्च के अंदर से कुर्सियों और अलमारी समेत अन्य सामान बाहर निकाला और उनमें आग लगा दी।
खबरों के मुताबिक, आरोपी उस समय तमिलनाडु में काम कर रहा था। कथित यौन उत्पीड़न की रिपोर्ट करने में हुई देरी, न्याय तक पहुंच में आने वाली बाधाओं, रिपोर्ट करने में आने वाली मुश्किलों और पीड़ित की कमजोर स्थिति- खासकर उसकी दृष्टिबाधितता को देखते हुए- के बारे में गंभीर चिंताएं पैदा करती है। साथ ही, पूजा स्थल को निशाना बनाया जाना इस बात को भी दिखाता है कि कैसे आपराधिक आरोपों को कितनी तेजी से सांप्रदायिक नजरिए से देखा जाने लगा। यह गांव, जिसमें लगभग 85 परिवार रहते हैं, हिंदू और ईसाई लोगों के बीच लगभग बराबर बंटा हुआ है। पुलिस ने इस इलाके को सांप्रदायिक रूप से संवेदनशील बताया है और तनाव बढ़ने से रोकने के लिए वहां सुरक्षा बल तैनात किए हैं। कथित बलात्कार के मामले में अब एक शिकायत दर्ज की गई है, लेकिन घटनाओं का क्रम एक परेशान करने वाली स्थिति को दिखाता है- जहां कानूनी प्रक्रिया को दरकिनार कर दिया जाता है, और कानूनी जवाबदेही तय होने से पहले ही सामूहिक सजा दे दी जाती है।
तनाव में घिरा राज्य: बढ़ता सांप्रदायिक हिंसा और अधूरी जवाबदेही
क्योंझर की घटना कोई अपवाद नहीं है। हिंदुस्तान टाइम्स के अनुसार, मार्च 2026 में ओडिशा विधानसभा में मुख्यमंत्री मोहन चरण माझी द्वारा साझा किए गए आंकड़े बताते हैं कि जून 2024 और फरवरी 2026 के बीच राज्य में 54 सांप्रदायिक दंगे और 7 मॉब लिंचिंग (भीड़ द्वारा पीट-पीटकर हत्या) की घटनाएं दर्ज की गई हैं।
सांप्रदायिक दंगों के सिलसिले में लगभग 300 लोगों को गिरफ्तार किया गया और लिंचिंग के मामलों में 61 लोगों को। हालांकि, यह तथ्य कि दंगों के 50% से भी कम मामलों में आरोप-पत्र (चार्जशीट) दाखिल किए गए, जांच की प्रभावशीलता और दोषियों को सजा मिलने की संभावना के बारे में चिंताएं पैदा करता है।
जिला-स्तरीय आंकड़े हिंसा के मुख्य केंद्रों को उजागर करते हैं:
● बालासोर: 24 दंगे के मामले
● खुर्दा (भुवनेश्वर सहित): 16 मामले
● कोरापुट में अतिरिक्त घटनाएं
एक सरकारी श्वेत पत्र में 2025 में 122 सांप्रदायिक घटनाओं का और भी जिक्र किया गया है, जिनमें से 16 घटनाएं हिंदू-ईसाई तनाव से जुड़ी थीं।
फिर भी, आधिकारिक बयानों में कई बड़ी घटनाओं का जिक्र कम ही मिलता है। अक्टूबर 2025 में कटक में हुई सांप्रदायिक हिंसा- जिसके चलते दुर्गा पूजा विसर्जन के दौरान हुई झड़पों के बाद तीन दिनों के लिए कर्फ्यू लगाना पड़ा था- का जिक्र मुख्यमंत्री के जवाब में साफ तौर पर नहीं किया गया था। खबरों के मुताबिक, यह हिंसा इतनी बढ़ गई थी कि इसमें आगज़नी हुई और दक्षिणपंथी संगठनों के सदस्यों के बीच झड़पें भी हुईं।
पिछले 20 महीनों में, कई कस्बों में कर्फ्यू, इंटरनेट बंद और भीड़ द्वारा की गई हिंसा की घटनाएं देखने को मिली हैं, इनमें बंगाली बोलने वाले मुसलमानों को निशाना बनाने वाली घटनाएं भी शामिल हैं। अधिकारियों ने यह माना है कि कुछ मामले शायद दर्ज ही न हुए हों- खासकर तब, जब पीड़ित दिहाड़ी मजदूर हों और पुलिस के पास जाने से हिचकिचाते हों।
हालांकि राज्य सरकार ने शांति समितियों के गठन और खुफिया जानकारी जुटाने की व्यवस्था को मजबूत करने जैसे कदम उठाने की बात कही है, लेकिन घटनाओं का लगातार जारी रहना और मुकदमों को आगे बढ़ाने में आ रही कमियां इस बात की ओर इशारा करती हैं कि जवाबदेही और अपराध रोकने के उपायों के मामले में अभी भी गहरी समस्याएं मौजूद हैं।
रायगढ़ा में उबाल: आदिवासियों का विरोध, खनन और पुलिस की सख्ती
अप्रैल 2026 में रायगढ़ा जिले में जमीन, संसाधनों और सहमति को लेकर तनाव हिंसक रूप में सामने आया। हिंदुस्तान टाइम्स की रिपोर्ट के अनुसार, यहां प्रस्तावित सिजीमाली बॉक्साइट खदान से जुड़ी एक सड़क निर्माण परियोजना को लेकर आदिवासी समुदायों और सुरक्षा बलों के बीच झड़पें हुईं।
इस घटना में कम से कम 70 लोग घायल हुए, जिनमें 58 सुरक्षाकर्मी भी शामिल थे। बताया जाता है कि गांव वालों ने पुलिस का विरोध करते हुए उन पर पत्थर, कुल्हाड़ियां और दूसरे हथियार फेंके थे। जवाब में पुलिस ने आंसू गैस के गोले छोड़े और पूरे इलाके में निषेधाज्ञा (धारा 144) लागू कर दी गई।
यह टकराव वेदांता लिमिटेड के नेतृत्व वाली खनन परियोजना के खिलाफ लंबे समय से चले आ रहे विरोध के संदर्भ में हुआ। वेदांता लिमिटेड ने 2023 में सिजीमाली रिज़र्व में खनन के अधिकार हासिल किए थे। यह परियोजना लगभग 1,500 हेक्टेयर जमीन पर फैली हुई है- जिसमें 700 हेक्टेयर से ज्यादा वन भूमि शामिल है- और इससे हर साल 90 लाख टन बॉक्साइट का उत्पादन होने की उम्मीद है।
लेकिन, स्थानीय आदिवासी समुदायों के लिए यह मुद्दा उनके अस्तित्व से जुड़ा हुआ है। यहां के लोग लगातार यह तर्क देते रहे हैं कि इस परियोजना से उनके जंगलों, पानी के स्रोतों, आजीविका और उनके लिए पवित्र माने जाने वाले प्राकृतिक स्थलों पर खतरा मंडरा रहा है। इस विवाद की मुख्य वजह वन अधिकार अधिनियम, 2006 के तहत यह शर्त है कि वन भूमि को किसी और काम के लिए इस्तेमाल करने से पहले ग्राम सभा की मंजूरी लेना जरूरी है।
अधिकारियों ने दावा किया है कि ऐसी मंज़ूरी 2023 में ले ली गई थी। हालांकि, कई गांवों ने बाद में प्रस्ताव पारित करके इस बात से इनकार किया है कि ग्राम सभा की ऐसी कोई बैठक कभी हुई थी; उन्होंने आरोप लगाया है कि ये मंजूरियां मनगढ़ंत थीं।
पुलिस की सख़्ती के आरोपों से स्थिति और भी बिगड़ गई है। नागरिक समाज समूहों और स्थानीय संगठनों ने ये बातें बताई हैं:
● गांवों में रात के समय छापे मारना
● महिलाओं सहित बड़ी संख्या में लोगों को हिरासत में लेना
● रिहायशी इलाकों में आंसू गैस और बल का इस्तेमाल करना
● ड्रोन और हथियारबंद गश्तों की तैनाती, जिससे रोज़मर्रा की जिंदगी पर रोक लग गई है
“कंसर्न्ड सिटिज़न्स फोरम” के एक खुले पत्र में पुलिस की कार्रवाई को “बर्बर” बताया गया है और सेना को वापस बुलाने, हिरासत में लिए गए लोगों को रिहा करने और खनन परियोजना को रद्द करने की मांग की गई है।
इस तरह, यह टकराव महज़ कानून-व्यवस्था का मसला नहीं है बल्कि विकास, कानूनी वैधता और आदिवासी स्वायत्तता को लेकर चल रहे एक लंबे संघर्ष का हिस्सा है।
क्या यह जान-बूझकर किया गया बहिष्कार है? CAG ने कल्याणकारी योजनाओं में व्यवस्थागत कमियों को उजागर किया
इन टकरावों के साथ-साथ, भारत के नियंत्रक एवं महालेखा परीक्षक (CAG) की जांच-पड़ताल से शासन-प्रशासन में एक ढांचागत संकट भी सामने आया है। जुलाई 2024 से जनवरी 2025 के बीच किए गए एक ऑडिट में, CAG ने पाया कि ओडिशा की PVTG आबादी का 54% हिस्सा- यानी लगभग 160,000 लोग- कल्याणकारी योजनाओं से वंचित रह गया।
“ओडिशा PVTG सशक्तिकरण और आजीविका सुधार कार्यक्रम” (OPELIP) के बावजूद, मार्च 2024 तक 294,000 लोगों में से केवल 134,000 लोगों को ही इस कार्यक्रम के दायरे में लाया जा सका था। यह बहिष्कार 1,138 नए पहचाने गए गांवों में विशेष रूप से ज्यादा था, इन गांवों को मान्यता मिलने के कई साल बाद भी इस कार्यक्रम में शामिल नहीं किया गया था।
मुख्य निष्कर्षों में शामिल हैं:
● 2020 में बनाई गई तीन माइक्रो प्रोजेक्ट एजेंसियां (MPAs) अभी भी काम नहीं कर रही हैं, क्योंकि उनके पास न तो स्टाफ है और न ही फंडिंग।
● बिरहोर जनजाति (341 लोग) जैसे पूरे समुदाय पूरी तरह से अलग-थलग पड़े हैं।
● 20.20 करोड़ रूपये का फंड तीन साल से ज्यादा समय तक बिना खर्च हुए पड़ा रहा।
● आदिवासी इलाकों में इंफ़्रास्ट्रक्चर और सेवाओं के बारे में बुनियादी डेटा या तो गायब है या उपलब्ध नहीं है।
ऑडिट में 'देर से शादी प्रोत्साहन योजना' में भी भारी कमियों की ओर इशारा किया गया है, यह योजना अपने लक्षित लाभार्थियों में से सिर्फ 58% तक ही पहुंच पाई और सिर्फ 43% गांवों को ही कवर कर पाई।
ये निष्कर्ष न सिर्फ प्रशासनिक अक्षमता को दिखाते हैं, बल्कि एक व्यवस्थित उपेक्षा के पैटर्न को भी उजागर करते हैं, जहां लक्षित हस्तक्षेप भी सबसे कमजोर आबादी तक पहुंचने में नाकाम रहते हैं।
CAG की पूरी रिपोर्ट नीचे देखी जा सकती है:
अप्रैल 2026 में बालांगीर जिले में हुई एक घटना से जवाबदेही के सवाल और भी तीखे हो गए, जहां BJP विधायक नवीन जैन पर रामनवमी के जुलूस के दौरान कथित तौर पर खाली कारतूस चलाने का मामला दर्ज किया गया।
भीड़भाड़ वाली जगह पर हुई इस गोलीबारी से वहां मौजूद लोगों में अफ़रा-तफरी मच गई। पुलिस ने हथियार अधिनियम और भारतीय न्याय संहिता के प्रावधानों के तहत मामला दर्ज किया, हथियार जब्त कर लिया और विधायक के निजी सुरक्षा अधिकारी को निलंबित कर दिया।
वीडियो के सबूत होने के बावजूद, विधायक ने दावा किया कि वह हथियार एक खिलौना वाली बंदूक थी- एक ऐसा दावा जिसे पुलिस की जांच ने गलत साबित कर दिया। विपक्षी नेताओं ने तर्क दिया है कि यह घटना राजनीतिक मनमानी के एक बड़े पैटर्न को दर्शाती है, खासकर पहले के दुराचार के आरोपों को देखते हुए।
निष्कर्ष
कुल मिलाकर, पूरे ओडिशा में हुई घटनाएं एक ऐसे पैटर्न को उजागर करती हैं जिसे सिर्फ छिटपुट अशांति कहकर नजरअंदाज नहीं किया जा सकता। क्योंझर चर्च में तोड़फोड़ की घटना इस बात को रेखांकित करती है कि समय पर कानूनी हस्तक्षेप न होने पर आरोप-विशेषकर कमजोर पीड़ितों से जुड़े आरोप- कितनी तेजी से सांप्रदायिक रंग ले सकते हैं। रायगड़ा में हुई झड़पें राज्य-नेतृत्व वाले विकास और आदिवासी अधिकारों के बीच गहरी दरारों को उजागर करती हैं, जहां वन अधिकार अधिनियम, 2006 के तहत सहमति के सवाल जमीनी स्तर पर अभी भी अनसुलझे और विवादित बने हुए हैं। PVTG (विशेष रूप से कमजोर जनजातीय समूह) के बहिष्कार पर CAG के निष्कर्ष प्रशासनिक उपेक्षा की एक समानांतर वास्तविकता को उजागर करते हैं, जहां निर्दिष्ट कल्याणकारी तंत्र भी उन लोगों तक पहुंचने में विफल रहते हैं जिन्हें उनकी सबसे ज्यादा जरूरत है। इस बीच, बालांगीर गोलीबारी मामले जैसी घटनाएं- जिसमें एक मौजूदा विधायक शामिल हैं- जवाबदेही और कानून के असमान इस्तेमाल के बारे में चिंताजनक सवाल खड़े करती हैं।
इन घटनाओं को जो बात आपस में जोड़ती है, वह सिर्फ एक छोटे से समय अंतराल में उनका घटना ही नहीं है, बल्कि उनके बाद होने वाली संस्थागत प्रतिक्रियाएं हैं- या वे प्रतिक्रियाएं जो नहीं होतीं। शिकायतों में देरी, अधूरी जांच, फंड का अपर्याप्त इस्तेमाल, विवादित सहमति प्रक्रियाएं और चयनात्मक तरीके से लागू करना, ये सभी मिलकर एक ऐसे शासन की संरचना की ओर इशारा करते हैं जो वैधता और विश्वास दोनों को बनाए रखने के लिए संघर्ष कर रहा है।
इस संदर्भ में, सवाल अब केवल कानून और व्यवस्था तक सीमित नहीं है। यह इस बारे में है कि क्या राज्य संस्थाएं उचित प्रक्रिया का पालन कर सकती हैं, कमजोर समुदायों की रक्षा कर सकती हैं और संघर्ष को और गहरा किए बिना मध्यस्थता कर सकती हैं। इन घटनाओं से यह साफ संकेत मिलता है कि अगर ढांचागत स्तर पर सुधार नहीं किए गए, तो ओडिशा ऐसे हालात की ओर बढ़ सकता है जहां हिंसा आम हो सकती है, अधिकार को लेकर टकराव बढ़ सकते हैं और व्यवस्था से लोगों का लगातार बहिष्कार हो सकता है।
Related
“Inside the SIR”: पुस्तिका ने मतदाता सूची संशोधन में ‘यांत्रिक रूप से मताधिकार से वंचित करने’ को लेकर चिंता जताई