दुनिया भर में सिखों द्वारा किए गए मानवीय कार्यों के हम सभी गवाह हैं। भारत में बाढ़ के दौरान लंगर सेवा करने से लेकर, रोहिंग्या शरणार्थियों को खाना उपलब्ध कराने की "सेवा" तक का सिद्धांत सिख धर्म का सार है। कश्मीर से अनुच्छेद 370 हटाए जाने के बाद जहां वहां की लड़कियों और महिलाओं पर देशभर से कथित 'देशभक्त' छिछलेपन पर उतरे हुए थे वहीं सिखों ने उनकी हिफाजत की जिम्मेदारी उठाई साथ ही इन छिछोरों को करारा जवाब दिया।
10 अगस्त, 2019 को, 3 सिख कार्यकर्ताओं ने पुणे से 32 महिला कश्मीरी छात्राओं को बारामूला, बडगाम, शोपियां, श्रीनगर और कुपवाड़ा जिलों में पहुंचाने के लिए फंड जुटाने से लेकर उन्हें सुरक्षित घर पहुंचाने की जिम्मेदारी उठाई। राज्य से अनुच्छेद 370 हटाए जाने के बाद उनका अपने परिवार से संपर्क टूट गया था जिससे वे काफी परेशान थीं। ऐसे में इन तीन सिखों ने उनको उनके परिवार से मिलाने की पूरी जिम्मेदारी उठाई।
निरंतर सहायता के लिए तत्पर रहने वाले होते हैं सिख
इस साल की शुरुआत में पुलवामा आतंकी हमले के बाद गुस्से में भीड़ ने देश भर में कश्मीरी छात्रों की सुरक्षा को खतरा पैदा कर दिया था। तब सिख स्वयंसेवक और संगठन कश्मीरियों की रक्षा के लिए उठे, छात्रावासों के बाहर गार्ड खड़े किए, और कश्मीरियों को सुरक्षित घर वापस आने में मदद की। खालसा सहायता ने जम्मू में 300 से अधिक कश्मीरी छात्रों को निकालने के लिए बसों का इंतजाम किया। स्थानीय गुरुद्वारों ने अपने दरवाजे खोले और कश्मीरियों को भोजन और आश्रय दिया। सोशल मीडिया ने सैकड़ों कश्मीरियों को सिखों को धन्यवाद देने और उन्हें मुफ्त सेवाएं और आतिथ्य प्रदान करने का श्रेय दिया।
रक्षा के लिए कदम बढ़ाने की परंपरा
सिखों के गुरुओं के धर्मनिर्पेक्षता और समन्वयन के अनगिनत उदाहरण हैं जिन्हें सिख समाज आज भी अपना रोल मॉडल मानता है। विपत्ति में फंसे लोगों की मदद के लिए वे अपनी जान लड़ा देते हैं। सबसे दिल दहला देने वाली कहानी 1675 में कश्मीरी पंडितों के लिए गुरु तेग बहादुर जी के बलिदान की है। गुरु तेग बहादुर जी सिखों के नौवें गुरु हैं। जब कश्मीरी पंडितों को लगा कि उनके धर्म को मुगल शासन के तहत धमकी दी जा रही है, तो 500 कश्मीरी पंडितों के एक प्रतिनिधिमंडल ने मदद और मार्गदर्शन के लिए गुरु तेग बहादुर जी से संपर्क किया।
सिखों के दसवें और अंतिम जीवित गुरु, गुरु गोबिंद सिंह जी ने सिर्फ नौ साल की उम्र में ही अपने पिता गुरु तेग बहादुर जी को कश्मीरी पंडितों का साथ देने के लिए भेज दिया था। गुरु तेग बहादुर जी ने पंडितों से कहा कि वह दिल्ली की यात्रा करें और उनके लिए एक स्टैंड लें। गुरु को गिरफ्तार किया गया और एक कैदी के रूप में दिल्ली लाया गया, उन्हें धर्मपरिवर्तन के लिए मनाने के लिए यातनाएं दी गईं, लेकिन उन्होंने यह कहते हुए मना कर दिया, "मेरे लिए, केवल एक धर्म है - भगवान का - और जो कोई भी इसका है, वह एक है हिंदू या मुसलमान, मैं उसका मालिक हूं और वह मेरा मालिक है। मैं अपने विश्वास को बदलने के लिए न तो दूसरों को बल से परिवर्तित करता हूं, न ही बल में जमा करता हूं।
उन्होंने सिखों ही नहीं, बल्कि कश्मीरी पंडितों की रक्षा को लेकर अपने रुख से हटने और हार मानने से इनकार कर दिया और अंततः 11 नवंबर, 1675 को उन्हें मार दिया गया। उन्हें "हिंद-दी-चादर" या भारत के शील्ड के स्नेही शीर्षक से सम्मानित किया गया। आज की दुनिया में, धार्मिक कट्टरता और असहिष्णुता से त्रस्त गुरु तेग बहादुर जी वास्तव में श्रद्धेय और अनुकरण किए जाने वाले नायक हैं।
क्यों सिख मानवता की सेवा करते हैं, धर्म की नहीं
जब सिख स्वयंसेवकों और संगठनों ने खालसा सहायता और संयुक्त सिखों ने 2017 में रोहिंग्या शरणार्थियों की मदद के लिए कदम बढ़ाया, जिससे रोहिंग्याओं को कपड़े, पानी, भोजन, गुड़ और सब्जियां प्रदान की गईं, तो कई लोगों ने कहा कि सिख क्यों मुसलमानों की मदद कर रहे हैं। कुछ मुगल शासकों द्वारा सताए जाने का इतिहास बताकर उनके सेवाभाव पर सवाल खड़े किए गए। लेकिन एक बार जब हम सिख गुरुओं के इतिहास और शिक्षाओं पर ध्यान देते हैं, तो हम समझते हैं कि सिखों की सेवा भावना धार्मिक पहचान, आर्थिक मतभेद, जाति या भाषा तक सीमित नहीं है। जैसा कि धार्मिक ग्रंथ गुरु ग्रंथ साहिब कहते हैं, "नानक नाम चारदी कला, तेरे भजन सरबत दा भला" (नानक, आपके नाम के साथ, समृद्धि आती है, और आपके आशीर्वाद से, सभी के लिए शांति हो सकती है)। वाक्यांश "सरबत दा भला" सिखों की दैनिक प्रार्थना को समाप्त करता है, जिससे उन्हें पृथ्वी पर हर व्यक्ति में शांति और समृद्धि की कामना होती है।
गुरुओं ने सिखों को धर्म की परवाह किए बिना त्याग और करुणा की विरासत के साथ छोड़ा है, और यह एक विरासत है जिसकी वे जमकर रक्षा करते हैं। यही कारण है कि सिख स्वयंसेवकों को प्राकृतिक आपदाओं, सांप्रदायिक तनाव, युद्ध या यहां तक कि गर्मी के महीनों के दौरान पानी में डूबे यात्रियों के लिए मदद करते हुए देखा जा सकता है।
कश्मीर में सिख
जैसा कि भारतीय जम्मू और कश्मीर की नई सच्चाई से रूबरू होते हैं, हमें उन कश्मीरी सिखों को याद करना चाहिए जिन्होंने घाटी में अपने मुस्लिम पड़ोसियों के साथ निकटता से रहते हुए घाटी को बनाए रखा है। मार्च, 2000 में अभूतपूर्व हिंसा के अधीन होने के बावजूद, भाईचारे की भावना कायम रही और सिख समुदाय सांप्रदायिक सौहार्द का जीवन यापन कर सके। वे क्षेत्र में केवल 2% आबादी के साथ अल्पसंख्यक हैं, लेकिन उनकी चिंताएं और आवाजें महत्वपूर्ण हैं और उन्हें सुना जाना चाहिए।
10 अगस्त, 2019 को, 3 सिख कार्यकर्ताओं ने पुणे से 32 महिला कश्मीरी छात्राओं को बारामूला, बडगाम, शोपियां, श्रीनगर और कुपवाड़ा जिलों में पहुंचाने के लिए फंड जुटाने से लेकर उन्हें सुरक्षित घर पहुंचाने की जिम्मेदारी उठाई। राज्य से अनुच्छेद 370 हटाए जाने के बाद उनका अपने परिवार से संपर्क टूट गया था जिससे वे काफी परेशान थीं। ऐसे में इन तीन सिखों ने उनको उनके परिवार से मिलाने की पूरी जिम्मेदारी उठाई।
निरंतर सहायता के लिए तत्पर रहने वाले होते हैं सिख
इस साल की शुरुआत में पुलवामा आतंकी हमले के बाद गुस्से में भीड़ ने देश भर में कश्मीरी छात्रों की सुरक्षा को खतरा पैदा कर दिया था। तब सिख स्वयंसेवक और संगठन कश्मीरियों की रक्षा के लिए उठे, छात्रावासों के बाहर गार्ड खड़े किए, और कश्मीरियों को सुरक्षित घर वापस आने में मदद की। खालसा सहायता ने जम्मू में 300 से अधिक कश्मीरी छात्रों को निकालने के लिए बसों का इंतजाम किया। स्थानीय गुरुद्वारों ने अपने दरवाजे खोले और कश्मीरियों को भोजन और आश्रय दिया। सोशल मीडिया ने सैकड़ों कश्मीरियों को सिखों को धन्यवाद देने और उन्हें मुफ्त सेवाएं और आतिथ्य प्रदान करने का श्रेय दिया।
रक्षा के लिए कदम बढ़ाने की परंपरा
सिखों के गुरुओं के धर्मनिर्पेक्षता और समन्वयन के अनगिनत उदाहरण हैं जिन्हें सिख समाज आज भी अपना रोल मॉडल मानता है। विपत्ति में फंसे लोगों की मदद के लिए वे अपनी जान लड़ा देते हैं। सबसे दिल दहला देने वाली कहानी 1675 में कश्मीरी पंडितों के लिए गुरु तेग बहादुर जी के बलिदान की है। गुरु तेग बहादुर जी सिखों के नौवें गुरु हैं। जब कश्मीरी पंडितों को लगा कि उनके धर्म को मुगल शासन के तहत धमकी दी जा रही है, तो 500 कश्मीरी पंडितों के एक प्रतिनिधिमंडल ने मदद और मार्गदर्शन के लिए गुरु तेग बहादुर जी से संपर्क किया।
सिखों के दसवें और अंतिम जीवित गुरु, गुरु गोबिंद सिंह जी ने सिर्फ नौ साल की उम्र में ही अपने पिता गुरु तेग बहादुर जी को कश्मीरी पंडितों का साथ देने के लिए भेज दिया था। गुरु तेग बहादुर जी ने पंडितों से कहा कि वह दिल्ली की यात्रा करें और उनके लिए एक स्टैंड लें। गुरु को गिरफ्तार किया गया और एक कैदी के रूप में दिल्ली लाया गया, उन्हें धर्मपरिवर्तन के लिए मनाने के लिए यातनाएं दी गईं, लेकिन उन्होंने यह कहते हुए मना कर दिया, "मेरे लिए, केवल एक धर्म है - भगवान का - और जो कोई भी इसका है, वह एक है हिंदू या मुसलमान, मैं उसका मालिक हूं और वह मेरा मालिक है। मैं अपने विश्वास को बदलने के लिए न तो दूसरों को बल से परिवर्तित करता हूं, न ही बल में जमा करता हूं।
उन्होंने सिखों ही नहीं, बल्कि कश्मीरी पंडितों की रक्षा को लेकर अपने रुख से हटने और हार मानने से इनकार कर दिया और अंततः 11 नवंबर, 1675 को उन्हें मार दिया गया। उन्हें "हिंद-दी-चादर" या भारत के शील्ड के स्नेही शीर्षक से सम्मानित किया गया। आज की दुनिया में, धार्मिक कट्टरता और असहिष्णुता से त्रस्त गुरु तेग बहादुर जी वास्तव में श्रद्धेय और अनुकरण किए जाने वाले नायक हैं।
क्यों सिख मानवता की सेवा करते हैं, धर्म की नहीं
जब सिख स्वयंसेवकों और संगठनों ने खालसा सहायता और संयुक्त सिखों ने 2017 में रोहिंग्या शरणार्थियों की मदद के लिए कदम बढ़ाया, जिससे रोहिंग्याओं को कपड़े, पानी, भोजन, गुड़ और सब्जियां प्रदान की गईं, तो कई लोगों ने कहा कि सिख क्यों मुसलमानों की मदद कर रहे हैं। कुछ मुगल शासकों द्वारा सताए जाने का इतिहास बताकर उनके सेवाभाव पर सवाल खड़े किए गए। लेकिन एक बार जब हम सिख गुरुओं के इतिहास और शिक्षाओं पर ध्यान देते हैं, तो हम समझते हैं कि सिखों की सेवा भावना धार्मिक पहचान, आर्थिक मतभेद, जाति या भाषा तक सीमित नहीं है। जैसा कि धार्मिक ग्रंथ गुरु ग्रंथ साहिब कहते हैं, "नानक नाम चारदी कला, तेरे भजन सरबत दा भला" (नानक, आपके नाम के साथ, समृद्धि आती है, और आपके आशीर्वाद से, सभी के लिए शांति हो सकती है)। वाक्यांश "सरबत दा भला" सिखों की दैनिक प्रार्थना को समाप्त करता है, जिससे उन्हें पृथ्वी पर हर व्यक्ति में शांति और समृद्धि की कामना होती है।
गुरुओं ने सिखों को धर्म की परवाह किए बिना त्याग और करुणा की विरासत के साथ छोड़ा है, और यह एक विरासत है जिसकी वे जमकर रक्षा करते हैं। यही कारण है कि सिख स्वयंसेवकों को प्राकृतिक आपदाओं, सांप्रदायिक तनाव, युद्ध या यहां तक कि गर्मी के महीनों के दौरान पानी में डूबे यात्रियों के लिए मदद करते हुए देखा जा सकता है।
कश्मीर में सिख
जैसा कि भारतीय जम्मू और कश्मीर की नई सच्चाई से रूबरू होते हैं, हमें उन कश्मीरी सिखों को याद करना चाहिए जिन्होंने घाटी में अपने मुस्लिम पड़ोसियों के साथ निकटता से रहते हुए घाटी को बनाए रखा है। मार्च, 2000 में अभूतपूर्व हिंसा के अधीन होने के बावजूद, भाईचारे की भावना कायम रही और सिख समुदाय सांप्रदायिक सौहार्द का जीवन यापन कर सके। वे क्षेत्र में केवल 2% आबादी के साथ अल्पसंख्यक हैं, लेकिन उनकी चिंताएं और आवाजें महत्वपूर्ण हैं और उन्हें सुना जाना चाहिए।