एक मुस्लिम संत की दरगाह और एक मुस्लिम कब्रिस्तान पर पचास साल पुराना विवाद हाल ही में हल हो गया जब अदालत ने फैसला सुनाया कि यह भूमि लाक्षागृह की है, जो कि महाभारत में वर्णित एक स्थल है। यह तब हुआ है जब यूपी सरकार लगभग 20 किलोमीटर दूर एक भूमि को लाक्षागृह बनाने के लिए प्रचारित कर रही है।
पिछले हफ्ते वाराणसी में हाल ही में ज्ञानवापी फैसले के मद्देनजर, जहां वाराणसी की जिला अदालत ने ज्ञानवापी मस्जिद के तहखाने में प्रार्थना की अनुमति दी, एक अन्य अदालत ने उत्तर प्रदेश के बागपत में दशकों पुराने विवाद पर फैसला सुनाया। बागपत की जिला अदालत ने एक फैसला सुनाया, जहां अदालत ने बरनावा गांव में स्थित पवित्र मजार के साथ-साथ 100 बीघे जमीन का मालिकाना हक हिंदू समुदाय को दे दिया। फैसला चुनावी साल की शुरुआत में आया है। इस जमीन को लेकर कानूनी लड़ाई 50 साल से अधिक समय से चल रही थी। सिविल जज शिवम द्विवेदी ने मुस्लिम याचिकाकर्ताओं के दावों को खारिज कर दिया और हिंदू दावेदारों को जमीन दे दी।
रिपोर्टों के मुताबिक, हिंदू पक्ष के दस से अधिक गवाहों ने गवाह के रूप में काम किया। यह स्थल दोनों समुदायों द्वारा विवादित है। हिंदू दावा यह है कि विवादित भूमि महाभारत काल के प्राचीन लाक्षागृह के समय से प्रासंगिक स्थल है, जहां, कौरवों ने एक युद्ध में पांडवों को खत्म करने की कोशिश की थी। मुस्लिम याचिकाकर्ताओं ने कहा है कि विचाराधीन कब्र सूफी संत शेख बदरुद्दीन का पवित्र विश्राम स्थल है। टाइम्स ऑफ इंडिया की एक रिपोर्ट के अनुसार, यह स्थल भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) द्वारा संरक्षित स्थल है।
फ्री प्रेस जर्नल के मुताबिक, 1972 में वक्फ बोर्ड के एक अधिकारी मुकीम खान ने विवादित जमीन से जुड़ा कोर्ट केस शुरू किया था। भूखंड के संबंध में कृष्णदत्त महाराज के दावे को खारिज करते हुए, खान ने कहा कि भूमि पर श्रद्धेय शेख बदरुद्दीन की कब्र है। खान ने आगे तर्क दिया था कि कब्र से सटी जमीन एक मुस्लिम कब्रिस्तान है जो सुन्नी वक्फ बोर्ड के तहत वक्फ संपत्ति के रूप में पंजीकृत है।
स्थानीय पुजारी कृष्णदत्त महाराज ने मामले में प्रतिवादी के रूप में इन दावों का विरोध किया था और बदले में तर्क दिया था कि बरनावा गांव की भूमि महाभारत-काल के लाक्षागृह के रूप में ऐतिहासिक महत्व रखती है। उनका दावा है कि इस स्थान पर लाक्षागृह नामक स्थान था, जिसका अर्थ है लाख से बना एक महल, जिसे महाभारत में दुर्योधन ने पांडवों के लिए उपहार में दिया था।
अदालत ने 12 दिसंबर, 1920 के आधिकारिक राजपत्र में एएसआई के बयानों पर गौर किया, जिसमें उस जगह से लगभग 19 मील दूर एक ऐसी जगह की मौजूदगी का उल्लेख किया गया था, जिसे महाभारत के अवशेष के रूप में दर्ज किया जा सकता है। इसके अलावा, टीओआई की रिपोर्ट के अनुसार, अदालत ने कहा है कि वह यह स्थापित नहीं कर सका कि 1920 में यह संपत्ति वक्फ संपत्ति थी या कब्रिस्तान।
टीओआई के मुताबिक, दरगाह के याचिकाकर्ताओं के वकील शाहिद अली ने कहा है कि वे ऊपरी अदालतों का दरवाजा खटखटाएंगे, भले ही वे यहां केस हार गए हों।
फ्री प्रेस जर्नल की रिपोर्ट में कहा गया है कि दिलचस्प बात यह है कि उत्तर प्रदेश सरकार सक्रिय रूप से एक वैकल्पिक स्थल को प्रचारित कर रही है जो कि प्रयागराज से 40 किलोमीटर दूर लाक्षागृह के रूप में स्थित है, न कि बागपत में।
Related:
ज्ञानवापी में पूजा: मस्जिद कमेटी ने किया बंद का ऐलान, शहर मुफ्ती बातिन नोमानी ने शांति की अपील की
पिछले हफ्ते वाराणसी में हाल ही में ज्ञानवापी फैसले के मद्देनजर, जहां वाराणसी की जिला अदालत ने ज्ञानवापी मस्जिद के तहखाने में प्रार्थना की अनुमति दी, एक अन्य अदालत ने उत्तर प्रदेश के बागपत में दशकों पुराने विवाद पर फैसला सुनाया। बागपत की जिला अदालत ने एक फैसला सुनाया, जहां अदालत ने बरनावा गांव में स्थित पवित्र मजार के साथ-साथ 100 बीघे जमीन का मालिकाना हक हिंदू समुदाय को दे दिया। फैसला चुनावी साल की शुरुआत में आया है। इस जमीन को लेकर कानूनी लड़ाई 50 साल से अधिक समय से चल रही थी। सिविल जज शिवम द्विवेदी ने मुस्लिम याचिकाकर्ताओं के दावों को खारिज कर दिया और हिंदू दावेदारों को जमीन दे दी।
रिपोर्टों के मुताबिक, हिंदू पक्ष के दस से अधिक गवाहों ने गवाह के रूप में काम किया। यह स्थल दोनों समुदायों द्वारा विवादित है। हिंदू दावा यह है कि विवादित भूमि महाभारत काल के प्राचीन लाक्षागृह के समय से प्रासंगिक स्थल है, जहां, कौरवों ने एक युद्ध में पांडवों को खत्म करने की कोशिश की थी। मुस्लिम याचिकाकर्ताओं ने कहा है कि विचाराधीन कब्र सूफी संत शेख बदरुद्दीन का पवित्र विश्राम स्थल है। टाइम्स ऑफ इंडिया की एक रिपोर्ट के अनुसार, यह स्थल भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) द्वारा संरक्षित स्थल है।
फ्री प्रेस जर्नल के मुताबिक, 1972 में वक्फ बोर्ड के एक अधिकारी मुकीम खान ने विवादित जमीन से जुड़ा कोर्ट केस शुरू किया था। भूखंड के संबंध में कृष्णदत्त महाराज के दावे को खारिज करते हुए, खान ने कहा कि भूमि पर श्रद्धेय शेख बदरुद्दीन की कब्र है। खान ने आगे तर्क दिया था कि कब्र से सटी जमीन एक मुस्लिम कब्रिस्तान है जो सुन्नी वक्फ बोर्ड के तहत वक्फ संपत्ति के रूप में पंजीकृत है।
स्थानीय पुजारी कृष्णदत्त महाराज ने मामले में प्रतिवादी के रूप में इन दावों का विरोध किया था और बदले में तर्क दिया था कि बरनावा गांव की भूमि महाभारत-काल के लाक्षागृह के रूप में ऐतिहासिक महत्व रखती है। उनका दावा है कि इस स्थान पर लाक्षागृह नामक स्थान था, जिसका अर्थ है लाख से बना एक महल, जिसे महाभारत में दुर्योधन ने पांडवों के लिए उपहार में दिया था।
अदालत ने 12 दिसंबर, 1920 के आधिकारिक राजपत्र में एएसआई के बयानों पर गौर किया, जिसमें उस जगह से लगभग 19 मील दूर एक ऐसी जगह की मौजूदगी का उल्लेख किया गया था, जिसे महाभारत के अवशेष के रूप में दर्ज किया जा सकता है। इसके अलावा, टीओआई की रिपोर्ट के अनुसार, अदालत ने कहा है कि वह यह स्थापित नहीं कर सका कि 1920 में यह संपत्ति वक्फ संपत्ति थी या कब्रिस्तान।
टीओआई के मुताबिक, दरगाह के याचिकाकर्ताओं के वकील शाहिद अली ने कहा है कि वे ऊपरी अदालतों का दरवाजा खटखटाएंगे, भले ही वे यहां केस हार गए हों।
फ्री प्रेस जर्नल की रिपोर्ट में कहा गया है कि दिलचस्प बात यह है कि उत्तर प्रदेश सरकार सक्रिय रूप से एक वैकल्पिक स्थल को प्रचारित कर रही है जो कि प्रयागराज से 40 किलोमीटर दूर लाक्षागृह के रूप में स्थित है, न कि बागपत में।
Related:
ज्ञानवापी में पूजा: मस्जिद कमेटी ने किया बंद का ऐलान, शहर मुफ्ती बातिन नोमानी ने शांति की अपील की