हिंदू धर्म के बीच से शांति और संवाद के लिए आवाज उठाने के लिए हिंदूज् फॉर ह्यूमन राइट्स ने तीर्थ यात्रा की; शांति की तलाश करने वाले कई लोगों के बीच उन्हें प्रशंसा मिली लेकिन आशंका और भय भी था
फरवरी और मार्च 2023 की शुरुआत में, हिंदूज् फॉर ह्यूमन राइट्स टीम के दो सदस्यों ने देश भर में हिंदू धार्मिक नेताओं को खोजने और उनसे मुलाकात के लक्ष्य के साथ भारत की यात्रा की। अमेरिका स्थित संगठन, हिंदूज् फॉर ह्यूमन राइट्स के उप कार्यकारी निदेशक, निखिल मनदालापार्थी कहते हैं, “हम अपने जमीनी सहयोगी संगठनों के साथ-साथ पत्रकारों, शिक्षाविदों और मानवाधिकार कार्यकर्ताओं से भी मिले। हमने भारत के 9 राज्यों की यात्रा की, 12 शहरों और आसपास के कुछ गांवों का दौरा किया।
अद्वैत वेदांत के विद्वान अनंतानंद रामबचन के 2019 के शब्दों का हवाला देते हुए, जिन्होंने लिखा: "लोकलुभावन राष्ट्रवाद का उदय, और विशेष रूप से वे संस्करण जो खुद को धार्मिक रंगों में ढालते हैं, उसी धार्मिक परंपराओं से आलोचना की आवश्यकता होती है।"
हिन्दूज् फॉर ह्यूमन राइट्स के सदस्यों ने भारत में मामलों की स्थिति के बारे में चिंतित हिंदू धार्मिक नेताओं की तलाश के लिए प्रेम की यात्रा शुरू की। उन्होंने पाया कि कई नेता स्थिति के बारे में बहुत चिंतित थे और स्पष्ट रूप से धार्मिक शब्दों में हिंदू राष्ट्रवाद के खिलाफ बोलते थे।
हालांकि, उन्हें भारतीय हिंदुओं के बीच पीड़ित और आक्रोश की व्यापक भावनाओं का भी सामना करना पड़ा, जो भारत के मुस्लिम अल्पसंख्यकों के राक्षसीकरण से जुड़ा था। रिपोर्ट इन वार्तालापों को गहराई से दस्तावेज करती है और आशा के कारणों को उजागर करती है कि धार्मिक विविधता में हिंदू होने का क्या मतलब है, जो इसके दिल में बनी हुई है।
रिपोर्ट यहां पढ़ी जा सकती है: https://www.hindusforhumanrights.org/prema-yatra-report
रिपोर्ट के लेखकों का कहना है, इतिहास में ऐसे क्षण भी आए हैं जिनमें धार्मिक नेताओं ने अपनी धार्मिक परंपराओं के भीतर उत्पन्न होने वाली घृणा और हिंसा के खिलाफ आवाज उठाई है - कभी-कभी इस प्रक्रिया में अपने जीवन को जोखिम में डालकर भी।
नाजी जर्मनी में, डिट्रिच बोन्होफ़र, एक पादरी और धर्मशास्त्री थे जो जर्मनी के सबसे बड़े प्रोटेस्टेंट संप्रदाय से संबंधित थे। बोन्होफ़र अपनी धार्मिक परंपरा के नाजी शासन के अधिग्रहण और यहूदियों के उत्पीड़न के खिलाफ मुखर थे, और अंततः 1945 में उन्हें कैद कर लिया गया और मार दिया गया। 1960 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका में, जेम्स रीब, एक श्वेत यूनिटेरियन यूनिवर्सलिस्ट मंत्री और नागरिक अधिकार कार्यकर्ता थे, जिन्होंने डॉ. मार्टिन लूथर किंग, जूनियर के साथ मार्च किया था, उन्हें 38 साल की उम्र में श्वेत नस्लवादियों द्वारा मार दिया गया।
आधुनिक भारत के संदर्भ में, अयोध्या के राम जन्मभूमि मंदिर के मुख्य पुजारी और राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ और विश्व हिंदू परिषद जैसे हिंदू राष्ट्रवादी समूहों के कट्टर विरोधी महंत लाल दास थे। 1993 में उनकी रहस्यमय तरीके से हत्या कर दी गई थी। हाल ही में, अग्निवेश (1939-2020) थे, जो हिंदू राष्ट्रवाद और जाति के मुखर आलोचक थे, जिन्होंने भारत में कई हाशिए के समुदायों के अधिकारों के लिए लड़ाई लड़ी और कई मौकों पर हिंदू राष्ट्रवादी भीड़ द्वारा उनपर शारीरिक हमला किया गया।
धार्मिक राष्ट्रवाद के उदय ने धार्मिक परंपराओं के लिए खुद की आलोचना करने की तत्काल आवश्यकता को जन्म दिया है। अतीत में, ऐसे धार्मिक नेता हुए हैं जिन्होंने अपने धर्मों से उत्पन्न होने वाली घृणा और हिंसा के खिलाफ आवाज उठाई, लेकिन आज ऐसे बहुत कम नेता मौजूद हैं। हिंदू राष्ट्रवाद ने भारत में जड़ें जमा ली हैं, और धार्मिक नेता इसकी निंदा करने के बजाय इस विचारधारा को बढ़ावा दे रहे हैं।
लेकिन आज का क्या?
"हिंदूज् फॉर ह्यूमन राइट्स, एक अमेरिका-आधारित संगठन में, हमने अक्सर खुद से यह सवाल पूछा है: भारत के लगभग एक अरब हिंदुओं में, डायट्रिच बोन्होफ़र, जेम्स रीब, बाबा लाल दास और स्वामी अग्निवेश जैसे निडर धार्मिक नेताओं की आवाज़ें कहाँ हैं?
“2021 में हरिद्वार “धर्म संसद” में जारी नरसंहार के आह्वान से लेकर सद्गुरु और रविशंकर जैसे आध्यात्मिक नेताओं के धर्मांध बयानों तक, भारत के हिंदू धार्मिक नेताओं और संस्थानों ने बड़े पैमाने पर हिन्दू राष्ट्रवाद की राजनीतिक विचारधारा को बढ़ावा देने के लिए सहमति व्यक्त की है। पिछले साल, हमने हिंदू राष्ट्रवाद और इस्लामोफोबिया की निंदा करते हुए एक बयान प्रकाशित किया था, जिस पर प्रवासी भारतीयों के दर्जनों हिंदू धार्मिक नेताओं और मंदिरों ने हस्ताक्षर किए थे। भारत में बहुत कम हिंदू धार्मिक नेता बयान का समर्थन करने के लिए सहमत हुए।
"मेरी सहयोगी सुनीता विश्वनाथ और मैंने खुद इसकी जांच करने का फैसला किया। फरवरी और मार्च में, हमने एक प्रेम यात्रा शुरू की - प्रेम की तीर्थ यात्रा - उन हिंदू धार्मिक नेताओं की तलाश में जो आज भारत में मामलों की स्थिति के बारे में चिंतित थे।
"हमने जो पाया, जैसा कि हमारी नई जारी की गई रिपोर्ट में सारांशित किया गया था, दोनों ही गहन रूप से संबंधित थे, लेकिन साथ ही अविश्वसनीय रूप से प्रेरक भी थे।
एक लंबी यात्रा
“हमारी यात्रा में, हमने नौ भारतीय राज्यों में यात्रा की, 12 शहरों और कई गाँवों का दौरा किया, जहाँ हम लगभग 30 हिंदू धार्मिक नेताओं से मिले, जिनकी सिफारिश हमारे सहयोगी संगठनों और संपर्कों ने की थी। हमने हरिद्वार, वाराणसी और अयोध्या जैसे प्रमुख तीर्थ स्थलों के साथ-साथ दिल्ली, मुंबई और तिरुवनंतपुरम जैसे प्रमुख शहरों का दौरा किया।
“यह यात्रा कई कारणों से कठिन थी। हमारी बातचीत में, हमने भारतीय हिंदुओं के बीच शिकार या आक्रोश की व्यापक भावना का सामना किया, जो भारत के मुस्लिम अल्पसंख्यकों के प्रति घृणा से गहराई से जुड़ा हुआ था। वास्तव में, अपनी पूरी यात्रा के दौरान, हमने देखा कि कई भारतीय हिंदुओं और उनके धार्मिक नेताओं के मन में भारतीय मुसलमानों को किस हद तक अमानवीय बना दिया गया है।
"हम एक स्वामी से मिले जिन्होंने जोर देकर कहा कि भारतीय हिंदुओं को भारतीय मुसलमानों और ईसाइयों की तुलना में बहुत अधिक भेदभाव का सामना करना पड़ता है। अन्य धार्मिक नेताओं द्वारा भारतीय मुसलमानों को हिंसक और शत्रुतापूर्ण बताया गया। उत्तर प्रदेश में मिले एक अन्य स्वामी ने घोषणा की कि मुसलमान मानवता की अवधारणा (इंसानियत) को नहीं जानते हैं और सभी हिंदुओं को धर्मांतरित करने पर आमादा हैं।
“और फिर भी, हमें आशा के कई कारण भी मिले। अंत में हमने देश भर के कई धार्मिक नेताओं से मुलाकात की जो भारत की आज की स्थिति को लेकर बहुत चिंतित थे।
“इनमें से कुछ नेताओं ने स्पष्ट रूप से धार्मिक संदर्भ में हिंदू राष्ट्रवाद का विरोध किया। उदाहरण के लिए, वाराणसी में एक मंदिर के पुजारी ने हमें बताया कि धर्म का उनका विचार मानवता से अविभाज्य है, जो हिंदू राष्ट्रवाद के विपरीत है। एक मठ या मठ संस्था के एक नेता ने भक्ति कवि-संतों से प्रेरित होने की बात कही, जिन्होंने हाशिए के समुदायों के अधिकारों के लिए बात की थी। हरियाणा में एक स्वामी ने हमसे बस इतना कहा, "भारत में कभी भी केवल एक धर्म नहीं रहा है। यह एक बहुलतावादी भूमि है। इस स्वामी के लिए, भारतीय होने का अर्थ धार्मिक विविधता के केंद्र में था।
"कई हिंदू धार्मिक नेताओं से हम मिले, वे उन तरीकों के विरोध में हैं, जिनमें हिंदू राष्ट्रवादी सदियों पुरानी धार्मिक परंपराओं को रोकने और पवित्र हिंदू स्थलों को फिर से आकार देने की कोशिश कर रहे हैं। वाराणसी को एक वैश्विक पर्यटन स्थल में बदलने के लिए भारतीय जनता पार्टी सरकार द्वारा शहर में किए गए जीर्णोद्धार से वाराणसी के कई पुजारी और महंत बहुत नाराज थे। कर्नाटक में यात्रा के दौरान, हमने उन तरीकों के बारे में जाना, जिनमें कुछ मंदिरों ने हिंदू राष्ट्रवादी समूहों के खिलाफ पुश किया है, जिन्होंने मुस्लिम विक्रेताओं को मंदिर उत्सवों से बाहर करने का आह्वान किया है।
“हमने जिन हिंदू धार्मिक नेताओं से मुलाकात की, उनमें व्यापक भय का भी सामना करना पड़ा। हम जिन हिंदू धार्मिक नेताओं से मिले उनमें से कुछ को पहले ही हिंदुत्व समर्थकों की हिंसा का सामना करना पड़ा है। कुछ मामलों में मुखर धार्मिक नेताओं को नक्सली या माओवादी होने के आरोपों का सामना करना पड़ा है। ये नेता, और अन्य, अपने आश्रमों, मंदिरों, या भक्तों को अतिरिक्त जोखिम में डालने के लिए अनिच्छुक हैं। वे अकेलेपन और अलगाव की गहरी भावना भी महसूस करते हैं - अब तक, उनके पास समान विचारधारा वाले साथियों का नेटवर्क नहीं था।
“इसके बावजूद, इनमें से कुछ नेता लड़ने के लिए प्रतिबद्ध हैं, और अब और भी अधिक आवाज उठा रहे हैं। एक स्वामी ने हमें बहुत स्पष्ट रूप से कहा: "अगर मैं आरएसएस को आत्मसमर्पण करता हूं, तो यह कोई जीवन नहीं है।"
"आज के भारत में, धार्मिक अल्पसंख्यकों के खिलाफ हिंसा की मांग निस्संदेह भयावह है। लेकिन जो अधिक खतरनाक है वह हिंदू बहुसंख्यकों की लगभग पूर्ण चुप्पी है। हिंदू राष्ट्रवाद आज हिंदू पहचान की प्रमुख अभिव्यक्ति हो सकता है, लेकिन इसे इस तरह नहीं होना चाहिए। हम अपनी प्रेम यात्रा पर जिन हिंदू धार्मिक नेताओं से मिले, उन्होंने हमें दिखाया कि आगे एक और रास्ता है: शांति, न्याय, सत्य और अहिंसा पर आधारित।
लेख का एक संस्करण पहली बार रिलीजन न्यूज सर्विस पर प्रकाशित हुआ।
फरवरी और मार्च 2023 की शुरुआत में, हिंदूज् फॉर ह्यूमन राइट्स टीम के दो सदस्यों ने देश भर में हिंदू धार्मिक नेताओं को खोजने और उनसे मुलाकात के लक्ष्य के साथ भारत की यात्रा की। अमेरिका स्थित संगठन, हिंदूज् फॉर ह्यूमन राइट्स के उप कार्यकारी निदेशक, निखिल मनदालापार्थी कहते हैं, “हम अपने जमीनी सहयोगी संगठनों के साथ-साथ पत्रकारों, शिक्षाविदों और मानवाधिकार कार्यकर्ताओं से भी मिले। हमने भारत के 9 राज्यों की यात्रा की, 12 शहरों और आसपास के कुछ गांवों का दौरा किया।
अद्वैत वेदांत के विद्वान अनंतानंद रामबचन के 2019 के शब्दों का हवाला देते हुए, जिन्होंने लिखा: "लोकलुभावन राष्ट्रवाद का उदय, और विशेष रूप से वे संस्करण जो खुद को धार्मिक रंगों में ढालते हैं, उसी धार्मिक परंपराओं से आलोचना की आवश्यकता होती है।"
हिन्दूज् फॉर ह्यूमन राइट्स के सदस्यों ने भारत में मामलों की स्थिति के बारे में चिंतित हिंदू धार्मिक नेताओं की तलाश के लिए प्रेम की यात्रा शुरू की। उन्होंने पाया कि कई नेता स्थिति के बारे में बहुत चिंतित थे और स्पष्ट रूप से धार्मिक शब्दों में हिंदू राष्ट्रवाद के खिलाफ बोलते थे।
हालांकि, उन्हें भारतीय हिंदुओं के बीच पीड़ित और आक्रोश की व्यापक भावनाओं का भी सामना करना पड़ा, जो भारत के मुस्लिम अल्पसंख्यकों के राक्षसीकरण से जुड़ा था। रिपोर्ट इन वार्तालापों को गहराई से दस्तावेज करती है और आशा के कारणों को उजागर करती है कि धार्मिक विविधता में हिंदू होने का क्या मतलब है, जो इसके दिल में बनी हुई है।
रिपोर्ट यहां पढ़ी जा सकती है: https://www.hindusforhumanrights.org/prema-yatra-report
रिपोर्ट के लेखकों का कहना है, इतिहास में ऐसे क्षण भी आए हैं जिनमें धार्मिक नेताओं ने अपनी धार्मिक परंपराओं के भीतर उत्पन्न होने वाली घृणा और हिंसा के खिलाफ आवाज उठाई है - कभी-कभी इस प्रक्रिया में अपने जीवन को जोखिम में डालकर भी।
नाजी जर्मनी में, डिट्रिच बोन्होफ़र, एक पादरी और धर्मशास्त्री थे जो जर्मनी के सबसे बड़े प्रोटेस्टेंट संप्रदाय से संबंधित थे। बोन्होफ़र अपनी धार्मिक परंपरा के नाजी शासन के अधिग्रहण और यहूदियों के उत्पीड़न के खिलाफ मुखर थे, और अंततः 1945 में उन्हें कैद कर लिया गया और मार दिया गया। 1960 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका में, जेम्स रीब, एक श्वेत यूनिटेरियन यूनिवर्सलिस्ट मंत्री और नागरिक अधिकार कार्यकर्ता थे, जिन्होंने डॉ. मार्टिन लूथर किंग, जूनियर के साथ मार्च किया था, उन्हें 38 साल की उम्र में श्वेत नस्लवादियों द्वारा मार दिया गया।
आधुनिक भारत के संदर्भ में, अयोध्या के राम जन्मभूमि मंदिर के मुख्य पुजारी और राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ और विश्व हिंदू परिषद जैसे हिंदू राष्ट्रवादी समूहों के कट्टर विरोधी महंत लाल दास थे। 1993 में उनकी रहस्यमय तरीके से हत्या कर दी गई थी। हाल ही में, अग्निवेश (1939-2020) थे, जो हिंदू राष्ट्रवाद और जाति के मुखर आलोचक थे, जिन्होंने भारत में कई हाशिए के समुदायों के अधिकारों के लिए लड़ाई लड़ी और कई मौकों पर हिंदू राष्ट्रवादी भीड़ द्वारा उनपर शारीरिक हमला किया गया।
धार्मिक राष्ट्रवाद के उदय ने धार्मिक परंपराओं के लिए खुद की आलोचना करने की तत्काल आवश्यकता को जन्म दिया है। अतीत में, ऐसे धार्मिक नेता हुए हैं जिन्होंने अपने धर्मों से उत्पन्न होने वाली घृणा और हिंसा के खिलाफ आवाज उठाई, लेकिन आज ऐसे बहुत कम नेता मौजूद हैं। हिंदू राष्ट्रवाद ने भारत में जड़ें जमा ली हैं, और धार्मिक नेता इसकी निंदा करने के बजाय इस विचारधारा को बढ़ावा दे रहे हैं।
लेकिन आज का क्या?
"हिंदूज् फॉर ह्यूमन राइट्स, एक अमेरिका-आधारित संगठन में, हमने अक्सर खुद से यह सवाल पूछा है: भारत के लगभग एक अरब हिंदुओं में, डायट्रिच बोन्होफ़र, जेम्स रीब, बाबा लाल दास और स्वामी अग्निवेश जैसे निडर धार्मिक नेताओं की आवाज़ें कहाँ हैं?
“2021 में हरिद्वार “धर्म संसद” में जारी नरसंहार के आह्वान से लेकर सद्गुरु और रविशंकर जैसे आध्यात्मिक नेताओं के धर्मांध बयानों तक, भारत के हिंदू धार्मिक नेताओं और संस्थानों ने बड़े पैमाने पर हिन्दू राष्ट्रवाद की राजनीतिक विचारधारा को बढ़ावा देने के लिए सहमति व्यक्त की है। पिछले साल, हमने हिंदू राष्ट्रवाद और इस्लामोफोबिया की निंदा करते हुए एक बयान प्रकाशित किया था, जिस पर प्रवासी भारतीयों के दर्जनों हिंदू धार्मिक नेताओं और मंदिरों ने हस्ताक्षर किए थे। भारत में बहुत कम हिंदू धार्मिक नेता बयान का समर्थन करने के लिए सहमत हुए।
"मेरी सहयोगी सुनीता विश्वनाथ और मैंने खुद इसकी जांच करने का फैसला किया। फरवरी और मार्च में, हमने एक प्रेम यात्रा शुरू की - प्रेम की तीर्थ यात्रा - उन हिंदू धार्मिक नेताओं की तलाश में जो आज भारत में मामलों की स्थिति के बारे में चिंतित थे।
"हमने जो पाया, जैसा कि हमारी नई जारी की गई रिपोर्ट में सारांशित किया गया था, दोनों ही गहन रूप से संबंधित थे, लेकिन साथ ही अविश्वसनीय रूप से प्रेरक भी थे।
एक लंबी यात्रा
“हमारी यात्रा में, हमने नौ भारतीय राज्यों में यात्रा की, 12 शहरों और कई गाँवों का दौरा किया, जहाँ हम लगभग 30 हिंदू धार्मिक नेताओं से मिले, जिनकी सिफारिश हमारे सहयोगी संगठनों और संपर्कों ने की थी। हमने हरिद्वार, वाराणसी और अयोध्या जैसे प्रमुख तीर्थ स्थलों के साथ-साथ दिल्ली, मुंबई और तिरुवनंतपुरम जैसे प्रमुख शहरों का दौरा किया।
“यह यात्रा कई कारणों से कठिन थी। हमारी बातचीत में, हमने भारतीय हिंदुओं के बीच शिकार या आक्रोश की व्यापक भावना का सामना किया, जो भारत के मुस्लिम अल्पसंख्यकों के प्रति घृणा से गहराई से जुड़ा हुआ था। वास्तव में, अपनी पूरी यात्रा के दौरान, हमने देखा कि कई भारतीय हिंदुओं और उनके धार्मिक नेताओं के मन में भारतीय मुसलमानों को किस हद तक अमानवीय बना दिया गया है।
"हम एक स्वामी से मिले जिन्होंने जोर देकर कहा कि भारतीय हिंदुओं को भारतीय मुसलमानों और ईसाइयों की तुलना में बहुत अधिक भेदभाव का सामना करना पड़ता है। अन्य धार्मिक नेताओं द्वारा भारतीय मुसलमानों को हिंसक और शत्रुतापूर्ण बताया गया। उत्तर प्रदेश में मिले एक अन्य स्वामी ने घोषणा की कि मुसलमान मानवता की अवधारणा (इंसानियत) को नहीं जानते हैं और सभी हिंदुओं को धर्मांतरित करने पर आमादा हैं।
“और फिर भी, हमें आशा के कई कारण भी मिले। अंत में हमने देश भर के कई धार्मिक नेताओं से मुलाकात की जो भारत की आज की स्थिति को लेकर बहुत चिंतित थे।
“इनमें से कुछ नेताओं ने स्पष्ट रूप से धार्मिक संदर्भ में हिंदू राष्ट्रवाद का विरोध किया। उदाहरण के लिए, वाराणसी में एक मंदिर के पुजारी ने हमें बताया कि धर्म का उनका विचार मानवता से अविभाज्य है, जो हिंदू राष्ट्रवाद के विपरीत है। एक मठ या मठ संस्था के एक नेता ने भक्ति कवि-संतों से प्रेरित होने की बात कही, जिन्होंने हाशिए के समुदायों के अधिकारों के लिए बात की थी। हरियाणा में एक स्वामी ने हमसे बस इतना कहा, "भारत में कभी भी केवल एक धर्म नहीं रहा है। यह एक बहुलतावादी भूमि है। इस स्वामी के लिए, भारतीय होने का अर्थ धार्मिक विविधता के केंद्र में था।
"कई हिंदू धार्मिक नेताओं से हम मिले, वे उन तरीकों के विरोध में हैं, जिनमें हिंदू राष्ट्रवादी सदियों पुरानी धार्मिक परंपराओं को रोकने और पवित्र हिंदू स्थलों को फिर से आकार देने की कोशिश कर रहे हैं। वाराणसी को एक वैश्विक पर्यटन स्थल में बदलने के लिए भारतीय जनता पार्टी सरकार द्वारा शहर में किए गए जीर्णोद्धार से वाराणसी के कई पुजारी और महंत बहुत नाराज थे। कर्नाटक में यात्रा के दौरान, हमने उन तरीकों के बारे में जाना, जिनमें कुछ मंदिरों ने हिंदू राष्ट्रवादी समूहों के खिलाफ पुश किया है, जिन्होंने मुस्लिम विक्रेताओं को मंदिर उत्सवों से बाहर करने का आह्वान किया है।
“हमने जिन हिंदू धार्मिक नेताओं से मुलाकात की, उनमें व्यापक भय का भी सामना करना पड़ा। हम जिन हिंदू धार्मिक नेताओं से मिले उनमें से कुछ को पहले ही हिंदुत्व समर्थकों की हिंसा का सामना करना पड़ा है। कुछ मामलों में मुखर धार्मिक नेताओं को नक्सली या माओवादी होने के आरोपों का सामना करना पड़ा है। ये नेता, और अन्य, अपने आश्रमों, मंदिरों, या भक्तों को अतिरिक्त जोखिम में डालने के लिए अनिच्छुक हैं। वे अकेलेपन और अलगाव की गहरी भावना भी महसूस करते हैं - अब तक, उनके पास समान विचारधारा वाले साथियों का नेटवर्क नहीं था।
“इसके बावजूद, इनमें से कुछ नेता लड़ने के लिए प्रतिबद्ध हैं, और अब और भी अधिक आवाज उठा रहे हैं। एक स्वामी ने हमें बहुत स्पष्ट रूप से कहा: "अगर मैं आरएसएस को आत्मसमर्पण करता हूं, तो यह कोई जीवन नहीं है।"
"आज के भारत में, धार्मिक अल्पसंख्यकों के खिलाफ हिंसा की मांग निस्संदेह भयावह है। लेकिन जो अधिक खतरनाक है वह हिंदू बहुसंख्यकों की लगभग पूर्ण चुप्पी है। हिंदू राष्ट्रवाद आज हिंदू पहचान की प्रमुख अभिव्यक्ति हो सकता है, लेकिन इसे इस तरह नहीं होना चाहिए। हम अपनी प्रेम यात्रा पर जिन हिंदू धार्मिक नेताओं से मिले, उन्होंने हमें दिखाया कि आगे एक और रास्ता है: शांति, न्याय, सत्य और अहिंसा पर आधारित।
लेख का एक संस्करण पहली बार रिलीजन न्यूज सर्विस पर प्रकाशित हुआ।