अमीर शेरवानी, उस मलबे से गुजरते हैं जो कभी असंख्य गरीब हिंदुओं और मुसलमानों का सुरक्षित ठिकाना था
जहांगीरपुरी सी ब्लॉक के निवासी महामारी, लॉकडाउन, हीटवेव से बच गए, लेकिन यह सुनिश्चित नहीं है कि वे अपने जीवन को पटरी पर कैसे ला पाएंगे। सिस्टम पर भरोसा करने के बाद अचानक विध्वंस अभियान में उन्होंने वो सब कुछ खो दिया जो उनके पास था।
मैं फोटो जर्नलिस्ट मेहरबान, पत्रकार असद अशरफ के साथ दोपहर करीब 2.30 बजे (बुधवार, 20 अप्रैल, 2022) जहांगीरपुरी सी ब्लॉक पहुंचा। इससे पहले पुलिस ने इलाके को ब्लॉक कर दिया था। हमें बताया गया कि बृंदा करात अभी-अभी निकली हैं और पूरे इलाके में बैरिकेडिंग कर दी गई है। तब तक विध्वंस रुक चुके थे, लेकिन इलाके में बैरिकेडिंग कर दी गई थी और रैपिड एक्शन फोर्स (आरएएफ) और दिल्ली पुलिस ने किसी को भी इलाके में नहीं आने दिया। हम एक गली में चले गए जो सी ब्लॉक बाजार की ओर जाती थी, और वहां कुछ लोगों से बात की। पुरुष, महिलाएं, बूढ़े और जवान इकट्ठे हुए थे। महिलाएं गुस्से में थीं। वे सभी व्यवस्था से नाराज़ थे और उन्हें लगा कि [उनकी मदद करने के लिए] कुछ नहीं किया जाएगा। व्यवस्था और अदालत में उनका विश्वास डगमगा गया। उन्होंने कहा कि अदालत के आदेशों के बावजूद कुछ भी नहीं हुआ "हमारे घरों और दुकानों को वैसे भी ध्वस्त कर दिया गया"।
उन्हें मीडिया पर भी शक था और वे पत्रकारों से बात करने को तैयार नहीं थे। बहुत गुस्सा था। "अगर हम आपसे बात करें तो भी आप क्या कर सकते हैं? हमारी दुकानें और घर तोड़ दिए गए हैं।”
अफरोज नाम के एक युवक ने हमें बताया, "हमारी मस्जिद को तोड़ा गया, और मंदिर का छज्जा जो बाहर फैला हुआ था, नहीं तोड़ा गया। केवल मस्जिद पर हमला क्यों किया गया?" हमने स्थानीय लोगों से पूछा कि वे आगे क्या करेंगे, उन्होंने कहा, "हम क्या कर सकते हैं? हमें अपना काम फिर से शुरू करना होगा। यदि संभव हो तो, किसी भी तरह उपलब्ध दरों पर हमारी झोपड़ियों को बेच दें और कोलकाता और पश्चिम बंगाल के अन्य स्थानों पर वापस आ जाएं।" यह क्षेत्र पश्चिम बंगाल के कई मुसलमानों का घर है जो कचरा प्रबंधन उद्योग में काम करते हैं और लगभग 40 साल पहले यहां आए थे।
एक विध्वंस स्थल पर हम 70 के दशक में चल रहे एक बूढ़े व्यक्ति से मिले, जो अपने घर के बाहर बैठे थे। जिसके आगे और बगल की दीवारों को गिरा दिया गया था। वह मलबे के पास बैठे थे और रो रहे थे, उनके घर में पीने के पानी की आपूर्ति करने वाला पानी का पाइप और नल भी टूट गया था। उन्होंने रोते हुए कहा, "उन्हें कम से कम हमारे पानी के नलों को छोड़ देना चाहिए था।" दिल्ली लू की स्थिति से जूझ रही है। अभी रमजान भी है, लेकिन 20 अप्रैल, 2022 को इस मोहल्ले में तोड़फोड़ करने वाले दस्तों ने मानवीय गरिमा को बरकरार नहीं रखा और पीने के पानी की आपूर्ति को भी नष्ट कर दिया।
हमने देखा कि यहां तैनात पुलिस भी आक्रामक थी और पत्रकारों को इधर-उधर जाने से रोक रही थी। उन्होंने एक तबके को दूर कर बैरिकेडिंग कर दी थी, और ज्यादातर केवल शासन के प्रति सहानुभूति रखने वाले मीडियाकर्मियों (जिसे गोदी मीडिया कहा जाता है) को वहां जाने की अनुमति थी। ये 'पत्रकार' जश्न की मुद्रा में थे और पीड़ितों को 'दंगा करने वाले' कह रहे थे। स्थानीय निवासी अंजना ओम कश्यप जैसे समाचार एंकरों की टिप्पणियों से नाराज़ और परेशान थे, जिन्हें उन्होंने यह कहते हुए सुना था, "जिस मस्जिद से पथराव किया गया था, उसे ध्वस्त कर दिया गया है।" इस संवेदनहीनता और अपनी मर्यादा पर हमले से लोग स्तब्ध और क्रोधित थे। जब स्थानीय लोग हमसे बात कर रहे थे, तब पुलिस ने हमें, पत्रकारों और कार्यकर्ताओं को जाने के लिए कहा। हमने उनसे कहा कि हम वैसे ही अपना काम कर रहे हैं, जैसे वे थे और संविधान हमें समान अधिकार देता है। "सरकार से होने के बावजूद आपके पास अतिरिक्त विशेषाधिकार नहीं है।" हमने आक्रामक पुलिसकर्मी से कहा। "नहीं, हमारे पास अतिरिक्त विशेषाधिकार हैं," उस पुलिस वाले ने कहा, जिसका नाम मैं नहीं जानता। उनमें खुद को संविधान से भी ऊपर रखने का अहंकार था!
सी ब्लॉक बाजार के पास फुटपाथ पर एक मजार था जिसे भी एक बुलडोजर ने तोड़ दिया था। इससे स्थानीय लोग भी नाराज थे। इसके बाद पुलिस ने हमें भगा दिया। यह एक चलन था, जैसा कि हमने देखा कि पुलिस ने क्षेत्र में विध्वंस स्थलों पर जाने की पत्रकारों को अनुमति नहीं दी।
40 साल पहले बसी उस पुनर्वास कॉलोनी में बंगाली भाषी मुसलमान रहते हैं। अधिकांश अपशिष्ट रिसाइक्लिंग का काम करते हैं, अन्य विक्रेता और दुकानदार हैं। वे सभी अनौपचारिक क्षेत्र का हिस्सा हैं और महामारी से प्रभावित थे। लेकिन वे मेहनती हैं और फिर महामारी के बाद फिर से काम करने की कोशिश की। वहां कोई सरकारी सुविधाएं नहीं हैं, लोगों की कड़ी मेहनत ने उन्हें जीवित रहने में मदद की है।
एक गली में एक मछली बाजार था जहाँ हम एक युवक से मिले जो कचरा प्रबंधन का काम करता है। वह अपना नाम नहीं बताना चाहता था और वीडियो पर बयान देना चाहता था। उसने कहा, 'हमें सिस्टम पर भरोसा नहीं है। वे कड़ी मेहनत करते हैं और वहां रहते हैं, दिहाड़ी कमाते हैं और यहां कभी भी सांप्रदायिक घटना या सांप्रदायिक दंगे नहीं हुए हैं। लेकिन, उनका कहना है, ''अब हमें निशाना बनाया जा रहा है।''
हम फिर मस्जिद में नमाज अदा करने गए, क्योंकि हम भी रोजा रख रहे थे। यहां हम अन्य उपासकों से मिले जो बहुत निराश भी थे। उन्होंने कहा कि यह एक "एकतरफा हमला" था और महसूस किया कि मस्जिद का मोर्चा ध्वस्त कर दिया गया था और यह विश्वास का उल्लंघन था। उन्होंने पूछा, “सिर्फ एक समुदाय को ही क्यों निशाना बनाया गया। सभी नीति और आरएएफ इकाइयां केवल मुस्लिम क्षेत्रों में ही क्यों तैनात हैं?”
(जैसा कि सबरंगइंडिया को बताया गया)
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जहांगीरपुरी सी ब्लॉक के निवासी महामारी, लॉकडाउन, हीटवेव से बच गए, लेकिन यह सुनिश्चित नहीं है कि वे अपने जीवन को पटरी पर कैसे ला पाएंगे। सिस्टम पर भरोसा करने के बाद अचानक विध्वंस अभियान में उन्होंने वो सब कुछ खो दिया जो उनके पास था।
मैं फोटो जर्नलिस्ट मेहरबान, पत्रकार असद अशरफ के साथ दोपहर करीब 2.30 बजे (बुधवार, 20 अप्रैल, 2022) जहांगीरपुरी सी ब्लॉक पहुंचा। इससे पहले पुलिस ने इलाके को ब्लॉक कर दिया था। हमें बताया गया कि बृंदा करात अभी-अभी निकली हैं और पूरे इलाके में बैरिकेडिंग कर दी गई है। तब तक विध्वंस रुक चुके थे, लेकिन इलाके में बैरिकेडिंग कर दी गई थी और रैपिड एक्शन फोर्स (आरएएफ) और दिल्ली पुलिस ने किसी को भी इलाके में नहीं आने दिया। हम एक गली में चले गए जो सी ब्लॉक बाजार की ओर जाती थी, और वहां कुछ लोगों से बात की। पुरुष, महिलाएं, बूढ़े और जवान इकट्ठे हुए थे। महिलाएं गुस्से में थीं। वे सभी व्यवस्था से नाराज़ थे और उन्हें लगा कि [उनकी मदद करने के लिए] कुछ नहीं किया जाएगा। व्यवस्था और अदालत में उनका विश्वास डगमगा गया। उन्होंने कहा कि अदालत के आदेशों के बावजूद कुछ भी नहीं हुआ "हमारे घरों और दुकानों को वैसे भी ध्वस्त कर दिया गया"।
उन्हें मीडिया पर भी शक था और वे पत्रकारों से बात करने को तैयार नहीं थे। बहुत गुस्सा था। "अगर हम आपसे बात करें तो भी आप क्या कर सकते हैं? हमारी दुकानें और घर तोड़ दिए गए हैं।”
अफरोज नाम के एक युवक ने हमें बताया, "हमारी मस्जिद को तोड़ा गया, और मंदिर का छज्जा जो बाहर फैला हुआ था, नहीं तोड़ा गया। केवल मस्जिद पर हमला क्यों किया गया?" हमने स्थानीय लोगों से पूछा कि वे आगे क्या करेंगे, उन्होंने कहा, "हम क्या कर सकते हैं? हमें अपना काम फिर से शुरू करना होगा। यदि संभव हो तो, किसी भी तरह उपलब्ध दरों पर हमारी झोपड़ियों को बेच दें और कोलकाता और पश्चिम बंगाल के अन्य स्थानों पर वापस आ जाएं।" यह क्षेत्र पश्चिम बंगाल के कई मुसलमानों का घर है जो कचरा प्रबंधन उद्योग में काम करते हैं और लगभग 40 साल पहले यहां आए थे।
एक विध्वंस स्थल पर हम 70 के दशक में चल रहे एक बूढ़े व्यक्ति से मिले, जो अपने घर के बाहर बैठे थे। जिसके आगे और बगल की दीवारों को गिरा दिया गया था। वह मलबे के पास बैठे थे और रो रहे थे, उनके घर में पीने के पानी की आपूर्ति करने वाला पानी का पाइप और नल भी टूट गया था। उन्होंने रोते हुए कहा, "उन्हें कम से कम हमारे पानी के नलों को छोड़ देना चाहिए था।" दिल्ली लू की स्थिति से जूझ रही है। अभी रमजान भी है, लेकिन 20 अप्रैल, 2022 को इस मोहल्ले में तोड़फोड़ करने वाले दस्तों ने मानवीय गरिमा को बरकरार नहीं रखा और पीने के पानी की आपूर्ति को भी नष्ट कर दिया।
हमने देखा कि यहां तैनात पुलिस भी आक्रामक थी और पत्रकारों को इधर-उधर जाने से रोक रही थी। उन्होंने एक तबके को दूर कर बैरिकेडिंग कर दी थी, और ज्यादातर केवल शासन के प्रति सहानुभूति रखने वाले मीडियाकर्मियों (जिसे गोदी मीडिया कहा जाता है) को वहां जाने की अनुमति थी। ये 'पत्रकार' जश्न की मुद्रा में थे और पीड़ितों को 'दंगा करने वाले' कह रहे थे। स्थानीय निवासी अंजना ओम कश्यप जैसे समाचार एंकरों की टिप्पणियों से नाराज़ और परेशान थे, जिन्हें उन्होंने यह कहते हुए सुना था, "जिस मस्जिद से पथराव किया गया था, उसे ध्वस्त कर दिया गया है।" इस संवेदनहीनता और अपनी मर्यादा पर हमले से लोग स्तब्ध और क्रोधित थे। जब स्थानीय लोग हमसे बात कर रहे थे, तब पुलिस ने हमें, पत्रकारों और कार्यकर्ताओं को जाने के लिए कहा। हमने उनसे कहा कि हम वैसे ही अपना काम कर रहे हैं, जैसे वे थे और संविधान हमें समान अधिकार देता है। "सरकार से होने के बावजूद आपके पास अतिरिक्त विशेषाधिकार नहीं है।" हमने आक्रामक पुलिसकर्मी से कहा। "नहीं, हमारे पास अतिरिक्त विशेषाधिकार हैं," उस पुलिस वाले ने कहा, जिसका नाम मैं नहीं जानता। उनमें खुद को संविधान से भी ऊपर रखने का अहंकार था!
सी ब्लॉक बाजार के पास फुटपाथ पर एक मजार था जिसे भी एक बुलडोजर ने तोड़ दिया था। इससे स्थानीय लोग भी नाराज थे। इसके बाद पुलिस ने हमें भगा दिया। यह एक चलन था, जैसा कि हमने देखा कि पुलिस ने क्षेत्र में विध्वंस स्थलों पर जाने की पत्रकारों को अनुमति नहीं दी।
40 साल पहले बसी उस पुनर्वास कॉलोनी में बंगाली भाषी मुसलमान रहते हैं। अधिकांश अपशिष्ट रिसाइक्लिंग का काम करते हैं, अन्य विक्रेता और दुकानदार हैं। वे सभी अनौपचारिक क्षेत्र का हिस्सा हैं और महामारी से प्रभावित थे। लेकिन वे मेहनती हैं और फिर महामारी के बाद फिर से काम करने की कोशिश की। वहां कोई सरकारी सुविधाएं नहीं हैं, लोगों की कड़ी मेहनत ने उन्हें जीवित रहने में मदद की है।
एक गली में एक मछली बाजार था जहाँ हम एक युवक से मिले जो कचरा प्रबंधन का काम करता है। वह अपना नाम नहीं बताना चाहता था और वीडियो पर बयान देना चाहता था। उसने कहा, 'हमें सिस्टम पर भरोसा नहीं है। वे कड़ी मेहनत करते हैं और वहां रहते हैं, दिहाड़ी कमाते हैं और यहां कभी भी सांप्रदायिक घटना या सांप्रदायिक दंगे नहीं हुए हैं। लेकिन, उनका कहना है, ''अब हमें निशाना बनाया जा रहा है।''
हम फिर मस्जिद में नमाज अदा करने गए, क्योंकि हम भी रोजा रख रहे थे। यहां हम अन्य उपासकों से मिले जो बहुत निराश भी थे। उन्होंने कहा कि यह एक "एकतरफा हमला" था और महसूस किया कि मस्जिद का मोर्चा ध्वस्त कर दिया गया था और यह विश्वास का उल्लंघन था। उन्होंने पूछा, “सिर्फ एक समुदाय को ही क्यों निशाना बनाया गया। सभी नीति और आरएएफ इकाइयां केवल मुस्लिम क्षेत्रों में ही क्यों तैनात हैं?”
(जैसा कि सबरंगइंडिया को बताया गया)
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