विभिन्न राजनीतिक शासनों ने बेघरों और हाशिए पर पड़े लोगों के घरों और आशाओं को कुचलने के लिए बुलडोजर का इस्तेमाल किया है
Image: Screengrab/Twitter@hey_eshwar
ट्विटर पर #BulldozerJustice ट्रेंड कर रहा है ऐसे में शायद एक बार फिर से यह देखने का समय है कि विभिन्न एजेंडे को पूरा करने के लिए कई शासनों द्वारा भारी मशीनरी को कैसे तैनात किया गया है। बुलडोजर अन्याय को वास्तविक शब्द कैसे पढ़ा जाए, क्योंकि जिन लोगों को निशाना बनाया जाता है वे हमेशा आर्थिक रूप से कमजोर और वंचित होते हैं।
यद्यपि विभिन्न शासनों द्वारा दिए गए तर्क अब तक अतिक्रमणों को हटाने और अवैध लोगों और "गुमराह करने वालों" को हटाने के लिए उबल रहे हैं, लेकिन अघोषित उद्देश्य अमीरों की दृष्टि से अछूते लोगों को आश्रय देना है, आश्रय के अधिकार को छीनना है! हालाँकि, हाल ही में, शासन इसका उपयोग अल्पसंख्यकों, विशेष रूप से मुसलमानों को लक्षित करने के लिए कर रहा है। इससे भी बुरी बात यह है कि अब अन्य राजनीतिक दलों के सदस्य भी इस बात पर जोर देने लगे हैं कि अतिक्रमण करने वाले "बाहरी" हैं।
रोहिंग्याओं का उदय-बांग्लादेशी नैरेटिव
जहांगीरपुरी के बंगाली भाषी मुस्लिम निवासी, हाल ही में सांप्रदायिक हिंसा स्थल पर कथित रूप से जवाबी विध्वंस अभियान चलाया गया। यहां के निवासियों को "रोहिंग्या" और "बांग्लादेशी" करार दिया गया, सबसे पहले आदेश गुप्ता द्वारा, जो भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) की दिल्ली इकाई के अध्यक्ष हैं।), और बाद में आम आदमी पार्टी (आप) के नेता जैसे राज्यसभा सदस्य और आप के राष्ट्रीय प्रवक्ता, राघव चड्ढा और आतिशी मार्लेना, जिन्होंने भाजपा पर देश के विभिन्न हिस्सों में रोहिंग्या शरणार्थियों और बांग्लादेशियों को बसाने का आरोप लगाया।
शासन के प्रति सहानुभूति रखने वाले मीडिया घरानों ने इस नैरेटिव को आगे बढ़ाया, जिन्होंने किसी तरह इसे विध्वंस अभियान के औचित्य के रूप में स्वीकार किया, जो संयोग से सर्वोच्च न्यायालय के यथास्थिति बनाए रखने के आदेश के बावजूद किया गया था। महापौर ने दण्ड से मुक्ति के साथ काम किया जब उन्होंने जोर देकर कहा कि विध्वंस तभी रुकेगा जब अधिकारियों को एससी आदेश की प्रति प्राप्त होगी!
यह स्पष्ट था कि विध्वंस जहांगीरपुरी के स्थानीय मुस्लिम निवासियों को शनिवार 16 अप्रैल को हनुमान जयंती के अवसर पर पड़ोस से गुजरने वाले हिंदुत्व जुलूस का विरोध करने के लिए दंडित करने का एक तरीका था। जबकि अधिकांश मीडिया ने पथराव पर रिपोर्टिंग पर ध्यान केंद्रित किया और किस तरह से झड़पों में कम से कम आठ पुलिसकर्मियों के घायल होने की सूचना मिली, कोई इस बात को नज़रअंदाज़ नहीं कर सकता कि कैसे वाहनों को कथित तौर पर आग लगा दी गई और मुसलमानों की दुकानों में तोड़फोड़ की गई। वास्तव में, बाद के समाचारों और तथ्य-खोज रिपोर्टों से पता चला कि समझदार समुदाय के नेताओं ने वास्तव में प्रभावशाली युवाओं को हिंसक रूप से जवाबी कार्रवाई करने से रोक दिया था।
हिंसा के बाद, पुलिस ने 14 मुसलमानों को गिरफ्तार किया। हालांकि विश्व हिंदू परिषद (विहिप) के सदस्य प्रेम शर्मा को भी गिरफ्तार कर लिया गया था, लेकिन बाद में पुलिस ने कथित तौर पर विहिप के दबाव में अपना प्रारंभिक बयान वापस ले लिया।
गुरुवार, 21 अप्रैल को, SC ने आदेश दिया कि दो सप्ताह के लिए यथास्थिति बनाए रखी जाए, भले ही उसने विध्वंस के खिलाफ दो जनहित याचिकाओं (PIL) में प्रस्तुतियाँ सुनीं, जिसमें बताया गया था कि कैसे निर्धारित प्रक्रिया और कानून के उल्लंघन में पूरी प्रक्रिया को अंजाम दिया गया।
तो हमें वहां क्या मिला?
अब, यह सर्वविदित है कि म्यांमार में उत्पीड़न का सामना करने के बाद, रखाइन राज्य में रहने वाले रोहिंग्या समुदाय के सदस्य अपनी मातृभूमि से भागने लगे। जबकि 2,00,000 से अधिक बांग्लादेश भाग गए, जहां वे आज भी कॉक्स बाजार में दुनिया के सबसे बड़े शरणार्थी शिविरों में से एक में रह रहे हैं, लाखों अन्य भारत सहित अन्य देशों में भाग गए। वास्तव में, आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार 40,000 रोहिंग्या शरणार्थियों का भारत में स्वागत किया गया और वे मुख्य रूप से जम्मू, राजस्थान और दिल्ली में बस गए। उनमें से कुछ देश के अन्य हिस्सों जैसे बैंगलोर और हैदराबाद चले गए, कुछ ने मिजोरम में भी शरण ली क्योंकि राज्य में उनके परिवार हैं। तो, शरणार्थियों को छोड़ कर दया और करुणा दिखाने के बाद, राजनीतिक दल, जो प्रतीत होता है कि पार्टी लाइनों से परे हैं, अचानक कानून-व्यवस्था की समस्याओं के लिए उन्हें दोषी ठहरा रहे हैं, खासकर रामनवमी और हनुमान जयंती के दौरान सांप्रदायिक हिंसा के प्रकोप के मद्देनजर।
जहां तक बांग्लादेशी बोगीमैन की बात है, इसका इस्तेमाल 50 वर्षों से अधिक समय से उत्तर पूर्व में, विशेष रूप से असम में जातीय-भाषाई विभाजन को भड़काने के लिए किया जाता रहा है। असम आंदोलन के दौरान इतना खून बहा कि आखिरकार असम समझौते पर हस्ताक्षर किए गए जिसने बदले में राष्ट्रीय नागरिक रजिस्टर (एनआरसी) को अद्यतन करने का मार्ग प्रशस्त किया। 1980 के दशक में असम ने नेल्ली नरसंहार (18 फरवरी, 1983) में असम आंदोलन का हिंसक परिणाम देखा, जहां यह अवैध बांग्लादेशियों की "घुसपैठ" मंगोल्डोई की मतदाता सूची थी जिसने आतंक फैलाया। यह नरसंहार असम के इतिहास पर एक धब्बा बना हुआ है।
इसके पीछे, 'अयोध्या में भव्य मंदिर' (400 साल पुरानी बाबरी मस्जिद के विध्वंस के लिए एक व्यंजना) के लिए तीखा और वर्चस्ववादी आंदोलन बनाया गया था, इस आंदोलन ने भारत के कई हिस्सों में हिंसा को देखा। मुंबई, जिसे तब बॉम्बे के नाम से जाना जाता था, सबसे बुरी तरह प्रभावित था। दिसंबर 1992 में, शहर के कई हिस्सों में लक्षित हिंसा भड़क उठी, क्योंकि विजय मंदिर की घंटी बजाने वाले जुलूस (घंटनाद समारोह) की अनुमति दी गई थी, और एक बार पेशेवर पुलिस बल में सांप्रदायिक पूर्वाग्रह के सबूत ने अपना बदसूरत सिर उठाया। दक्षिणपंथी भाजपा ने एंटोप हिल जैसी बस्तियों में अवैध बांग्लादेशी आप्रवासियों के हिंसा के केंद्र के रूप में 'बोगी' का आयोजन किया। (बीजेपी के प्रदेश अध्यक्ष धर्मसिंह चोरड़िया को एक प्रेस कॉन्फ्रेंस में इसका सामना करना पड़ा, और जब वे निराधार आरोप लगाने में असमर्थ थे, तो वे बेनकाब हो गए।
हाल के दिनों में भाजपा शासित राज्यों के दो मुख्यमंत्री और एक गृह मंत्री इस बुलडोजर अन्याय में सबसे आगे रहे हैं - उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ, असम के मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा और मध्य प्रदेश के गृह मंत्री नरोत्तम मिश्रा।
यूपी में बुलडोजर बाबा का उदय
आदित्यनाथ को बुलडोजर बाबा का उपनाम दिया गया है, जो उन लोगों के घरों और संपत्तियों के विध्वंस को अधिकृत करता है, जिन्हें शासन ने अपराधी या माफिया के सदस्य के रूप में करार दिया था। वास्तव में, यह सब 2019 में नागरिकता संशोधन अधिनियम (सीएए) का विरोध करने वालों की संपत्तियों को नष्ट करने के लिए बुलडोजर के उपयोग के साथ शुरू हुआ था। आदित्यनाथ ने खुद अपने पुन: चुनाव के लिए कई भाषणों में भारी मशीनरी का उल्लेख किया था। इसने उनकी प्रतिष्ठा को और मजबूत किया जब उनके अनुयायियों ने उनकी जीत का जश्न मनाने के लिए बुलडोजर रैलियां निकालीं।
असम में हिमंत बिस्वा सरमा का निष्कासन अभियान
यह पहली बार जुलाई 2021 के आसपास असम में देखा गया था, जहां सत्ता में आने के तुरंत बाद, असम के मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा ने "अतिक्रमणकारियों द्वारा कब्जा की गई भूमि" को साफ करने के लिए विध्वंस अभियान की एक श्रृंखला को अधिकृत किया ताकि इसे खेती और मछली पकड़ने के लिए स्वदेशी युवाओं को दिया जा सके। इस तरह के दो अभियान दारांग जिले के ढालपुर में हुए, जो एक ऐसा क्षेत्र है जहां सैकड़ों परिवार असम के अन्य बाढ़ संभावित क्षेत्रों से यहां आए हैं। पूर्वी भारतीय राज्य दशकों से नदी के कटाव का सामना कर रहा है, और अक्सर पूरे गांव बह जाते हैं जब शक्तिशाली ब्रह्मपुत्र मानसून के दौरान या तो बह जाता है या बदल जाता है। उनके घर और कृषि भूमि जलमग्न हो गई, इन लोगों के पास राज्य के भीतर सुरक्षित क्षेत्रों में जाने का कोई अन्य विकल्प नहीं था। दरअसल, अगस्त और सितंबर में ड्राइव के दौरान निकाले गए ज्यादातर परिवार 40-50 साल से वहीं रह रहे थे।
हालाँकि, ऐसे प्रवासियों में असमिया भाषी लोगों के बजाय बंगाली भाषी लोग हैं। इन बंगाली भाषी मुसलमानों और यहां तक कि हिंदुओं को "बाहरी" के रूप में देखा जाता है, जिन्हें अक्सर "अवैध बांग्लादेशी अप्रवासी" कहा जाता है, एक ऐसे राज्य में जहां एक जातीय-भाषाई संघर्ष का खूनी इतिहास है जो अभी भी एक बहुत ही संवेदनशील विषय है। संक्षेप में, इस बात का डर रहा है कि अवैध बंगाली प्रवासी (हिंदू और मुस्लिम दोनों) एक बहुत ही झरझरा और बड़े पैमाने पर नदी की सीमा को पार करके बांग्लादेश से असम में प्रवेश कर गए हैं, और उनका कथित उद्देश्य राज्य की मूल असमिया आबादी को मुख्य रूप से बंगाली आबादी के साथ बदलना है। जबकि यह विवाद अनिवार्य रूप से दशकों से जातीय-भाषाई बना हुआ था, भाजपा ने अपने विभाजनकारी और सांप्रदायिक एजेंडे को आगे बढ़ाने के लिए इसे एक अलग सांप्रदायिक रंग दिया।
जैसा कि निष्कासन अभियान में स्पष्ट था, विशेष रूप से ढालपुर में, यह बंगाली भाषी मुसलमानों के घर थे जिन्हें विध्वंस अभियान के दौरान लक्षित किया गया था। मुख्यमंत्री ने न केवल स्थानीय प्रशासन को अतिक्रमण हटाने के काम के लिए बधाई दी थी, उन्होंने बेदखल लोगों को स्पष्ट रूप से “बाहरी” करार दिया था। 23 सितंबर को गोरुखुटी में क्रूर पुलिस फायरिंग के बाद, विध्वंस रोक दिया गया था, लेकिन सत्तारूढ़ शासन का रुख और भी स्पष्ट हो गया जब उन्होंने जोर देकर कहा कि पुनर्वास और मुआवजा केवल उन परिवारों को प्रदान किया जाएगा, जिनका नाम एनआरसी में दर्ज है, जिससे उनका भरण-पोषण होता है।
यह भी उल्लेखनीय है कि असम राज्य सरकार हमेशा इस बारे में मुखर रही है कि वे 31 अगस्त, 2019 को प्रकाशित हुए अद्यतन एनआरसी के परिणाम से कैसे संतुष्ट नहीं हैं और 19 लाख से अधिक लोगों को छोड़ दिया है। मुस्लिम अल्पसंख्यक नेताओं ने आरोप लगाया है कि विध्वंस अभियान को केवल इसलिए अधिकृत किया गया क्योंकि शासन एनआरसी से वांछित संख्या में मुसलमानों को बाहर नहीं कर सका।
नरोत्तम मिश्रा का "पत्थर के बदले पत्थर" नैरेटिव
मध्य प्रदेश के खरगोन में रामनवमी जुलूस के दौरान सांप्रदायिक झड़पों के एक दिन बाद, जिला प्रशासन ने शहर के पांच इलाकों में 16 घरों और 29 दुकानों को ध्वस्त कर दिया। गृह मंत्री नरोत्तम मिश्रा ने एक चेतावनी जारी करते हुए कहा, "जिस घर से पत्थर आए हैं, हम घर को ही पत्थरों का घर बनाएंगे।" मिश्रा ने हमले के लिए सीधे तौर पर मुसलमानों को दोषी ठहराया और कानून की उचित प्रक्रिया का पालन किए बिना हुई जवाबी कार्रवाई को सही ठहराने का प्रयास किया।
उन्होंने 2020 में इसी तरह के शब्दों का इस्तेमाल करते हुए कहा था, "जहां से पत्थर आएंगे, वहीं से तो निकाले जाएंगे"। नरोत्तम मिश्रा तब एक गरीब मुस्लिम व्यक्ति के घर को तोड़े जाने को जायज ठहरा रहे थे। उज्जैन में एक सांप्रदायिक झड़प के दौरान भीड़ पर 'पत्थरबाजी' के आरोप लगने के बाद, वह विध्वंस भी मुस्लिम व्यक्ति के लिए "तत्काल सजा" का एक कार्य था।
लेकिन जहां वर्तमान में बुलडोजर अन्याय पर सुर्खियों में चमक आ रही है, इसका इतिहास 70 के दशक के मध्य और 80 के दशक की शुरुआत में है।
तुर्कमान गेट हत्याकांड
जबकि कोई पूर्व प्रधान मंत्री इंदिरा गांधी के "गरीबी हटाओ" नारे को याद करता है कि भारत से गरीबी हटा दी जाए, कोई भी इस बात को नजरअंदाज नहीं कर सकता कि आपातकाल के दौरान उन्होंने और उनके बेटे संजय गांधी ने देश के इतिहास में पहले बुलडोजर अभियानों में से एक की अध्यक्षता कैसे की। 1976 तुर्कमान गेट हत्याकांड अभी भी लोगों के दिमाग में ताजा है, भले ही समाचार मीडिया को उस क्रूर घटना को कवर करने से रोक दिया गया था, जहां पुलिस ने इलाके में कम आय वाले इलाकों में संपत्तियों पर बुलडोजर चलाए जाने का विरोध करने वाले लोगों पर गोलियां चलाई थीं।
पूरी परियोजना मुख्य रूप से संजय गांधी के दिमाग की उपज थी जो गरीब लोगों को शहर से बाहर ले जाना चाहते थे। लेकिन तुर्कमान गेट क्षेत्र के निवासी मुगल काल से ही वहां रहते थे क्योंकि यह चारदीवारी का हिस्सा था, और हर दिन काम करने के लिए शहर के बाहरी इलाके से आना थकाऊ और महंगा लगता था। जाहिर है उन्होंने क्षेत्र खाली करने से इनकार कर दिया। लेकिन इस अवज्ञा में उन्हें अपनी जान गंवानी पड़ी और बुलडोजर का विरोध करने पर गोलियों का सामना करना पड़ा। मौत का एकमात्र आधिकारिक रिकॉर्ड शाह आयोग की रिपोर्ट से आता है जिसमें कहा गया है कि पुलिस फायरिंग में 20 लोग मारे गए थे, वास्तविक हताहतों की संख्या काफी अधिक है।
एआर अंतुले का फुटपाथ क्लियरिंग अभियान
80 के दशक में मुंबई में कम आय वाले पड़ोस (बेहद झुग्गी-झोपड़ी) के कथित निवासियों, अतिक्रमणकारियों और विविध निवासियों के खिलाफ बुलडोजर भी तैनात किए गए थे। तत्कालीन मुख्यमंत्री एआर अंतुले ने 1981 के मानसून के दौरान फुटपाथ पर रहने वालों को बेदखल करना और उनकी मामूली सड़क के किनारे की झोपड़ियों को ध्वस्त करना चाहा। इनमें से अधिकांश झुग्गियां प्रवासी मजदूरों की थीं, जो अपने दैनिक वेतन पर आमने-सामने रहते थे। वास्तव में, यह पत्रकार ओल्गा टेलिस द्वारा दायर एक जनहित याचिका के कारण था, जिसके कारण किसी भी विध्वंस अभियान के किसी भी निष्कासन के दो बुनियादी तत्वों को मान्यता मिली। पहला, कि अनुच्छेद 21 के तहत प्रदत्त जीवन के अधिकार में आजीविका का अधिकार भी शामिल है। दूसरे, अगर किसी व्यक्ति को उनके घर से बेदखल किया जाता है, तो इसका असर उनकी आजीविका पर भी पड़ेगा। हालांकि आश्रय के अधिकार को मौलिक अधिकार के रूप में मान्यता नहीं दी गई थी। सुप्रीम कोर्ट ने आदेश दिया कि बेदखली के मामले में अधिकारियों के लिए लोगों को वैकल्पिक आवास प्रदान करना अनिवार्य होगा यदि उनकी झोंपड़ियों को तोड़ दिया गया था।
मुंबई की झुग्गी पुनर्वास विफलता
समय के साथ, 1 जनवरी, 1995 की एक कट-ऑफ तिथि स्थापित की गई, ताकि सरकार उन लोगों के पुनर्वास के लिए जिम्मेदार न हो जो उसके बाद सार्वजनिक या निजी भूमि पर बस गए थे। स्लम पुनर्विकास योजना 1998 में महाराष्ट्र सरकार द्वारा लाई गई थी, और स्लम पुनर्वास प्राधिकरण को अतिक्रमण से मुक्त की जा रही भूमि से बेदखल निवासियों को स्थानांतरित करने के लिए घर बनाने का काम सौंपा गया था। लेकिन बड़ी संख्या में मलिन बस्तियों से बेदखल किए गए लोग उचित पुनर्वास के अभाव में पारगमन शिविरों में गंदगी के बीच रहने को मजबूर हुए।
मामला मुंबई के पूर्वी उपनगर गोवंडी में रफीक नगर का है। यह उन हजारों लोगों के साथ मिलकर काम कर रहा है, जिनके लिए हर दिन 30 मिनट पानी की आपूर्ति होती है, जो उनकी एकमात्र विलासिता है। ये लोग अधर में रह रहे हैं क्योंकि पुनर्विकास परियोजना के लिए भूमि को मंजूरी मिलने पर उन्हें अपने घरों से बाहर निकाल दिया गया था, लेकिन अधिकांश को एसआरए योजना के तहत कभी घर नहीं दिया गया था। जिन लोगों को घर मिला, उन्हें मलाड स्थानांतरित कर दिया गया! यह भी उल्लेखनीय है कि रफीक नगर के अधिकांश निवासी मुस्लिम समुदाय से हैं।
चीता शिविर दूर नहीं है, मानखुर्द में एक और कम आय वाला पड़ोस, जो न केवल मुस्लिम समुदाय के सबसे अधिक आर्थिक रूप से कमजोर परिवारों का घर है, बल्कि दलित भी हैं, जिन्हें 1976 में जनता कॉलोनी झुग्गी से जबरन यहां ले जाया गया था। भाभा परमाणु अनुसंधान केंद्र (बीएआरसी) परिसर के विस्तार के लिए स्थान। लेकिन इस क्षेत्र को "मिनी बांग्लादेश" के रूप में बदनाम किया गया है, अफवाहों ने वर्षों से अपने निवासियों के इरादों के बारे में नए षड्यंत्र के सिद्धांतों पर मंथन किया है।
दो और दो को एक साथ रखकर यह पता लगाना मुश्किल नहीं है कि इस तरह की सांप्रदायिक अफवाहें फैलाने से किसे फायदा होता है।
लेकिन मुंबई के कम आय वाले इलाकों पर कहर यहीं खत्म नहीं हुआ। जनवरी 2011 में खार के गोलिबार में एक विध्वंस अभियान शुरू किया गया था। इस क्षेत्र पर प्रमुख रियल एस्टेट खिलाड़ियों की नजर थी क्योंकि यह न केवल हवाई अड्डे और रेलवे स्टेशन से एक पत्थर फेंक है, बल्कि बांद्रा में अन्य उच्च आय वाले पड़ोस और खार पश्चिम में पटरियों के करीब है जहां संपत्ति की कीमतें उपनगरीय मुंबई में सबसे ज्यादा हैं। दरअसल, घर बचाओ घर बनाओ आंदोलन (GBGBA) की अगुवाई कर रही मेधा पाटकर ने राज्य सरकार से उनके अमानवीय और लालच से प्रेरित फैसले पर पुनर्विचार करने का आग्रह करने के लिए अनशन किया था। यह पता चला कि क्षेत्र में पुनर्वास योजना के लिए सहमति पत्र न केवल कई मामलों में जबरन या जाली थे, विस्थापित हुए 10,000 लोगों में से केवल 500 का ही पुनर्वास किया गया था। तत्कालीन मुख्यमंत्री पृथ्वीराज चव्हाण द्वारा घोटाले की जांच का आश्वासन देने के बाद ही पाटकर ने नौ दिन बाद अपना अनशन समाप्त किया।
अपने गरीबों के प्रति दिल्ली की उदासीनता
किसी ने सोचा होगा कि तुर्कमान गेट हत्याकांड और ओल्गा टेलिस मामले में सुप्रीम कोर्ट के फैसले के बाद, दिल्ली के अधिकारियों ने अपने तरीके बदल लिए होंगे। लेकिन तब से सुप्रीम कोर्ट के आदेश का पूरी तरह उल्लंघन करते हुए राष्ट्रीय राजधानी और आसपास के इलाकों में कई विध्वंस अभियान चलाए गए हैं।
उदाहरण के लिए, दिल्ली के शकूर बस्ती का मामला ले लें, जहां दिसंबर 2015 की कड़ाके की ठंड में बच्चों, बीमारों और बुजुर्गों सहित निवासियों को उनके घरों से बाहर निकाल दिया गया था। मुख्य रूप से रहने वाले निम्न-आय वाले प्रवासी श्रमिक परिवारों को वैकल्पिक आवास प्रदान करना तो दूर की बात है। बिहार और पश्चिम बंगाल, उनमें से कई मुस्लिम, 1,000 से अधिक परिवारों को आश्रयहीन और पूरी तरह से तत्वों की दया पर रहने के लिए छोड़ दिया गया था। कांग्रेस नेता अजय माकन ने इस विध्वंस के खिलाफ अदालत का रुख किया था और 2019 में दिल्ली उच्च न्यायालय ने फैसला सुनाया, “आवास का अधिकार अधिकारों का एक बंडल है जो किसी के सिर पर नंगे आश्रय तक सीमित नहीं है। इसमें आजीविका का अधिकार, स्वास्थ्य का अधिकार, शिक्षा का अधिकार और भोजन का अधिकार शामिल है, जिसमें स्वच्छ पेयजल, सीवरेज और परिवहन सुविधाओं का अधिकार शामिल है। अदालत ने आगे कहा कि एक बार पुनर्वास के लिए एक झोंपड़ी को शहर के निवासियों को अवैध अतिक्रमण करने वालों के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
शकूर बस्ती विध्वंस के ठीक एक साल बाद दिसंबर 2016 में दक्षिणी दिल्ली के महरौली क्षेत्र के किशन नगर गांव में एक और विध्वंस हुआ। एक बार फिर, झोंपड़ी शहर में पश्चिम बंगाल और असम के प्रवासी श्रमिकों का निवास थीं। उनमें से कई बंगाली भाषी मुसलमान हैं। सर्दियों में 300 से अधिक झोंपड़ियों को ध्वस्त कर दिया गया, जिससे लगभग 1,000 लोग बेघर हो गए।
फिर जुलाई 2017 में, नोएडा में पॉश महागुन मोद्रीन सोसाइटी के पास तीन दर्जन झोंपड़ियों को तोड़ दिया गया, कथित तौर पर उन अमीर निवासियों को शांत करने के लिए, जिन्हें विध्वंस से ठीक एक हफ्ते पहले शहर के निवासियों के गुस्से का सामना करना पड़ा था, जब एक घरेलू कामगार जोहराबी को एक संपन्न परिवार द्वारा बंधक बना लिया गया था। झोंपड़ी के निवासियों ने पॉश सोसायटी में धावा बोल दिया था और मांग की थी कि जोहराबी को 24 घंटे से अधिक समय हो गया उसे रिहा किया जाए। मामला 12 जुलाई, 2017 का है। लेकिन मामला उनकी रिहाई के साथ खत्म नहीं हुआ। अमीर निवासियों ने झोंपड़ियों के निवासियों द्वारा बनाई गई कानून-व्यवस्था की समस्याओं का विरोध करके प्रतिशोध किया और एक हफ्ते बाद झोंपड़ियों को ध्वस्त कर दिया गया, जिससे निवासियों को मानसून के बीच में आश्रयहीन छोड़ दिया गया।
फिर 28 अक्टूबर, 2017 को बल और हिंसा के शानदार प्रदर्शन में, दिल्ली विकास प्राधिकरण (डीडीए) ने दिल्ली के कठपुतली नगर में एक विध्वंस अभियान शुरू किया, जिसमें लगभग 400 वर्षों से वहां रह रहे लगभग 4,000 लोगों की संपत्ति नष्ट हो गई। यह पड़ोस कव्वाली गायकों और कठपुतली जैसे सड़क कलाकारों का घर था। इससे भी बुरी बात यह है कि विध्वंस का विरोध कर रहे छात्रों और कार्यकर्ताओं को बेरहमी से पीटा गया। कार्यकर्ता एनी राजा जो एक वरिष्ठ नागरिक हैं, को स्टील की छड़ों से पीटा गया और पेट में लात मारी और घूंसा मारा गया।
कभी-कभी पर्यावरण, प्रदूषण, कचरा निपटान आदि से संबंधित अन्य चिंताओं का उपयोग विध्वंस के पक्ष में अदालती आदेश प्राप्त करने के लिए किया गया है। मिसाल के तौर पर 140 किलोमीटर की रेलवे पटरियों के साथ करीब 48,000 झोंपड़ियों का मामला लें, जिसे दिल्ली सरकार साफ करने के लिए उत्सुक है।
एक मुकदमा जो 1985 में वापस चला गया, जिसने 31 अगस्त, 2020 को सुप्रीम कोर्ट द्वारा विध्वंस की अनुमति देने वाले एक आदेश को ट्रिगर किया। 1985 की मूल याचिका वायु प्रदूषण के संबंध में अधिवक्ता एमसी मेहता द्वारा दायर की गई थी। वर्षों से वाहनों के प्रदूषण, कचरा निपटान आदि से संबंधित विभिन्न संबंधित याचिकाओं को भी इस याचिका के साथ टैग किया गया था। 31 अगस्त को, SC ने आदेश दिया, "जो अतिक्रमण सुरक्षा क्षेत्रों में हैं, उन्हें तीन महीने की अवधि के भीतर हटा दिया जाना चाहिए और कोई भी हस्तक्षेप, राजनीतिक या अन्यथा नहीं होना चाहिए और कोई भी न्यायालय उन्हें हटाने के संबंध में कोई रोक नहीं लगाएगा।” एक बार फिर यह कांग्रेस नेता अजय माकन ने अदालत का रुख किया, और बाद में सितंबर 2020 में विध्वंस पर रोक लगा दी गई, जब केंद्र ने सितंबर में अदालत को सूचित किया कि वे तब तक निवासियों के खिलाफ कोई कठोर कार्रवाई नहीं करेंगे जब तक कि रेलवे, आवास और शहरी विकास मंत्रालय और दिल्ली सरकार को निवासियों के पुनर्वास के बारे में कोई निर्णय नहीं किया जाता। केंद्र ने नवंबर 2020 में अपना रुख दोहराया। लेकिन यह तथ्य कि एक उग्र कोविड -19 महामारी के बीच पहली जगह में एक विध्वंस अभियान पर विचार किया गया था, शायद प्रशासनिक उदासीनता का सबसे बड़ा और सबसे चौंकाने वाला संकेतक है।
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ट्विटर पर #BulldozerJustice ट्रेंड कर रहा है ऐसे में शायद एक बार फिर से यह देखने का समय है कि विभिन्न एजेंडे को पूरा करने के लिए कई शासनों द्वारा भारी मशीनरी को कैसे तैनात किया गया है। बुलडोजर अन्याय को वास्तविक शब्द कैसे पढ़ा जाए, क्योंकि जिन लोगों को निशाना बनाया जाता है वे हमेशा आर्थिक रूप से कमजोर और वंचित होते हैं।
यद्यपि विभिन्न शासनों द्वारा दिए गए तर्क अब तक अतिक्रमणों को हटाने और अवैध लोगों और "गुमराह करने वालों" को हटाने के लिए उबल रहे हैं, लेकिन अघोषित उद्देश्य अमीरों की दृष्टि से अछूते लोगों को आश्रय देना है, आश्रय के अधिकार को छीनना है! हालाँकि, हाल ही में, शासन इसका उपयोग अल्पसंख्यकों, विशेष रूप से मुसलमानों को लक्षित करने के लिए कर रहा है। इससे भी बुरी बात यह है कि अब अन्य राजनीतिक दलों के सदस्य भी इस बात पर जोर देने लगे हैं कि अतिक्रमण करने वाले "बाहरी" हैं।
रोहिंग्याओं का उदय-बांग्लादेशी नैरेटिव
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शासन के प्रति सहानुभूति रखने वाले मीडिया घरानों ने इस नैरेटिव को आगे बढ़ाया, जिन्होंने किसी तरह इसे विध्वंस अभियान के औचित्य के रूप में स्वीकार किया, जो संयोग से सर्वोच्च न्यायालय के यथास्थिति बनाए रखने के आदेश के बावजूद किया गया था। महापौर ने दण्ड से मुक्ति के साथ काम किया जब उन्होंने जोर देकर कहा कि विध्वंस तभी रुकेगा जब अधिकारियों को एससी आदेश की प्रति प्राप्त होगी!
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हिंसा के बाद, पुलिस ने 14 मुसलमानों को गिरफ्तार किया। हालांकि विश्व हिंदू परिषद (विहिप) के सदस्य प्रेम शर्मा को भी गिरफ्तार कर लिया गया था, लेकिन बाद में पुलिस ने कथित तौर पर विहिप के दबाव में अपना प्रारंभिक बयान वापस ले लिया।
गुरुवार, 21 अप्रैल को, SC ने आदेश दिया कि दो सप्ताह के लिए यथास्थिति बनाए रखी जाए, भले ही उसने विध्वंस के खिलाफ दो जनहित याचिकाओं (PIL) में प्रस्तुतियाँ सुनीं, जिसमें बताया गया था कि कैसे निर्धारित प्रक्रिया और कानून के उल्लंघन में पूरी प्रक्रिया को अंजाम दिया गया।
तो हमें वहां क्या मिला?
अब, यह सर्वविदित है कि म्यांमार में उत्पीड़न का सामना करने के बाद, रखाइन राज्य में रहने वाले रोहिंग्या समुदाय के सदस्य अपनी मातृभूमि से भागने लगे। जबकि 2,00,000 से अधिक बांग्लादेश भाग गए, जहां वे आज भी कॉक्स बाजार में दुनिया के सबसे बड़े शरणार्थी शिविरों में से एक में रह रहे हैं, लाखों अन्य भारत सहित अन्य देशों में भाग गए। वास्तव में, आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार 40,000 रोहिंग्या शरणार्थियों का भारत में स्वागत किया गया और वे मुख्य रूप से जम्मू, राजस्थान और दिल्ली में बस गए। उनमें से कुछ देश के अन्य हिस्सों जैसे बैंगलोर और हैदराबाद चले गए, कुछ ने मिजोरम में भी शरण ली क्योंकि राज्य में उनके परिवार हैं। तो, शरणार्थियों को छोड़ कर दया और करुणा दिखाने के बाद, राजनीतिक दल, जो प्रतीत होता है कि पार्टी लाइनों से परे हैं, अचानक कानून-व्यवस्था की समस्याओं के लिए उन्हें दोषी ठहरा रहे हैं, खासकर रामनवमी और हनुमान जयंती के दौरान सांप्रदायिक हिंसा के प्रकोप के मद्देनजर।
जहां तक बांग्लादेशी बोगीमैन की बात है, इसका इस्तेमाल 50 वर्षों से अधिक समय से उत्तर पूर्व में, विशेष रूप से असम में जातीय-भाषाई विभाजन को भड़काने के लिए किया जाता रहा है। असम आंदोलन के दौरान इतना खून बहा कि आखिरकार असम समझौते पर हस्ताक्षर किए गए जिसने बदले में राष्ट्रीय नागरिक रजिस्टर (एनआरसी) को अद्यतन करने का मार्ग प्रशस्त किया। 1980 के दशक में असम ने नेल्ली नरसंहार (18 फरवरी, 1983) में असम आंदोलन का हिंसक परिणाम देखा, जहां यह अवैध बांग्लादेशियों की "घुसपैठ" मंगोल्डोई की मतदाता सूची थी जिसने आतंक फैलाया। यह नरसंहार असम के इतिहास पर एक धब्बा बना हुआ है।
इसके पीछे, 'अयोध्या में भव्य मंदिर' (400 साल पुरानी बाबरी मस्जिद के विध्वंस के लिए एक व्यंजना) के लिए तीखा और वर्चस्ववादी आंदोलन बनाया गया था, इस आंदोलन ने भारत के कई हिस्सों में हिंसा को देखा। मुंबई, जिसे तब बॉम्बे के नाम से जाना जाता था, सबसे बुरी तरह प्रभावित था। दिसंबर 1992 में, शहर के कई हिस्सों में लक्षित हिंसा भड़क उठी, क्योंकि विजय मंदिर की घंटी बजाने वाले जुलूस (घंटनाद समारोह) की अनुमति दी गई थी, और एक बार पेशेवर पुलिस बल में सांप्रदायिक पूर्वाग्रह के सबूत ने अपना बदसूरत सिर उठाया। दक्षिणपंथी भाजपा ने एंटोप हिल जैसी बस्तियों में अवैध बांग्लादेशी आप्रवासियों के हिंसा के केंद्र के रूप में 'बोगी' का आयोजन किया। (बीजेपी के प्रदेश अध्यक्ष धर्मसिंह चोरड़िया को एक प्रेस कॉन्फ्रेंस में इसका सामना करना पड़ा, और जब वे निराधार आरोप लगाने में असमर्थ थे, तो वे बेनकाब हो गए।
हाल के दिनों में भाजपा शासित राज्यों के दो मुख्यमंत्री और एक गृह मंत्री इस बुलडोजर अन्याय में सबसे आगे रहे हैं - उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ, असम के मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा और मध्य प्रदेश के गृह मंत्री नरोत्तम मिश्रा।
यूपी में बुलडोजर बाबा का उदय
आदित्यनाथ को बुलडोजर बाबा का उपनाम दिया गया है, जो उन लोगों के घरों और संपत्तियों के विध्वंस को अधिकृत करता है, जिन्हें शासन ने अपराधी या माफिया के सदस्य के रूप में करार दिया था। वास्तव में, यह सब 2019 में नागरिकता संशोधन अधिनियम (सीएए) का विरोध करने वालों की संपत्तियों को नष्ट करने के लिए बुलडोजर के उपयोग के साथ शुरू हुआ था। आदित्यनाथ ने खुद अपने पुन: चुनाव के लिए कई भाषणों में भारी मशीनरी का उल्लेख किया था। इसने उनकी प्रतिष्ठा को और मजबूत किया जब उनके अनुयायियों ने उनकी जीत का जश्न मनाने के लिए बुलडोजर रैलियां निकालीं।
असम में हिमंत बिस्वा सरमा का निष्कासन अभियान
यह पहली बार जुलाई 2021 के आसपास असम में देखा गया था, जहां सत्ता में आने के तुरंत बाद, असम के मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा ने "अतिक्रमणकारियों द्वारा कब्जा की गई भूमि" को साफ करने के लिए विध्वंस अभियान की एक श्रृंखला को अधिकृत किया ताकि इसे खेती और मछली पकड़ने के लिए स्वदेशी युवाओं को दिया जा सके। इस तरह के दो अभियान दारांग जिले के ढालपुर में हुए, जो एक ऐसा क्षेत्र है जहां सैकड़ों परिवार असम के अन्य बाढ़ संभावित क्षेत्रों से यहां आए हैं। पूर्वी भारतीय राज्य दशकों से नदी के कटाव का सामना कर रहा है, और अक्सर पूरे गांव बह जाते हैं जब शक्तिशाली ब्रह्मपुत्र मानसून के दौरान या तो बह जाता है या बदल जाता है। उनके घर और कृषि भूमि जलमग्न हो गई, इन लोगों के पास राज्य के भीतर सुरक्षित क्षेत्रों में जाने का कोई अन्य विकल्प नहीं था। दरअसल, अगस्त और सितंबर में ड्राइव के दौरान निकाले गए ज्यादातर परिवार 40-50 साल से वहीं रह रहे थे।
हालाँकि, ऐसे प्रवासियों में असमिया भाषी लोगों के बजाय बंगाली भाषी लोग हैं। इन बंगाली भाषी मुसलमानों और यहां तक कि हिंदुओं को "बाहरी" के रूप में देखा जाता है, जिन्हें अक्सर "अवैध बांग्लादेशी अप्रवासी" कहा जाता है, एक ऐसे राज्य में जहां एक जातीय-भाषाई संघर्ष का खूनी इतिहास है जो अभी भी एक बहुत ही संवेदनशील विषय है। संक्षेप में, इस बात का डर रहा है कि अवैध बंगाली प्रवासी (हिंदू और मुस्लिम दोनों) एक बहुत ही झरझरा और बड़े पैमाने पर नदी की सीमा को पार करके बांग्लादेश से असम में प्रवेश कर गए हैं, और उनका कथित उद्देश्य राज्य की मूल असमिया आबादी को मुख्य रूप से बंगाली आबादी के साथ बदलना है। जबकि यह विवाद अनिवार्य रूप से दशकों से जातीय-भाषाई बना हुआ था, भाजपा ने अपने विभाजनकारी और सांप्रदायिक एजेंडे को आगे बढ़ाने के लिए इसे एक अलग सांप्रदायिक रंग दिया।
जैसा कि निष्कासन अभियान में स्पष्ट था, विशेष रूप से ढालपुर में, यह बंगाली भाषी मुसलमानों के घर थे जिन्हें विध्वंस अभियान के दौरान लक्षित किया गया था। मुख्यमंत्री ने न केवल स्थानीय प्रशासन को अतिक्रमण हटाने के काम के लिए बधाई दी थी, उन्होंने बेदखल लोगों को स्पष्ट रूप से “बाहरी” करार दिया था। 23 सितंबर को गोरुखुटी में क्रूर पुलिस फायरिंग के बाद, विध्वंस रोक दिया गया था, लेकिन सत्तारूढ़ शासन का रुख और भी स्पष्ट हो गया जब उन्होंने जोर देकर कहा कि पुनर्वास और मुआवजा केवल उन परिवारों को प्रदान किया जाएगा, जिनका नाम एनआरसी में दर्ज है, जिससे उनका भरण-पोषण होता है।
यह भी उल्लेखनीय है कि असम राज्य सरकार हमेशा इस बारे में मुखर रही है कि वे 31 अगस्त, 2019 को प्रकाशित हुए अद्यतन एनआरसी के परिणाम से कैसे संतुष्ट नहीं हैं और 19 लाख से अधिक लोगों को छोड़ दिया है। मुस्लिम अल्पसंख्यक नेताओं ने आरोप लगाया है कि विध्वंस अभियान को केवल इसलिए अधिकृत किया गया क्योंकि शासन एनआरसी से वांछित संख्या में मुसलमानों को बाहर नहीं कर सका।
नरोत्तम मिश्रा का "पत्थर के बदले पत्थर" नैरेटिव
मध्य प्रदेश के खरगोन में रामनवमी जुलूस के दौरान सांप्रदायिक झड़पों के एक दिन बाद, जिला प्रशासन ने शहर के पांच इलाकों में 16 घरों और 29 दुकानों को ध्वस्त कर दिया। गृह मंत्री नरोत्तम मिश्रा ने एक चेतावनी जारी करते हुए कहा, "जिस घर से पत्थर आए हैं, हम घर को ही पत्थरों का घर बनाएंगे।" मिश्रा ने हमले के लिए सीधे तौर पर मुसलमानों को दोषी ठहराया और कानून की उचित प्रक्रिया का पालन किए बिना हुई जवाबी कार्रवाई को सही ठहराने का प्रयास किया।
उन्होंने 2020 में इसी तरह के शब्दों का इस्तेमाल करते हुए कहा था, "जहां से पत्थर आएंगे, वहीं से तो निकाले जाएंगे"। नरोत्तम मिश्रा तब एक गरीब मुस्लिम व्यक्ति के घर को तोड़े जाने को जायज ठहरा रहे थे। उज्जैन में एक सांप्रदायिक झड़प के दौरान भीड़ पर 'पत्थरबाजी' के आरोप लगने के बाद, वह विध्वंस भी मुस्लिम व्यक्ति के लिए "तत्काल सजा" का एक कार्य था।
लेकिन जहां वर्तमान में बुलडोजर अन्याय पर सुर्खियों में चमक आ रही है, इसका इतिहास 70 के दशक के मध्य और 80 के दशक की शुरुआत में है।
तुर्कमान गेट हत्याकांड
जबकि कोई पूर्व प्रधान मंत्री इंदिरा गांधी के "गरीबी हटाओ" नारे को याद करता है कि भारत से गरीबी हटा दी जाए, कोई भी इस बात को नजरअंदाज नहीं कर सकता कि आपातकाल के दौरान उन्होंने और उनके बेटे संजय गांधी ने देश के इतिहास में पहले बुलडोजर अभियानों में से एक की अध्यक्षता कैसे की। 1976 तुर्कमान गेट हत्याकांड अभी भी लोगों के दिमाग में ताजा है, भले ही समाचार मीडिया को उस क्रूर घटना को कवर करने से रोक दिया गया था, जहां पुलिस ने इलाके में कम आय वाले इलाकों में संपत्तियों पर बुलडोजर चलाए जाने का विरोध करने वाले लोगों पर गोलियां चलाई थीं।
पूरी परियोजना मुख्य रूप से संजय गांधी के दिमाग की उपज थी जो गरीब लोगों को शहर से बाहर ले जाना चाहते थे। लेकिन तुर्कमान गेट क्षेत्र के निवासी मुगल काल से ही वहां रहते थे क्योंकि यह चारदीवारी का हिस्सा था, और हर दिन काम करने के लिए शहर के बाहरी इलाके से आना थकाऊ और महंगा लगता था। जाहिर है उन्होंने क्षेत्र खाली करने से इनकार कर दिया। लेकिन इस अवज्ञा में उन्हें अपनी जान गंवानी पड़ी और बुलडोजर का विरोध करने पर गोलियों का सामना करना पड़ा। मौत का एकमात्र आधिकारिक रिकॉर्ड शाह आयोग की रिपोर्ट से आता है जिसमें कहा गया है कि पुलिस फायरिंग में 20 लोग मारे गए थे, वास्तविक हताहतों की संख्या काफी अधिक है।
एआर अंतुले का फुटपाथ क्लियरिंग अभियान
80 के दशक में मुंबई में कम आय वाले पड़ोस (बेहद झुग्गी-झोपड़ी) के कथित निवासियों, अतिक्रमणकारियों और विविध निवासियों के खिलाफ बुलडोजर भी तैनात किए गए थे। तत्कालीन मुख्यमंत्री एआर अंतुले ने 1981 के मानसून के दौरान फुटपाथ पर रहने वालों को बेदखल करना और उनकी मामूली सड़क के किनारे की झोपड़ियों को ध्वस्त करना चाहा। इनमें से अधिकांश झुग्गियां प्रवासी मजदूरों की थीं, जो अपने दैनिक वेतन पर आमने-सामने रहते थे। वास्तव में, यह पत्रकार ओल्गा टेलिस द्वारा दायर एक जनहित याचिका के कारण था, जिसके कारण किसी भी विध्वंस अभियान के किसी भी निष्कासन के दो बुनियादी तत्वों को मान्यता मिली। पहला, कि अनुच्छेद 21 के तहत प्रदत्त जीवन के अधिकार में आजीविका का अधिकार भी शामिल है। दूसरे, अगर किसी व्यक्ति को उनके घर से बेदखल किया जाता है, तो इसका असर उनकी आजीविका पर भी पड़ेगा। हालांकि आश्रय के अधिकार को मौलिक अधिकार के रूप में मान्यता नहीं दी गई थी। सुप्रीम कोर्ट ने आदेश दिया कि बेदखली के मामले में अधिकारियों के लिए लोगों को वैकल्पिक आवास प्रदान करना अनिवार्य होगा यदि उनकी झोंपड़ियों को तोड़ दिया गया था।
मुंबई की झुग्गी पुनर्वास विफलता
समय के साथ, 1 जनवरी, 1995 की एक कट-ऑफ तिथि स्थापित की गई, ताकि सरकार उन लोगों के पुनर्वास के लिए जिम्मेदार न हो जो उसके बाद सार्वजनिक या निजी भूमि पर बस गए थे। स्लम पुनर्विकास योजना 1998 में महाराष्ट्र सरकार द्वारा लाई गई थी, और स्लम पुनर्वास प्राधिकरण को अतिक्रमण से मुक्त की जा रही भूमि से बेदखल निवासियों को स्थानांतरित करने के लिए घर बनाने का काम सौंपा गया था। लेकिन बड़ी संख्या में मलिन बस्तियों से बेदखल किए गए लोग उचित पुनर्वास के अभाव में पारगमन शिविरों में गंदगी के बीच रहने को मजबूर हुए।
मामला मुंबई के पूर्वी उपनगर गोवंडी में रफीक नगर का है। यह उन हजारों लोगों के साथ मिलकर काम कर रहा है, जिनके लिए हर दिन 30 मिनट पानी की आपूर्ति होती है, जो उनकी एकमात्र विलासिता है। ये लोग अधर में रह रहे हैं क्योंकि पुनर्विकास परियोजना के लिए भूमि को मंजूरी मिलने पर उन्हें अपने घरों से बाहर निकाल दिया गया था, लेकिन अधिकांश को एसआरए योजना के तहत कभी घर नहीं दिया गया था। जिन लोगों को घर मिला, उन्हें मलाड स्थानांतरित कर दिया गया! यह भी उल्लेखनीय है कि रफीक नगर के अधिकांश निवासी मुस्लिम समुदाय से हैं।
चीता शिविर दूर नहीं है, मानखुर्द में एक और कम आय वाला पड़ोस, जो न केवल मुस्लिम समुदाय के सबसे अधिक आर्थिक रूप से कमजोर परिवारों का घर है, बल्कि दलित भी हैं, जिन्हें 1976 में जनता कॉलोनी झुग्गी से जबरन यहां ले जाया गया था। भाभा परमाणु अनुसंधान केंद्र (बीएआरसी) परिसर के विस्तार के लिए स्थान। लेकिन इस क्षेत्र को "मिनी बांग्लादेश" के रूप में बदनाम किया गया है, अफवाहों ने वर्षों से अपने निवासियों के इरादों के बारे में नए षड्यंत्र के सिद्धांतों पर मंथन किया है।
दो और दो को एक साथ रखकर यह पता लगाना मुश्किल नहीं है कि इस तरह की सांप्रदायिक अफवाहें फैलाने से किसे फायदा होता है।
लेकिन मुंबई के कम आय वाले इलाकों पर कहर यहीं खत्म नहीं हुआ। जनवरी 2011 में खार के गोलिबार में एक विध्वंस अभियान शुरू किया गया था। इस क्षेत्र पर प्रमुख रियल एस्टेट खिलाड़ियों की नजर थी क्योंकि यह न केवल हवाई अड्डे और रेलवे स्टेशन से एक पत्थर फेंक है, बल्कि बांद्रा में अन्य उच्च आय वाले पड़ोस और खार पश्चिम में पटरियों के करीब है जहां संपत्ति की कीमतें उपनगरीय मुंबई में सबसे ज्यादा हैं। दरअसल, घर बचाओ घर बनाओ आंदोलन (GBGBA) की अगुवाई कर रही मेधा पाटकर ने राज्य सरकार से उनके अमानवीय और लालच से प्रेरित फैसले पर पुनर्विचार करने का आग्रह करने के लिए अनशन किया था। यह पता चला कि क्षेत्र में पुनर्वास योजना के लिए सहमति पत्र न केवल कई मामलों में जबरन या जाली थे, विस्थापित हुए 10,000 लोगों में से केवल 500 का ही पुनर्वास किया गया था। तत्कालीन मुख्यमंत्री पृथ्वीराज चव्हाण द्वारा घोटाले की जांच का आश्वासन देने के बाद ही पाटकर ने नौ दिन बाद अपना अनशन समाप्त किया।
अपने गरीबों के प्रति दिल्ली की उदासीनता
किसी ने सोचा होगा कि तुर्कमान गेट हत्याकांड और ओल्गा टेलिस मामले में सुप्रीम कोर्ट के फैसले के बाद, दिल्ली के अधिकारियों ने अपने तरीके बदल लिए होंगे। लेकिन तब से सुप्रीम कोर्ट के आदेश का पूरी तरह उल्लंघन करते हुए राष्ट्रीय राजधानी और आसपास के इलाकों में कई विध्वंस अभियान चलाए गए हैं।
उदाहरण के लिए, दिल्ली के शकूर बस्ती का मामला ले लें, जहां दिसंबर 2015 की कड़ाके की ठंड में बच्चों, बीमारों और बुजुर्गों सहित निवासियों को उनके घरों से बाहर निकाल दिया गया था। मुख्य रूप से रहने वाले निम्न-आय वाले प्रवासी श्रमिक परिवारों को वैकल्पिक आवास प्रदान करना तो दूर की बात है। बिहार और पश्चिम बंगाल, उनमें से कई मुस्लिम, 1,000 से अधिक परिवारों को आश्रयहीन और पूरी तरह से तत्वों की दया पर रहने के लिए छोड़ दिया गया था। कांग्रेस नेता अजय माकन ने इस विध्वंस के खिलाफ अदालत का रुख किया था और 2019 में दिल्ली उच्च न्यायालय ने फैसला सुनाया, “आवास का अधिकार अधिकारों का एक बंडल है जो किसी के सिर पर नंगे आश्रय तक सीमित नहीं है। इसमें आजीविका का अधिकार, स्वास्थ्य का अधिकार, शिक्षा का अधिकार और भोजन का अधिकार शामिल है, जिसमें स्वच्छ पेयजल, सीवरेज और परिवहन सुविधाओं का अधिकार शामिल है। अदालत ने आगे कहा कि एक बार पुनर्वास के लिए एक झोंपड़ी को शहर के निवासियों को अवैध अतिक्रमण करने वालों के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
शकूर बस्ती विध्वंस के ठीक एक साल बाद दिसंबर 2016 में दक्षिणी दिल्ली के महरौली क्षेत्र के किशन नगर गांव में एक और विध्वंस हुआ। एक बार फिर, झोंपड़ी शहर में पश्चिम बंगाल और असम के प्रवासी श्रमिकों का निवास थीं। उनमें से कई बंगाली भाषी मुसलमान हैं। सर्दियों में 300 से अधिक झोंपड़ियों को ध्वस्त कर दिया गया, जिससे लगभग 1,000 लोग बेघर हो गए।
फिर जुलाई 2017 में, नोएडा में पॉश महागुन मोद्रीन सोसाइटी के पास तीन दर्जन झोंपड़ियों को तोड़ दिया गया, कथित तौर पर उन अमीर निवासियों को शांत करने के लिए, जिन्हें विध्वंस से ठीक एक हफ्ते पहले शहर के निवासियों के गुस्से का सामना करना पड़ा था, जब एक घरेलू कामगार जोहराबी को एक संपन्न परिवार द्वारा बंधक बना लिया गया था। झोंपड़ी के निवासियों ने पॉश सोसायटी में धावा बोल दिया था और मांग की थी कि जोहराबी को 24 घंटे से अधिक समय हो गया उसे रिहा किया जाए। मामला 12 जुलाई, 2017 का है। लेकिन मामला उनकी रिहाई के साथ खत्म नहीं हुआ। अमीर निवासियों ने झोंपड़ियों के निवासियों द्वारा बनाई गई कानून-व्यवस्था की समस्याओं का विरोध करके प्रतिशोध किया और एक हफ्ते बाद झोंपड़ियों को ध्वस्त कर दिया गया, जिससे निवासियों को मानसून के बीच में आश्रयहीन छोड़ दिया गया।
फिर 28 अक्टूबर, 2017 को बल और हिंसा के शानदार प्रदर्शन में, दिल्ली विकास प्राधिकरण (डीडीए) ने दिल्ली के कठपुतली नगर में एक विध्वंस अभियान शुरू किया, जिसमें लगभग 400 वर्षों से वहां रह रहे लगभग 4,000 लोगों की संपत्ति नष्ट हो गई। यह पड़ोस कव्वाली गायकों और कठपुतली जैसे सड़क कलाकारों का घर था। इससे भी बुरी बात यह है कि विध्वंस का विरोध कर रहे छात्रों और कार्यकर्ताओं को बेरहमी से पीटा गया। कार्यकर्ता एनी राजा जो एक वरिष्ठ नागरिक हैं, को स्टील की छड़ों से पीटा गया और पेट में लात मारी और घूंसा मारा गया।
कभी-कभी पर्यावरण, प्रदूषण, कचरा निपटान आदि से संबंधित अन्य चिंताओं का उपयोग विध्वंस के पक्ष में अदालती आदेश प्राप्त करने के लिए किया गया है। मिसाल के तौर पर 140 किलोमीटर की रेलवे पटरियों के साथ करीब 48,000 झोंपड़ियों का मामला लें, जिसे दिल्ली सरकार साफ करने के लिए उत्सुक है।
एक मुकदमा जो 1985 में वापस चला गया, जिसने 31 अगस्त, 2020 को सुप्रीम कोर्ट द्वारा विध्वंस की अनुमति देने वाले एक आदेश को ट्रिगर किया। 1985 की मूल याचिका वायु प्रदूषण के संबंध में अधिवक्ता एमसी मेहता द्वारा दायर की गई थी। वर्षों से वाहनों के प्रदूषण, कचरा निपटान आदि से संबंधित विभिन्न संबंधित याचिकाओं को भी इस याचिका के साथ टैग किया गया था। 31 अगस्त को, SC ने आदेश दिया, "जो अतिक्रमण सुरक्षा क्षेत्रों में हैं, उन्हें तीन महीने की अवधि के भीतर हटा दिया जाना चाहिए और कोई भी हस्तक्षेप, राजनीतिक या अन्यथा नहीं होना चाहिए और कोई भी न्यायालय उन्हें हटाने के संबंध में कोई रोक नहीं लगाएगा।” एक बार फिर यह कांग्रेस नेता अजय माकन ने अदालत का रुख किया, और बाद में सितंबर 2020 में विध्वंस पर रोक लगा दी गई, जब केंद्र ने सितंबर में अदालत को सूचित किया कि वे तब तक निवासियों के खिलाफ कोई कठोर कार्रवाई नहीं करेंगे जब तक कि रेलवे, आवास और शहरी विकास मंत्रालय और दिल्ली सरकार को निवासियों के पुनर्वास के बारे में कोई निर्णय नहीं किया जाता। केंद्र ने नवंबर 2020 में अपना रुख दोहराया। लेकिन यह तथ्य कि एक उग्र कोविड -19 महामारी के बीच पहली जगह में एक विध्वंस अभियान पर विचार किया गया था, शायद प्रशासनिक उदासीनता का सबसे बड़ा और सबसे चौंकाने वाला संकेतक है।
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