‘बांग्लादेशी’ शब्द का इस्तेमाल कर डर फैलाया जा रहा है। बिहार में मुस्लिम मजदूरों और फेरीवालों पर हमले तेजी से बढ़े हैं। मधुबनी में एक जानलेवा मॉब लिंचिंग की घटना भी सामने आई है। 14 नवंबर 2025 को हुए विवादित चुनावी नतीजों के बाद बीजेपी ने राज्य में सत्ता संभाली थी। बताया जा रहा है कि नफरत भरे इन अपराधों के पीछे उसके कार्यकर्ताओं की भूमिका है, हालांकि जद(यू) नेता नीतीश कुमार अभी भी मुख्यमंत्री हैं।
नए साल 2026 की शुरुआत बिहार जैसे बड़े राज्य के विभिन्न जिलों में कई हिंसक घटनाओं के साथ हुई है। मधुबनी में एक मुस्लिम युवक को पीट-पीटकर मार डाला गया, जबकि कटिहार और सहरसा में मुस्लिम फेरीवालों और मजदूरों को निशाना बनाया गया। स्थानीय और राष्ट्रीय मीडिया ने इन घटनाओं की रिपोर्ट की है। लगभग सभी मामलों में, हिंसा से पहले ‘बांग्लादेशी’ शब्द का इस्तेमाल गाली और अपमान के रूप में किया गया, जिससे डर का माहौल बनाया गया।
ज़ी न्यूज़ और अन्य मीडिया रिपोर्टों के मुताबिक, बिहार में मुस्लिम फेरीवालों और मजदूरों के खिलाफ हिंसक घटनाओं की इस श्रृंखला से भारी भय और आक्रोश फैल गया है। पीड़ित परिवारों का कहना है कि समुदाय के गरीब सदस्यों को केवल संदेह के आधार पर निशाना बनाया जा रहा है, सार्वजनिक रूप से अपमानित किया जा रहा है और बिना किसी सुरक्षा के उन पर हमला किया जा रहा है। कटिहार, सहरसा और मधुबनी की घटनाएं एक स्पष्ट पैटर्न दिखाती हैं, जहां दिहाड़ी मजदूरों और छोटे विक्रेताओं को पीटा गया, लूटा गया, गोली मारी गई या मार डाला गया, जबकि उनके परिवार अब न्याय के लिए संघर्ष कर रहे हैं।
मीडिया रिपोर्टों के अनुसार, कटिहार जिले में एक युवा मुस्लिम बर्तन विक्रेता को ‘बांग्लादेशी’ कहकर गाली देने के बाद पीटा गया और उसकी मेहनत की कमाई भी लूट ली गई। सहरसा में लूट की कोशिश के बाद एक बिस्किट विक्रेता को गोली मार दी गई। मधुबनी में एक मुस्लिम युवक की लोगों के एक समूह द्वारा पिटाई के बाद मौत हो गई। उसके परिवार ने इसे मॉब लिंचिंग बताया है, जबकि पुलिस का दावा है कि यह एक सड़क दुर्घटना थी।
सबसे गंभीर हमला और हत्या का मामला मधुबनी जिले से सामने आया है। भैरवस्थान थाना क्षेत्र के पट्टीटोल गांव में हैथीवाली गांव निवासी एक युवा मुस्लिम युवक मोहम्मद कय्यूम की पिटाई के बाद मौत हो गई। उसके परिवार और रिश्तेदारों के अनुसार, कय्यूम अपने दो दोस्तों के साथ मोटरसाइकिल से एक दुकान पर गुटखा खरीदने गया था, जहां दुकानदार से बहस हो गई। इसके तुरंत बाद कई लोग इकट्ठा हो गए और कय्यूम पर हमला कर दिया।
बताया गया कि पुलिस उसे अस्पताल ले गई, जहां डॉक्टरों ने उसे मृत घोषित कर दिया। हालांकि पुलिस इसे सड़क दुर्घटना बता रही है, लेकिन कय्यूम का परिवार इस दावे को सिरे से खारिज करता है। एक परिजन ने कहा, “यह कोई दुर्घटना नहीं थी। उसे कई लोगों ने पीटा था। उसके शरीर पर चोट के निशान थे। सच क्यों छिपाया जा रहा है?” समुदाय के लोगों का कहना है कि परिवार को डर है कि अगर इसे लिंचिंग के बजाय दुर्घटना मान लिया गया, तो मामला कमजोर कर दिया जाएगा।
इन सभी घटनाओं को एक साथ देखने पर बीजेपी-शासित बिहार में दिहाड़ी मजदूरों, ठेले वालों और फेरीवालों की सुरक्षा को लेकर गंभीर सवाल खड़े होते हैं। इनमें से कई लोग अपनी रोज़ी-रोटी के लिए रोज़ाना की बिक्री पर निर्भर हैं।
कटिहार की घटना 11 जनवरी को पोठिया थाना क्षेत्र में हुई। पीड़ित अकमल रहमान, जो कोढ़ा थाना क्षेत्र के सिमरिया चौक का निवासी है, बर्तन बेचने के लिए समेली ब्लॉक के चकना गांव गया था। रहमान ने मीडिया को बताया कि दो स्थानीय युवकों ने उसे रोका, गालियां दीं और उस पर ‘बांग्लादेशी’ होने का आरोप लगाया। जब बर्तन खरीद रही महिलाओं ने इसका विरोध किया, तो हमलावरों ने उन्हें भी धमकाया।
अस्पताल में भर्ती रहमान ने बताया, “उन्होंने मुझे गालियां दीं और कहा कि मैं बांग्लादेशी हूं। जब महिलाओं ने आवाज उठाई, तो वे और गुस्सा हो गए और मुझे लाठियों से पीटा।”
आरोपियों ने कथित तौर पर उसके सिर पर लाठी से वार किया। जब वह बेहोश हो गया, तो उसकी शर्ट की जेब से 12,000 रुपये निकाल लिए और फरार हो गए। रहमान को कोढ़ा सामुदायिक स्वास्थ्य केंद्र में भर्ती कराया गया है और उसकी हालत स्थिर बताई जा रही है। इस मामले में पोठिया थाना और सब-डिविजनल पुलिस ऑफिसर को लिखित शिकायत दी गई है। ग्रामीणों और महिला खरीदारों से पूछताछ के बाद आरोपियों की पहचान चकिया गांव निवासी चुइया मंडल के पुत्र पाताल मंडल के रूप में हुई है।
सब-डिविजनल पुलिस ऑफिसर (सदर-2) रंजन कुमार सिंह ने कहा, “प्रथम दृष्टया यह लूट का मामला प्रतीत होता है। ग्रामीणों ने बताया है कि आरोपी फेरीवालों पर हमला करने के लिए बदनाम हैं। जांच जारी है और उचित कार्रवाई की जाएगी।”
हालांकि, पीड़ित के रिश्तेदारों और परिवार का कहना है कि यह हमला मुस्लिम पहचान के खिलाफ फैलाई जा रही नफरत और डर का नतीजा है। एक परिजन ने कहा, “मेरा बेटा बर्तन बेचने गया था, लड़ने नहीं। ‘बांग्लादेशी’ कहना उसे पीटने और लूटने का बहाना बन गया।”
एक अन्य चिंताजनक मामले में, सहरसा में अपराधियों ने मुस्लिम बिस्किट विक्रेता मोहम्मद मुजाहिद को निशाना बनाया। पुलिस और परिवार के अनुसार, बदमाशों ने पहले उसे लूटा और फिर गोली मार दी। गंभीर हालत में उसे अस्पताल में भर्ती कराया गया है। डॉक्टरों ने पुष्टि की है कि उसे गोली से गंभीर चोट लगी है।
स्थानीय लोगों का कहना है कि छोटे मुस्लिम विक्रेता आसान निशाना होते हैं, क्योंकि उनके पास नकदी होती है और वे असुरक्षित होते हैं। इन घटनाओं से अन्य फेरीवालों में भय फैल गया है और कई लोगों ने अंधेरा होने के बाद काम करना बंद कर दिया है। पुलिस का कहना है कि हमलावरों की तलाश जारी है, लेकिन अब तक किसी गिरफ्तारी की घोषणा नहीं हुई है।
मानवाधिकार कार्यकर्ताओं और स्थानीय निवासियों का कहना है कि ये घटनाएं दर्शाती हैं कि नई सरकार के तहत मुस्लिम फेरीवालों और मजदूरों को नागरिकों के बजाय संदिग्धों की तरह देखा जा रहा है। कटिहार के एक सामाजिक कार्यकर्ता ने कहा, “गरीब मुस्लिम जो बर्तन, बिस्किट या छोटी चीजें बेचते हैं, उन्हें सिर्फ शक के आधार पर पीटा जा रहा है। यह कानून-व्यवस्था नहीं, बल्कि प्रशासनिक विफलता है।”
पीड़ित परिवारों ने निष्पक्ष जांच, दोषियों के खिलाफ सख्त कार्रवाई और गांव-गांव घूमकर रोज़ी कमाने वाले फेरीवालों की सुरक्षा सुनिश्चित करने की मांग की है। जैसे-जैसे ऐसे मामले बढ़ रहे हैं, बिहार प्रशासन पर सख्त कदम उठाने और मुस्लिम समुदाय में भरोसा बहाल करने का दबाव लगातार बढ़ रहा है—एक ऐसा समुदाय जो कहता है कि ईमानदारी से काम करते हुए भी वह खुद को असुरक्षित महसूस कर रहा है।
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ज़ी न्यूज़ और अन्य मीडिया रिपोर्टों के मुताबिक, बिहार में मुस्लिम फेरीवालों और मजदूरों के खिलाफ हिंसक घटनाओं की इस श्रृंखला से भारी भय और आक्रोश फैल गया है। पीड़ित परिवारों का कहना है कि समुदाय के गरीब सदस्यों को केवल संदेह के आधार पर निशाना बनाया जा रहा है, सार्वजनिक रूप से अपमानित किया जा रहा है और बिना किसी सुरक्षा के उन पर हमला किया जा रहा है। कटिहार, सहरसा और मधुबनी की घटनाएं एक स्पष्ट पैटर्न दिखाती हैं, जहां दिहाड़ी मजदूरों और छोटे विक्रेताओं को पीटा गया, लूटा गया, गोली मारी गई या मार डाला गया, जबकि उनके परिवार अब न्याय के लिए संघर्ष कर रहे हैं।
मीडिया रिपोर्टों के अनुसार, कटिहार जिले में एक युवा मुस्लिम बर्तन विक्रेता को ‘बांग्लादेशी’ कहकर गाली देने के बाद पीटा गया और उसकी मेहनत की कमाई भी लूट ली गई। सहरसा में लूट की कोशिश के बाद एक बिस्किट विक्रेता को गोली मार दी गई। मधुबनी में एक मुस्लिम युवक की लोगों के एक समूह द्वारा पिटाई के बाद मौत हो गई। उसके परिवार ने इसे मॉब लिंचिंग बताया है, जबकि पुलिस का दावा है कि यह एक सड़क दुर्घटना थी।
सबसे गंभीर हमला और हत्या का मामला मधुबनी जिले से सामने आया है। भैरवस्थान थाना क्षेत्र के पट्टीटोल गांव में हैथीवाली गांव निवासी एक युवा मुस्लिम युवक मोहम्मद कय्यूम की पिटाई के बाद मौत हो गई। उसके परिवार और रिश्तेदारों के अनुसार, कय्यूम अपने दो दोस्तों के साथ मोटरसाइकिल से एक दुकान पर गुटखा खरीदने गया था, जहां दुकानदार से बहस हो गई। इसके तुरंत बाद कई लोग इकट्ठा हो गए और कय्यूम पर हमला कर दिया।
बताया गया कि पुलिस उसे अस्पताल ले गई, जहां डॉक्टरों ने उसे मृत घोषित कर दिया। हालांकि पुलिस इसे सड़क दुर्घटना बता रही है, लेकिन कय्यूम का परिवार इस दावे को सिरे से खारिज करता है। एक परिजन ने कहा, “यह कोई दुर्घटना नहीं थी। उसे कई लोगों ने पीटा था। उसके शरीर पर चोट के निशान थे। सच क्यों छिपाया जा रहा है?” समुदाय के लोगों का कहना है कि परिवार को डर है कि अगर इसे लिंचिंग के बजाय दुर्घटना मान लिया गया, तो मामला कमजोर कर दिया जाएगा।
इन सभी घटनाओं को एक साथ देखने पर बीजेपी-शासित बिहार में दिहाड़ी मजदूरों, ठेले वालों और फेरीवालों की सुरक्षा को लेकर गंभीर सवाल खड़े होते हैं। इनमें से कई लोग अपनी रोज़ी-रोटी के लिए रोज़ाना की बिक्री पर निर्भर हैं।
कटिहार की घटना 11 जनवरी को पोठिया थाना क्षेत्र में हुई। पीड़ित अकमल रहमान, जो कोढ़ा थाना क्षेत्र के सिमरिया चौक का निवासी है, बर्तन बेचने के लिए समेली ब्लॉक के चकना गांव गया था। रहमान ने मीडिया को बताया कि दो स्थानीय युवकों ने उसे रोका, गालियां दीं और उस पर ‘बांग्लादेशी’ होने का आरोप लगाया। जब बर्तन खरीद रही महिलाओं ने इसका विरोध किया, तो हमलावरों ने उन्हें भी धमकाया।
अस्पताल में भर्ती रहमान ने बताया, “उन्होंने मुझे गालियां दीं और कहा कि मैं बांग्लादेशी हूं। जब महिलाओं ने आवाज उठाई, तो वे और गुस्सा हो गए और मुझे लाठियों से पीटा।”
आरोपियों ने कथित तौर पर उसके सिर पर लाठी से वार किया। जब वह बेहोश हो गया, तो उसकी शर्ट की जेब से 12,000 रुपये निकाल लिए और फरार हो गए। रहमान को कोढ़ा सामुदायिक स्वास्थ्य केंद्र में भर्ती कराया गया है और उसकी हालत स्थिर बताई जा रही है। इस मामले में पोठिया थाना और सब-डिविजनल पुलिस ऑफिसर को लिखित शिकायत दी गई है। ग्रामीणों और महिला खरीदारों से पूछताछ के बाद आरोपियों की पहचान चकिया गांव निवासी चुइया मंडल के पुत्र पाताल मंडल के रूप में हुई है।
सब-डिविजनल पुलिस ऑफिसर (सदर-2) रंजन कुमार सिंह ने कहा, “प्रथम दृष्टया यह लूट का मामला प्रतीत होता है। ग्रामीणों ने बताया है कि आरोपी फेरीवालों पर हमला करने के लिए बदनाम हैं। जांच जारी है और उचित कार्रवाई की जाएगी।”
हालांकि, पीड़ित के रिश्तेदारों और परिवार का कहना है कि यह हमला मुस्लिम पहचान के खिलाफ फैलाई जा रही नफरत और डर का नतीजा है। एक परिजन ने कहा, “मेरा बेटा बर्तन बेचने गया था, लड़ने नहीं। ‘बांग्लादेशी’ कहना उसे पीटने और लूटने का बहाना बन गया।”
एक अन्य चिंताजनक मामले में, सहरसा में अपराधियों ने मुस्लिम बिस्किट विक्रेता मोहम्मद मुजाहिद को निशाना बनाया। पुलिस और परिवार के अनुसार, बदमाशों ने पहले उसे लूटा और फिर गोली मार दी। गंभीर हालत में उसे अस्पताल में भर्ती कराया गया है। डॉक्टरों ने पुष्टि की है कि उसे गोली से गंभीर चोट लगी है।
स्थानीय लोगों का कहना है कि छोटे मुस्लिम विक्रेता आसान निशाना होते हैं, क्योंकि उनके पास नकदी होती है और वे असुरक्षित होते हैं। इन घटनाओं से अन्य फेरीवालों में भय फैल गया है और कई लोगों ने अंधेरा होने के बाद काम करना बंद कर दिया है। पुलिस का कहना है कि हमलावरों की तलाश जारी है, लेकिन अब तक किसी गिरफ्तारी की घोषणा नहीं हुई है।
मानवाधिकार कार्यकर्ताओं और स्थानीय निवासियों का कहना है कि ये घटनाएं दर्शाती हैं कि नई सरकार के तहत मुस्लिम फेरीवालों और मजदूरों को नागरिकों के बजाय संदिग्धों की तरह देखा जा रहा है। कटिहार के एक सामाजिक कार्यकर्ता ने कहा, “गरीब मुस्लिम जो बर्तन, बिस्किट या छोटी चीजें बेचते हैं, उन्हें सिर्फ शक के आधार पर पीटा जा रहा है। यह कानून-व्यवस्था नहीं, बल्कि प्रशासनिक विफलता है।”
पीड़ित परिवारों ने निष्पक्ष जांच, दोषियों के खिलाफ सख्त कार्रवाई और गांव-गांव घूमकर रोज़ी कमाने वाले फेरीवालों की सुरक्षा सुनिश्चित करने की मांग की है। जैसे-जैसे ऐसे मामले बढ़ रहे हैं, बिहार प्रशासन पर सख्त कदम उठाने और मुस्लिम समुदाय में भरोसा बहाल करने का दबाव लगातार बढ़ रहा है—एक ऐसा समुदाय जो कहता है कि ईमानदारी से काम करते हुए भी वह खुद को असुरक्षित महसूस कर रहा है।
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