पहलगाम हमले के बाद पूरे देश में मुस्लिम-विरोधी घटनाएं सामने आईं, जिसमें मुस्लिम कारोबारों को ऑनलाइन निशाना बनाना, दुकानदारों और विक्रेताओं को परेशान करना, सांप्रदायिक अफ़वाहें फैलना, डर को भड़काना और देश के सामाजिक ताने-बाने को तोड़ना शामिल है। यह वास्तविक दुनिया में हिंसा के रूप में सामने आने वाली बेरोकटोक ऑनलाइन नफरत फैलाने का खतरनाक परिणाम है।
पहलगाम आतंकी हमले के बाद ऑनलाइन नफरत की एक परेशान करने वाली प्रवृत्ति सामने आई हैं जो मुस्लिम समुदाय के आर्थिक और सामाजिक बहिष्कार की दिशा में एक स्पष्ट उद्देश्य को दर्शाती है। इस डिजिटल हमले के पीछे छिपा उद्देश्य सामूहिक दोषारोपण और मुस्लिम समुदाय के मानवीय पहलू को नकारने की प्रवृत्ति है, जिसमें कुछ व्यक्तियों द्वारा किए गए आतंकी कृत्य को गलत तरीके से पूरे समुदाय से जोड़ा जा रहा है। यह सोशल मीडिया प्लेटफ़ॉर्म पर तैयार किए गए टेम्प्लेट और स्क्रिप्टेड संदेशों के व्यापक प्रसार के माध्यम से प्रकट होता है, विशेष रूप से मुसलमानों के स्वामित्व वाले कारोबार को निशाना बनाते हुए और उनके आर्थिक बहिष्कार का स्पष्ट रूप से आह्वान करते हुए।
इस सुनियोजित ऑनलाइन नफरत अभियान का प्रभाव बहुपक्षीय और बहुत नुकसानदायक साबित हो रहा है। सामाजिक रूप से, यह डर और अविश्वास का माहौल पैदा करता है, समुदायों को और ज्यादा ध्रुवीकृत करता है और मौजूदा पूर्वाग्रहों को मजबूत करता है। ऑनलाइन नफरत भरे कंटेंट की निरंतर मौजूदगी इस भेदभाव को सामान्य बनाती है और वास्तविक दुनिया में हिंसा और बहिष्कार को भड़का सकती है। यह डिजिटल प्रचार प्रभावी रूप से सोशल मीडिया को हथियार बनाता है, इसे पूर्वाग्रह फैलाने और रूढ़ियों के कारण सामूहिक दंड का एक रूप बनाने के लिए एक मंच में बदल देता है।
डोंबिवली में प्रदर्शनकारियों ने मुस्लिम वेंडर के आर्थिक बहिष्कार का आह्वान किया
ठाणे जिले के डोंबिवली शहर में पहलगाम आतंकी हमले की निंदा करने के लिए एक विरोध प्रदर्शन आयोजित किया गया लेकिन इस सभा में परेशान करने वाले तत्व सामने आए, जिसने इसके निहित उद्देश्यों और संभावित सांप्रदायिक उकसावे को लेकर गंभीर सवाल खड़े कर दिए हैं। कार्यक्रम के एक वीडियो में एक व्यक्ति को इकट्ठा हुई भीड़ को संबोधित करते हुए दिखाया गया है और केवल आतंकवाद की निंदा करने पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, उसने खुले तौर पर इलाके के गैर-हिंदुओं के आर्थिक बहिष्कार का आह्वान किया। इस भड़काऊ बयानबाजी ने खास तौर पर फल विक्रेताओं और स्थानीय विक्रेताओं की आजीविका को निशाना बनाया, प्रभावी रूप से पूरे समुदाय को संदेह के घेरे में लाकर उनको आर्थिक रूप से हाशिए पर धकेलने की बात कही।
हिंसा की एक विशिष्ट घटना की निंदा करने से ध्यान हटाकर पूरे धार्मिक समाज को आर्थिक रूप से हतोत्साहित करने की दिशा में बदलाव होना गहरी चिंता का विषय है। यह इस बात को उजागर करता है कि किस तरह राष्ट्रीय एकता और आतंकवाद की निंदा के उद्देश्य से आयोजित कार्यक्रमों को ऐसे व्यक्तियों द्वारा हाइजैक कर लिया जा सकता है, जो विभाजनकारी एजेंडों को फैलाने और अल्पसंख्यक समुदायों के खिलाफ भेदभावपूर्ण तरीकों को उकसाने का प्रयास करते हैं, जिससे डोंबिवली के स्थानीय क्षेत्र में शोक और गुस्से को आर्थिक दबाव और सामाजिक बहिष्कार के हथियारों में बदल दिया जाता है।
"ऑनलाइन नफरत की कपटी प्रकृति उसकी तेजी से और गुमनाम तरीके से फैलने की क्षमता में छिपी होती है, जो सामाजिक ताने-बाने पर एक स्थायी जख्म छोड़ जाती है और सुलह व समझौते की किसी भी संभावना को बाधित कर देती है।
दादर में मुस्लिम फेरीवालों से ‘गाली-गलौज और मारपीट’ करने के आरोप में नौ भाजपा कार्यकर्ताओं पर मामला दर्ज किया गया
इसी तरह, मुंबई पुलिस ने दादर बाजार इलाके में मुस्लिम फेरीवालों को कथित तौर पर गाली-गलौज और मारपीट करने के आरोप में माहिम विधानसभा की अध्यक्ष अक्षता तेंदुलकर समेत नौ भाजपा कार्यकर्ताओं के खिलाफ मामला दर्ज किया है। यह मामला फेरीवाले सौरभ मिश्रा की शिकायत पर दर्ज किया गया है। मामले की जांच शिवाजी पार्क पुलिस कर रही है।
इंडियन एक्सप्रेस की रिपोर्ट के अनुसार, घटना गुरुवार शाम को हुई। शिकायत में कहा गया है कि तेंदुलकर और उनके आठ साथी रंगोली स्टोर के सामने दादर बाजार क्षेत्र में पहुंचे और कथित तौर पर फेरीवालों से पूछा कि क्या वे मुस्लिम हैं। मिश्रा ने कहा कि उन्होंने उनके अंडर में काम करने वाले एक मुस्लिम कर्मचारी पर हमला किया।
मिश्रा ने कहा, “उन्होंने मेरे कर्मचारी सोफियान शाहिद अली से उसका नाम पूछा और फिर उसे गाली-गलौज और मारपीट की। जब अली वहां से भाग गया तो उन्होंने उसका पीछा किया और फिर से उसके साथ मारपीट की।”
एक अलग बयान में, तेंदुलकर ने एक न्यूज चैनल से बात करते हुए समूह की कार्रवाइयों का बचाव करते हुए कहा कि वे फर्जी भारतीय दस्तावेजों का इस्तेमाल करने वाले कथित बांग्लादेशी नागरिकों के खिलाफ पुलिस दखल के लिए दबाव बना रहे थे। उन्होंने दावा किया कि इलाके में अवैध अप्रवासियों द्वारा उपज बेचने की उनकी बार-बार की गई शिकायतों को लॉ इन्फोर्समेंट द्वारा लगातार नजरअंदाज किया गया है।
इंडियन एक्सप्रेस की रिपोर्ट के अनुसार तेंदुलकर ने कहा, "हमने पुलिस से उन बांग्लादेशी नागरिकों के खिलाफ कार्रवाई करने का अनुरोध किया था, जिन्होंने फर्जी भारतीय दस्तावेज बनाए हैं और फेरीवाले के रूप में फल और सब्जियां बेच रहे हैं। हम और स्थानीय लोग इस मामले से नाराज थे। स्थानीय लोग हमसे पूछ रहे थे कि बीएमसी और पुलिस क्या कर रही है? गुरुवार को हम यह देखने के लिए दौरे पर गए थे कि सभी मुस्लिम लोग कहां काम करते हैं और क्या (समाधान) किया जा सकता है।"
जोन 5 के डीसीपी गणेश गावड़े ने बताया कि शिवाजी पार्क पुलिस स्टेशन ने भारतीय न्याय संहिता की धारा 189(2), 191(2), 115(2), 351(2) और 352 के साथ ही एमपी एक्ट की धारा 37(1) और 135 के तहत नौ आरोपियों के खिलाफ मामला दर्ज किया है। उन्होंने पुष्टि की कि मामले की जांच अभी चल रही है।
बीजेपी के राष्ट्रीय प्रवक्ता शहजाद पूनावाला ने भी इसी तरह की बात बताई और इसी मंच का इस्तेमाल करते हुए एक अलग तरह के बहिष्कार का आह्वान किया। उन्होंने एक्स पर लिखा, "प्रिय हिंदुओं, जात के नाम पर बटोगे, तो धर्म के नाम पर कटोगे। एक भारतीय मुसलमान के तौर पर मैं आपको यह बता रहा हूं कि जो तुम्हें जाति में बांटते हैं - ऐसे लोगों का हमेशा के लिए बहिष्कार करने का संकल्प लें।"
दक्षिणपंथी समूह द्वारा मंदिर की नौकरी से मुस्लिम कर्मचारी को हटाया गया
बढ़ते सांप्रदायिक तनाव की एक परेशान करने वाली प्रवृत्ति के मद्देनजर शाहिद नाम के एक मुस्लिम युवक को कथित तौर पर एक मंदिर में काम से अचानक हटा दिया गया। उसे निकाले जाने का एकमात्र कारण उसकी धार्मिक पहचान बताई गई, जिसमें पहलगाम में हुई दुखद घटना को बहाने के तौर पर इस्तेमाल किया गया। शाहिद का मामला इस बात का स्पष्ट उदाहरण है कि सांप्रदायिक पूर्वाग्रह किस तरह गहराई तक फैल चुका है जहां एक व्यक्ति द्वारा पूजा स्थल में वर्षों से किए जा रहे सेवा-कार्य को भी उस सामूहिक संदेह के सामने नजरअंदाज कर दिया गया, जो पूरे समुदाय की ओर निर्देशित था।
एक यूजर ने घटना का वीडियो शेयर करते हुए लिखा कि “हिंदू अब बर्दाश्त करने के मूड में नहीं हैं। पहलगाम आतंकवादी हमले के बाद, आर्थिक बहिष्कार शुरू हो गया है, जिससे उन्हें व्यवसाय और मजदूर की भूमिकाओं से हटा दिया गया है। आखिरकार, हिंदू एकजुट हो रहे हैं।”
हमले के बाद इंदौर के डॉक्टर ने एक मुस्लिम मरीज का इलाज करने से इनकार किया
पहलगाम आतंकी हमले का दुखद प्रभाव स्वास्थ्य सेवा के क्षेत्र में भी फैल गया, जैसा कि मध्य प्रदेश के इंदौर में एक बेहद चिंताजनक घटना से पता चलता है। कथित तौर पर, एक मेडिकल प्रोफेशनल डॉ. नेहा अरोड़ा वर्मा ने एक मुस्लिम मरीज का इलाज करने से इनकार कर दिया, उन्होंने साफ तौर पर आतंकी हमले को इस मामले का कारण बताया। डॉक्टर ने अपने संदेश का स्क्रीनशॉट शेयर किया, जिसमें उन्होंने मुस्लिम महिला से कहा, "मुझे खेद है, हम अब अपने सेंटर में कोई मरीज को नहीं ले रहे हैं।"
सामूहिक दंड और पूर्वाग्रह से प्रेरित यह स्पष्ट भेदभावपूर्ण कृत्य उन खतरनाक तरीकों को उजागर करता है, जिनसे भय और सांप्रदायिक दुश्मनी स्वास्थ्य सेवा जैसी आवश्यक सेवाओं में भी फैल सकती है।
हालांकि डॉ. वर्मा ने बाद में पोस्ट को हटा दिया, लेकिन शुरुआती संदेश ने इस बात का स्पष्ट और परेशान करने वाला उदाहरण दिया कि कैसे एक आतंकी हमले के बाद की स्थिति का शर्मनाक तरीके से धार्मिक पहचान के आधार पर मौलिक अधिकारों को नकारने के लिए शोषण किया जा सकता है, जिससे समुदाय का सामाजिक ताना-बाना और भी अधिक टूट सकता है।
पंजाबी बाग में आर्थिक बहिष्कार का आह्वान करते हुए नफरत भरे बैनर सामने आए
चौंकाने वाली बात यह है कि पंजाबी बाग में नफरत से भरे बहिष्कार करने के बैनर सामने आए हैं, जो खुले तौर पर एक पूरे समुदाय को निशाना बनाते हैं और आर्थिक बहिष्कार को उकसाते हैं। सार्वजनिक स्थान पर पूर्वाग्रह का यह खुला प्रदर्शन एक भयावह संदेश देता है, जिससे भय और अविश्वास का माहौल बनता है। ये बैनर केवल अलग-थलग घटनाओं का प्रतीक नहीं हैं; ये एक व्यापक और कहीं अधिक गंभीर समस्या के लक्षण हैं।
पहलगाम आतंकी हमले के बाद मुसलमानों के आर्थिक बहिष्कार की वकालत करने वाले उग्र ऑनलाइन प्रोपगेंडे को भड़काते हुए, सनातन हिंदू एकता विचार मंच के रूप में पहचाने जाने वाले एक दक्षिणपंथी संगठन ने एक्स पर इस विभाजनकारी बयानबाजी को और बढ़ा दिया। उनके पोस्ट में स्पष्ट रूप से व्यापक बहिष्कार का आह्वान किया गया था, जिसमें अनुयायियों से “हर उस चीज का बहिष्कार करने का आग्रह किया गया था, जिससे एक रुपया भी आतंकवादियों के पास जाता है या जाने की संभावना है।” इसके बाद उन्होंने “फ़िल्में, पर्यटन, होटल व्यवसाय, स्ट्रीट वेंडर, दुकानें, निर्माण सामग्री और अन्य चीजों” जैसे कई लक्ष्यों को सूचीबद्ध किया।
अलीबाग में वीएचपी नेता का भड़काऊ भाषण
विश्व हिंदू परिषद (वीएचपी) के रायगढ़ जिला अध्यक्ष चेतन पटेल ने अलीबाग के रायगढ़ में एक सभा के दौरान चौंकाने वाला भाषण दिया। अपने संबोधन में पटेल ने मुसलमानों के सामाजिक और आर्थिक बहिष्कार का आह्वान किया, धर्मनिरपेक्ष सोच वाले व्यक्तियों को “कीड़ा” करार दिया जिन्हें कुचल दिया जाना चाहिए, और सांप्रदायिक सद्भाव की वकालत करने वालों के खिलाफ हिंसा और सार्वजनिक अपमान के इस्तेमाल को प्रोत्साहित किया। स्थिति को “धर्म युद्ध” के रूप में बताते हुए, उन्होंने खतरनाक सांप्रदायिक कल्पना का हवाला दिया जैसे हिंदुओं से आर्थिक नियंत्रण को सख्त करने और अल्पसंख्यकों के साथ संबंध तोड़ने का आग्रह किया। उनके बयानों ने न केवल एक पूरे समुदाय को बदनाम किया बल्कि सतर्कतावाद और सामूहिक दंड को भी प्रोत्साहित किया, जिसने धर्मनिरपेक्षता और समानता के लिए भारत की संवैधानिक प्रतिबद्धता की नींव पर हमला किया।
सोशल मीडिया पर वीडियो वायरल होने के बाद, कई लोगों ने पटेल के खिलाफ शिकायत की जिसमें उनकी टिप्पणियों की भड़काऊ और विभाजनकारी प्रकृति का जिक्र किया गया। बढ़ते विरोध के जवाब में, पटेल ने एक वीडियो में माफी मांगी, जिसमें उन्होंने अपनी टिप्पणियों के दायरे को सीमित करने का प्रयास किया और दावा किया कि वे केवल आतंकवाद और विदेशी ताकतों का समर्थन करने वालों के लिए थे। उन्होंने आगे कहा कि उनका इरादा अलीबाग में सांप्रदायिक सद्भाव को बनाए रखना था। हालांकि, उनका मूल भाषण बहुत ही परेशान करने वाला है: इसने नफरत भरे भाषण को सामान्य बना दिया, आर्थिक बहिष्कार और हिंसा जैसी गैरकानूनी कार्रवाइयों को बढ़ावा दिया और शांति और एकता को बढ़ावा देने के प्रयासों को गंभीर रूप से कमजोर कर दिया। यहां तक कि बाद की माफी भी मूल कार्रवाई के खतरनाक परिणामों को सार्थक रूप से निपटाने में विफल रही, जिसने पहले से ही अस्थिर माहौल में भेदभाव और सांप्रदायिक हिंसा को वैध बनाने का जोखिम उठाया।
हिंसक अपमानजनक भाषण की प्रतिलिपि:
“अलीबाग में, ‘मृत’ हिंदुओं के शहर में, आप लोगों को इकट्ठा देखकर मुझे खुशी हुई। हर बार, कार्रवाई करने के बजाय, हम घर पर बैठकर किसी सलीम, मकदूम या किसी और को कोसते हैं, उन्हें दोषी ठहराते हैं। उन्हें दोष मत दो। हमारे बीच, हमारे समाज में, आपके समाज में ‘धर्मनिरपेक्ष कीड़े’ को पहचानों और उन्हें अलग करो - उन्हें पकड़ो, उन्हें कुचल दो।”
“ये वे लोग हैं जिन्होंने वकालतनामा का बीड़ा उठा लिया है और लगातार कहते हैं, 'सभी मुसलमान ऐसे नहीं होते' वगैरह। उन्हें पकड़ो और उनसे पूछो: तुम्हें यह वकालतनामा किसने दिया? अगर हम इसे खत्म करना चाहते हैं, तो हमें सबसे पहले अपने बीच के इन ‘धर्मनिरपेक्ष कीड़ों’ को कुचलना होगा। उन्हें अलग करो। उनका सामाजिक बहिष्कार करो। अगर वे कहीं भी ये तर्क दे रहे हैं, तो उन्हें थप्पड़ मारो, उन पर गोबर फेंको। यह सब बंद होना चाहिए। जब तक यह बंद नहीं होगा, तब तक ऐसी घटनाएं होती रहेंगी।”
“सबसे बड़ी बात यह है कि उनकी आर्थिक लाइफलाइन को खत्म कर दिया गया। यह नागपुर दंगों के दौरान शुरू हुआ। नागपुर में हालात बहुत खराब हैं (उन्हें सबक सिखाया गया है)। यह नासिक में भी शुरू हो गया है। मुझे पता है कि अलीबाग में उन्हें आर्थिक रूप से कुचलना मुश्किल है, लेकिन हमें कोशिश करनी चाहिए और उन्हें आर्थिक रूप से कुचलना चाहिए।”
“उनके व्यवसाय पर खर्च किया गया हर रुपया आपके खिलाफ इस्तेमाल किया जाएगा। वहां किसी से नहीं पूछा गया कि आप अगरी हैं, माली हैं या किसी खास जाति के हैं। उनसे बस कलमा पढ़ने के लिए कहा गया, उनकी पैंट उतारी गई और फिर उन्हें गोली मार दी गई। उन्होंने केवल हिंदुओं पर हमला किया। उन्हें शर्मिंदा महसूस कराओ।”
“कल से ही, जब भी आप कुछ खरीद रहे हों, कम से कम आर्थिक बहिष्कार करें। (पांच या छह लोग ताली बजाते हैं।) जिनसे खरीद रहे हैं, उनके नाम पूछें। जब तक यह शुरू नहीं होता, हम हर महीने यहां श्रद्धांजलि सभा के लिए मिलेंगे।”
“अगर हम इस चक्र से बचना चाहते हैं, तो आर्थिक बहिष्कार ही एकमात्र रास्ता है। हर रास्ते का अपना तरीका होता है - हर व्यक्ति को तलवार लहराने की जरूरत नहीं होती। इसे सार्वजनिक रूप से घोषित नहीं किया जाना चाहिए, लेकिन कभी-कभी इसे कहा जाना चाहिए। आप सभी यहां इकट्ठे हुए हैं - अपने पड़ोसियों तक यह संदेश पहुंचाएं।”
“खरीदार भी देखें कि आप किससे खरीद रहे हैं। अगर वह दो रुपये कम में दे रहा है, तो आप क्यों नहीं दे सकते? इसे शुरू करें। उनकी आर्थिक डोरी कसें। उन्हें कुचलें। अभी शुरू करें।”
“हर सुबह पीएम मोदी या किसी भी प्रधानमंत्री या गृह मंत्री को कोसना काफी नहीं है। यह धर्म युद्ध है। 350 साल पुराने इतिहास को समझें। एकजुट रहें, वरना हम आलू और प्याज की तरह कट जाएंगे!”
“भाईचारे और सद्भाव को भूल जाइए। जो व्यक्ति अपनी चचेरी बहन का भाई नहीं है, वह आपका भाई कैसे हो सकता है?”
“युद्ध के लिए तैयार रहें। आर्थिक बहिष्कार ही एकमात्र रास्ता है।” (ताली बजती है; करीब 15 दर्शक मौजूद हैं।)
माफीनामे की प्रतिलिपि:
“नमस्कार। जय श्री राम। मेरा एक वीडियो सोशल मीडिया पर वायरल हुआ है। किसी भी तरह के दुरुपयोग या गलतफहमी को रोकने के लिए, मैं यह स्पष्ट करना चाहता हूं कि मेरे शब्द और राय किसी भी देशभक्त भारतीय नागरिक के खिलाफ नहीं थे। वे सिर्फ उन लोगों के लिए थे जो प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से 22 अप्रैल को पहलगाम में हुए जघन्य कृत्य का समर्थन करते हैं। मेरे शब्द उन ताकतों -पाकिस्तान, बांग्लादेश या उनसे जुड़े लोगों- के खिलाफ थे, उन्हें आर्थिक रूप से सशक्त नहीं किया जाना चाहिए। मेरे शांतिपूर्ण अलीबाग में, राजनीतिक, सांप्रदायिक या अंतर-धार्मिक सद्भाव को बिगाड़ने वाली कोई भी घटना नहीं होनी चाहिए। इसी इरादे से मैं यह दूसरा वीडियो बयान जारी कर रहा हूं। अगर मेरे पिछले बयान से किसी भारतीय नागरिक की धार्मिक भावनाएं आहत हुई हैं, तो मैं ईमानदारी से माफी मांगता हूं। जय हिंद।”
पहलगाम आतंकी हमले के बाद उपजा डिजिटल तूफान दुर्भाग्य से वास्तविक दुनिया में भेदभाव की चिंगारियों को भड़का चुका है। मुस्लिम व्यवसायों के खिलाफ आर्थिक बहिष्कार के लिए ऑनलाइन आह्वान, दक्षिणपंथी समूहों द्वारा बढ़ाया गया और डोंबिवली जैसे स्थानीय विरोध प्रदर्शनों में सामने आया, जो अब वास्तविक और चिंताजनक रूप में पूर्वाग्रहपूर्ण कार्रवाइयों में बदल चुका है। दादर में भाजपा कार्यकर्ताओं द्वारा मुस्लिम फेरीवालों पर हमला, जिसमें उनकी धार्मिक पहचान को स्पष्ट रूप से निशाना बनाया गया, और एक मुस्लिम युवक को मंदिर की नौकरी से भेदभावपूर्ण तरीके से निकाला जाना, साथ ही इंदौर में एक मुस्लिम मरीज को इलाज से वंचित करना, सामूहिक दंड और सामाजिक विश्वास को खत्म करने की एक भयावह तस्वीर पेश करता है।
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इस सुनियोजित ऑनलाइन नफरत अभियान का प्रभाव बहुपक्षीय और बहुत नुकसानदायक साबित हो रहा है। सामाजिक रूप से, यह डर और अविश्वास का माहौल पैदा करता है, समुदायों को और ज्यादा ध्रुवीकृत करता है और मौजूदा पूर्वाग्रहों को मजबूत करता है। ऑनलाइन नफरत भरे कंटेंट की निरंतर मौजूदगी इस भेदभाव को सामान्य बनाती है और वास्तविक दुनिया में हिंसा और बहिष्कार को भड़का सकती है। यह डिजिटल प्रचार प्रभावी रूप से सोशल मीडिया को हथियार बनाता है, इसे पूर्वाग्रह फैलाने और रूढ़ियों के कारण सामूहिक दंड का एक रूप बनाने के लिए एक मंच में बदल देता है।
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हिंसा की एक विशिष्ट घटना की निंदा करने से ध्यान हटाकर पूरे धार्मिक समाज को आर्थिक रूप से हतोत्साहित करने की दिशा में बदलाव होना गहरी चिंता का विषय है। यह इस बात को उजागर करता है कि किस तरह राष्ट्रीय एकता और आतंकवाद की निंदा के उद्देश्य से आयोजित कार्यक्रमों को ऐसे व्यक्तियों द्वारा हाइजैक कर लिया जा सकता है, जो विभाजनकारी एजेंडों को फैलाने और अल्पसंख्यक समुदायों के खिलाफ भेदभावपूर्ण तरीकों को उकसाने का प्रयास करते हैं, जिससे डोंबिवली के स्थानीय क्षेत्र में शोक और गुस्से को आर्थिक दबाव और सामाजिक बहिष्कार के हथियारों में बदल दिया जाता है।
"ऑनलाइन नफरत की कपटी प्रकृति उसकी तेजी से और गुमनाम तरीके से फैलने की क्षमता में छिपी होती है, जो सामाजिक ताने-बाने पर एक स्थायी जख्म छोड़ जाती है और सुलह व समझौते की किसी भी संभावना को बाधित कर देती है।
दादर में मुस्लिम फेरीवालों से ‘गाली-गलौज और मारपीट’ करने के आरोप में नौ भाजपा कार्यकर्ताओं पर मामला दर्ज किया गया
इसी तरह, मुंबई पुलिस ने दादर बाजार इलाके में मुस्लिम फेरीवालों को कथित तौर पर गाली-गलौज और मारपीट करने के आरोप में माहिम विधानसभा की अध्यक्ष अक्षता तेंदुलकर समेत नौ भाजपा कार्यकर्ताओं के खिलाफ मामला दर्ज किया है। यह मामला फेरीवाले सौरभ मिश्रा की शिकायत पर दर्ज किया गया है। मामले की जांच शिवाजी पार्क पुलिस कर रही है।
इंडियन एक्सप्रेस की रिपोर्ट के अनुसार, घटना गुरुवार शाम को हुई। शिकायत में कहा गया है कि तेंदुलकर और उनके आठ साथी रंगोली स्टोर के सामने दादर बाजार क्षेत्र में पहुंचे और कथित तौर पर फेरीवालों से पूछा कि क्या वे मुस्लिम हैं। मिश्रा ने कहा कि उन्होंने उनके अंडर में काम करने वाले एक मुस्लिम कर्मचारी पर हमला किया।
मिश्रा ने कहा, “उन्होंने मेरे कर्मचारी सोफियान शाहिद अली से उसका नाम पूछा और फिर उसे गाली-गलौज और मारपीट की। जब अली वहां से भाग गया तो उन्होंने उसका पीछा किया और फिर से उसके साथ मारपीट की।”
एक अलग बयान में, तेंदुलकर ने एक न्यूज चैनल से बात करते हुए समूह की कार्रवाइयों का बचाव करते हुए कहा कि वे फर्जी भारतीय दस्तावेजों का इस्तेमाल करने वाले कथित बांग्लादेशी नागरिकों के खिलाफ पुलिस दखल के लिए दबाव बना रहे थे। उन्होंने दावा किया कि इलाके में अवैध अप्रवासियों द्वारा उपज बेचने की उनकी बार-बार की गई शिकायतों को लॉ इन्फोर्समेंट द्वारा लगातार नजरअंदाज किया गया है।
इंडियन एक्सप्रेस की रिपोर्ट के अनुसार तेंदुलकर ने कहा, "हमने पुलिस से उन बांग्लादेशी नागरिकों के खिलाफ कार्रवाई करने का अनुरोध किया था, जिन्होंने फर्जी भारतीय दस्तावेज बनाए हैं और फेरीवाले के रूप में फल और सब्जियां बेच रहे हैं। हम और स्थानीय लोग इस मामले से नाराज थे। स्थानीय लोग हमसे पूछ रहे थे कि बीएमसी और पुलिस क्या कर रही है? गुरुवार को हम यह देखने के लिए दौरे पर गए थे कि सभी मुस्लिम लोग कहां काम करते हैं और क्या (समाधान) किया जा सकता है।"
जोन 5 के डीसीपी गणेश गावड़े ने बताया कि शिवाजी पार्क पुलिस स्टेशन ने भारतीय न्याय संहिता की धारा 189(2), 191(2), 115(2), 351(2) और 352 के साथ ही एमपी एक्ट की धारा 37(1) और 135 के तहत नौ आरोपियों के खिलाफ मामला दर्ज किया है। उन्होंने पुष्टि की कि मामले की जांच अभी चल रही है।
बीजेपी के राष्ट्रीय प्रवक्ता शहजाद पूनावाला ने भी इसी तरह की बात बताई और इसी मंच का इस्तेमाल करते हुए एक अलग तरह के बहिष्कार का आह्वान किया। उन्होंने एक्स पर लिखा, "प्रिय हिंदुओं, जात के नाम पर बटोगे, तो धर्म के नाम पर कटोगे। एक भारतीय मुसलमान के तौर पर मैं आपको यह बता रहा हूं कि जो तुम्हें जाति में बांटते हैं - ऐसे लोगों का हमेशा के लिए बहिष्कार करने का संकल्प लें।"
दक्षिणपंथी समूह द्वारा मंदिर की नौकरी से मुस्लिम कर्मचारी को हटाया गया
बढ़ते सांप्रदायिक तनाव की एक परेशान करने वाली प्रवृत्ति के मद्देनजर शाहिद नाम के एक मुस्लिम युवक को कथित तौर पर एक मंदिर में काम से अचानक हटा दिया गया। उसे निकाले जाने का एकमात्र कारण उसकी धार्मिक पहचान बताई गई, जिसमें पहलगाम में हुई दुखद घटना को बहाने के तौर पर इस्तेमाल किया गया। शाहिद का मामला इस बात का स्पष्ट उदाहरण है कि सांप्रदायिक पूर्वाग्रह किस तरह गहराई तक फैल चुका है जहां एक व्यक्ति द्वारा पूजा स्थल में वर्षों से किए जा रहे सेवा-कार्य को भी उस सामूहिक संदेह के सामने नजरअंदाज कर दिया गया, जो पूरे समुदाय की ओर निर्देशित था।
एक यूजर ने घटना का वीडियो शेयर करते हुए लिखा कि “हिंदू अब बर्दाश्त करने के मूड में नहीं हैं। पहलगाम आतंकवादी हमले के बाद, आर्थिक बहिष्कार शुरू हो गया है, जिससे उन्हें व्यवसाय और मजदूर की भूमिकाओं से हटा दिया गया है। आखिरकार, हिंदू एकजुट हो रहे हैं।”
हमले के बाद इंदौर के डॉक्टर ने एक मुस्लिम मरीज का इलाज करने से इनकार किया
पहलगाम आतंकी हमले का दुखद प्रभाव स्वास्थ्य सेवा के क्षेत्र में भी फैल गया, जैसा कि मध्य प्रदेश के इंदौर में एक बेहद चिंताजनक घटना से पता चलता है। कथित तौर पर, एक मेडिकल प्रोफेशनल डॉ. नेहा अरोड़ा वर्मा ने एक मुस्लिम मरीज का इलाज करने से इनकार कर दिया, उन्होंने साफ तौर पर आतंकी हमले को इस मामले का कारण बताया। डॉक्टर ने अपने संदेश का स्क्रीनशॉट शेयर किया, जिसमें उन्होंने मुस्लिम महिला से कहा, "मुझे खेद है, हम अब अपने सेंटर में कोई मरीज को नहीं ले रहे हैं।"
सामूहिक दंड और पूर्वाग्रह से प्रेरित यह स्पष्ट भेदभावपूर्ण कृत्य उन खतरनाक तरीकों को उजागर करता है, जिनसे भय और सांप्रदायिक दुश्मनी स्वास्थ्य सेवा जैसी आवश्यक सेवाओं में भी फैल सकती है।
हालांकि डॉ. वर्मा ने बाद में पोस्ट को हटा दिया, लेकिन शुरुआती संदेश ने इस बात का स्पष्ट और परेशान करने वाला उदाहरण दिया कि कैसे एक आतंकी हमले के बाद की स्थिति का शर्मनाक तरीके से धार्मिक पहचान के आधार पर मौलिक अधिकारों को नकारने के लिए शोषण किया जा सकता है, जिससे समुदाय का सामाजिक ताना-बाना और भी अधिक टूट सकता है।
पंजाबी बाग में आर्थिक बहिष्कार का आह्वान करते हुए नफरत भरे बैनर सामने आए
चौंकाने वाली बात यह है कि पंजाबी बाग में नफरत से भरे बहिष्कार करने के बैनर सामने आए हैं, जो खुले तौर पर एक पूरे समुदाय को निशाना बनाते हैं और आर्थिक बहिष्कार को उकसाते हैं। सार्वजनिक स्थान पर पूर्वाग्रह का यह खुला प्रदर्शन एक भयावह संदेश देता है, जिससे भय और अविश्वास का माहौल बनता है। ये बैनर केवल अलग-थलग घटनाओं का प्रतीक नहीं हैं; ये एक व्यापक और कहीं अधिक गंभीर समस्या के लक्षण हैं।
पहलगाम आतंकी हमले के बाद मुसलमानों के आर्थिक बहिष्कार की वकालत करने वाले उग्र ऑनलाइन प्रोपगेंडे को भड़काते हुए, सनातन हिंदू एकता विचार मंच के रूप में पहचाने जाने वाले एक दक्षिणपंथी संगठन ने एक्स पर इस विभाजनकारी बयानबाजी को और बढ़ा दिया। उनके पोस्ट में स्पष्ट रूप से व्यापक बहिष्कार का आह्वान किया गया था, जिसमें अनुयायियों से “हर उस चीज का बहिष्कार करने का आग्रह किया गया था, जिससे एक रुपया भी आतंकवादियों के पास जाता है या जाने की संभावना है।” इसके बाद उन्होंने “फ़िल्में, पर्यटन, होटल व्यवसाय, स्ट्रीट वेंडर, दुकानें, निर्माण सामग्री और अन्य चीजों” जैसे कई लक्ष्यों को सूचीबद्ध किया।
अलीबाग में वीएचपी नेता का भड़काऊ भाषण
विश्व हिंदू परिषद (वीएचपी) के रायगढ़ जिला अध्यक्ष चेतन पटेल ने अलीबाग के रायगढ़ में एक सभा के दौरान चौंकाने वाला भाषण दिया। अपने संबोधन में पटेल ने मुसलमानों के सामाजिक और आर्थिक बहिष्कार का आह्वान किया, धर्मनिरपेक्ष सोच वाले व्यक्तियों को “कीड़ा” करार दिया जिन्हें कुचल दिया जाना चाहिए, और सांप्रदायिक सद्भाव की वकालत करने वालों के खिलाफ हिंसा और सार्वजनिक अपमान के इस्तेमाल को प्रोत्साहित किया। स्थिति को “धर्म युद्ध” के रूप में बताते हुए, उन्होंने खतरनाक सांप्रदायिक कल्पना का हवाला दिया जैसे हिंदुओं से आर्थिक नियंत्रण को सख्त करने और अल्पसंख्यकों के साथ संबंध तोड़ने का आग्रह किया। उनके बयानों ने न केवल एक पूरे समुदाय को बदनाम किया बल्कि सतर्कतावाद और सामूहिक दंड को भी प्रोत्साहित किया, जिसने धर्मनिरपेक्षता और समानता के लिए भारत की संवैधानिक प्रतिबद्धता की नींव पर हमला किया।
सोशल मीडिया पर वीडियो वायरल होने के बाद, कई लोगों ने पटेल के खिलाफ शिकायत की जिसमें उनकी टिप्पणियों की भड़काऊ और विभाजनकारी प्रकृति का जिक्र किया गया। बढ़ते विरोध के जवाब में, पटेल ने एक वीडियो में माफी मांगी, जिसमें उन्होंने अपनी टिप्पणियों के दायरे को सीमित करने का प्रयास किया और दावा किया कि वे केवल आतंकवाद और विदेशी ताकतों का समर्थन करने वालों के लिए थे। उन्होंने आगे कहा कि उनका इरादा अलीबाग में सांप्रदायिक सद्भाव को बनाए रखना था। हालांकि, उनका मूल भाषण बहुत ही परेशान करने वाला है: इसने नफरत भरे भाषण को सामान्य बना दिया, आर्थिक बहिष्कार और हिंसा जैसी गैरकानूनी कार्रवाइयों को बढ़ावा दिया और शांति और एकता को बढ़ावा देने के प्रयासों को गंभीर रूप से कमजोर कर दिया। यहां तक कि बाद की माफी भी मूल कार्रवाई के खतरनाक परिणामों को सार्थक रूप से निपटाने में विफल रही, जिसने पहले से ही अस्थिर माहौल में भेदभाव और सांप्रदायिक हिंसा को वैध बनाने का जोखिम उठाया।
हिंसक अपमानजनक भाषण की प्रतिलिपि:
“अलीबाग में, ‘मृत’ हिंदुओं के शहर में, आप लोगों को इकट्ठा देखकर मुझे खुशी हुई। हर बार, कार्रवाई करने के बजाय, हम घर पर बैठकर किसी सलीम, मकदूम या किसी और को कोसते हैं, उन्हें दोषी ठहराते हैं। उन्हें दोष मत दो। हमारे बीच, हमारे समाज में, आपके समाज में ‘धर्मनिरपेक्ष कीड़े’ को पहचानों और उन्हें अलग करो - उन्हें पकड़ो, उन्हें कुचल दो।”
“ये वे लोग हैं जिन्होंने वकालतनामा का बीड़ा उठा लिया है और लगातार कहते हैं, 'सभी मुसलमान ऐसे नहीं होते' वगैरह। उन्हें पकड़ो और उनसे पूछो: तुम्हें यह वकालतनामा किसने दिया? अगर हम इसे खत्म करना चाहते हैं, तो हमें सबसे पहले अपने बीच के इन ‘धर्मनिरपेक्ष कीड़ों’ को कुचलना होगा। उन्हें अलग करो। उनका सामाजिक बहिष्कार करो। अगर वे कहीं भी ये तर्क दे रहे हैं, तो उन्हें थप्पड़ मारो, उन पर गोबर फेंको। यह सब बंद होना चाहिए। जब तक यह बंद नहीं होगा, तब तक ऐसी घटनाएं होती रहेंगी।”
“सबसे बड़ी बात यह है कि उनकी आर्थिक लाइफलाइन को खत्म कर दिया गया। यह नागपुर दंगों के दौरान शुरू हुआ। नागपुर में हालात बहुत खराब हैं (उन्हें सबक सिखाया गया है)। यह नासिक में भी शुरू हो गया है। मुझे पता है कि अलीबाग में उन्हें आर्थिक रूप से कुचलना मुश्किल है, लेकिन हमें कोशिश करनी चाहिए और उन्हें आर्थिक रूप से कुचलना चाहिए।”
“उनके व्यवसाय पर खर्च किया गया हर रुपया आपके खिलाफ इस्तेमाल किया जाएगा। वहां किसी से नहीं पूछा गया कि आप अगरी हैं, माली हैं या किसी खास जाति के हैं। उनसे बस कलमा पढ़ने के लिए कहा गया, उनकी पैंट उतारी गई और फिर उन्हें गोली मार दी गई। उन्होंने केवल हिंदुओं पर हमला किया। उन्हें शर्मिंदा महसूस कराओ।”
“कल से ही, जब भी आप कुछ खरीद रहे हों, कम से कम आर्थिक बहिष्कार करें। (पांच या छह लोग ताली बजाते हैं।) जिनसे खरीद रहे हैं, उनके नाम पूछें। जब तक यह शुरू नहीं होता, हम हर महीने यहां श्रद्धांजलि सभा के लिए मिलेंगे।”
“अगर हम इस चक्र से बचना चाहते हैं, तो आर्थिक बहिष्कार ही एकमात्र रास्ता है। हर रास्ते का अपना तरीका होता है - हर व्यक्ति को तलवार लहराने की जरूरत नहीं होती। इसे सार्वजनिक रूप से घोषित नहीं किया जाना चाहिए, लेकिन कभी-कभी इसे कहा जाना चाहिए। आप सभी यहां इकट्ठे हुए हैं - अपने पड़ोसियों तक यह संदेश पहुंचाएं।”
“खरीदार भी देखें कि आप किससे खरीद रहे हैं। अगर वह दो रुपये कम में दे रहा है, तो आप क्यों नहीं दे सकते? इसे शुरू करें। उनकी आर्थिक डोरी कसें। उन्हें कुचलें। अभी शुरू करें।”
“हर सुबह पीएम मोदी या किसी भी प्रधानमंत्री या गृह मंत्री को कोसना काफी नहीं है। यह धर्म युद्ध है। 350 साल पुराने इतिहास को समझें। एकजुट रहें, वरना हम आलू और प्याज की तरह कट जाएंगे!”
“भाईचारे और सद्भाव को भूल जाइए। जो व्यक्ति अपनी चचेरी बहन का भाई नहीं है, वह आपका भाई कैसे हो सकता है?”
“युद्ध के लिए तैयार रहें। आर्थिक बहिष्कार ही एकमात्र रास्ता है।” (ताली बजती है; करीब 15 दर्शक मौजूद हैं।)
माफीनामे की प्रतिलिपि:
“नमस्कार। जय श्री राम। मेरा एक वीडियो सोशल मीडिया पर वायरल हुआ है। किसी भी तरह के दुरुपयोग या गलतफहमी को रोकने के लिए, मैं यह स्पष्ट करना चाहता हूं कि मेरे शब्द और राय किसी भी देशभक्त भारतीय नागरिक के खिलाफ नहीं थे। वे सिर्फ उन लोगों के लिए थे जो प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से 22 अप्रैल को पहलगाम में हुए जघन्य कृत्य का समर्थन करते हैं। मेरे शब्द उन ताकतों -पाकिस्तान, बांग्लादेश या उनसे जुड़े लोगों- के खिलाफ थे, उन्हें आर्थिक रूप से सशक्त नहीं किया जाना चाहिए। मेरे शांतिपूर्ण अलीबाग में, राजनीतिक, सांप्रदायिक या अंतर-धार्मिक सद्भाव को बिगाड़ने वाली कोई भी घटना नहीं होनी चाहिए। इसी इरादे से मैं यह दूसरा वीडियो बयान जारी कर रहा हूं। अगर मेरे पिछले बयान से किसी भारतीय नागरिक की धार्मिक भावनाएं आहत हुई हैं, तो मैं ईमानदारी से माफी मांगता हूं। जय हिंद।”
पहलगाम आतंकी हमले के बाद उपजा डिजिटल तूफान दुर्भाग्य से वास्तविक दुनिया में भेदभाव की चिंगारियों को भड़का चुका है। मुस्लिम व्यवसायों के खिलाफ आर्थिक बहिष्कार के लिए ऑनलाइन आह्वान, दक्षिणपंथी समूहों द्वारा बढ़ाया गया और डोंबिवली जैसे स्थानीय विरोध प्रदर्शनों में सामने आया, जो अब वास्तविक और चिंताजनक रूप में पूर्वाग्रहपूर्ण कार्रवाइयों में बदल चुका है। दादर में भाजपा कार्यकर्ताओं द्वारा मुस्लिम फेरीवालों पर हमला, जिसमें उनकी धार्मिक पहचान को स्पष्ट रूप से निशाना बनाया गया, और एक मुस्लिम युवक को मंदिर की नौकरी से भेदभावपूर्ण तरीके से निकाला जाना, साथ ही इंदौर में एक मुस्लिम मरीज को इलाज से वंचित करना, सामूहिक दंड और सामाजिक विश्वास को खत्म करने की एक भयावह तस्वीर पेश करता है।
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