न्याय, परामर्श (शूरा), मानवीय गरिमा, धार्मिक स्वतंत्रता और व्यक्तिगत आत्मनिर्णय पर कुरान का जोर सत्तावादी धर्मतंत्र की तुलना में धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र के साथ ज्यादा नजदीकी से जुड़ा हुआ है।
मुस्लिम बहुल समाजों में शासन का सवाल गंभीर बहस का विषय रहा है। जबकि कुछ लोग तर्क देते हैं कि इस्लामी मूल्य स्वाभाविक रूप से धर्मतंत्रीय शासन का समर्थन करते हैं, कुरान के सिद्धांतों की बारीकी से जांच करने पर धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र के लिए प्राथमिकता का पता चलता है। न्याय, परामर्श (शूरा), मानवीय गरिमा, धार्मिक स्वतंत्रता और व्यक्तिगत आत्मनिर्णय पर कुरान का जोर सत्तावादी धर्मतंत्र की तुलना में धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र के साथ ज्यादा नजदीकी से जुड़ा हुआ है। यह लेख शासन के लिए कुरान के ढांचे की खोज करता है, यह दर्शाता है कि न्याय, समानता और सामाजिक सद्भाव सुनिश्चित करने के लिए धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र सबसे उपयुक्त मॉडल क्यों है।
1. न्याय की कुरानिक अवधारणा (ʿअदल)
कुरान बार-बार इस्लाम में एक मौलिक गुण के रूप में न्याय (अदल) के महत्व पर जोर देता है (क्यू.4:135, 5:8)। न्याय की कुरानिक अवधारणा शरिया से आगे बढ़कर मानव अधिकारों, सामाजिक समानता और व्यक्तिगत स्वतंत्रता (क्यू.5:32, 17:70) को शामिल करती है। कुरान पक्षपात के खिलाफ चेतावनी देता है (क्यू.4:58) और हाशिए पर पड़े समूहों की सुरक्षा पर जोर देता है (क्यू.4:75)। धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र, कानून के शासन, कानून के समक्ष समानता और शक्तियों के पृथक्करण पर जोर देने के साथ, इस व्यापक अर्थ में न्याय सुनिश्चित करने के लिए काफी कुछ है।
2. मानव स्वतंत्रता और एजेंसी (इख्तियार)
कुरान मानव स्वतंत्रता और एजेंसी (क्यू.18:29, 76:3) पर जोर देता है, यह पुष्टि करते हुए कि "किसी भी व्यक्ति पर उससे ज्यादा बोझ नहीं डाला जा सकता जितना वह सहन कर सकता है" (क्यू.2:286)। कुरान का कथन कि "धर्म में कोई बाध्यता नहीं है" (क्यू.2:256) स्वैच्छिक विश्वास के सिद्धांत को पुष्ट करता है। धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र व्यक्तिगत स्वतंत्रता की रक्षा करता है और नागरिकों को अपने जीवन के बारे में चुनाव करने की अनुमति देता है, जो मानव एजेंसी की कुरानिक मान्यता के अनुरूप है।
3. तर्कसंगत जांच और आलोचनात्मक सोच (इज्तिहाद)
कुरान तर्कसंगत जांच और आलोचनात्मक सोच (इज्तिहाद) को प्रोत्साहित करता है, अनुयायियों से सृष्टि पर चिंतन करने और सत्य की जांच करने का आग्रह करता है (क्यू.38:29, 49:6)। धार्मिक व्यवस्थाएं अक्सर धार्मिक अधिकार के प्रति हठधर्मी या अंधविश्वास अपनाने के पक्ष में आलोचनात्मक जांच को दबा देती हैं। धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र, बौद्धिक स्वतंत्रता और सार्वजनिक बहस की सुरक्षा के साथ, चिंतन और जांच के कुरानिक सिद्धांत को बढ़ावा देता है।
4. शक्तियों का पृथक्करण और तानाशाही पर रोक
कुरान शक्ति के संकेन्द्रण और तानाशाही के खतरों के खिलाफ चेतावनी देता है (क्यू.27:34)। शूरा (पारस्परिक परामर्श, क्यू.42:38) का सिद्धांत सामूहिक निर्णय लेने और शक्ति के बंटवारे पर जोर देता है, जो लोकतांत्रिक शासन के लिए जरूरी है। धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र की जांच और संतुलन की प्रणाली तानाशाही और सत्ता के दुरुपयोग के खिलाफ एक सुरक्षा है।
5. धर्म और विवेक की स्वतंत्रता
कुरान स्पष्ट रूप से धार्मिक स्वतंत्रता का समर्थन करता है, यह कहते हुए कि "धर्म में कोई मजबूरी नहीं है" (क्यू.2:256) और विश्वास और अविश्वास को मानव स्वभाव के हिस्से के रूप में स्वीकार करता है (क्यू.10:99, क्यू.109:6)। धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र, किसी भी धर्म को विशेषाधिकार दिए बिना धार्मिक अभिव्यक्ति की रक्षा करके, इस कुरानिक दृष्टि के साथ करीब से जुड़ता है।
6. जवाबदेही और नैतिक जिम्मेदारी
कुरान व्यक्तिगत नैतिक जवाबदेही (क्यू.6:164) पर जोर देता है और जोर देता है कि कोई भी व्यक्ति दूसरे के गुनाहों का बोझ नहीं उठा सकता (क्यू.17:15)। धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र लोगों को अपनी नैतिक एजेंसी का स्वतंत्र रूप से इस्तेमाल करने की अनुमति देता है, जो व्यक्तिगत जिम्मेदारी के इस कुरानिक सिद्धांत को दर्शाता है।
7. बहुलवाद और सामाजिक विविधता
कुरान विविधता को ईश्वरीय ज्ञान का हिस्सा मानता है (क्यू.49:13) और स्वीकार करता है कि ईश्वर "आपको एक समुदाय बना सकता था" लेकिन उसने धार्मिकता की परीक्षा के रूप में विविधता को बनाया (क्यू.5:48)। यह अल्पसंख्यक अधिकारों की रक्षा और समावेशिता को बढ़ावा देने के धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र के सिद्धांतों के अनुरूप है।
8. राजनीति में नैतिक और नैतिक मार्गदर्शन
कुरान नेतृत्व के लिए एक नैतिक ढांचा प्रदान करता है, न्याय, करुणा और कमजोर लोगों की सुरक्षा को प्राथमिकता देता है (क्यू.4:58, 6:165, 28:5)। धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र, नैतिक नेतृत्व पर अपने जोर के साथ, धार्मिक हठधर्मिता को लागू किए बिना इन कुरानिक मूल्यों को दर्शाता है।
9. ऐतिहासिक संदर्भ और लचीलापन
शासन को संबोधित करने वाली कुरानिक आयतें विशिष्ट ऐतिहासिक संदर्भों में उभरीं, जो बदलती परिस्थितियों के लिए कुरान की अनुकूलनशीलता को रेखांकित करती हैं। कुरान न्याय और निष्पक्षता में निहित संदर्भ-विशिष्ट समाधान (context-specific solutions) विकसित करने के लिए इज्तिहाद (बौद्धिक प्रयास) को प्रोत्साहित करता है (क्यू.5:8, 42:38)। धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र का लचीलापन इस कुरानिक अनुकूलनशीलता के अनुरूप है।
10. तानाशाही की आलोचना
कुरान दमनकारी शासकों की आलोचना करता है और उन लोगों के खिलाफ चेतावनी देता है जो “अपने लोगों को गुटों में बांटते हैं” (क्यू.28:4) और “देश में भ्रष्टाचार फैलाते हैं” (क्यू.5:33)। जवाबदेही और पारदर्शिता के लिए धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र के तंत्र, धार्मिक व्यवस्थाओं की तुलना में अत्याचार के खिलाफ ज्यादा मजबूत सुरक्षा प्रदान करते हैं।
11. कुरान के रहस्योद्घाटन का वास्तविक उद्देश्य
कुरान का मार्गदर्शन सामाजिक संबंधों, आर्थिक व्यवहार और व्यक्तिगत आचरण को शामिल करता है, जिसमें न्याय, समानता और करुणा पर जोर दिया गया है (क्यू.4:58, 5:8, 16:90)। ये मूल्य एक धर्मनिरपेक्ष लोकतांत्रिक प्रणाली में सबसे अच्छे ढंग से महसूस किए जाते हैं जो व्यक्तिगत स्वतंत्रता और निष्पक्ष शासन सुनिश्चित करता है।
12. जबरदस्ती को अधिकार के रूप में नकारना
कुरान जोर देता है कि “धर्म में कोई जबरदस्ती नहीं है” (क्यू.2:256) और मानव एजेंसी और स्वतंत्र इच्छा पर जोर देता है (क्यू.67:2)। शरिया कानून लागू करने से व्यक्ति को निर्धारित नियमों का पालन करने के लिए बाध्य किया जाता है, जो स्वतंत्र इच्छा की परीक्षा के रूप में मानव अस्तित्व के कुरानिक उद्देश्य को कमजोर करता है। धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र एक ऐसा ढांचा प्रदान करता है जो धार्मिक स्वतंत्रता और व्यक्तिगत स्वायत्तता को कायम रखता है।
कुरान के वादे को पूरा करना
परामर्श, न्याय, धर्म की स्वतंत्रता, अल्पसंख्यकों की सुरक्षा और धार्मिक और राजनीतिक प्राधिकरण के पृथक्करण के कुरानिक सिद्धांत एक धर्मनिरपेक्ष राजनीति के लिए एक मजबूत आधार प्रदान करते हैं। समावेशिता, जवाबदेही और व्यक्तिगत एजेंसी को बढ़ावा देकर, कुरान धर्मनिरपेक्षता के मूल मूल्यों के साथ सामंजस्य करता है। धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र एक न्यायपूर्ण और समतापूर्ण समाज की कुरानिक दृष्टि को बढ़ाता है, जो सांप्रदायिक हितों के बजाय नैतिक सिद्धांतों द्वारा निर्देशित शासन सुनिश्चित करता है। धर्मनिरपेक्षता को अपनाने से मुसलमान कुरान के शाश्वत संदेश (Quran’s timeless message) का सम्मान कर सकते हैं और एक ऐसी दुनिया में योगदान दे सकते हैं जहां न्याय, करुणा और व्यक्तिगत स्वतंत्रता प्रबल हो।
(वी.ए. मोहम्मद अशरफ एक स्वतंत्र भारतीय स्कॉलर हैं जो इस्लामी मानवतावाद में विशेषज्ञता रखते हैं। उनका काम एक न्यायपूर्ण समाज को बढ़ावा देना, आलोचनात्मक सोच को प्रोत्साहित करना और समावेशी चर्चा और शांतिपूर्ण तरीके से मिलेजुले समाज को बढ़ावा देना है जो कुरानिक व्याख्याशास्त्र यानी कुरआन के आयतों की गहरी और बारीक समझ को आगे बढ़ाने के लिए एक गहरी प्रतिबद्धता के साथ, जो मानव कल्याण, शांति और प्रगति को प्राथमिकता देता है, । वह अपनी विद्वता के जरिए सार्थक सामाजिक परिवर्तन और बौद्धिक विकास के लिए रास्ता तैयार करने के लिए समर्पित हैं। उनसे vamashrof@gmail.com पर संपर्क किया जा सकता है)
मुस्लिम बहुल समाजों में शासन का सवाल गंभीर बहस का विषय रहा है। जबकि कुछ लोग तर्क देते हैं कि इस्लामी मूल्य स्वाभाविक रूप से धर्मतंत्रीय शासन का समर्थन करते हैं, कुरान के सिद्धांतों की बारीकी से जांच करने पर धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र के लिए प्राथमिकता का पता चलता है। न्याय, परामर्श (शूरा), मानवीय गरिमा, धार्मिक स्वतंत्रता और व्यक्तिगत आत्मनिर्णय पर कुरान का जोर सत्तावादी धर्मतंत्र की तुलना में धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र के साथ ज्यादा नजदीकी से जुड़ा हुआ है। यह लेख शासन के लिए कुरान के ढांचे की खोज करता है, यह दर्शाता है कि न्याय, समानता और सामाजिक सद्भाव सुनिश्चित करने के लिए धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र सबसे उपयुक्त मॉडल क्यों है।
1. न्याय की कुरानिक अवधारणा (ʿअदल)
कुरान बार-बार इस्लाम में एक मौलिक गुण के रूप में न्याय (अदल) के महत्व पर जोर देता है (क्यू.4:135, 5:8)। न्याय की कुरानिक अवधारणा शरिया से आगे बढ़कर मानव अधिकारों, सामाजिक समानता और व्यक्तिगत स्वतंत्रता (क्यू.5:32, 17:70) को शामिल करती है। कुरान पक्षपात के खिलाफ चेतावनी देता है (क्यू.4:58) और हाशिए पर पड़े समूहों की सुरक्षा पर जोर देता है (क्यू.4:75)। धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र, कानून के शासन, कानून के समक्ष समानता और शक्तियों के पृथक्करण पर जोर देने के साथ, इस व्यापक अर्थ में न्याय सुनिश्चित करने के लिए काफी कुछ है।
2. मानव स्वतंत्रता और एजेंसी (इख्तियार)
कुरान मानव स्वतंत्रता और एजेंसी (क्यू.18:29, 76:3) पर जोर देता है, यह पुष्टि करते हुए कि "किसी भी व्यक्ति पर उससे ज्यादा बोझ नहीं डाला जा सकता जितना वह सहन कर सकता है" (क्यू.2:286)। कुरान का कथन कि "धर्म में कोई बाध्यता नहीं है" (क्यू.2:256) स्वैच्छिक विश्वास के सिद्धांत को पुष्ट करता है। धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र व्यक्तिगत स्वतंत्रता की रक्षा करता है और नागरिकों को अपने जीवन के बारे में चुनाव करने की अनुमति देता है, जो मानव एजेंसी की कुरानिक मान्यता के अनुरूप है।
3. तर्कसंगत जांच और आलोचनात्मक सोच (इज्तिहाद)
कुरान तर्कसंगत जांच और आलोचनात्मक सोच (इज्तिहाद) को प्रोत्साहित करता है, अनुयायियों से सृष्टि पर चिंतन करने और सत्य की जांच करने का आग्रह करता है (क्यू.38:29, 49:6)। धार्मिक व्यवस्थाएं अक्सर धार्मिक अधिकार के प्रति हठधर्मी या अंधविश्वास अपनाने के पक्ष में आलोचनात्मक जांच को दबा देती हैं। धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र, बौद्धिक स्वतंत्रता और सार्वजनिक बहस की सुरक्षा के साथ, चिंतन और जांच के कुरानिक सिद्धांत को बढ़ावा देता है।
4. शक्तियों का पृथक्करण और तानाशाही पर रोक
कुरान शक्ति के संकेन्द्रण और तानाशाही के खतरों के खिलाफ चेतावनी देता है (क्यू.27:34)। शूरा (पारस्परिक परामर्श, क्यू.42:38) का सिद्धांत सामूहिक निर्णय लेने और शक्ति के बंटवारे पर जोर देता है, जो लोकतांत्रिक शासन के लिए जरूरी है। धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र की जांच और संतुलन की प्रणाली तानाशाही और सत्ता के दुरुपयोग के खिलाफ एक सुरक्षा है।
5. धर्म और विवेक की स्वतंत्रता
कुरान स्पष्ट रूप से धार्मिक स्वतंत्रता का समर्थन करता है, यह कहते हुए कि "धर्म में कोई मजबूरी नहीं है" (क्यू.2:256) और विश्वास और अविश्वास को मानव स्वभाव के हिस्से के रूप में स्वीकार करता है (क्यू.10:99, क्यू.109:6)। धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र, किसी भी धर्म को विशेषाधिकार दिए बिना धार्मिक अभिव्यक्ति की रक्षा करके, इस कुरानिक दृष्टि के साथ करीब से जुड़ता है।
6. जवाबदेही और नैतिक जिम्मेदारी
कुरान व्यक्तिगत नैतिक जवाबदेही (क्यू.6:164) पर जोर देता है और जोर देता है कि कोई भी व्यक्ति दूसरे के गुनाहों का बोझ नहीं उठा सकता (क्यू.17:15)। धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र लोगों को अपनी नैतिक एजेंसी का स्वतंत्र रूप से इस्तेमाल करने की अनुमति देता है, जो व्यक्तिगत जिम्मेदारी के इस कुरानिक सिद्धांत को दर्शाता है।
7. बहुलवाद और सामाजिक विविधता
कुरान विविधता को ईश्वरीय ज्ञान का हिस्सा मानता है (क्यू.49:13) और स्वीकार करता है कि ईश्वर "आपको एक समुदाय बना सकता था" लेकिन उसने धार्मिकता की परीक्षा के रूप में विविधता को बनाया (क्यू.5:48)। यह अल्पसंख्यक अधिकारों की रक्षा और समावेशिता को बढ़ावा देने के धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र के सिद्धांतों के अनुरूप है।
8. राजनीति में नैतिक और नैतिक मार्गदर्शन
कुरान नेतृत्व के लिए एक नैतिक ढांचा प्रदान करता है, न्याय, करुणा और कमजोर लोगों की सुरक्षा को प्राथमिकता देता है (क्यू.4:58, 6:165, 28:5)। धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र, नैतिक नेतृत्व पर अपने जोर के साथ, धार्मिक हठधर्मिता को लागू किए बिना इन कुरानिक मूल्यों को दर्शाता है।
9. ऐतिहासिक संदर्भ और लचीलापन
शासन को संबोधित करने वाली कुरानिक आयतें विशिष्ट ऐतिहासिक संदर्भों में उभरीं, जो बदलती परिस्थितियों के लिए कुरान की अनुकूलनशीलता को रेखांकित करती हैं। कुरान न्याय और निष्पक्षता में निहित संदर्भ-विशिष्ट समाधान (context-specific solutions) विकसित करने के लिए इज्तिहाद (बौद्धिक प्रयास) को प्रोत्साहित करता है (क्यू.5:8, 42:38)। धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र का लचीलापन इस कुरानिक अनुकूलनशीलता के अनुरूप है।
10. तानाशाही की आलोचना
कुरान दमनकारी शासकों की आलोचना करता है और उन लोगों के खिलाफ चेतावनी देता है जो “अपने लोगों को गुटों में बांटते हैं” (क्यू.28:4) और “देश में भ्रष्टाचार फैलाते हैं” (क्यू.5:33)। जवाबदेही और पारदर्शिता के लिए धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र के तंत्र, धार्मिक व्यवस्थाओं की तुलना में अत्याचार के खिलाफ ज्यादा मजबूत सुरक्षा प्रदान करते हैं।
11. कुरान के रहस्योद्घाटन का वास्तविक उद्देश्य
कुरान का मार्गदर्शन सामाजिक संबंधों, आर्थिक व्यवहार और व्यक्तिगत आचरण को शामिल करता है, जिसमें न्याय, समानता और करुणा पर जोर दिया गया है (क्यू.4:58, 5:8, 16:90)। ये मूल्य एक धर्मनिरपेक्ष लोकतांत्रिक प्रणाली में सबसे अच्छे ढंग से महसूस किए जाते हैं जो व्यक्तिगत स्वतंत्रता और निष्पक्ष शासन सुनिश्चित करता है।
12. जबरदस्ती को अधिकार के रूप में नकारना
कुरान जोर देता है कि “धर्म में कोई जबरदस्ती नहीं है” (क्यू.2:256) और मानव एजेंसी और स्वतंत्र इच्छा पर जोर देता है (क्यू.67:2)। शरिया कानून लागू करने से व्यक्ति को निर्धारित नियमों का पालन करने के लिए बाध्य किया जाता है, जो स्वतंत्र इच्छा की परीक्षा के रूप में मानव अस्तित्व के कुरानिक उद्देश्य को कमजोर करता है। धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र एक ऐसा ढांचा प्रदान करता है जो धार्मिक स्वतंत्रता और व्यक्तिगत स्वायत्तता को कायम रखता है।
कुरान के वादे को पूरा करना
परामर्श, न्याय, धर्म की स्वतंत्रता, अल्पसंख्यकों की सुरक्षा और धार्मिक और राजनीतिक प्राधिकरण के पृथक्करण के कुरानिक सिद्धांत एक धर्मनिरपेक्ष राजनीति के लिए एक मजबूत आधार प्रदान करते हैं। समावेशिता, जवाबदेही और व्यक्तिगत एजेंसी को बढ़ावा देकर, कुरान धर्मनिरपेक्षता के मूल मूल्यों के साथ सामंजस्य करता है। धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र एक न्यायपूर्ण और समतापूर्ण समाज की कुरानिक दृष्टि को बढ़ाता है, जो सांप्रदायिक हितों के बजाय नैतिक सिद्धांतों द्वारा निर्देशित शासन सुनिश्चित करता है। धर्मनिरपेक्षता को अपनाने से मुसलमान कुरान के शाश्वत संदेश (Quran’s timeless message) का सम्मान कर सकते हैं और एक ऐसी दुनिया में योगदान दे सकते हैं जहां न्याय, करुणा और व्यक्तिगत स्वतंत्रता प्रबल हो।
(वी.ए. मोहम्मद अशरफ एक स्वतंत्र भारतीय स्कॉलर हैं जो इस्लामी मानवतावाद में विशेषज्ञता रखते हैं। उनका काम एक न्यायपूर्ण समाज को बढ़ावा देना, आलोचनात्मक सोच को प्रोत्साहित करना और समावेशी चर्चा और शांतिपूर्ण तरीके से मिलेजुले समाज को बढ़ावा देना है जो कुरानिक व्याख्याशास्त्र यानी कुरआन के आयतों की गहरी और बारीक समझ को आगे बढ़ाने के लिए एक गहरी प्रतिबद्धता के साथ, जो मानव कल्याण, शांति और प्रगति को प्राथमिकता देता है, । वह अपनी विद्वता के जरिए सार्थक सामाजिक परिवर्तन और बौद्धिक विकास के लिए रास्ता तैयार करने के लिए समर्पित हैं। उनसे vamashrof@gmail.com पर संपर्क किया जा सकता है)