बाहरी कट्टरपंथी समूहों ने लंबे समय से चली आ रही स्थानीय परंपरा को सांप्रदायिक विवाद का रूप देने की कोशिश की।
मीरा रोड के एक रिहायशी कॉम्प्लेक्स में ईद-उल-अज़हा से पहले बकरों को रखे जाने को लेकर स्थानीय लोगों के एक छोटे से तबके द्वारा उठाई गई आपत्तियां, बाहरी और कट्टरपंथी हिंदुत्व संगठनों के दखल के बाद, तेजी से राजनीतिक रूप से संवेदनशील सांप्रदायिक विवाद में बदल गईं।
हालांकि, स्थानीय निवासियों से बातचीत और सबरंग इंडिया (SabrangIndia) को मिली ग्राउंड रिपोर्टों से पता चलता है कि पुलिस के सक्रिय दखल और सांप्रदायिक ध्रुवीकरण की कोशिशों का स्थानीय निवासियों द्वारा विरोध किए जाने के बाद, आखिरकार स्थिति को काबू में कर लिया गया।
सबरंग इंडिया ने मीरा-भायंदर के CPI(M) नेता सादिक बाशा से विस्तार से बात की। सादिक बाशा इस इलाके में लंबे समय से सांप्रदायिक सौहार्द के मुद्दों पर काम कर रहे हैं और पूनम एस्टेट क्लस्टर-1 में हुए पूरे घटनाक्रम के दौरान ग्राउंड पर सक्रिय रूप से मौजूद रहे।
बाशा के मुताबिक, इस घटना को लेकर जो आम चर्चा चल रही है, उसने एक अहम सच को छिपा दिया है: कुर्बानी से पहले बकरों को कुछ समय के लिए रखने का यह रिवाज़ इस सोसाइटी में काफी पुराना था और करीब एक दशक से बिना किसी सांप्रदायिक तनाव के निवासियों के बीच चलता आ रहा था।
उन्होंने जोर देकर कहा कि यह मुद्दा तभी बढ़ा, जब "बाहरी कट्टरपंथी तत्वों" ने सोसाइटी परिसर में घुसकर, पहले से ही आपसी सहमति से सुलझाए जाने वाले इस मामले को एक सांप्रदायिक तमाशे में बदल दिया।
सोसाइटी में चला आ रहा एक पुराना रिवाज़
मीरा रोड ईस्ट में स्थित पूनम एस्टेट क्लस्टर-1 एक मिली जुली रिहायशी सोसाइटी है, जहां हिंदू बहुसंख्यक आबादी के साथ-साथ कई मुस्लिम परिवार भी सालों से रह रहे हैं।
बाशा के अनुसार, मीरा-भायंदर के पूरे इलाके में सांप्रदायिक ध्रुवीकरण की राजनीतिक कोशिशों के बावजूद, अलग-अलग समुदायों के निवासी वर्षों से शांति और सौहार्द के साथ एक-दूसरे के साथ रहते आए हैं। उन्होंने बताया कि ईद-उल-अज़हा से पहले लाई जाने वाली बकरों के लिए सोसाइटी परिसर में अस्थायी तौर पर ढकी हुई जगह (शेड) बनाने का इंतजाम सालों से बिना किसी की आपत्ति के नियमित रूप से किया जाता रहा है।
बाशा ने सबरंग इंडिया को बताया कि AGM के रिकॉर्ड और सोसाइटी की अंदरूनी चर्चाओं से यह बात साफ होती है कि यह रिवाज करीब दस साल से चला आ रहा था और आपसी सहमति तथा सौहार्द के साथ जारी था। सबरंग इंडिया के पास सोसाइटी के AGM का वह प्रस्ताव मौजूद है, जिसमें वाकई सोसाइटी परिसर के अंदर ऐसी अस्थायी जगहों के इस्तेमाल की अनुमति दी गई है।
बाशा ने कहा, "पहले इसे कभी भी सांप्रदायिक मुद्दा नहीं माना गया। लोग एक-दूसरे को जानते-पहचानते थे। परिवार सालों से शांति और सौहार्द के साथ एक-दूसरे के साथ रहते आए थे। भले ही इस सोसाइटी में हिंदू बहुसंख्यक हैं, लेकिन यहां कभी भी असहिष्णुता या कट्टरता का माहौल नहीं रहा।" उन्होंने आगे कहा कि हिंदुत्ववादी समूहों द्वारा सार्वजनिक रूप से फैलाए जा रहे दावों के उलट, इस व्यवस्था में मुख्य रूप से बकरों को कुर्बानी होने तक ढके हुए बाड़ों में अस्थायी रूप से रखना शामिल था और इसमें रिहायशी परिसर के अंदर खुले में कुर्बानी करना शामिल नहीं था।
यह बात कई मीडिया रिपोर्टों में दिए गए बयानों से भी मेल खाती है। कांग्रेस पार्षद जुबेर इनामदार ने कथित तौर पर 'द इंडियन एक्सप्रेस' को बताया कि पिछले वर्षों में बकरों को सोसाइटी के अंदर लाया तो गया था, लेकिन परिसर के अंदर खुले में कभी भी कुर्बानी नहीं की गई थी।
यह मुद्दा कैसे बढ़ा
'मिड-डे' द्वारा प्रकाशित रिपोर्टों के अनुसार, शुरू में सोसाइटी परिसर के अंदर बकरों के लिए एक अस्थायी शेड बनाने पर आपत्तियां उठी थीं। निवासियों के एक वर्ग द्वारा शिकायतें किए जाने के बाद, बजरंग दल और विश्व हिंदू परिषद (VHP) जैसे संगठनों से जुड़े दक्षिणपंथी तत्वों के इलाके में घुसने के बाद स्थिति तेजी से बिगड़ गई।
कई रिपोर्टों में बताया गया कि सोमवार देर रात बजरंग दल के उग्रवादी सोसाइटी परिसर के बाहर जमा हो गए, जिसके बाद समूहों के बीच बहस तेज हो गई। मीडिया रिपोर्टों में पुलिस के बयानों के अनुसार, बाद में यह टकराव हाथापाई में बदल गया।
बाशा ने 'सबरंगइंडिया' को बताया कि यह स्थिति में एक निर्णायक मोड़ था। उन्होंने कहा, "एक स्थानीय असहमति तब सांप्रदायिक टकराव में बदल गई जब बाहरी लोग इलाके में घुस आए। गेट के बाहर जमा हो रहे लोगों में से कई तो सोसाइटी के निवासी भी नहीं थे।"
घटनाक्रम से परिचित निवासियों ने भी इसी तरह संकेत दिया कि विवाद तभी बढ़ा जब बाहरी राजनीतिक और हिंदुत्ववादी समूहों ने परिसर के पास जमा होना शुरू कर दिया और इस मुद्दे को खुले तौर पर सांप्रदायिक रंग देना शुरू कर दिया।
पुलिस के दखल से स्थिति और बिगड़ने से बच गई
बढ़ते तनाव के बावजूद, स्थानीय निवासियों और कार्यकर्ताओं ने 'सबरंगइंडिया' से बार-बार जोर देकर कहा कि हिंसा को और बढ़ने से रोकने में पुलिस के दखल ने निर्णायक भूमिका निभाई। बाशा के अनुसार, जब बाहरी समूहों ने जमा होना शुरू किया, तो मीरा-भायंदर पुलिस ने सक्रियता और तेजी से कार्रवाई की। इसके अलावा, जहां कुछ नए आए निवासियों ने पहले से चली आ रही प्रथा पर 'आपत्तियां' उठाई थीं, वहीं वहां रहने वाले लोगों का एक बड़ा हिस्सा कही जा रही बातों (शेड हटाने) से सहमत नहीं था।
आखिरकार, जब कुछ उपद्रवी तत्वों ने कथित तौर पर सोसाइटी परिसर में एक सूअर लाने की कोशिश की, तो पुलिस ने तुरंत दखल दिया और उस जानवर को इलाके से हटा दिया। अधिकारियों ने भीड़ को भी तितर-बितर किया, हाउसिंग कॉम्प्लेक्स के चारों ओर बैरिकेडिंग बढ़ा दी और गेट के बाहर जमा हुए गुटों के बीच सीधी झड़प होने से रोका।
बाशा ने कहा, "जब सूअर लाया गया तो पुलिस ने तुरंत कार्रवाई की। उन्होंने उकसावे को तुरंत रोका और यह सुनिश्चित किया कि स्थिति बेकाबू न हो जाए।"
'द इंडियन एक्सप्रेस' की रिपोर्टों में बताया गया कि झड़पों के बाद भारी पुलिस बल तैनात किया गया, जिसमें कॉम्प्लेक्स के अंदर और आसपास 200 से ज्यादा जवान तैनात थे। मीडिया रिपोर्टों में आगे बताया गया कि पुलिस ने आक्रामक भीड़ को तितर-बितर करने और कानून-व्यवस्था बनाए रखने के लिए भीड़-नियंत्रण के उपाय किए, जिनमें हल्का लाठीचार्ज और बैरिकेडिंग शामिल थे।
प्रशासन ने निवासियों के बीच बातचीत में भी मदद की और आखिरकार बकरों को पास के ही एक दूसरे नगर निगम के मैदान में भेजने का इंतजाम किया। पुलिस उपायुक्त राहुल चव्हाण ने 'द इंडियन एक्सप्रेस' को बताया कि दोनों पक्षों के साथ बैठकें की गईं और नगर निगम ने एक दूसरी जगह की पहचान की, जहां बाद में बकरों को भेज दिया गया।
मंगलवार शाम तक, रिपोर्टों से पता चला कि सभी बकरों को नगर निगम के वाहनों में सोसाइटी परिसर से हटा दिया गया था।
स्थानीय निवासी ध्रुवीकरण का विरोध करते हैं
बाशा ने जिस एक अहम बात पर बार-बार जोर दिया, वह यह थी कि कई स्थानीय निवासियों ने खुद ही माहौल को सांप्रदायिक बनाने की कोशिशों का विरोध किया। उनके अनुसार, तनाव और बाहरी लोगों के जमावड़े के बावजूद, सभी समुदायों के निवासी बड़े पैमाने पर शांति बहाल करना चाहते थे, न कि टकराव को लंबा खींचना।
उन्होंने कहा, "सोसाइटी में रहने वाले लोग एक-दूसरे को जानते हैं। वे हिंसा या सांप्रदायिक नफरत नहीं चाहते थे। माहौल बाहर से आए लोगों ने खराब किया और इसे एक राजनीतिक मुद्दा बना दिया।"
बाशा ने यह भी बताया कि कई निवासी इस बात से परेशान थे कि भड़काऊ नारों, मीडिया के ध्यान और बाहरी लोगों के दखल से यह मुद्दा इतनी तेजी से कैसे बढ़ गया।
उन्होंने कहा कि तत्काल झड़पों पर काबू पाने के बाद भी, सोसाइटी से जुड़े न होने वाले गुट गेट के बाहर जमा होते रहे और हनुमान चालीसा का पाठ करते रहे, जो सांप्रदायिक तनाव को बनाए रखने की एक साफ कोशिश लग रही थी।
उन्होंने कहा, "आज भी, सोसाइटी के बाहर से लोग गेट के पास आए और नारेबाजी और पाठ करते रहे। लोग चिंतित हैं क्योंकि उन्हें डर है कि इस मुद्दे का अभी भी राजनीतिक फायदा उठाया जा रहा है।"
FIR, हिरासत और अनुत्तरित सवाल
पुलिस के बयानों के अनुसार, देर रात हुई झड़प के दौरान बजरंग दल के सदस्य हर्ष सिंह पर कथित ब्लेड हमले के संबंध में एक FIR दर्ज की गई थी। खबरों के मुताबिक, पुलिस ने उस घटना के सिलसिले में एक व्यक्ति को हिरासत में लिया है, जबकि सोसाइटी के बाहर हुई झड़पों के बाद कई अन्य लोगों को भी हिरासत में लिया गया।
हालांकि, बाशा ने बताया कि खुद सांप्रदायिक लामबंदी के संबंध में अभी तक कोई बड़ी FIR दर्ज नहीं की गई है - जिसमें सूअर के जरिए उकसाने की कोशिश, सोसाइटी के बाहर लोगों को डराना-धमकाना और तनाव बढ़ाने में संगठित कट्टरपंथी गुटों की भूमिका शामिल है।
उन्होंने कहा कि निवासी और कार्यकर्ता ईद-उल-अजहा के बाद कानूनी कार्रवाई की मांग को आगे बढ़ाने की योजना बना रहे हैं।
उन्होंने कहा, "अभी के लिए, हमारा तत्काल ध्यान शांति बनाए रखने और यह सुनिश्चित करने पर है कि ईद के दौरान तनाव और न बढ़े। लेकिन जो सांप्रदायिक उकसावे की घटना हुई है, उसे लेकर गंभीर चिंताएं हैं।" उन्होंने आगे कहा, "उसके बाद, हम निश्चित रूप से और FIR दर्ज करवाने की भी कोशिश करेंगे।"
इस मुद्दे को इस्लामोफोबिक और सांप्रदायिक रंग देने की कोशिशें
हिंदुस्तान टाइम्स के अनुसार, कट्टरपंथी गुटों द्वारा भड़काऊ हरकतों और बयानबाजी के जरिए इस मुद्दे को सांप्रदायिक रंग देने की कोशिश के बाद तनाव काफी बढ़ गया। सबसे ज्यादा भड़काऊ पलों में से एक पल तब आया, जब कथित तौर पर एक हिंदुत्ववादी कट्टरपंथी ने ईद-उल-अजहा के लिए मुस्लिम परिवारों द्वारा बकरों के रखे जाने के जवाब में सोसाइटी परिसर के पास या अंदर एक सूअर लाने की कोशिश की।
कई रिपोर्टों में यह दर्ज किया गया कि धुर-दक्षिणपंथी तत्वों ने इसे तथाकथित "वराह पूजा" के रूप में सही ठहराया। हालांकि, रिपोर्टों में यह भी बताया गया कि वराह जयंती साल में काफी बाद में आती है और यह हरकत मुख्य रूप से जवाबी सांप्रदायिक उकसावे के तौर पर की गई लगती है।
बाशा ने इस कदम को मुस्लिम निवासियों को डराने और सोसाइटी के अंदर के माहौल को बदलने की एक सोची-समझी कोशिश बताया।
उन्होंने सबरंगइंडिया से कहा, "जब कट्टरपंथी तत्वों ने सोसाइटी के पास एक सूअर लाया और खुले तौर पर इस मुद्दे को सांप्रदायिक रंग देने की कोशिश की, तो माहौल बहुत तेजी से तनावपूर्ण हो गया।"
इस मुद्दे को लेकर सांप्रदायिक बयानबाजी कुछ राजनीतिक नेताओं और हिंदुत्व से जुड़े लोगों के भड़काऊ सार्वजनिक बयानों से और भी ज्यादा तेज हो गई।
'द इंडियन एक्सप्रेस' में छपी रिपोर्ट के मुताबिक, इन बयानों में ये आरोप लगाए गए थे कि मुसलमान "हिंदू इलाकों पर कब्जा करने" की कोशिश कर रहे हैं; ये दावा किया गया था कि बकरों की वजह से शाकाहारी और जैन निवासियों में डर पैदा हो रहा है और ये धमकी दी गई थी कि "बकरों का जवाब सूअरों से दिया जाएगा।"
BJP नेता किरीट सोमैया ने सार्वजनिक तौर पर इस मुद्दे को हिंदू और जैन परिवारों के बीच "डर" से जुड़ा मुद्दा बताया और हाउसिंग सोसाइटियों में कुर्बानी पर रोक लगाने की मांग की। BJP विधायक संजय उपाध्याय ने कथित तौर पर कहा, "अगर अल्पसंख्यक समुदाय संविधान का पालन नहीं करता और शरिया का पालन करता है, तो हम बकरों का जवाब सूअरों से देंगे।"
कई स्थानीय निवासियों के लिए, इन बयानों ने इस डर को और गहरा कर दिया कि एक आम रिहायशी मुद्दे को एक बड़े सांप्रदायिक लामबंदी में बदला जा रहा है।
कुर्बानी को लेकर एक व्यापक राजनीतिक अभियान
मीरा रोड विवाद BJP नेताओं और हिंदुत्व संगठनों के एक बड़े राजनीतिक अभियान के बीच सामने आया है। ये लोग मुंबई और आस-पास के शहरी इलाकों में रिहायशी इलाकों के अंदर कुर्बानी की प्रथाओं पर रोक लगाने की मांग कर रहे हैं।
हाल के दिनों में, किरीट सोमैया और मुंबई की मेयर ऋतु तावड़े सहित BJP नेताओं ने कथित तौर पर नागरिक अधिकारियों से हाउसिंग सोसाइटियों, चालों और रिहायशी परिसरों में जानवरों की कुर्बानी पर रोक लगाने का आग्रह किया है।
इसके साथ ही, महाराष्ट्र के अधिकारियों ने भी ईद-उल-अजहा से पहले कथित अवैध बूचड़खानों के खिलाफ कड़ी कार्रवाई की घोषणा की है, जिसमें कुछ मामलों में MCOCA के प्रावधानों को लागू करना भी शामिल हो सकता है।
इस बड़े माहौल में, निवासी और स्थानीय कार्यकर्ता इस बात से डरते हैं कि नियमित धार्मिक प्रथाओं को संगठित राजनीतिक लामबंदी के जरिए तेजी से सांप्रदायिक टकराव के मुद्दों के रूप में पेश किया जा रहा है।
मीरा रोड के कई लोगों के लिए, यह घटना इसलिए सिर्फ बकरों या अस्थायी शेड को लेकर विवाद का प्रतीक नहीं है, बल्कि यह इस बात का प्रतीक है कि बाहरी राजनीतिक समूहों के दखल देने पर मिलीजुली आबादी वाले इलाके कितनी तेजी से सांप्रदायिक ध्रुवीकरण का शिकार हो सकते हैं।
विपक्षी दलों ने सांप्रदायिक लामबंदी की निंदा की, शांति की अपील की
विपक्षी नेताओं और अल्पसंख्यक प्रतिनिधियों ने भी मीरा रोड पर हो रहे घटनाक्रम पर तीखी प्रतिक्रिया दी। उन्होंने ईद-उल-अजहा से पहले सांप्रदायिक तनाव भड़काने की कोशिशों की निंदा की और प्रशासन से शांति बनाए रखने और धार्मिक प्रथाओं के लिए कानून के दायरे में उचित व्यवस्था सुनिश्चित करने का आग्रह किया।
वारिस पठान ने इस बढ़ते तनाव की आलोचना की और इस घटना को हिंदुओं और मुसलमानों के बीच सांप्रदायिक सौहार्द को नुकसान पहुंचाने की कोशिश बताया।
इस विवाद पर बोलते हुए, पठान ने कहा कि मीरा रोड पर जो कुछ हुआ वह "शर्मनाक" था और आरोप लगाया कि इलाके में सांप्रदायिक विभाजन पैदा करने के लिए जान-बूझकर कोशिशें की गई थीं। “जो घटना हुई है, वह शर्मनाक है।
हिंदू-मुस्लिम भाईचारे को तोड़ने वाली एक घटना हुई है,” उन्होंने कहा, और साथ ही “सांप्रदायिक नफरत फैलाने की कोशिश करने वालों के खिलाफ सख्त कानूनी कार्रवाई” की मांग की।
उनकी यह टिप्पणी तब आई, जब निवासियों और नागरिक समाज समूहों के बीच यह चिंता बढ़ रही थी कि इस मुद्दे को, कुछ बाहरी समूहों की संगठित राजनीतिक लामबंदी और भड़काऊ बयानबाजी के जरिए, हाउसिंग सोसाइटी के आपसी झगड़े से कहीं ज्यादा बड़ा बना दिया गया है।
इस बीच, अबू आजमी ने संयम बरतने की अपील की और सरकार से आग्रह किया कि वह यह सुनिश्चित करे कि ईद-उल-अजहा शांतिपूर्वक और कानूनी नियमों के अनुसार मनाई जा सके।
क़ुर्बानी को उन मुसलमानों के लिए एक जरूरी धार्मिक फर्ज बताते हुए, जिनके पास इसे करने के साधन हैं, आजमी ने कहा कि अधिकारियों को त्योहार के दौरान किसी भी तरह के टकराव और तनाव को रोकने के लिए पहले से ही विशेष इंतजाम करने चाहिए।
उन्होंने कहा, “सरकार को इस पर ध्यान देना चाहिए और इस त्योहार को ठीक से मनाने की इजाजत देनी चाहिए। लोगों के बीच किसी भी तरह का तनाव नहीं होना चाहिए।”
आजमी ने आगे कहा कि हालांकि धार्मिक रीति-रिवाजों को कानून और सार्वजनिक नियमों के दायरे में ही रहना चाहिए, लेकिन प्रशासन को घनी आबादी वाले रिहायशी इलाकों में क़ुर्बानी के इंतजामों को आसान बनाने के लिए अलग से जगहें तय करनी चाहिए।
विपक्षी नेताओं की ये प्रतिक्रियाएं ऐसे समय में आईं, जब मीरा रोड के स्थानीय निवासी लगातार इस बात पर जोर दे रहे थे कि सोसाइटी के अंदर लोग सालों से शांतिपूर्वक साथ-साथ रह रहे थे, लेकिन बाहरी लोगों की दखलअंदाजी ने इस स्थिति को एक सांप्रदायिक टकराव में बदल दिया।
हालात अभी शांत हैं, लेकिन निवासियों में चिंता बनी हुई है
फिलहाल, मीरा रोड में हालात काबू में हैं। हाउसिंग कॉम्प्लेक्स के आस-पास के संवेदनशील इलाकों में पुलिस तैनात है, जबकि अलग-अलग समुदायों के स्थानीय निवासियों ने हालात सामान्य करने की मांग की है।
बाशा ने सबरंगइंडिया को बताया कि पिछले दो दिनों में पैदा हुए डर और तनाव के बावजूद, आम निवासी अभी भी उस आपसी भाईचारे को बनाए रखना चाहते हैं, जो सालों से इस इलाके की पहचान रहा है।
मीरा रोड के एक रिहायशी कॉम्प्लेक्स में ईद-उल-अज़हा से पहले बकरों को रखे जाने को लेकर स्थानीय लोगों के एक छोटे से तबके द्वारा उठाई गई आपत्तियां, बाहरी और कट्टरपंथी हिंदुत्व संगठनों के दखल के बाद, तेजी से राजनीतिक रूप से संवेदनशील सांप्रदायिक विवाद में बदल गईं।
हालांकि, स्थानीय निवासियों से बातचीत और सबरंग इंडिया (SabrangIndia) को मिली ग्राउंड रिपोर्टों से पता चलता है कि पुलिस के सक्रिय दखल और सांप्रदायिक ध्रुवीकरण की कोशिशों का स्थानीय निवासियों द्वारा विरोध किए जाने के बाद, आखिरकार स्थिति को काबू में कर लिया गया।
सबरंग इंडिया ने मीरा-भायंदर के CPI(M) नेता सादिक बाशा से विस्तार से बात की। सादिक बाशा इस इलाके में लंबे समय से सांप्रदायिक सौहार्द के मुद्दों पर काम कर रहे हैं और पूनम एस्टेट क्लस्टर-1 में हुए पूरे घटनाक्रम के दौरान ग्राउंड पर सक्रिय रूप से मौजूद रहे।
बाशा के मुताबिक, इस घटना को लेकर जो आम चर्चा चल रही है, उसने एक अहम सच को छिपा दिया है: कुर्बानी से पहले बकरों को कुछ समय के लिए रखने का यह रिवाज़ इस सोसाइटी में काफी पुराना था और करीब एक दशक से बिना किसी सांप्रदायिक तनाव के निवासियों के बीच चलता आ रहा था।
उन्होंने जोर देकर कहा कि यह मुद्दा तभी बढ़ा, जब "बाहरी कट्टरपंथी तत्वों" ने सोसाइटी परिसर में घुसकर, पहले से ही आपसी सहमति से सुलझाए जाने वाले इस मामले को एक सांप्रदायिक तमाशे में बदल दिया।
सोसाइटी में चला आ रहा एक पुराना रिवाज़
मीरा रोड ईस्ट में स्थित पूनम एस्टेट क्लस्टर-1 एक मिली जुली रिहायशी सोसाइटी है, जहां हिंदू बहुसंख्यक आबादी के साथ-साथ कई मुस्लिम परिवार भी सालों से रह रहे हैं।
बाशा के अनुसार, मीरा-भायंदर के पूरे इलाके में सांप्रदायिक ध्रुवीकरण की राजनीतिक कोशिशों के बावजूद, अलग-अलग समुदायों के निवासी वर्षों से शांति और सौहार्द के साथ एक-दूसरे के साथ रहते आए हैं। उन्होंने बताया कि ईद-उल-अज़हा से पहले लाई जाने वाली बकरों के लिए सोसाइटी परिसर में अस्थायी तौर पर ढकी हुई जगह (शेड) बनाने का इंतजाम सालों से बिना किसी की आपत्ति के नियमित रूप से किया जाता रहा है।
बाशा ने सबरंग इंडिया को बताया कि AGM के रिकॉर्ड और सोसाइटी की अंदरूनी चर्चाओं से यह बात साफ होती है कि यह रिवाज करीब दस साल से चला आ रहा था और आपसी सहमति तथा सौहार्द के साथ जारी था। सबरंग इंडिया के पास सोसाइटी के AGM का वह प्रस्ताव मौजूद है, जिसमें वाकई सोसाइटी परिसर के अंदर ऐसी अस्थायी जगहों के इस्तेमाल की अनुमति दी गई है।
बाशा ने कहा, "पहले इसे कभी भी सांप्रदायिक मुद्दा नहीं माना गया। लोग एक-दूसरे को जानते-पहचानते थे। परिवार सालों से शांति और सौहार्द के साथ एक-दूसरे के साथ रहते आए थे। भले ही इस सोसाइटी में हिंदू बहुसंख्यक हैं, लेकिन यहां कभी भी असहिष्णुता या कट्टरता का माहौल नहीं रहा।" उन्होंने आगे कहा कि हिंदुत्ववादी समूहों द्वारा सार्वजनिक रूप से फैलाए जा रहे दावों के उलट, इस व्यवस्था में मुख्य रूप से बकरों को कुर्बानी होने तक ढके हुए बाड़ों में अस्थायी रूप से रखना शामिल था और इसमें रिहायशी परिसर के अंदर खुले में कुर्बानी करना शामिल नहीं था।
यह बात कई मीडिया रिपोर्टों में दिए गए बयानों से भी मेल खाती है। कांग्रेस पार्षद जुबेर इनामदार ने कथित तौर पर 'द इंडियन एक्सप्रेस' को बताया कि पिछले वर्षों में बकरों को सोसाइटी के अंदर लाया तो गया था, लेकिन परिसर के अंदर खुले में कभी भी कुर्बानी नहीं की गई थी।
यह मुद्दा कैसे बढ़ा
'मिड-डे' द्वारा प्रकाशित रिपोर्टों के अनुसार, शुरू में सोसाइटी परिसर के अंदर बकरों के लिए एक अस्थायी शेड बनाने पर आपत्तियां उठी थीं। निवासियों के एक वर्ग द्वारा शिकायतें किए जाने के बाद, बजरंग दल और विश्व हिंदू परिषद (VHP) जैसे संगठनों से जुड़े दक्षिणपंथी तत्वों के इलाके में घुसने के बाद स्थिति तेजी से बिगड़ गई।
कई रिपोर्टों में बताया गया कि सोमवार देर रात बजरंग दल के उग्रवादी सोसाइटी परिसर के बाहर जमा हो गए, जिसके बाद समूहों के बीच बहस तेज हो गई। मीडिया रिपोर्टों में पुलिस के बयानों के अनुसार, बाद में यह टकराव हाथापाई में बदल गया।
बाशा ने 'सबरंगइंडिया' को बताया कि यह स्थिति में एक निर्णायक मोड़ था। उन्होंने कहा, "एक स्थानीय असहमति तब सांप्रदायिक टकराव में बदल गई जब बाहरी लोग इलाके में घुस आए। गेट के बाहर जमा हो रहे लोगों में से कई तो सोसाइटी के निवासी भी नहीं थे।"
घटनाक्रम से परिचित निवासियों ने भी इसी तरह संकेत दिया कि विवाद तभी बढ़ा जब बाहरी राजनीतिक और हिंदुत्ववादी समूहों ने परिसर के पास जमा होना शुरू कर दिया और इस मुद्दे को खुले तौर पर सांप्रदायिक रंग देना शुरू कर दिया।
पुलिस के दखल से स्थिति और बिगड़ने से बच गई
बढ़ते तनाव के बावजूद, स्थानीय निवासियों और कार्यकर्ताओं ने 'सबरंगइंडिया' से बार-बार जोर देकर कहा कि हिंसा को और बढ़ने से रोकने में पुलिस के दखल ने निर्णायक भूमिका निभाई। बाशा के अनुसार, जब बाहरी समूहों ने जमा होना शुरू किया, तो मीरा-भायंदर पुलिस ने सक्रियता और तेजी से कार्रवाई की। इसके अलावा, जहां कुछ नए आए निवासियों ने पहले से चली आ रही प्रथा पर 'आपत्तियां' उठाई थीं, वहीं वहां रहने वाले लोगों का एक बड़ा हिस्सा कही जा रही बातों (शेड हटाने) से सहमत नहीं था।
आखिरकार, जब कुछ उपद्रवी तत्वों ने कथित तौर पर सोसाइटी परिसर में एक सूअर लाने की कोशिश की, तो पुलिस ने तुरंत दखल दिया और उस जानवर को इलाके से हटा दिया। अधिकारियों ने भीड़ को भी तितर-बितर किया, हाउसिंग कॉम्प्लेक्स के चारों ओर बैरिकेडिंग बढ़ा दी और गेट के बाहर जमा हुए गुटों के बीच सीधी झड़प होने से रोका।
बाशा ने कहा, "जब सूअर लाया गया तो पुलिस ने तुरंत कार्रवाई की। उन्होंने उकसावे को तुरंत रोका और यह सुनिश्चित किया कि स्थिति बेकाबू न हो जाए।"
'द इंडियन एक्सप्रेस' की रिपोर्टों में बताया गया कि झड़पों के बाद भारी पुलिस बल तैनात किया गया, जिसमें कॉम्प्लेक्स के अंदर और आसपास 200 से ज्यादा जवान तैनात थे। मीडिया रिपोर्टों में आगे बताया गया कि पुलिस ने आक्रामक भीड़ को तितर-बितर करने और कानून-व्यवस्था बनाए रखने के लिए भीड़-नियंत्रण के उपाय किए, जिनमें हल्का लाठीचार्ज और बैरिकेडिंग शामिल थे।
प्रशासन ने निवासियों के बीच बातचीत में भी मदद की और आखिरकार बकरों को पास के ही एक दूसरे नगर निगम के मैदान में भेजने का इंतजाम किया। पुलिस उपायुक्त राहुल चव्हाण ने 'द इंडियन एक्सप्रेस' को बताया कि दोनों पक्षों के साथ बैठकें की गईं और नगर निगम ने एक दूसरी जगह की पहचान की, जहां बाद में बकरों को भेज दिया गया।
मंगलवार शाम तक, रिपोर्टों से पता चला कि सभी बकरों को नगर निगम के वाहनों में सोसाइटी परिसर से हटा दिया गया था।
स्थानीय निवासी ध्रुवीकरण का विरोध करते हैं
बाशा ने जिस एक अहम बात पर बार-बार जोर दिया, वह यह थी कि कई स्थानीय निवासियों ने खुद ही माहौल को सांप्रदायिक बनाने की कोशिशों का विरोध किया। उनके अनुसार, तनाव और बाहरी लोगों के जमावड़े के बावजूद, सभी समुदायों के निवासी बड़े पैमाने पर शांति बहाल करना चाहते थे, न कि टकराव को लंबा खींचना।
उन्होंने कहा, "सोसाइटी में रहने वाले लोग एक-दूसरे को जानते हैं। वे हिंसा या सांप्रदायिक नफरत नहीं चाहते थे। माहौल बाहर से आए लोगों ने खराब किया और इसे एक राजनीतिक मुद्दा बना दिया।"
बाशा ने यह भी बताया कि कई निवासी इस बात से परेशान थे कि भड़काऊ नारों, मीडिया के ध्यान और बाहरी लोगों के दखल से यह मुद्दा इतनी तेजी से कैसे बढ़ गया।
उन्होंने कहा कि तत्काल झड़पों पर काबू पाने के बाद भी, सोसाइटी से जुड़े न होने वाले गुट गेट के बाहर जमा होते रहे और हनुमान चालीसा का पाठ करते रहे, जो सांप्रदायिक तनाव को बनाए रखने की एक साफ कोशिश लग रही थी।
उन्होंने कहा, "आज भी, सोसाइटी के बाहर से लोग गेट के पास आए और नारेबाजी और पाठ करते रहे। लोग चिंतित हैं क्योंकि उन्हें डर है कि इस मुद्दे का अभी भी राजनीतिक फायदा उठाया जा रहा है।"
FIR, हिरासत और अनुत्तरित सवाल
पुलिस के बयानों के अनुसार, देर रात हुई झड़प के दौरान बजरंग दल के सदस्य हर्ष सिंह पर कथित ब्लेड हमले के संबंध में एक FIR दर्ज की गई थी। खबरों के मुताबिक, पुलिस ने उस घटना के सिलसिले में एक व्यक्ति को हिरासत में लिया है, जबकि सोसाइटी के बाहर हुई झड़पों के बाद कई अन्य लोगों को भी हिरासत में लिया गया।
हालांकि, बाशा ने बताया कि खुद सांप्रदायिक लामबंदी के संबंध में अभी तक कोई बड़ी FIR दर्ज नहीं की गई है - जिसमें सूअर के जरिए उकसाने की कोशिश, सोसाइटी के बाहर लोगों को डराना-धमकाना और तनाव बढ़ाने में संगठित कट्टरपंथी गुटों की भूमिका शामिल है।
उन्होंने कहा कि निवासी और कार्यकर्ता ईद-उल-अजहा के बाद कानूनी कार्रवाई की मांग को आगे बढ़ाने की योजना बना रहे हैं।
उन्होंने कहा, "अभी के लिए, हमारा तत्काल ध्यान शांति बनाए रखने और यह सुनिश्चित करने पर है कि ईद के दौरान तनाव और न बढ़े। लेकिन जो सांप्रदायिक उकसावे की घटना हुई है, उसे लेकर गंभीर चिंताएं हैं।" उन्होंने आगे कहा, "उसके बाद, हम निश्चित रूप से और FIR दर्ज करवाने की भी कोशिश करेंगे।"
इस मुद्दे को इस्लामोफोबिक और सांप्रदायिक रंग देने की कोशिशें
हिंदुस्तान टाइम्स के अनुसार, कट्टरपंथी गुटों द्वारा भड़काऊ हरकतों और बयानबाजी के जरिए इस मुद्दे को सांप्रदायिक रंग देने की कोशिश के बाद तनाव काफी बढ़ गया। सबसे ज्यादा भड़काऊ पलों में से एक पल तब आया, जब कथित तौर पर एक हिंदुत्ववादी कट्टरपंथी ने ईद-उल-अजहा के लिए मुस्लिम परिवारों द्वारा बकरों के रखे जाने के जवाब में सोसाइटी परिसर के पास या अंदर एक सूअर लाने की कोशिश की।
कई रिपोर्टों में यह दर्ज किया गया कि धुर-दक्षिणपंथी तत्वों ने इसे तथाकथित "वराह पूजा" के रूप में सही ठहराया। हालांकि, रिपोर्टों में यह भी बताया गया कि वराह जयंती साल में काफी बाद में आती है और यह हरकत मुख्य रूप से जवाबी सांप्रदायिक उकसावे के तौर पर की गई लगती है।
बाशा ने इस कदम को मुस्लिम निवासियों को डराने और सोसाइटी के अंदर के माहौल को बदलने की एक सोची-समझी कोशिश बताया।
उन्होंने सबरंगइंडिया से कहा, "जब कट्टरपंथी तत्वों ने सोसाइटी के पास एक सूअर लाया और खुले तौर पर इस मुद्दे को सांप्रदायिक रंग देने की कोशिश की, तो माहौल बहुत तेजी से तनावपूर्ण हो गया।"
इस मुद्दे को लेकर सांप्रदायिक बयानबाजी कुछ राजनीतिक नेताओं और हिंदुत्व से जुड़े लोगों के भड़काऊ सार्वजनिक बयानों से और भी ज्यादा तेज हो गई।
'द इंडियन एक्सप्रेस' में छपी रिपोर्ट के मुताबिक, इन बयानों में ये आरोप लगाए गए थे कि मुसलमान "हिंदू इलाकों पर कब्जा करने" की कोशिश कर रहे हैं; ये दावा किया गया था कि बकरों की वजह से शाकाहारी और जैन निवासियों में डर पैदा हो रहा है और ये धमकी दी गई थी कि "बकरों का जवाब सूअरों से दिया जाएगा।"
BJP नेता किरीट सोमैया ने सार्वजनिक तौर पर इस मुद्दे को हिंदू और जैन परिवारों के बीच "डर" से जुड़ा मुद्दा बताया और हाउसिंग सोसाइटियों में कुर्बानी पर रोक लगाने की मांग की। BJP विधायक संजय उपाध्याय ने कथित तौर पर कहा, "अगर अल्पसंख्यक समुदाय संविधान का पालन नहीं करता और शरिया का पालन करता है, तो हम बकरों का जवाब सूअरों से देंगे।"
कई स्थानीय निवासियों के लिए, इन बयानों ने इस डर को और गहरा कर दिया कि एक आम रिहायशी मुद्दे को एक बड़े सांप्रदायिक लामबंदी में बदला जा रहा है।
कुर्बानी को लेकर एक व्यापक राजनीतिक अभियान
मीरा रोड विवाद BJP नेताओं और हिंदुत्व संगठनों के एक बड़े राजनीतिक अभियान के बीच सामने आया है। ये लोग मुंबई और आस-पास के शहरी इलाकों में रिहायशी इलाकों के अंदर कुर्बानी की प्रथाओं पर रोक लगाने की मांग कर रहे हैं।
हाल के दिनों में, किरीट सोमैया और मुंबई की मेयर ऋतु तावड़े सहित BJP नेताओं ने कथित तौर पर नागरिक अधिकारियों से हाउसिंग सोसाइटियों, चालों और रिहायशी परिसरों में जानवरों की कुर्बानी पर रोक लगाने का आग्रह किया है।
इसके साथ ही, महाराष्ट्र के अधिकारियों ने भी ईद-उल-अजहा से पहले कथित अवैध बूचड़खानों के खिलाफ कड़ी कार्रवाई की घोषणा की है, जिसमें कुछ मामलों में MCOCA के प्रावधानों को लागू करना भी शामिल हो सकता है।
इस बड़े माहौल में, निवासी और स्थानीय कार्यकर्ता इस बात से डरते हैं कि नियमित धार्मिक प्रथाओं को संगठित राजनीतिक लामबंदी के जरिए तेजी से सांप्रदायिक टकराव के मुद्दों के रूप में पेश किया जा रहा है।
मीरा रोड के कई लोगों के लिए, यह घटना इसलिए सिर्फ बकरों या अस्थायी शेड को लेकर विवाद का प्रतीक नहीं है, बल्कि यह इस बात का प्रतीक है कि बाहरी राजनीतिक समूहों के दखल देने पर मिलीजुली आबादी वाले इलाके कितनी तेजी से सांप्रदायिक ध्रुवीकरण का शिकार हो सकते हैं।
विपक्षी दलों ने सांप्रदायिक लामबंदी की निंदा की, शांति की अपील की
विपक्षी नेताओं और अल्पसंख्यक प्रतिनिधियों ने भी मीरा रोड पर हो रहे घटनाक्रम पर तीखी प्रतिक्रिया दी। उन्होंने ईद-उल-अजहा से पहले सांप्रदायिक तनाव भड़काने की कोशिशों की निंदा की और प्रशासन से शांति बनाए रखने और धार्मिक प्रथाओं के लिए कानून के दायरे में उचित व्यवस्था सुनिश्चित करने का आग्रह किया।
वारिस पठान ने इस बढ़ते तनाव की आलोचना की और इस घटना को हिंदुओं और मुसलमानों के बीच सांप्रदायिक सौहार्द को नुकसान पहुंचाने की कोशिश बताया।
इस विवाद पर बोलते हुए, पठान ने कहा कि मीरा रोड पर जो कुछ हुआ वह "शर्मनाक" था और आरोप लगाया कि इलाके में सांप्रदायिक विभाजन पैदा करने के लिए जान-बूझकर कोशिशें की गई थीं। “जो घटना हुई है, वह शर्मनाक है।
हिंदू-मुस्लिम भाईचारे को तोड़ने वाली एक घटना हुई है,” उन्होंने कहा, और साथ ही “सांप्रदायिक नफरत फैलाने की कोशिश करने वालों के खिलाफ सख्त कानूनी कार्रवाई” की मांग की।
उनकी यह टिप्पणी तब आई, जब निवासियों और नागरिक समाज समूहों के बीच यह चिंता बढ़ रही थी कि इस मुद्दे को, कुछ बाहरी समूहों की संगठित राजनीतिक लामबंदी और भड़काऊ बयानबाजी के जरिए, हाउसिंग सोसाइटी के आपसी झगड़े से कहीं ज्यादा बड़ा बना दिया गया है।
इस बीच, अबू आजमी ने संयम बरतने की अपील की और सरकार से आग्रह किया कि वह यह सुनिश्चित करे कि ईद-उल-अजहा शांतिपूर्वक और कानूनी नियमों के अनुसार मनाई जा सके।
क़ुर्बानी को उन मुसलमानों के लिए एक जरूरी धार्मिक फर्ज बताते हुए, जिनके पास इसे करने के साधन हैं, आजमी ने कहा कि अधिकारियों को त्योहार के दौरान किसी भी तरह के टकराव और तनाव को रोकने के लिए पहले से ही विशेष इंतजाम करने चाहिए।
उन्होंने कहा, “सरकार को इस पर ध्यान देना चाहिए और इस त्योहार को ठीक से मनाने की इजाजत देनी चाहिए। लोगों के बीच किसी भी तरह का तनाव नहीं होना चाहिए।”
आजमी ने आगे कहा कि हालांकि धार्मिक रीति-रिवाजों को कानून और सार्वजनिक नियमों के दायरे में ही रहना चाहिए, लेकिन प्रशासन को घनी आबादी वाले रिहायशी इलाकों में क़ुर्बानी के इंतजामों को आसान बनाने के लिए अलग से जगहें तय करनी चाहिए।
विपक्षी नेताओं की ये प्रतिक्रियाएं ऐसे समय में आईं, जब मीरा रोड के स्थानीय निवासी लगातार इस बात पर जोर दे रहे थे कि सोसाइटी के अंदर लोग सालों से शांतिपूर्वक साथ-साथ रह रहे थे, लेकिन बाहरी लोगों की दखलअंदाजी ने इस स्थिति को एक सांप्रदायिक टकराव में बदल दिया।
हालात अभी शांत हैं, लेकिन निवासियों में चिंता बनी हुई है
फिलहाल, मीरा रोड में हालात काबू में हैं। हाउसिंग कॉम्प्लेक्स के आस-पास के संवेदनशील इलाकों में पुलिस तैनात है, जबकि अलग-अलग समुदायों के स्थानीय निवासियों ने हालात सामान्य करने की मांग की है।
बाशा ने सबरंगइंडिया को बताया कि पिछले दो दिनों में पैदा हुए डर और तनाव के बावजूद, आम निवासी अभी भी उस आपसी भाईचारे को बनाए रखना चाहते हैं, जो सालों से इस इलाके की पहचान रहा है।