कर्नाटक के पूर्व मंत्री और कांग्रेस के वरिष्ठ नेता के जे जॉर्ज ने 23 दिसंबर 2021 को विधानसभा पटल पर भाषण के दौरान भाजपा सरकार से समाज में वैमनस्यता पैदा नहीं करने का आह्वान किया
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23 दिसंबर 2021 को कर्नाटक विधान सभा के समक्ष धर्म की स्वतंत्रता के अधिकार का संरक्षण विधेयक, 2021 (लोकप्रिय रूप से धर्मांतरण विरोधी के रूप में जाना जाता है) पर श्री केजे जॉर्ज, पूर्व मंत्री और विधायक, सर्वज्ञनगर (बेंगलुरु शहर) द्वारा दिए गए भाषण का पूरा टैक्स्ट निम्नलिखित है।
Chairman Sir,
आज हम एक बहुत ही गंभीर मुद्दे पर चर्चा कर रहे हैं। कानून मंत्री ने कहा कि यह विधेयक किसी धर्म के खिलाफ नहीं है। मैं उनके बयान से सहमत हूं। मेरे साथी विधायक श्री गुलिहट्टी शेखर मेरे एक अच्छे मित्र हैं। इस सदन में बोलते हुए उन्होंने अपनी मां के ईसाई धर्म अपनाने का जिक्र किया। उन्होंने खुद कहा था कि उसने अपने विश्वास के कारण धर्म परिवर्तन किया था .... लेकिन उन्होंने यह भी दावा किया कि लोगों को चर्च के इशारे पर परिवर्तित किया जा रहा था।
मैं अपने अनुभव से आपको बता सकता हूं कि मैं सभी धर्मों, जातियों और पंथों के लोगों के समर्थन के कारण इस विधानसभा का विधायक रहा हूं। मैं पांच बार निर्वाचित हुआ हूं। मैंने मंत्री के रूप में कार्य किया है। हम सभी को संविधान के अनुसार काम करना है।
एक ईसाई होने के नाते, गुलाहट्टी शेखर ने जो उल्लेख किया, उससे मुझे दुख हुआ। मैं नियमित रूप से चर्च जाता हूं। किसी भी चर्च में वे धर्मांतरण की बात नहीं करते हैं। वे राज्य पर शासन करने वालों को शुभकामनाएं देते हैं - चाहे वह भाजपा हो, JD(S) हो या कांग्रेस। अधिकांश ईसाई शांति चाहते हैं। लेकिन, बुरे तत्व होंगे, जैसे हिंदुओं और मुसलमानों में भी ऐसे तत्व हैं। इसलिए हमारे पास कानून हैं और सत्ता में सरकार से कानून के अनुसार कार्रवाई की उम्मीद की जाती है।
शेखर का दावा है कि उनकी मां का जबरन धर्म परिवर्तन कराया गया। अगर वास्तव में ऐसा था, तो खुद विधायक होने के नाते उन्होंने कार्रवाई क्यों नहीं की? संविधान स्पष्ट रूप से कहता है कि कोई भी धर्मांतरण बल या प्रलोभन के माध्यम से नहीं किया जा सकता है या नहीं किया जाना चाहिए। यदि वह वास्तव में व्यथित होते, तो वह कानूनी कार्रवाई का सहारा ले सकते थे। लेकिन, उन्होंने एक पूरे धर्म और उसके समुदाय के खिलाफ झूठे आरोप लगाना चुना है। वह यहीं नहीं रुके। विधायिका की सामाजिक कल्याण अल्पसंख्यक समिति के सदस्य के रूप में उन्होंने अध्यक्ष की अनुपस्थिति में एक बैठक की अध्यक्षता की और सरकारी अधिकारियों को सभी चर्चों का दौरा करने का निर्देश दिया..... (इस स्तर पर, श्री जॉर्ज का भाषण कुछ सदस्यों द्वारा बाधित किया गया था और कुछ मिनटों के लिए सदन में अफरा-तफरी मच गई और कुछ भी स्पष्ट रूप से सुनाई नहीं दिया। सदन की व्यवस्था के बाद, श्री जॉर्ज ने विधेयक पर अपना भाषण जारी रखा।)
उपाध्यक्ष महोदय, मैं यहां इस बात पर जोर देने की कोशिश कर रहा हूं कि हम ईसाइयों ने संविधान में पूर्ण विश्वास रखा है। जबरन धर्म परिवर्तन या प्रलोभन के माध्यम से धर्मांतरण के खिलाफ संविधान में विशेष प्रावधान हैं। मैं इससे पूरी तरह सहमत हूं। हमारे आर्क बिशप ने स्पष्ट कर दिया है कि किसी का भी जबरन धर्म परिवर्तन नहीं किया जाना चाहिए। उन्होंने एक कदम और आगे बढ़ते हुए कहा है कि अगर कोई ईसाई संस्था जबरन धर्म परिवर्तन में शामिल होती है तो ऐसी संस्था को बंद कर दिया जाएगा....हमने यह स्पष्ट कर दिया है कि अगर कुछ लोग भटक गए हैं तो उनके खिलाफ कार्रवाई की जानी चाहिए.
यदि हम इतिहास में पीछे जाते हैं, तो हम पाएंगे कि इस देश में 5,000 वर्षों से अधिक समय से हिंदू धर्म का पालन किया जा रहा है। हमारे पास भाजपा और कांग्रेस जैसे राजनीतिक दल थे, इससे पहले हिंदू सदियों से शांति से रहे हैं। इस देश पर सिकंदर जैसे लोगों ने आक्रमण किया है और कई शताब्दियों तक मुस्लिम शासकों, अंग्रेजों और पुर्तगालियों द्वारा शासन किया है। लेकिन, उनमें से कोई भी हिंदू धर्म को मिटा या हिला नहीं सका। यह आज भी पहले की तरह मजबूत बना हुआ है।
इतिहास हमें बताता है कि बौद्ध धर्म हिंदू धर्म से अलग हुआ और दुनिया भर में व्यापक रूप से फैलने लगा। बौद्ध धर्म के लिए मेरे मन में बहुत सम्मान है। ऐसा लगता है कि एक समय जब बौद्ध धर्म हिंदू धर्म से आगे निकलने के लिए तैयार दिखाई दिया, महान गुरु, श्री शंकराचार्य ने चुपचाप हस्तक्षेप किया, इस बड़े महाद्वीप के चारों कोनों की यात्रा की, 'पीठों' की स्थापना की और लोगों को आश्वस्त किया कि उन्हें कुछ प्रतिगामी प्रथाओं को छोड़ना होगा जो हिंदू धर्म को खराब कर रही थीं। क्या शंकराचार्य ने कोई सेना निकाली या आमूल-चूल सुधार लाने के लिए 'बिल' पर भरोसा किया? नहीं, 34 वर्ष के अपने छोटे से जीवन में, गुरु ने सैकड़ों मील पैदल यात्रा की और दृढ़ तर्क और अनुनय के माध्यम से लोगों को जीत लिया। उन्हें इतिहास के एक बहुत ही महत्वपूर्ण क्षण में इस महान धर्म को बचाने का श्रेय दिया जाता है।
उपाध्यक्ष महोदय, मैं यह कह रहा हूं कि आप विधेयकों या विधानों के माध्यम से सुधार नहीं ला सकते हैं। हमें तर्कसंगत तर्कों से लोगों पर विजय प्राप्त करनी है। मुख्यमंत्री (श्री बसवराज बोम्मई) ने अपने भाषण में आजादी के 74 साल बाद भी व्यापक गरीबी और शोषण का जिक्र किया। मैं उनसे पूरी तरह सहमत हूं कि जो भी पार्टी सत्ता में है, हमें उनके उत्थान के लिए ईमानदारी से प्रयास करने होंगे। सरकार को अस्पृश्यता से लड़ने और उनके जीवन स्तर में सुधार के लिए कड़े कदम उठाने चाहिए। हम अपना पूरा समर्थन देंगे।
मैं बताऊंगा कि हम इस बिल का विरोध क्यों कर रहे हैं। यदि लालच के माध्यम से जबरन धर्म परिवर्तन या धर्मांतरण को रोकने के लिए होता, तो हमें कोई आपत्ति नहीं होती। लेकिन, इसके प्रावधानों को देखिए। उपहार देना भी 'आकर्षण' के रूप में वर्गीकृत है। क्या किसी को उपहार नहीं देना चाहिए? यह यह भी कहता है कि किसी को नकद या वस्तु जैसे भौतिक लाभ नहीं देने चाहिए। मैं इससे सहमत हूँ। लेकिन, यह धार्मिक संस्थानों द्वारा चलाए जा रहे स्कूलों में रोजगार या मुफ्त शिक्षा देने में भी दोष ढूंढता है। क्या समाज के पददलित और शोषित वर्गों का मुफ्त शिक्षा से उत्थान करना गलत है?
मैं आपको बताऊंगा कि सरकार कहां गलत हो रही है। इस विधेयक में शिकायतकर्ता को सबूत देने की आवश्यकता नहीं है। वह आरोप लगा सकता है और चुप रह सकता है। सच्चाई का भार आरोपित पर है। मैं एक उदाहरण दूंगा। एक ईसाई के रूप में, मैं हिंदुओं सहित किसी को भी नियुक्त करना चुन सकता हूं। मैं जानता हूं कि हिंदुओं में बहुत अच्छे लोग हैं, लेकिन काली भेड़ें भी हैं। कोई शरारती इरादे से किसी को मेरी कंपनी में काम करने के लिए भेज सकता है और बाद में आरोप लगा सकता है कि के जे जॉर्ज ने उस व्यक्ति को परिवर्तित करने या बदलने की कोशिश की। इस बिल के मुताबिक मुझे अपनी बेगुनाही साबित करनी है। क्या ये सही है?
हम कई शैक्षणिक संस्थान चलाते हैं जहां हम गरीबों को फीस में रियायत देते हैं और जहां भी संभव हो उन्हें रोजगार भी प्रदान करते हैं। इस तरह के नेक कामों को आप शक की निगाह से देखेंगे। क्या यह करना सही है?
बिल किसी भी असंबद्ध व्यक्ति को, जो एक पीड़ित पक्ष भी नहीं है, एक शिकायत देने का प्रावधान करता है। हां, असहाय या मानसिक रूप से अक्षम व्यक्तियों के माता-पिता को अनुमति देना समझ में आता है। लेकिन उन्हें भी सबूत देने की जरूरत है। मेरा दृढ़ मत है कि किसी को भी बेबुनियाद आरोप लगाने और लापता होने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। उन्हें सबूत देना चाहिए और लगाए गए आरोपों की जिम्मेदारी लेनी चाहिए।
कल, मैं सद्गुरु मधुसूदन साई द्वारा लिखित विजयवाणी समाचार पत्र में "सनातन धर्म और सर्व धर्म समन्वय" शीर्षक से एक उत्कृष्ट लेख पढ़ रहा था। (सनातन धर्म और धर्मों की एकरूपता।) वे लिखते हैं कि सनातन धर्म ने कभी भी अन्य धर्मों के प्रचार का विरोध नहीं किया है और यद्यपि सत्य एक है, ज्ञानी इसका वर्णन करने के लिए अलग-अलग तरीके खोजते हैं।
यह कहता है कि हम बाहरी रूप से कैसे दिखते हैं यह महत्वपूर्ण नहीं है। सनातन धर्म का सार विश्व धर्मों की एकता का अनुभव करना और सभी को समान रूप से प्यार और सम्मान करना है। वास्तव में, हर धर्म में अच्छी चीजें होती हैं। बौद्ध धर्म कहता है, 'दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप अपने साथ करेंगे।' बाइबल प्रोत्साहित करती है, 'अपने पड़ोसी से वैसा ही प्रेम करो जैसा तुम स्वयं से प्रेम करोगे।' महान कन्फ्यूशियस कहते हैं, 'दूसरों के साथ वह मत करो जो तुम नहीं चाहते कि वे करें।' हिंदू दर्शन प्रचार करता है, 'वसुधैव कुटुंबकम' (दुनिया एक परिवार है।) पैगंबर मोहम्मद कहते हैं, 'यदि आप अपने भाई को वह देने के लिए तैयार नहीं हैं जो आप सबसे ज्यादा प्यार करते हैं, तो आपको भगवान पर कोई भरोसा नहीं है।' जैन धर्म कहता है, ' सभी जीवों पर प्रेम और दया दिखाओ।'
अतः स्पष्ट है कि यदि हम अन्य धर्मों, उनके गुरुओं और उनकी पवित्र पुस्तकों का सम्मान करेंगे, तो हमें दूसरों से समान सम्मान प्राप्त होगा। सभी जानते हैं कि हिंदू धर्म एक बहुत ही सहिष्णु धर्म है। और यह दूसरों के साथ भेदभाव नहीं करता है। भारतीय संविधान भी धर्म की स्वतंत्रता और अन्य धर्मों का अनादर किए बिना किसी के धर्म का प्रचार करने की स्वतंत्रता की बात करता है। यह ऐसा ही होना चाहिए।
लेकिन, हाल ही में, हमने देखा है कि चिकबल्लापुर में एक चर्च पर हमला किया जा रहा है और हुबली के एक चर्च में भजन गाकर प्रार्थना को बाधित किया जा रहा है। कुछ लोग लगातार समाज में शांति भंग करने की कोशिश कर रहे होंगे। हम एक लोकतांत्रिक राष्ट्र हैं। इसलिए, जो भी पार्टी सत्ता में है, हमारा उद्देश्य लोगों को सौहार्दपूर्ण और सौहार्दपूर्ण ढंग से रहने देना होना चाहिए। अगर आप अच्छा काम करते हैं तो लोग आपकी सराहना करेंगे। इसलिए, मेरी आपसे अपील है कि इस तरह के गैर-कल्पित विधानों वाले विभिन्न समुदायों और लोगों के वर्गों के बीच घृणा और अविश्वास का संचार न करें।
इन्हीं शब्दों के साथ मैं अध्यक्ष महोदय को धन्यवाद देते हुए अपनी बात समाप्त करता हूं।
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23 दिसंबर 2021 को कर्नाटक विधान सभा के समक्ष धर्म की स्वतंत्रता के अधिकार का संरक्षण विधेयक, 2021 (लोकप्रिय रूप से धर्मांतरण विरोधी के रूप में जाना जाता है) पर श्री केजे जॉर्ज, पूर्व मंत्री और विधायक, सर्वज्ञनगर (बेंगलुरु शहर) द्वारा दिए गए भाषण का पूरा टैक्स्ट निम्नलिखित है।
Chairman Sir,
आज हम एक बहुत ही गंभीर मुद्दे पर चर्चा कर रहे हैं। कानून मंत्री ने कहा कि यह विधेयक किसी धर्म के खिलाफ नहीं है। मैं उनके बयान से सहमत हूं। मेरे साथी विधायक श्री गुलिहट्टी शेखर मेरे एक अच्छे मित्र हैं। इस सदन में बोलते हुए उन्होंने अपनी मां के ईसाई धर्म अपनाने का जिक्र किया। उन्होंने खुद कहा था कि उसने अपने विश्वास के कारण धर्म परिवर्तन किया था .... लेकिन उन्होंने यह भी दावा किया कि लोगों को चर्च के इशारे पर परिवर्तित किया जा रहा था।
मैं अपने अनुभव से आपको बता सकता हूं कि मैं सभी धर्मों, जातियों और पंथों के लोगों के समर्थन के कारण इस विधानसभा का विधायक रहा हूं। मैं पांच बार निर्वाचित हुआ हूं। मैंने मंत्री के रूप में कार्य किया है। हम सभी को संविधान के अनुसार काम करना है।
एक ईसाई होने के नाते, गुलाहट्टी शेखर ने जो उल्लेख किया, उससे मुझे दुख हुआ। मैं नियमित रूप से चर्च जाता हूं। किसी भी चर्च में वे धर्मांतरण की बात नहीं करते हैं। वे राज्य पर शासन करने वालों को शुभकामनाएं देते हैं - चाहे वह भाजपा हो, JD(S) हो या कांग्रेस। अधिकांश ईसाई शांति चाहते हैं। लेकिन, बुरे तत्व होंगे, जैसे हिंदुओं और मुसलमानों में भी ऐसे तत्व हैं। इसलिए हमारे पास कानून हैं और सत्ता में सरकार से कानून के अनुसार कार्रवाई की उम्मीद की जाती है।
शेखर का दावा है कि उनकी मां का जबरन धर्म परिवर्तन कराया गया। अगर वास्तव में ऐसा था, तो खुद विधायक होने के नाते उन्होंने कार्रवाई क्यों नहीं की? संविधान स्पष्ट रूप से कहता है कि कोई भी धर्मांतरण बल या प्रलोभन के माध्यम से नहीं किया जा सकता है या नहीं किया जाना चाहिए। यदि वह वास्तव में व्यथित होते, तो वह कानूनी कार्रवाई का सहारा ले सकते थे। लेकिन, उन्होंने एक पूरे धर्म और उसके समुदाय के खिलाफ झूठे आरोप लगाना चुना है। वह यहीं नहीं रुके। विधायिका की सामाजिक कल्याण अल्पसंख्यक समिति के सदस्य के रूप में उन्होंने अध्यक्ष की अनुपस्थिति में एक बैठक की अध्यक्षता की और सरकारी अधिकारियों को सभी चर्चों का दौरा करने का निर्देश दिया..... (इस स्तर पर, श्री जॉर्ज का भाषण कुछ सदस्यों द्वारा बाधित किया गया था और कुछ मिनटों के लिए सदन में अफरा-तफरी मच गई और कुछ भी स्पष्ट रूप से सुनाई नहीं दिया। सदन की व्यवस्था के बाद, श्री जॉर्ज ने विधेयक पर अपना भाषण जारी रखा।)
उपाध्यक्ष महोदय, मैं यहां इस बात पर जोर देने की कोशिश कर रहा हूं कि हम ईसाइयों ने संविधान में पूर्ण विश्वास रखा है। जबरन धर्म परिवर्तन या प्रलोभन के माध्यम से धर्मांतरण के खिलाफ संविधान में विशेष प्रावधान हैं। मैं इससे पूरी तरह सहमत हूं। हमारे आर्क बिशप ने स्पष्ट कर दिया है कि किसी का भी जबरन धर्म परिवर्तन नहीं किया जाना चाहिए। उन्होंने एक कदम और आगे बढ़ते हुए कहा है कि अगर कोई ईसाई संस्था जबरन धर्म परिवर्तन में शामिल होती है तो ऐसी संस्था को बंद कर दिया जाएगा....हमने यह स्पष्ट कर दिया है कि अगर कुछ लोग भटक गए हैं तो उनके खिलाफ कार्रवाई की जानी चाहिए.
यदि हम इतिहास में पीछे जाते हैं, तो हम पाएंगे कि इस देश में 5,000 वर्षों से अधिक समय से हिंदू धर्म का पालन किया जा रहा है। हमारे पास भाजपा और कांग्रेस जैसे राजनीतिक दल थे, इससे पहले हिंदू सदियों से शांति से रहे हैं। इस देश पर सिकंदर जैसे लोगों ने आक्रमण किया है और कई शताब्दियों तक मुस्लिम शासकों, अंग्रेजों और पुर्तगालियों द्वारा शासन किया है। लेकिन, उनमें से कोई भी हिंदू धर्म को मिटा या हिला नहीं सका। यह आज भी पहले की तरह मजबूत बना हुआ है।
इतिहास हमें बताता है कि बौद्ध धर्म हिंदू धर्म से अलग हुआ और दुनिया भर में व्यापक रूप से फैलने लगा। बौद्ध धर्म के लिए मेरे मन में बहुत सम्मान है। ऐसा लगता है कि एक समय जब बौद्ध धर्म हिंदू धर्म से आगे निकलने के लिए तैयार दिखाई दिया, महान गुरु, श्री शंकराचार्य ने चुपचाप हस्तक्षेप किया, इस बड़े महाद्वीप के चारों कोनों की यात्रा की, 'पीठों' की स्थापना की और लोगों को आश्वस्त किया कि उन्हें कुछ प्रतिगामी प्रथाओं को छोड़ना होगा जो हिंदू धर्म को खराब कर रही थीं। क्या शंकराचार्य ने कोई सेना निकाली या आमूल-चूल सुधार लाने के लिए 'बिल' पर भरोसा किया? नहीं, 34 वर्ष के अपने छोटे से जीवन में, गुरु ने सैकड़ों मील पैदल यात्रा की और दृढ़ तर्क और अनुनय के माध्यम से लोगों को जीत लिया। उन्हें इतिहास के एक बहुत ही महत्वपूर्ण क्षण में इस महान धर्म को बचाने का श्रेय दिया जाता है।
उपाध्यक्ष महोदय, मैं यह कह रहा हूं कि आप विधेयकों या विधानों के माध्यम से सुधार नहीं ला सकते हैं। हमें तर्कसंगत तर्कों से लोगों पर विजय प्राप्त करनी है। मुख्यमंत्री (श्री बसवराज बोम्मई) ने अपने भाषण में आजादी के 74 साल बाद भी व्यापक गरीबी और शोषण का जिक्र किया। मैं उनसे पूरी तरह सहमत हूं कि जो भी पार्टी सत्ता में है, हमें उनके उत्थान के लिए ईमानदारी से प्रयास करने होंगे। सरकार को अस्पृश्यता से लड़ने और उनके जीवन स्तर में सुधार के लिए कड़े कदम उठाने चाहिए। हम अपना पूरा समर्थन देंगे।
मैं बताऊंगा कि हम इस बिल का विरोध क्यों कर रहे हैं। यदि लालच के माध्यम से जबरन धर्म परिवर्तन या धर्मांतरण को रोकने के लिए होता, तो हमें कोई आपत्ति नहीं होती। लेकिन, इसके प्रावधानों को देखिए। उपहार देना भी 'आकर्षण' के रूप में वर्गीकृत है। क्या किसी को उपहार नहीं देना चाहिए? यह यह भी कहता है कि किसी को नकद या वस्तु जैसे भौतिक लाभ नहीं देने चाहिए। मैं इससे सहमत हूँ। लेकिन, यह धार्मिक संस्थानों द्वारा चलाए जा रहे स्कूलों में रोजगार या मुफ्त शिक्षा देने में भी दोष ढूंढता है। क्या समाज के पददलित और शोषित वर्गों का मुफ्त शिक्षा से उत्थान करना गलत है?
मैं आपको बताऊंगा कि सरकार कहां गलत हो रही है। इस विधेयक में शिकायतकर्ता को सबूत देने की आवश्यकता नहीं है। वह आरोप लगा सकता है और चुप रह सकता है। सच्चाई का भार आरोपित पर है। मैं एक उदाहरण दूंगा। एक ईसाई के रूप में, मैं हिंदुओं सहित किसी को भी नियुक्त करना चुन सकता हूं। मैं जानता हूं कि हिंदुओं में बहुत अच्छे लोग हैं, लेकिन काली भेड़ें भी हैं। कोई शरारती इरादे से किसी को मेरी कंपनी में काम करने के लिए भेज सकता है और बाद में आरोप लगा सकता है कि के जे जॉर्ज ने उस व्यक्ति को परिवर्तित करने या बदलने की कोशिश की। इस बिल के मुताबिक मुझे अपनी बेगुनाही साबित करनी है। क्या ये सही है?
हम कई शैक्षणिक संस्थान चलाते हैं जहां हम गरीबों को फीस में रियायत देते हैं और जहां भी संभव हो उन्हें रोजगार भी प्रदान करते हैं। इस तरह के नेक कामों को आप शक की निगाह से देखेंगे। क्या यह करना सही है?
बिल किसी भी असंबद्ध व्यक्ति को, जो एक पीड़ित पक्ष भी नहीं है, एक शिकायत देने का प्रावधान करता है। हां, असहाय या मानसिक रूप से अक्षम व्यक्तियों के माता-पिता को अनुमति देना समझ में आता है। लेकिन उन्हें भी सबूत देने की जरूरत है। मेरा दृढ़ मत है कि किसी को भी बेबुनियाद आरोप लगाने और लापता होने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। उन्हें सबूत देना चाहिए और लगाए गए आरोपों की जिम्मेदारी लेनी चाहिए।
कल, मैं सद्गुरु मधुसूदन साई द्वारा लिखित विजयवाणी समाचार पत्र में "सनातन धर्म और सर्व धर्म समन्वय" शीर्षक से एक उत्कृष्ट लेख पढ़ रहा था। (सनातन धर्म और धर्मों की एकरूपता।) वे लिखते हैं कि सनातन धर्म ने कभी भी अन्य धर्मों के प्रचार का विरोध नहीं किया है और यद्यपि सत्य एक है, ज्ञानी इसका वर्णन करने के लिए अलग-अलग तरीके खोजते हैं।
यह कहता है कि हम बाहरी रूप से कैसे दिखते हैं यह महत्वपूर्ण नहीं है। सनातन धर्म का सार विश्व धर्मों की एकता का अनुभव करना और सभी को समान रूप से प्यार और सम्मान करना है। वास्तव में, हर धर्म में अच्छी चीजें होती हैं। बौद्ध धर्म कहता है, 'दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप अपने साथ करेंगे।' बाइबल प्रोत्साहित करती है, 'अपने पड़ोसी से वैसा ही प्रेम करो जैसा तुम स्वयं से प्रेम करोगे।' महान कन्फ्यूशियस कहते हैं, 'दूसरों के साथ वह मत करो जो तुम नहीं चाहते कि वे करें।' हिंदू दर्शन प्रचार करता है, 'वसुधैव कुटुंबकम' (दुनिया एक परिवार है।) पैगंबर मोहम्मद कहते हैं, 'यदि आप अपने भाई को वह देने के लिए तैयार नहीं हैं जो आप सबसे ज्यादा प्यार करते हैं, तो आपको भगवान पर कोई भरोसा नहीं है।' जैन धर्म कहता है, ' सभी जीवों पर प्रेम और दया दिखाओ।'
अतः स्पष्ट है कि यदि हम अन्य धर्मों, उनके गुरुओं और उनकी पवित्र पुस्तकों का सम्मान करेंगे, तो हमें दूसरों से समान सम्मान प्राप्त होगा। सभी जानते हैं कि हिंदू धर्म एक बहुत ही सहिष्णु धर्म है। और यह दूसरों के साथ भेदभाव नहीं करता है। भारतीय संविधान भी धर्म की स्वतंत्रता और अन्य धर्मों का अनादर किए बिना किसी के धर्म का प्रचार करने की स्वतंत्रता की बात करता है। यह ऐसा ही होना चाहिए।
लेकिन, हाल ही में, हमने देखा है कि चिकबल्लापुर में एक चर्च पर हमला किया जा रहा है और हुबली के एक चर्च में भजन गाकर प्रार्थना को बाधित किया जा रहा है। कुछ लोग लगातार समाज में शांति भंग करने की कोशिश कर रहे होंगे। हम एक लोकतांत्रिक राष्ट्र हैं। इसलिए, जो भी पार्टी सत्ता में है, हमारा उद्देश्य लोगों को सौहार्दपूर्ण और सौहार्दपूर्ण ढंग से रहने देना होना चाहिए। अगर आप अच्छा काम करते हैं तो लोग आपकी सराहना करेंगे। इसलिए, मेरी आपसे अपील है कि इस तरह के गैर-कल्पित विधानों वाले विभिन्न समुदायों और लोगों के वर्गों के बीच घृणा और अविश्वास का संचार न करें।
इन्हीं शब्दों के साथ मैं अध्यक्ष महोदय को धन्यवाद देते हुए अपनी बात समाप्त करता हूं।