ढेंकनाल में एक हिंदुत्ववादी भीड़ द्वारा पादरी बिपिन बिहारी नाइक पर हमला करने और उन्हें अपमानित करने के दो हफ्ते से अधिक समय बीत जाने के बाद भी पुलिस की निष्क्रियता और पीड़ित के खिलाफ दर्ज की गई जवाबी FIR न्याय और धार्मिक स्वतंत्रता को लेकर गंभीर सवाल खड़े करती है।
ओडिशा के ढेंकनाल जिले में एक हिंदुत्ववादी भीड़ द्वारा एक ईसाई पादरी पर बेरहमी से हमला करने, सार्वजनिक रूप से अपमानित करने और यातना देने की घटना को पंद्रह दिन से अधिक समय बीत जाने के बावजूद अब तक कोई गिरफ्तारी नहीं हुई है। इससे पुलिस की निष्क्रियता, कानून के चयनात्मक इस्तेमाल और धार्मिक अल्पसंख्यकों के बिना भय के रहने की जगह सिमटने पर गंभीर सवाल उठ रहे हैं।
पादरी बिपिन बिहारी नाइक पर 4 जनवरी, 2026 को परजंग गांव में हुए हमले में हिंसा इस हद तक बढ़ गई थी कि यह सार्वजनिक यातना और धार्मिक जबरदस्ती का रूप ले चुकी थी। इसमें जबरन गोबर खिलाना, चप्पलों की माला पहनाकर सार्वजनिक रूप से घुमाना और धार्मिक नारे लगाने के लिए मजबूर करना शामिल था। सार्वजनिक दबाव के बावजूद इस मामले में कोई ठोस कार्रवाई नहीं हुई है। कथित आरोपी अब भी खुले घूम रहे हैं, जबकि पीड़ित को उलटे एक काउंटर-FIR का सामना करना पड़ रहा है।
जैसे-जैसे देरी बढ़ती जा रही है, चिंता अब केवल पादरी के परिवार तक सीमित नहीं रही, बल्कि पूरे क्षेत्र के ईसाई समुदाय में फैल गई है, जिनमें से कई लोग कथित तौर पर छिपने को मजबूर हो गए हैं। परजंग में जो हुआ, उसे अब एक अलग-थलग घटना के रूप में नहीं देखा जा रहा, बल्कि इसे सांप्रदायिक हिंसा, प्रशासनिक उदासीनता और धार्मिक आचरण के अपराधीकरण के बढ़ते पैटर्न के हिस्से के रूप में देखा जा रहा है, जिसकी रिपोर्टें ओडिशा भर से लगातार सामने आ रही हैं।
पादरी ने ग्राहम स्टेन्स की शहादत की बरसी पर माफी का रास्ता चुना
ऑस्ट्रेलियाई मिशनरी ग्राहम स्टेन्स की शहादत की बरसी पर—जिन्हें 1999 में ओडिशा में उनके दो छोटे बेटों के साथ जिंदा जला दिया गया था—पादरी नाइक ने बदले के बजाय सार्वजनिक रूप से माफी का रास्ता चुना।
कैथोलिक कनेक्ट से बातचीत में पादरी ने कहा कि उन्होंने न केवल उन लोगों को माफ कर दिया है जिन्होंने उन पर हमला किया और उन्हें अपमानित किया, बल्कि उन लोगों को भी जिन्होंने उन पर जबरन धर्मांतरण के झूठे आरोप लगाए।
उन्होंने कहा, “ग्राहम स्टेन्स की शहादत की बरसी पर, मैं माफी का रास्ता अपनाता हूं। मैं उन लोगों को माफ करता हूं जिन्होंने मुझ पर हमला किया और जिन्होंने मुझ पर झूठे आरोप लगाए। हमारे ईश्वर हमें बिना शर्त माफ करते हैं और हमें माफ करना सिखाते हैं। उसी भावना से, मैं उन्हें माफ करता हूं और सब कुछ ईश्वर के हाथों में सौंपता हूं।”
हालांकि, पादरी नाइक ने यह भी स्पष्ट किया कि माफी का अर्थ संवैधानिक अधिकारों को छोड़ देना नहीं है। उन्होंने कहा कि अधिकारियों से उनकी एकमात्र अपील शांति, सुरक्षा और धर्म की स्वतंत्रता सुनिश्चित करने की है।
“मेरी बस एक विनम्र प्रार्थना है कि मेरे परिवार, मुझे और सभी ईसाई अनुयायियों को शांति से रहने दिया जाए और जिस ईश्वर को हमने मानने के लिए चुना है, उसमें अपने विश्वास को स्वतंत्र रूप से मजबूत करने की अनुमति दी जाए। यही बात मैंने 13 जनवरी को ढेंकनाल में पुलिस अधीक्षक से मुलाकात के दौरान स्पष्ट रूप से कही थी।”
उन्होंने ओडिशा और उसके बाहर के उन सभी लोगों और संगठनों का भी आभार जताया जो उनके जीवन के सबसे कठिन क्षणों में उनके साथ खड़े रहे और प्रार्थनाओं, एकजुटता तथा नैतिक समर्थन के माध्यम से उनका संबल बने।
“अब तक न्याय नहीं मिला”: पादरी के बड़े भाई
पादरी के दर्द को दोहराते हुए, उनके बड़े भाई उदय नाइक ने कैथोलिक कनेक्ट से बातचीत में बताया कि हमले के पंद्रह दिन बाद भी परिवार को न्याय नहीं मिला है।
उन्होंने कहा, “न्याय के बजाय हमारा परिवार लगातार पीड़ा, असुरक्षा और पूरी तरह से शांति खोकर जी रहा है।”
उदय के अनुसार, जब स्थानीय पुलिस ने कोई कार्रवाई नहीं की, तो परिवार ने ईसाई समुदाय की मदद से वरिष्ठ अधिकारियों से संपर्क किया।
“जब स्थानीय पुलिस ने कोई कदम नहीं उठाया, तो मैंने लगभग पैंतालीस अनुयायियों को इकट्ठा किया और शिकायत दर्ज कराने के लिए पुलिस अधीक्षक के कार्यालय गया। वहां पहुंचने के लिए हमें वाहन किराए पर लेने में आठ से दस हजार रुपये खर्च करने पड़े, इस उम्मीद में कि हमारी बात सुनी जाएगी।”
इसके बावजूद, उनके अनुसार कोई ठोस कार्रवाई नहीं हुई।
“इस लंबे समय तक कार्रवाई न होने से संविधान और न्याय व्यवस्था में मेरा विश्वास डगमगा गया है—खासकर हम जैसे निर्दोष लोगों के लिए।”
पुलिस की लापरवाही और देरी के आरोप
उदय नाइक ने आरोप लगाया कि हमला पहले से सुनियोजित था और यदि पुलिस ने समय रहते कार्रवाई की होती तो इसे रोका जा सकता था।
उन्होंने कहा, “अगर पुलिस ने तुरंत दखल दिया होता, तो मेरे भाई को बचाया जा सकता था।” हमले के दौरान परिवार के सदस्यों ने बार-बार पुलिस हेल्पलाइन पर फोन किया, जबकि पादरी नाइक की पत्नी वंदना स्वयं नजदीकी पुलिस स्टेशन पहुंचीं। तत्काल हस्तक्षेप करने के बजाय पुलिस ने कथित तौर पर FIR और सबूत मांगे, जबकि हिंसा जारी थी।
परिवार का कहना है कि पादरी नाइक को गांव की सड़कों पर घसीटा गया, पीटा गया, चप्पलों की माला पहनाकर परेड कराई गई और सार्वजनिक रूप से अपमानित किया गया। उदय ने सवाल उठाया, “क्या उन सड़कों पर कोई CCTV कैमरे नहीं हैं?” उन्होंने कहा कि सार्वजनिक परेड की तस्वीरों को पुलिस ने अपर्याप्त सबूत बताकर खारिज कर दिया।
परिवार का यह भी आरोप है कि उनसे बार-बार मेडिकल सबूत मांगे गए, जबकि पादरी को साफ तौर पर गंभीर चोटें आई थीं—जिसे उन्होंने अत्यंत असंवेदनशील और लापरवाह रवैया बताया।
परजंग गांव में क्या हुआ
टेलीग्राफ के अनुसार, पादरी नाइक अपनी पत्नी, बच्चों और अन्य अनुयायियों के साथ परजंग गांव में एक नियमित प्रार्थना सभा में शामिल होने गए थे—यह एक हिंदू-बहुल गांव है, जहां केवल सात ईसाई परिवार रहते हैं।
यह सभा तब बाधित हुई जब लगभग 40 लोगों की भीड़, जिसमें कथित तौर पर बजरंग दल के सदस्य भी शामिल थे, जबरन घर में घुस आई।
वंदना ने मकतूब मीडिया को बताया, “उन्होंने अंदर मौजूद सभी लोगों को पीटना शुरू कर दिया। हमारे अलावा सात परिवार प्रार्थना कर रहे थे। मैं और मेरे बच्चे एक संकरी गली से निकलकर किसी तरह भागने में सफल हुए और सीधे पुलिस स्टेशन पहुंचे।”
जब वंदना मदद मांग रही थीं, उसी दौरान पादरी नाइक को भीड़ ने पकड़ लिया। उन्हें लाठियों से पीटा गया, बार-बार थप्पड़ मारे गए, माथे पर लाल सिंदूर लगाया गया, चप्पलों की माला पहनाई गई और पूरे गांव में घुमाया गया।
बाद में उन्हें एक हनुमान मंदिर से बांध दिया गया, उनके हाथ एक लोहे की रॉड के पीछे बांध दिए गए और उन्हें पीटा गया। उन्हें जबरन “जय श्री राम” के नारे लगाने और गाय का गोबर खाने के लिए मजबूर किया गया। वंदना के अनुसार, बार-बार गुहार लगाने के बावजूद पुलिस करीब दो घंटे बाद गांव पहुंची।
पुलिस के पहुंचने के बाद भी भीड़ तुरंत तितर-बितर नहीं हुई।
बचाव के बाद पुलिस का रवैया
एक सामाजिक कार्यकर्ता ने मकतूब मीडिया को बताया कि बचाए जाने के बाद, पादरी नाइक को खून बहने और स्पष्ट रूप से सदमे में होने के बावजूद, बिना किसी चिकित्सकीय सहायता के करीब एक घंटे तक पुलिस स्टेशन में बैठाए रखा गया।
पुलिस ने अंततः हमले के संबंध में शिकायत दर्ज की, लेकिन साथ ही पादरी नाइक के खिलाफ जबरन धर्मांतरण का आरोप लगाते हुए एक काउंटर-FIR भी दर्ज कर ली—जिसके समर्थन में कोई ठोस सबूत पेश नहीं किया गया।
कार्यकर्ताओं का कहना है कि इस तरह के काउंटर-केस ईसाइयों के खिलाफ सांप्रदायिक हिंसा के मामलों में जवाबदेही से बचने का एक हथियार बनते जा रहे हैं।
ईसाई परिवारों को छिपने पर मजबूर होना पड़ा
हमले के बाद परजंग गांव में हालात और बिगड़ गए। वंदना ने मकतूब मीडिया को बताया कि गांव के सभी सात ईसाई परिवार धमकियों, सामाजिक बहिष्कार और आगे की हिंसा के डर से छिपने को मजबूर हो गए हैं।
उन्होंने कहा, “वे अलग-अलग जगहों पर अपने रिश्तेदारों के यहां रह रहे हैं। गांव वालों ने उन्हें धमकियां दी हैं और हर तरह की मदद बंद कर दी है।”
पादरी नाइक का अपना परिवार फिलहाल एक सुरक्षित स्थान पर रह रहा है। उन्हें नहीं पता कि वे कब—या क्या—सुरक्षित रूप से अपने घर लौट पाएंगे।
ओडिशा में सांप्रदायिक हिंसा का व्यापक पैटर्न
परजंग की यह घटना ओडिशा में सांप्रदायिक हिंसा के एक बड़े पैटर्न का हिस्सा मानी जा रही है। हाल के हफ्तों में एक मुस्लिम व्यक्ति को गौ-रक्षकों ने मवेशी ले जाने के आरोप में पीट-पीटकर मार डाला, जबकि मयूरभंज जिले में एक अन्य मुस्लिम युवक को नंगा कर घुमाया गया और धार्मिक नारे लगाने के लिए मजबूर किया गया।
मलकानगिरी जिले के कोटमाटेरू गांव में चर्च से लौट रहे प्रोटेस्टेंट ईसाइयों पर हमला हुआ, जिसमें आठ लोग घायल हो गए। ईसाई नेताओं ने इसमें भी बजरंग दल के सदस्यों की भूमिका का आरोप लगाया, जबकि पुलिस ने शुरुआत में इसे “पारिवारिक विवाद” बताकर हल्का करने की कोशिश की।
इस महीने की शुरुआत में एक 29 वर्षीय नन को बजरंग दल के कार्यकर्ताओं ने जबरन ट्रेन से उतार दिया और तस्करी व धर्मांतरण के झूठे आरोपों में 18 घंटे तक हिरासत में रखा।
बिना भूले माफ करना
इतने गहरे आघात के बावजूद, पादरी नाइक और उनका परिवार कहते हैं कि वे टकराव के बजाय शांति का रास्ता चुन रहे हैं। वे ग्राहम स्टेन्स की विधवा ग्लेडिस स्टेन्स से प्रेरणा लेते हैं, जिन्होंने सार्वजनिक रूप से अपने पति के हत्यारों को माफ कर दिया था।
उदय नाइक ने कहा, “हम माफी का रास्ता चुनते हैं। लेकिन अगर पुलिस स्वतः जांच शुरू करती है और दोषियों को सजा देती है, तो हम उसका दिल से स्वागत करेंगे।”
फिलहाल, परिवार का कहना है कि उनमें बार-बार अपील कर न्याय मांगने की ताकत नहीं बची है। उदय ने कहा, “यह पूरा मामला हमारे देश और समाज की मौजूदा हालत का एक बेहद दर्दनाक आईना है।”
जब अपराधी खुले घूम रहे हैं और अल्पसंख्यक समुदायों में भय का माहौल है, तब न्याय व्यवस्था की चुप्पी किसी भी नारे से ज्यादा तेज़ बोलती है—और आज के भारत में जवाबदेही, संवैधानिक संरक्षण और कानून के शासन पर गंभीर प्रश्न खड़े करती है।
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जैसे-जैसे देरी बढ़ती जा रही है, चिंता अब केवल पादरी के परिवार तक सीमित नहीं रही, बल्कि पूरे क्षेत्र के ईसाई समुदाय में फैल गई है, जिनमें से कई लोग कथित तौर पर छिपने को मजबूर हो गए हैं। परजंग में जो हुआ, उसे अब एक अलग-थलग घटना के रूप में नहीं देखा जा रहा, बल्कि इसे सांप्रदायिक हिंसा, प्रशासनिक उदासीनता और धार्मिक आचरण के अपराधीकरण के बढ़ते पैटर्न के हिस्से के रूप में देखा जा रहा है, जिसकी रिपोर्टें ओडिशा भर से लगातार सामने आ रही हैं।
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उन्होंने कहा, “ग्राहम स्टेन्स की शहादत की बरसी पर, मैं माफी का रास्ता अपनाता हूं। मैं उन लोगों को माफ करता हूं जिन्होंने मुझ पर हमला किया और जिन्होंने मुझ पर झूठे आरोप लगाए। हमारे ईश्वर हमें बिना शर्त माफ करते हैं और हमें माफ करना सिखाते हैं। उसी भावना से, मैं उन्हें माफ करता हूं और सब कुछ ईश्वर के हाथों में सौंपता हूं।”
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उन्होंने कहा, “न्याय के बजाय हमारा परिवार लगातार पीड़ा, असुरक्षा और पूरी तरह से शांति खोकर जी रहा है।”
उदय के अनुसार, जब स्थानीय पुलिस ने कोई कार्रवाई नहीं की, तो परिवार ने ईसाई समुदाय की मदद से वरिष्ठ अधिकारियों से संपर्क किया।
“जब स्थानीय पुलिस ने कोई कदम नहीं उठाया, तो मैंने लगभग पैंतालीस अनुयायियों को इकट्ठा किया और शिकायत दर्ज कराने के लिए पुलिस अधीक्षक के कार्यालय गया। वहां पहुंचने के लिए हमें वाहन किराए पर लेने में आठ से दस हजार रुपये खर्च करने पड़े, इस उम्मीद में कि हमारी बात सुनी जाएगी।”
इसके बावजूद, उनके अनुसार कोई ठोस कार्रवाई नहीं हुई।
“इस लंबे समय तक कार्रवाई न होने से संविधान और न्याय व्यवस्था में मेरा विश्वास डगमगा गया है—खासकर हम जैसे निर्दोष लोगों के लिए।”
पुलिस की लापरवाही और देरी के आरोप
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यह सभा तब बाधित हुई जब लगभग 40 लोगों की भीड़, जिसमें कथित तौर पर बजरंग दल के सदस्य भी शामिल थे, जबरन घर में घुस आई।
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बाद में उन्हें एक हनुमान मंदिर से बांध दिया गया, उनके हाथ एक लोहे की रॉड के पीछे बांध दिए गए और उन्हें पीटा गया। उन्हें जबरन “जय श्री राम” के नारे लगाने और गाय का गोबर खाने के लिए मजबूर किया गया। वंदना के अनुसार, बार-बार गुहार लगाने के बावजूद पुलिस करीब दो घंटे बाद गांव पहुंची।
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पुलिस ने अंततः हमले के संबंध में शिकायत दर्ज की, लेकिन साथ ही पादरी नाइक के खिलाफ जबरन धर्मांतरण का आरोप लगाते हुए एक काउंटर-FIR भी दर्ज कर ली—जिसके समर्थन में कोई ठोस सबूत पेश नहीं किया गया।
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हमले के बाद परजंग गांव में हालात और बिगड़ गए। वंदना ने मकतूब मीडिया को बताया कि गांव के सभी सात ईसाई परिवार धमकियों, सामाजिक बहिष्कार और आगे की हिंसा के डर से छिपने को मजबूर हो गए हैं।
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बिना भूले माफ करना
इतने गहरे आघात के बावजूद, पादरी नाइक और उनका परिवार कहते हैं कि वे टकराव के बजाय शांति का रास्ता चुन रहे हैं। वे ग्राहम स्टेन्स की विधवा ग्लेडिस स्टेन्स से प्रेरणा लेते हैं, जिन्होंने सार्वजनिक रूप से अपने पति के हत्यारों को माफ कर दिया था।
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फिलहाल, परिवार का कहना है कि उनमें बार-बार अपील कर न्याय मांगने की ताकत नहीं बची है। उदय ने कहा, “यह पूरा मामला हमारे देश और समाज की मौजूदा हालत का एक बेहद दर्दनाक आईना है।”
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