हिंदू एकजुटता के नाम पर आर्थिक बहिष्कार: BJP नेता नितेश राणे ने मुसलमानों को कारोबार से बाहर रखने की अपील की

'हरहर' अभियान की शुरुआत धार्मिक अलगाव का एक मंच बन गई है; राणे ने हिंदुओं से केवल हिंदुओं से ही खरीदारी करने का आग्रह किया है और कुंभ मेले में आने वाले मुसलमानों को डराने वाली धमकी दी है।


Image: Nitesh Rane / X

महाराष्ट्र के मंत्री और बीजेपी नेता नितेश राणे ने हिंदू कारोबारों को बढ़ावा देने के नाम पर शुरू किए गए अभियान को मुसलमानों के आर्थिक बहिष्कार की खुली अपील में बदल दिया है। नवी मुंबई में एक सभा के दौरान, राणे ने हिंदुओं से केवल हिंदुओं से ही खरीदारी करने की अपील की, मांग की कि आगामी नासिक सिंहस्थ कुंभ मेले में मुस्लिम व्यापारियों को आने से रोका जाए, और वहां आने वाले मुसलमानों को हिंसा की धमकी दी। इस संदेश का मकसद सिर्फ हिंदू उद्यमियों का समर्थन करना नहीं था, बल्कि आर्थिक भागीदारी और समाज का हिस्सा होने के लिए 'धार्मिक पहचान' को आधार बनाना था।

जुई नगर में 'HARHAR' (हिंदू एसोसिएशन ऑफ रेस्टोरेंट्स, होटल्स, आहार एंड रिफ्रेशमेंट्स) अभियान की शुरुआत करते हुए राणे ने कहा, "एक हिंदू को केवल हिंदू से ही खरीदारी करनी चाहिए। हमें केवल हिंदुओं के साथ ही व्यापार करना चाहिए।" अपने आधिकारिक 'X' (ट्विटर) अकाउंट पर शेयर किए गए एक वीडियो में, उन्होंने हिंदुओं से यह सुनिश्चित करने को कहा कि वे जिसके साथ व्यापार कर रहे हैं, वह हिंदू ही हो। उन्होंने 'हिंदू राष्ट्र' को मजबूत करने के लिए इस 'धार्मिक कसौटी' को पेश किया।



इसके बाद उन्होंने मुसलमानों को आर्थिक रूप से अलग-थलग करने की इस बात को नासिक कुंभ मेले से जोड़ दिया और मांग की कि वहां मुसलमानों को अपनी दुकानें लगाने की इजाजत न दी जाए। उनके बयानों ने एक सीधी धमकी का रूप ले लिया: "अगर मुसलमान कुंभ मेले में आते हैं, तो वे अपने पैरों पर वापस नहीं लौट पाएंगे।"

यह 'आत्मनिर्भरता' की अपील नहीं है, बल्कि यह हिंसा की धमकी के साथ लोगों को समाज से बाहर करने (exclusion) की अपील है। एक मंत्री का यह कहना कि नागरिकों को अपने ही देश के अन्य नागरिकों के साथ उनके धर्म के आधार पर व्यापार करने से मना कर देना चाहिए, और साथ ही सार्वजनिक धार्मिक आयोजन में जाने वालों को शारीरिक नुकसान पहुंचाने की चेतावनी देना- यह एक ऐसी गंभीर चिंता है जिसे सिर्फ 'राजनीतिक बयानबाजी' या 'समुदाय को एकजुट करने' की कोशिश कहकर नजरअंदाज नहीं किया जा सकता। समाचार एजेंसी IANS द्वारा शेयर किए गए एक अन्य वीडियो में, राणे ने फ्रांस में हुई तोड़फोड़ का जिक्र करते हुए दावा किया कि वहां मुसलमानों की दुकानों को कोई नुकसान नहीं पहुंचा। उन्होंने इस बात का इस्तेमाल अपनी उस मांग को और जोर देने के लिए किया कि हिंदुओं को यह पक्का कर लेना चाहिए कि वे जिसके साथ व्यापार कर रहे हैं, वह हिंदू ही है।

उन्होंने कहा, "जब आप कोई सामान खरीदते हैं, व्यापार करते हैं या कोई लेन-देन करते हैं, तो आगे बढ़ने से पहले यह पक्का कर लें कि आपके सामने वाला व्यक्ति हिंदू है।" उन्होंने यह भी कहा कि जिस देश में हिंदू बहुसंख्यक हैं, उसे 'हिंदू राष्ट्र' कहलाने के लिए किसी प्रमाण पत्र (सर्टिफिकेट) की जरूरत नहीं है। 



तर्क एकदम साफ है: मुसलमानों को अर्थव्यवस्था में हिस्सेदार साथी नागरिकों के रूप में नहीं, बल्कि ऐसे लोगों के रूप में देखा जाना चाहिए जिनसे हिंदुओं को अपना लेन-देन, व्यापार और भरोसा पूरी तरह खत्म कर लेना चाहिए।

उद्यमिता के नाम पर आर्थिक बहिष्कार

'हरहर' (HARHAR) को एक ऐसी पहल के रूप में पेश किया गया, जिसका मकसद खाद्य और हॉस्पिटैलिटी (आतिथ्य) क्षेत्र के हिंदू उद्यमियों को एक साथ लाना, उनके बाजारों का विस्तार करना और उनके कारोबार को मजबूत करना था। उद्यमियों का अपने साझा हितों के लिए एकजुट होना, घरेलू उत्पादों को बढ़ावा देना या खान-पान की पारंपरिक पद्धतियों को सहेजना- इसमें कुछ भी गलत नहीं है। लेकिन इन जायज उद्देश्यों का इस्तेमाल एक ऐसे अभियान को सही ठहराने के लिए नहीं किया जा सकता, जो खुले तौर पर मुसलमानों को आर्थिक जीवन से बाहर करने की वकालत करता हो।

'द फ्री प्रेस जर्नल' की रिपोर्ट के अनुसार, विश्व हिंदू परिषद (VHP) के संयुक्त महासचिव और 'वर्ल्ड हिंदू फाउंडेशन' के संस्थापक स्वामी विज्ञाननंद ने 'हिंदू फूड इकोसिस्टम' बनाने में कुछ बाधाओं की ओर इशारा किया। इनमें खाद्य पदार्थों का आयात, कुछ क्षेत्रों में मुसलमानों का कथित दबदबा और विदेशी ब्रांडों की लोकप्रियता शामिल है। रेस्तरां मालिक सचिन शेट्टी ने हिंदू उद्यमियों का एक नेटवर्क बनाने और फलों की सप्लाई चेन में हिंदू प्रभुत्व को फिर से कायम करने की बात कही। हालांकि, शेट्टी ने स्पष्ट किया कि वे मुस्लिम व्यापारियों को बाहर नहीं निकालना चाहते, लेकिन 'धार्मिक प्रभुत्व को फिर से कायम करने' जैसी भाषा, एक समावेशी और समृद्ध अर्थव्यवस्था बनाने के घोषित लक्ष्य के साथ मेल नहीं खाती।

वहीं, राणे ने कोई अस्पष्टता नहीं छोड़ी। उन्होंने जोर देकर कहा कि हिंदू व्यापारियों को केवल हिंदुओं को ही सामान बेचना चाहिए, और हिंदू उपभोक्ताओं को केवल हिंदू दुकानदारों से ही खरीदारी करनी चाहिए- दीवाली के दौरान भी ऐसा ही करना चाहिए। सवाल यह नहीं है कि हिंदू व्यवसायों को समर्थन मिलना चाहिए या नहीं; बिल्कुल मिलना चाहिए। सवाल यह है कि यह समर्थन मुसलमानों को बाहर रखकर ही क्यों हासिल किया जाना चाहिए?

आर्थिक आत्मनिर्भरता का मतलब है घरेलू उत्पादन को मजबूत करना, छोटे उद्यमों को सहारा देना, सप्लाई चेन में सुधार करना और लोगों के लिए आजीविका के अवसर पैदा करना। धार्मिक बहिष्कार से इनमें से कुछ भी हासिल नहीं होता। इसके बजाय, यह रोजमर्रा के लेन-देन को धार्मिक निष्ठा की परीक्षा में बदल देता है, और मुस्लिम व्यापारियों को ऐसे लोगों के रूप में पेश करता है जिनके कारोबार से इसलिए दूर रहना चाहिए क्योंकि वे मुसलमान हैं।

राणे ने "लव जिहाद", "लैंड जिहाद", "हलाल जिहाद" और "कॉर्पोरेट जिहाद" जैसे आरोप भी लगाए। उन्होंने दावा किया कि मुसलमानों के साथ व्यापार से कमाए गए पैसे का इस्तेमाल हिंदुओं के खिलाफ "जिहाद" के लिए किया जा रहा है। उन्होंने लोगों से मुसलमानों से खरीदारी बंद करने की अपील की और आम व्यावसायिक संबंधों को खतरे का स्रोत बताया। इन व्यापक आरोपों को एक तरह की सामूहिक आर्थिक सजा के औचित्य के रूप में पेश किया गया, जबकि सभा में इन दावों को साबित करने के लिए कोई ठोस सबूत नहीं दिया गया।

इस तरह की बयानबाजी का नतीजा यह होता है कि खरीद-बिक्री जैसा एक सामान्य काम भी सांप्रदायिक रंग ले लेता है। किसी व्यापारी का धर्म उस पर अविश्वास करने का कारण बन जाता है; और किसी ग्राहक का धर्म उसे सेवा देने या न देने की शर्त बन जाता है। आर्थिक बहिष्कार को 'एकजुटता' के रूप में पेश किया जाता है, जबकि जिन लोगों को निशाना बनाया जाता है, उन्हें ही इस 'एकजुटता' की कीमत चुकानी पड़ती है।

जब किसी को बाहर रखना एक राजनीतिक मकसद बन जाए

नासिक कुंभ मेले से मुस्लिम विक्रेताओं को बाहर रखने की मांग से स्थिति और भी साफ हो जाती है। आयोजक और अधिकारी लाइसेंसिंग, साफ-सफाई, सुरक्षा और व्यावसायिक जगहों के प्रबंधन के लिए नियम बना सकते हैं। लेकिन धर्म के आधार पर मुस्लिम व्यापारियों पर पूरी तरह से प्रतिबंध लगाने की मांग, समान व्यवहार और आजीविका कमाने के अधिकार जैसे बुनियादी सवालों को जन्म देती है।

यह धमकी कि कुंभ मेले में आने वाले मुसलमान 'अपने पैरों पर वापस न लौटें', बेहद गंभीर है। यह सिर्फ बहिष्कार की वकालत करने या दुश्मनी दिखाने से कहीं आगे की बात है। यह धार्मिक पहचान के आधार पर लोगों के खिलाफ शारीरिक हिंसा को बढ़ावा देती है। चूंकि यह बात एक मौजूदा मंत्री ने कही है, इसलिए इसे महज भड़काऊ बयान मानकर खारिज करने के बजाय, इस पर सार्वजनिक रूप से सवाल उठाए जाने चाहिए।

इसके संवैधानिक निहितार्थ भी उतने ही महत्वपूर्ण हैं। संविधान के अनुच्छेद 14 और 15 कानून के समक्ष समानता की गारंटी देते हैं और धर्म सहित अन्य आधारों पर राज्य द्वारा किए जाने वाले भेदभाव से सुरक्षा प्रदान करते हैं। निजी लेन-देन या किसी धार्मिक आयोजन के नियमों पर ये अनुच्छेद किस तरह लागू होंगे, यह परिस्थितियों पर निर्भर करता है। लेकिन एक बड़ा लोकतांत्रिक सिद्धांत बिल्कुल स्पष्ट है: किसी की धार्मिक पहचान का इस्तेमाल नागरिकों को धमकाने या उन्हें सार्वजनिक जीवन से बाहर करने के लिए एक 'लाइसेंस' की तरह नहीं किया जा सकता।

'हिंदू उद्यमिता' के नाम पर जो बात आगे बढ़ाई जा रही है, उसके परिणाम कहीं अधिक गंभीर हैं: हिंदुओं को मुसलमानों को मिलने वाला आर्थिक समर्थन वापस ले लेना चाहिए, मुस्लिम व्यापारियों को किसी बड़े धार्मिक आयोजन से बाहर रखा जाना चाहिए, और जो मुसलमान वहां जाएं, उन्हें डराया-धमकाया जाना चाहिए। यह केवल खान-पान की संस्कृति या घरेलू उद्योग-धंधों से जुड़ी बहस नहीं है। यह आर्थिक और सार्वजनिक जीवन को धार्मिक आधार पर व्यवस्थित करने की मांग है।

राणे की टिप्पणियों से उठा सवाल यह नहीं है कि हिंदुओं को हिंदू उद्यमियों का समर्थन करना चाहिए या नहीं। सवाल यह है कि क्या इस समर्थन को मुस्लिम समुदाय की आजीविका के खिलाफ एक अभियान में बदला जाना चाहिए, जिसमें हिंसा की धमकियां भी शामिल हों? एक संवैधानिक लोकतंत्र में, इसका जवाब एक बुनियादी सिद्धांत से शुरू होना चाहिए: किसी भी नागरिक को अपने धर्म की वजह से आर्थिक जीवन से बाहर किए जाने का डर नहीं होना चाहिए, और न ही उसे अपनी शारीरिक सुरक्षा को लेकर किसी खतरे का सामना करना पड़ना चाहिए।

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