गांधी से प्रभावित एक उग्र सत्याग्रही उषा मेहता इस सामयिक फिल्म की नायिका हैं; 8 अगस्त, 1942 को गोवालिया टैंक में ऐतिहासिक भारत छोड़ो रैली के बाद कांग्रेस नेतृत्व पर ब्रिटिश कार्रवाई के बाद नेतृत्वहीन भारतीयों को सूचित करने और एकजुट करने के लिए उन्होंने अपने दो युवा सहयोगियों के साथ मुंबई से भूमिगत 'कांग्रेस रेडियो' की कल्पना की और उसे चलाया; "करो या मरो" उस दिन भारतीय लोगों का शक्तिशाली नारा था और कांग्रेस रेडियो, स्वतंत्रता संग्राम में इस अद्वितीय योगदान का प्रतीक है; इसने 'भारत छोड़ो आंदोलन' को फिर से प्रज्वलित किया जिसने दमनकारी ब्रिटिश शासन को चुनौती दी
“हम सारे जहां से अच्छा, हिंदुस्तान हमारा से शुरू करते थे और वंदे मातरम के साथ समाप्त करते थे… जब अखबार इन विषयों को छूने की हिम्मत नहीं करते थे, तो यह केवल कांग्रेस रेडियो ही था जो आदेशों की अवहेलना कर सकता था और लोगों को बता सकता था कि क्या हो रहा था, सबसे ज्यादा महत्वपूर्ण बात यह है कि आशा न खोएं और संघर्ष जारी रखें।''
-उषा मेहता
कन्नन अय्यर द्वारा निर्देशित और करण जौहर द्वारा निर्मित फिल्म 'ऐ वतन मेरे वतन' 21 मार्च, 2024 को अमेज़न प्राइम वीडियो पर रिलीज़ हुई थी। सारा अली खान अभिनीत यह फिल्म 20 साल की उषा मेहता के जीवन पर आधारित है। एक वर्षीय स्वतंत्रता सेनानी[1] जो गांधीजी के अहिंसा और शांति के मार्ग में विश्वास करती थीं। जब ब्रिटिश सरकार द्वारा कांग्रेस के सभी नेताओं को गिरफ्तार कर पार्टी पर प्रतिबंध लगा दिया गया तब कांग्रेस रेडियो ने वर्ष 1942 में 'भारत छोड़ो आंदोलन' को फिर से प्रज्वलित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। यह फिल्म परिवर्तन लाने में प्रौद्योगिकी और संचार दोनों की महत्वपूर्ण भूमिका पर एक शक्तिशाली संदेश देती है। जबकि फिल्म में हम सकारात्मक परिवर्तन में इस तरह के संचार की शक्ति देखते हैं, एक पोस्ट ट्रुथ वर्ल्ड, विशेष रूप से नए भारत में सूचना, संचार और व्यापक प्रचार के प्रसारण के इनकार के एक दशक से गुजर रहा है। यही कारण है कि 1940 के दशक की शुरुआत में बंबई में स्थापित यह शक्तिशाली चित्रण इन निडर युवा स्वतंत्रता सेनानियों द्वारा हाल ही में शुरू की गई रेडियो तकनीक के सरल उपयोग को चित्रित करता है कि कैसे उनका सरल और साहसी विचार कंधार से लेकर कन्याकुमारी तक भारतीयों में संचार और जागृत करने में बेहद प्रभावी था।
फिल्म हमें एक भूमिगत 'कांग्रेस रेडियो' के जन्म को दिखाती है, जिसे 'आजाद रेडियो' के नाम से भी जाना जाता है। यह विचार मेहता और उनके दो युवा सहयोगियों और दोस्तों के मन में तब आया जब उन्होंने 8 अप्रैल, 1942 की गोवालिया टैंक भारत छोड़ो रैली पर हिंसक कार्रवाई देखी और इस कार्रवाई के बाद आबादी के नेतृत्वहीन होने से आंदोलन खत्म होने की आशंका से चिंतित और भयभीत थे।
इन तीन युवाओं को पसंद की कीमत, अपने परिवार के भीतर व्यक्तिगत विद्रोह करके चुकानी पड़ी जो अपनी जान जोखिम में डालते हैं। यह उस कच्चे साहस से मेल खाती है जो इस तरह की परियोजना के लिए आवश्यक था - ब्रिटिश सरकार द्वारा रेडियो पर प्रतिबंध लगा दिया गया था! लगभग अप्राप्य परियोजना के लिए धन इकट्ठा करना एक चुनौती था। उस वक्त अपनी भतीजी की परियोजना को विफल होते देख 4,000 रुपये का सोना उषा मेहता की 'बुआ' ने उपहार में दिया था। अब रेडियो पर कार्यक्रम प्रसारित करना भी बहुत जोखिम भरा था। इसे रात-दर-रात 8.30 बजे चलाना, पता लगने से बचने के लिए अक्सर स्थान बदलना, यह भले ही फिल्म में आपको रोचक लगे लेकिन उस समय इन युवाओं के लिए बहुत जोखिम भरा था।
ऐतिहासिक रूप से, यह रेडियो स्टेशन 27 अगस्त 1942 से नवंबर 1942 तक तीन महीने तक चला, एक क्रूर और हिंसक कार्रवाई के बाद इसे बंद करा दिया गया और ऑपरेटरों को गिरफ्तार कर लिया गया। उषा मेहता ने पांच साल के कठोर कारावास की सजा काटी और यरवदा जेल से उनकी रिहाई पर 20,000 लोगों की एक भावुक भीड़ उनका स्वागत करने के लिए इंतजार कर रही थी!
यह फिल्म वर्तमान परिवेश में ताजी हवा के झोंके के रूप में आती है, जहां इतिहास को लगातार विकृत किया जा रहा है, तथ्यों और घटनाओं से छेड़छाड़ करने से लेकर प्रचार फिल्में जारी करने तक, सभी एक ही उद्देश्य से किए गए हैं - वर्तमान शासन की विचारधारा को आगे बढ़ाना। हिंदुत्ववादी दक्षिणपंथी जिसने भारत के स्वतंत्रता संग्राम में एक परिधीय भूमिका निभाई है।
स्वतंत्रता प्राप्त करने में मोहनदास करमचंद गांधी, मौलाना आज़ाद और जवाहरलाल नेहरू, राम मनोहर लोहिया सहित कई अन्य लोगों की स्थायी विरासतों और भूमिकाओं से कम परिचित पीढ़ी के लिए जानकारी के स्वागत चैनल खोलने के अलावा, यह फिल्म एक अनुस्मारक के रूप में कार्य करती है।
गांधी, जो अति-दक्षिणपंथी, राष्ट्रीय स्वयं सेवक संघ (आरएसएस) और उसके भ्रातृ संगठनों जैसे ऑक्टोपस द्वारा सबसे क्रूर हमले का लक्ष्य रहे हैं, को एक मंत्रमुग्ध नेता के रूप में चित्रित किया गया है। गांधीजी ने न केवल मेहता और उनके आदर्शवादी सहयोगियों जैसे लाखों लोगों को 'आज़ादी' की लड़ाई में शामिल होने के लिए प्रेरित किया, बल्कि - अक्सर गहरी व्यक्तिगत कीमत पर - संयम (ब्रह्मचर्य!) की शपथ लेने के लिए भी प्रेरित किया। फिल्म में इसे दर्शाने वाले मार्मिक क्षण हैं। सिर्फ नेताओं ने ही नहीं, बल्कि जीवन के सभी क्षेत्रों से आम भारतीयों ने, दरगाहों से लेकर मंदिरों तक, भारतीयों और उनके कार्यस्थलों और पूजा स्थलों तक, आजादी के लिए अपना योगदान दिया। 'करो या मरो' वह भावना थी जो भारत की सड़कों, कस्बों और दूर-दराज के गांवों में गूंजती थी।
यह लेख एक विशिष्ट फिल्म समीक्षा नहीं है जिसमें हम अभिनेताओं के प्रदर्शन का विश्लेषण या परीक्षण करते हैं, जिसमें सारा अली खान, सचिन खेडेकर, इमरान हाशमी, आनंद तिवारी, स्पर्श श्रीवास्तव, मधु राज और अभय वर्मा शामिल हैं। यह उस युग और उस संदेश के बारे में है जो फिल्म आज हमारे सामने लाती है।
आज, लगभग निराशा की भावना है, हममें से कई लोग चुपचाप संवैधानिक मूल्यों और मौलिक स्वतंत्रता के क्षरण को देख रहे हैं (और शोक मना रहे हैं)। सह-अस्तित्व, साझाकरण, भाईचारा और सहिष्णुता के गहरे जड़ वाले मूल्यों को धीरे-धीरे वैचारिक रूप से थोपी गई असहिष्णुता, धार्मिक कट्टरता और बहुसंख्यकवाद द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। 1925 में जब आरएसएस की स्थापना हुई थी तब शुरू हुई इस द्वेषपूर्ण परियोजना को जमीन पर उतारने के लिए गांधी, मौलाना आज़ाद, सुभाष चंद्र बोस और जवाहरलाल नेहरू जैसे श्रद्धेय स्वतंत्रता सेनानियों की विरासत को भी तोड़-मरोड़ कर पेश किया जा रहा है। इन प्रतीक चिह्नों को प्रतिस्थापित करने के लिए एक निर्मित, अस्तित्वहीन इतिहास को भी राजनीतिक रूप से बढ़ावा दिया जा रहा है। विकृत इतिहास के इस संस्करण में मुसलमानों, कम्युनिस्टों और समाजवादियों की भारत के स्वतंत्रता संग्राम में कोई भूमिका या हिस्सा नहीं है। 'ऐ वतन मेरे वतन' के साथ, आपको मेहता सहित युवा स्वतंत्रता सेनानियों को महात्मा गांधी के 'करो या मरो' के नारे के साथ उठते और जीते हुए और एक अत्याचारी सरकार की नाक के नीचे एक क्रांति का अनावरण होते हुए देखने और सुनने को मिलता है।
प्लॉट:
'ऐ वतन मेरे वतन' की कहानी उषा मेहता सहित अन्य लोगों द्वारा संचालित कांग्रेस (आजाद) रेडियो के वास्तविक जीवन के वृत्तांत पर आधारित है। उषा मेहता के साहसी कार्यों के इर्द-गिर्द घूमती है, जिसे सारा अली खान ने निभाया है। फिल्म की शुरुआत से ही, एक नाबालिग उषा मेहता को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में दिखाया गया है जो अंग्रेजों के दमनकारी कृत्यों के खिलाफ खड़ा होने को तैयार है। इसे एक दृश्य के माध्यम से चित्रित किया गया था जहां मेहता अपने शिक्षक, गांधी के समर्थक को राज्य पुलिस की क्रूर पिटाई से बचाते हुए दिखाई देते हैं, जब वह युवाओं के साथ गांधी के दांडी मार्च, नमक सत्याग्रह (सूरत, 1930) की कहानियां साझा करते हुए पाए जाते हैं। इसके बाद फिल्म 1942 में मुंबई में स्थानांतरित हो जाती है, जहां उषा, जो अब विल्सन कॉलेज में स्नातकोत्तर की छात्रा है, को कांग्रेस पार्टी के नेतृत्व में विरोध प्रदर्शन में उत्साहपूर्वक भाग लेते देखा जा सकता है, भले ही वह अपने पिता, जो कि अंग्रेजों के अधीन न्यायाधीश थे, की जानकारी के बिना थी। उसकी दयालु बुआ चुपचाप उषा में बदलाव का निरीक्षण करती दिखाई देती हैं। कई बैठकों में भाग लेने के बाद, अंततः उषा कांग्रेस पार्टी की सदस्य बन जाती हैं।
मेहता का लचीलापन, धैर्य और वीरता केवल अंग्रेजों के खिलाफ लड़ने तक ही सीमित नहीं है, बल्कि पारिवारिक संबंधों, विशेषकर उनके प्यारे पिता तक भी सीमित है। उषा के पिता (सचिन खेडेकर द्वारा अभिनीत), ब्रिटिश भारत में एक न्यायाधीश, उन भारतीयों के प्रति तिरस्कार व्यक्त करते हैं जो अंग्रेजों के शासन से लड़ रहे हैं, भारतीयों को देश पर शासन करने में असमर्थ मानते हैं। मेहता के आदर्शों को वास्तव में चुनौती तब मिलती है जब उनके अपने पिता, जो विंस्टन चर्चिल के प्रशंसक हैं, उन्हें अंग्रेजों के खिलाफ कांग्रेस के विरोध प्रदर्शन से दूर रहने के लिए कहते हैं। पिता-पुत्री के बीच टकराव के कुछ दृश्य मार्मिक और खूबसूरती से लिखे गए हैं (दरब फारुकी संवाद और पटकथा लेखक हैं) खासकर वे पंक्तियाँ जब उषा कहती है कि उसके पिता का प्यार उसके देश की लड़ाई के लक्ष्य के लिए एक बंधन और बोझ है। इसमें एक बड़ी राजनीतिक लड़ाई की व्यक्तिगत कीमत का मार्मिक चित्रण है।
6 अगस्त की भारत छोड़ो रैली पर क्रूर कार्रवाई के बाद, जहां "करो या मरो" की गूंज सुनाई दे रही थी, कांग्रेस के सभी प्रमुख नेताओं को गिरफ्तार कर लिया गया और भारतीयों को नेतृत्वहीन छोड़ दिया गया। मेहता और उनके युवा सहकर्मी लोगों के बीच बढ़ते उत्साह को देखते हैं और गहन चर्चा के बाद कारण की सटीक पहचान करते हैं। इस तरह के संचार के माध्यम से लोगों का संचार और एक सामान्य उद्देश्य से जुड़ना ही गायब है। रेडियो को हाल ही में भारत के अभिजात वर्ग के लोगों के लिए पेश किया गया था और उनके न्यायाधीश पिता इस उपकरण पर तत्कालीन प्रधान मंत्री, ग्रेट ब्रिटेन, विंस्टन चर्चिल के प्रसारण सुनते थे। रेडियो यह होना चाहिए। आख़िर कैसे? उषा मेहता और उनके दोस्तों ने एक पारसी जोड़े (इंजीनियरों) को नृत्य कक्षाओं के लिए रेडियो पर संगीत का उपयोग करते हुए देखा है और उसके बाद फिरदौस इंजीनियर को अपने भूमिगत रेडियो प्रसारण के लिए ट्रांसमीटर डिजाइन करने के लिए राजी किया है। इस तरह कांग्रेस रेडियो प्रसारण के लिए तैयार है।
तो, गांधी और आज़ाद जैसे नेताओं की गिरफ्तारी के बाद, मेहता और उनके साथी - कौशिक (अभय वर्मा) और फहद (स्पर्श श्रीवास्तव) भारत छोड़ो आंदोलन को पुनर्जीवित करने के लिए निकलते हैं। तीनों ने गांधी के अहिंसा और आत्म-निर्भरता के संदेश को फैलाने के लिए रेडियो का माध्यम चुना क्योंकि वे मानते हैं कि समाचार पत्र शासकों के नियंत्रण में आते हैं और केवल सत्तारूढ़ शासन के एजेंडे को पूरा कर रहे हैं। उनके लिए एक ऐसे माध्यम तक पहुंच प्राप्त करना महत्वपूर्ण हो जाता है जो स्वतंत्र हो, दमनकारी शासन के नियंत्रण से बाहर हो। इंजीनियर (आनंद तिवारी द्वारा अभिनीत) द्वारा डिज़ाइन किए गए ट्रांसमीटर से लैस, उषा जन संचार के जीवंत, रोजमर्रा के तरीके के लिए एक भूमिगत रेडियो स्टेशन स्थापित करती है।
जल्द ही, भूमिगत रेडियो उन लोगों को जोड़ना शुरू कर देता है जो भूमिगत हो गए थे और उसे राम मनोहर लोहिया (इमरान हाशमी द्वारा अभिनीत) जैसे लोगों से समर्थन प्राप्त होता है। जैसे-जैसे रेडियो दर्शक जोड़ना और गति प्राप्त करना शुरू करता है, इसपर लोहिया के भाषण भी प्रसारित होते हैं। ब्रिटिश कांग्रेस रेडियो को 'नष्ट' करने और इस रेडियो शो के पीछे के लोगों की खोज करने के लिए बिल्ली और चूहे का एक उच्च जोखिम वाला खेल तेज कर देते हैं। प्रतिपक्षी के रूप में चित्रित जॉन लियर (एलेक्स ओ'नेल द्वारा अभिनीत) को उषा को पकड़ने और रेडियो स्टेशन को बंद करने का काम सौंपा गया है।
कांग्रेस रेडियो पर प्रसारित सामग्री?
कांग्रेस नेतृत्व के "रिकॉर्ड किए गए भाषण", स्वतंत्रता, धर्मनिरपेक्षता और अंतर्राष्ट्रीयता से जुड़े अन्य प्रसारण संदेश। कांग्रेस रेडियो नियमित रूप से ब्रिटिश सैनिकों और प्रशासकों द्वारा किए गए अत्याचारों पर बात करता था। एक प्रसारण में ब्रिटिश सैनिकों द्वारा सामूहिक बलात्कार के विषय को संबोधित किया, उन्हें "सबसे पाशविक चीज जिसकी कोई कल्पना कर सकता है" कहा और नागरिकों से बलात्कार के खिलाफ खड़े होने के लिए कहा; अन्य प्रसारणों में एक महिला की दुर्दशा पर चर्चा की गई जिसका पुलिस वैन में बलात्कार हुआ और दूसरी महिला जो यौन उत्पीड़न से पहले राजनीतिक कैदियों के लिए भोजन ले जा रही थी, दोनों मध्य प्रांतों में थीं। एक अन्य प्रसारण में धर्मनिरपेक्षता के मूल्यों का प्रचार किया गया और हिंदू और मुस्लिम समुदायों के बीच एकता की आवश्यकता के बारे में बात की गई।[2] रेडियो ने श्रमिकों और किसानों, भारतीय सैनिकों और छात्रों को भारत छोड़ो आंदोलन में उनकी भागीदारी का निर्देश देने वाले संदेश भी दिए। इसने भारतीय आंदोलन का संदेश देश के बाहर भी पहुंचाया और अंतर्राष्ट्रीयता का प्रचार किया।
हमारे लिए यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान अंग्रेजों द्वारा स्वतंत्र रेडियो पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। फिल्म में उषा मेहता को कांग्रेस रेडियो को चालू रखने के लिए कई जोखिम उठाते हुए दिखाया गया है। अंत में, जब यह निश्चित हो जाता है कि अंग्रेज रेडियो का पता लगाने और इसे चलाने वालों को गिरफ्तार करने में सक्षम होंगे, तो मेहता ने रेडियो चलाने और इसके अंतिम प्रसारण का एक सचेत विकल्प चुना। उनके लिए, जन विद्रोह और सविनय अवज्ञा के कृत्यों के लिए भारतीय लोगों तक लोहिया का संदेश पहुंचाना उनके स्वयं के जीवन और स्वतंत्रता से अधिक महत्वपूर्ण था। प्रसारण के अंतिम मिनट तक, जब लोहिया का संदेश और आह्वान अंततः दिया जाता है, तो इसका तेज प्रभाव पड़ता है, ब्रिटिश साम्राज्य के कार्यालयों के खिलाफ देशव्यापी हमले और विरोध प्रदर्शन शुरू हो जाते हैं। मेहता का पता चल जाता है और उसे गिरफ्तार कर लिया जाता है। गिरफ्तारी का सामना करते हुए भी, उन्होंने ब्रिटिश अधिकारियों को अपने रेडियो पर 'वंदे मातरम' गीत को बजने से नहीं रोकने दिया। गिरफ्तार होने के दौरान हिंसा और हमले को सहते हुए, 'भारत छोड़ो' और 'करो या मरो' के नारे उनके होठों से कभी नहीं छूटते। उषा मेहता अपने उत्पीड़कों को राम मनोहर लोहिया का ठिकाना नहीं बतातीं।
महान नेताओं और आंदोलनों के पीछे उषा मेहता और उनके वास्तविक जीवन के सहयोगियों, विट्ठलभाई झावेरी, विट्ठलदास खाकर, चंद्रकांत झावेरी और बाबूभाई ठक्कर जैसे रचनात्मक और साहसी पैदल सैनिक हैं।
इस फिल्म से मुख्य बातें:
इस फिल्म को देखते समय, कोई भी भारत के वर्तमान राजनीतिक परिदृश्य में कुछ समानताएँ खींचने से खुद को नहीं रोक सकता। युवाओं के एक समूह को दमनकारी ब्रिटिश शासन को चुनौती देते हुए देखना, जिसने नागरिकों के बीच फैलाई जा रही गलत सूचनाओं और झूठी कहानियों का मुकाबला करके सभी "मुख्यधारा के मीडिया" को दबा दिया था, कांग्रेस रेडियो की अवधारणा और संचालन का कार्य ही मुक्तिदायक था। इस तरह के साहसी और अनेक कार्य एक जन क्रांतिकारी आंदोलन बनाते हैं। यह फिल्म आज हमारे सामने उन कड़वी सच्चाइयों को जीवंत कर देती है जिनसे भारत और भारतीयों ने आजादी और लोकतंत्र की लड़ाई में जीया था। मेहता और उनके साथियों का सरल उद्देश्य भारतीयों को स्वतंत्रता संग्राम में योगदान देने के लिए एकजुट होने के लिए प्रेरित करना और अंग्रेजों के अत्याचारों के विरुद्ध कार्य करना और आवाज उठाना था।
व्यापक और समावेशी राष्ट्रवाद के विषयों के साथ-साथ, अन्य संदेश भी गूंजते हैं। एक बिंदु पर जब युवा फहद कांग्रेस सोशलिस्ट पार्टी के संस्थापक राम मनोहर लोहिया की प्रशंसा करते हैं, तो मेहता उन्हें 'अंध भक्त' कहती हैं। वह जवाहरलाल नेहरू की आलोचना करने के लोहिया के अपने उदाहरण का भी हवाला देती हैं, जबकि उन्होंने कहा था कि "वह (लोहिया) नेहरू को अपना आदर्श मानते हैं, लेकिन जरूरत पड़ने पर उनकी आलोचना करने में संकोच नहीं करेंगे"। फिल्म लगातार हर चीज और हर किसी पर सवाल उठाने के संदेश को बढ़ावा देती है, खासकर उन लोगों पर जिनका हम बहुत सम्मान करते हैं।
यह फिल्म हमें असहमति के महत्व और शक्ति की भी याद दिलाती है। आज, आलोचना, अहिंसक गतिविधियों और विरोध पर सरकारी प्रतिक्रियाओं के कारण असहमतिपूर्ण राय व्यक्त करने का अधिकार दबाव में बढ़ गया है। राज्य द्वारा प्रत्यक्ष दमन के अलावा, एक चिंताजनक प्रवृत्ति उत्पन्न हुई है जिसके तहत व्यक्ति और समूह बोलने के परिणामों को जोखिम में डालने के बजाय स्वयं-सेंसर करना चुन सकते हैं। यह फिल्म दमनकारी ताकतों के खिलाफ लड़ने के लिए एकजुट ताकत और एकजुटता के महत्व को भी दर्शाती है।
मेहता और लोहिया सहित कांग्रेस पार्टी के सामने मुख्य कार्य अनिश्चित समय में लोगों को एक साथ लाना और स्वतंत्रता संग्राम और कांग्रेस पार्टी में उनके विश्वास को फिर से जगाना था। मेहता और उनके सहयोगियों के प्रसारण ने 'कांग्रेस रेडियो' के माध्यम से भारतीय जनता और स्वतंत्रता सेनानियों को आंदोलन की प्रगति के बारे में सूचित करके और ब्रिटिश शासन के खिलाफ निरंतर प्रतिरोध को प्रोत्साहित करके उनका मनोबल बढ़ाने में मदद की।
मेहता ने महसूस किया कि जब प्रतिरोध एकजुट होकर गूंजता है और वर्ग, जाति और पंथ की सीमाओं से परे लोगों की सामूहिक भागीदारी होती है, तभी स्वतंत्रता की खोज को साकार किया जा सकता है। भारत की स्वतंत्रता सामूहिक विद्रोह का परिणाम थी।
फिल्म का एक विशेष दृश्य, जहां फहद मुस्लिम लीग छोड़ने के बाद कांग्रेस पार्टी में शामिल होने का अपना कारण बताते हैं, वह स्थायी है। उस दृश्य में, फहद, जो पोलियो से पीड़ित है, बताता है कि वह अब मुस्लिम लीग के उद्देश्य से मेल नहीं खाता है (वह एक बार सदस्य था) क्योंकि उसका लक्ष्य भारत की स्वतंत्रता है, न कि भारत को दो भागों में विभाजित करना। आज, जब कुछ लोग चुनिंदा वर्गों और समुदायों को दोषी ठहराने का दावा करते हैं, तो वे ऐसा अज्ञानतावश, यहां तक कि द्वेषवश भी करते हैं। सभी परंपराओं, धर्मों के लोगों, आदिवासियों, दलितों और किसानों ने भारत की आजादी के संघर्ष में अपना जीवन दिया। आज भारत की स्वतंत्रता प्राप्त करने में मुसलमानों और मुस्लिम नेताओं की भूमिका को मिटाने की भी लगातार कोशिशें हो रही हैं। गांधीजी और भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के समय के निष्पक्ष चित्रण के साथ, यह फिल्म रिकॉर्ड स्थापित करती है।
उषा मेहता का भूमिगत रेडियो भारतीय स्वतंत्रता के लिए संघर्ष की एक मार्मिक याद दिलाता है, जो औपनिवेशिक शासन को चुनौती देने और अपने साथी नागरिकों को प्रेरित करने के लिए स्वतंत्रता सेनानियों द्वारा अपनाए गए नवीन तरीकों पर प्रकाश डालता है। मेहता, एक 'गुमनाम नायक' औपनिवेशिक उत्पीड़न के खिलाफ संघर्ष कर रहे भारतीयों के लिए आशा की किरण बने हुए हैं, और उनकी विरासत साहस, दृढ़ संकल्प और समर्पण की शक्ति की याद दिलाती है। उनकी जीवन कहानी उन सभी को प्रेरणा देती है जो आज भी विपरीत परिस्थितियों में भी न्याय और स्वतंत्रता के लिए लड़ते हैं।
आजादी के लिए लंबे समय तक चले संघर्ष के इस बहुमूल्य दृश्य को पेश करके, वह भी इतनी शक्तिशाली कथा के माध्यम से, यह फिल्म हमें असंख्य भूमिकाओं के बारे में बताती है (यहां यह कांग्रेस रेडियो का तीन महीने लंबा प्रसारण है) जो हमें बताते हैं कि परिवर्तन होता है। बड़े नेताओं के कार्यों (और सफलताओं) के पीछे सैकड़ों-हजारों गुमनाम नायकों के कार्य हैं।
फिल्म के अंत में, एक संदेश है जो विशेष रूप से मार्मिक है: कोई जीतने के लिए अत्याचारी से नहीं लड़ता; कोई उनसे लड़ता है क्योंकि वे अत्याचारी हैं।
जैसा कि मेहता फिल्म में कहती हैं, हर लड़ाई का परिणाम जीत नहीं होगा, लेकिन इससे किसी को (सही) लड़ाई लड़ने से नहीं रोका जाना चाहिए।
(यह लेख तान्या अरोड़ा द्वारा लिखा गया था और फिर सबरंगइंडिया टीम द्वारा इसमें योगदान दिया गया)
[1] उषा मेहता वास्तव में 22 वर्ष की थीं जब उन्होंने अपने सहयोगियों के साथ यह ऑपरेशन चलाया
[2] http://www.wr6wr.com/newSite/articles/features/mahatmashams.html, The Mahatma’s Hams
“हम सारे जहां से अच्छा, हिंदुस्तान हमारा से शुरू करते थे और वंदे मातरम के साथ समाप्त करते थे… जब अखबार इन विषयों को छूने की हिम्मत नहीं करते थे, तो यह केवल कांग्रेस रेडियो ही था जो आदेशों की अवहेलना कर सकता था और लोगों को बता सकता था कि क्या हो रहा था, सबसे ज्यादा महत्वपूर्ण बात यह है कि आशा न खोएं और संघर्ष जारी रखें।''
-उषा मेहता
कन्नन अय्यर द्वारा निर्देशित और करण जौहर द्वारा निर्मित फिल्म 'ऐ वतन मेरे वतन' 21 मार्च, 2024 को अमेज़न प्राइम वीडियो पर रिलीज़ हुई थी। सारा अली खान अभिनीत यह फिल्म 20 साल की उषा मेहता के जीवन पर आधारित है। एक वर्षीय स्वतंत्रता सेनानी[1] जो गांधीजी के अहिंसा और शांति के मार्ग में विश्वास करती थीं। जब ब्रिटिश सरकार द्वारा कांग्रेस के सभी नेताओं को गिरफ्तार कर पार्टी पर प्रतिबंध लगा दिया गया तब कांग्रेस रेडियो ने वर्ष 1942 में 'भारत छोड़ो आंदोलन' को फिर से प्रज्वलित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। यह फिल्म परिवर्तन लाने में प्रौद्योगिकी और संचार दोनों की महत्वपूर्ण भूमिका पर एक शक्तिशाली संदेश देती है। जबकि फिल्म में हम सकारात्मक परिवर्तन में इस तरह के संचार की शक्ति देखते हैं, एक पोस्ट ट्रुथ वर्ल्ड, विशेष रूप से नए भारत में सूचना, संचार और व्यापक प्रचार के प्रसारण के इनकार के एक दशक से गुजर रहा है। यही कारण है कि 1940 के दशक की शुरुआत में बंबई में स्थापित यह शक्तिशाली चित्रण इन निडर युवा स्वतंत्रता सेनानियों द्वारा हाल ही में शुरू की गई रेडियो तकनीक के सरल उपयोग को चित्रित करता है कि कैसे उनका सरल और साहसी विचार कंधार से लेकर कन्याकुमारी तक भारतीयों में संचार और जागृत करने में बेहद प्रभावी था।
फिल्म हमें एक भूमिगत 'कांग्रेस रेडियो' के जन्म को दिखाती है, जिसे 'आजाद रेडियो' के नाम से भी जाना जाता है। यह विचार मेहता और उनके दो युवा सहयोगियों और दोस्तों के मन में तब आया जब उन्होंने 8 अप्रैल, 1942 की गोवालिया टैंक भारत छोड़ो रैली पर हिंसक कार्रवाई देखी और इस कार्रवाई के बाद आबादी के नेतृत्वहीन होने से आंदोलन खत्म होने की आशंका से चिंतित और भयभीत थे।
इन तीन युवाओं को पसंद की कीमत, अपने परिवार के भीतर व्यक्तिगत विद्रोह करके चुकानी पड़ी जो अपनी जान जोखिम में डालते हैं। यह उस कच्चे साहस से मेल खाती है जो इस तरह की परियोजना के लिए आवश्यक था - ब्रिटिश सरकार द्वारा रेडियो पर प्रतिबंध लगा दिया गया था! लगभग अप्राप्य परियोजना के लिए धन इकट्ठा करना एक चुनौती था। उस वक्त अपनी भतीजी की परियोजना को विफल होते देख 4,000 रुपये का सोना उषा मेहता की 'बुआ' ने उपहार में दिया था। अब रेडियो पर कार्यक्रम प्रसारित करना भी बहुत जोखिम भरा था। इसे रात-दर-रात 8.30 बजे चलाना, पता लगने से बचने के लिए अक्सर स्थान बदलना, यह भले ही फिल्म में आपको रोचक लगे लेकिन उस समय इन युवाओं के लिए बहुत जोखिम भरा था।
ऐतिहासिक रूप से, यह रेडियो स्टेशन 27 अगस्त 1942 से नवंबर 1942 तक तीन महीने तक चला, एक क्रूर और हिंसक कार्रवाई के बाद इसे बंद करा दिया गया और ऑपरेटरों को गिरफ्तार कर लिया गया। उषा मेहता ने पांच साल के कठोर कारावास की सजा काटी और यरवदा जेल से उनकी रिहाई पर 20,000 लोगों की एक भावुक भीड़ उनका स्वागत करने के लिए इंतजार कर रही थी!
यह फिल्म वर्तमान परिवेश में ताजी हवा के झोंके के रूप में आती है, जहां इतिहास को लगातार विकृत किया जा रहा है, तथ्यों और घटनाओं से छेड़छाड़ करने से लेकर प्रचार फिल्में जारी करने तक, सभी एक ही उद्देश्य से किए गए हैं - वर्तमान शासन की विचारधारा को आगे बढ़ाना। हिंदुत्ववादी दक्षिणपंथी जिसने भारत के स्वतंत्रता संग्राम में एक परिधीय भूमिका निभाई है।
स्वतंत्रता प्राप्त करने में मोहनदास करमचंद गांधी, मौलाना आज़ाद और जवाहरलाल नेहरू, राम मनोहर लोहिया सहित कई अन्य लोगों की स्थायी विरासतों और भूमिकाओं से कम परिचित पीढ़ी के लिए जानकारी के स्वागत चैनल खोलने के अलावा, यह फिल्म एक अनुस्मारक के रूप में कार्य करती है।
गांधी, जो अति-दक्षिणपंथी, राष्ट्रीय स्वयं सेवक संघ (आरएसएस) और उसके भ्रातृ संगठनों जैसे ऑक्टोपस द्वारा सबसे क्रूर हमले का लक्ष्य रहे हैं, को एक मंत्रमुग्ध नेता के रूप में चित्रित किया गया है। गांधीजी ने न केवल मेहता और उनके आदर्शवादी सहयोगियों जैसे लाखों लोगों को 'आज़ादी' की लड़ाई में शामिल होने के लिए प्रेरित किया, बल्कि - अक्सर गहरी व्यक्तिगत कीमत पर - संयम (ब्रह्मचर्य!) की शपथ लेने के लिए भी प्रेरित किया। फिल्म में इसे दर्शाने वाले मार्मिक क्षण हैं। सिर्फ नेताओं ने ही नहीं, बल्कि जीवन के सभी क्षेत्रों से आम भारतीयों ने, दरगाहों से लेकर मंदिरों तक, भारतीयों और उनके कार्यस्थलों और पूजा स्थलों तक, आजादी के लिए अपना योगदान दिया। 'करो या मरो' वह भावना थी जो भारत की सड़कों, कस्बों और दूर-दराज के गांवों में गूंजती थी।
यह लेख एक विशिष्ट फिल्म समीक्षा नहीं है जिसमें हम अभिनेताओं के प्रदर्शन का विश्लेषण या परीक्षण करते हैं, जिसमें सारा अली खान, सचिन खेडेकर, इमरान हाशमी, आनंद तिवारी, स्पर्श श्रीवास्तव, मधु राज और अभय वर्मा शामिल हैं। यह उस युग और उस संदेश के बारे में है जो फिल्म आज हमारे सामने लाती है।
आज, लगभग निराशा की भावना है, हममें से कई लोग चुपचाप संवैधानिक मूल्यों और मौलिक स्वतंत्रता के क्षरण को देख रहे हैं (और शोक मना रहे हैं)। सह-अस्तित्व, साझाकरण, भाईचारा और सहिष्णुता के गहरे जड़ वाले मूल्यों को धीरे-धीरे वैचारिक रूप से थोपी गई असहिष्णुता, धार्मिक कट्टरता और बहुसंख्यकवाद द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। 1925 में जब आरएसएस की स्थापना हुई थी तब शुरू हुई इस द्वेषपूर्ण परियोजना को जमीन पर उतारने के लिए गांधी, मौलाना आज़ाद, सुभाष चंद्र बोस और जवाहरलाल नेहरू जैसे श्रद्धेय स्वतंत्रता सेनानियों की विरासत को भी तोड़-मरोड़ कर पेश किया जा रहा है। इन प्रतीक चिह्नों को प्रतिस्थापित करने के लिए एक निर्मित, अस्तित्वहीन इतिहास को भी राजनीतिक रूप से बढ़ावा दिया जा रहा है। विकृत इतिहास के इस संस्करण में मुसलमानों, कम्युनिस्टों और समाजवादियों की भारत के स्वतंत्रता संग्राम में कोई भूमिका या हिस्सा नहीं है। 'ऐ वतन मेरे वतन' के साथ, आपको मेहता सहित युवा स्वतंत्रता सेनानियों को महात्मा गांधी के 'करो या मरो' के नारे के साथ उठते और जीते हुए और एक अत्याचारी सरकार की नाक के नीचे एक क्रांति का अनावरण होते हुए देखने और सुनने को मिलता है।
प्लॉट:
'ऐ वतन मेरे वतन' की कहानी उषा मेहता सहित अन्य लोगों द्वारा संचालित कांग्रेस (आजाद) रेडियो के वास्तविक जीवन के वृत्तांत पर आधारित है। उषा मेहता के साहसी कार्यों के इर्द-गिर्द घूमती है, जिसे सारा अली खान ने निभाया है। फिल्म की शुरुआत से ही, एक नाबालिग उषा मेहता को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में दिखाया गया है जो अंग्रेजों के दमनकारी कृत्यों के खिलाफ खड़ा होने को तैयार है। इसे एक दृश्य के माध्यम से चित्रित किया गया था जहां मेहता अपने शिक्षक, गांधी के समर्थक को राज्य पुलिस की क्रूर पिटाई से बचाते हुए दिखाई देते हैं, जब वह युवाओं के साथ गांधी के दांडी मार्च, नमक सत्याग्रह (सूरत, 1930) की कहानियां साझा करते हुए पाए जाते हैं। इसके बाद फिल्म 1942 में मुंबई में स्थानांतरित हो जाती है, जहां उषा, जो अब विल्सन कॉलेज में स्नातकोत्तर की छात्रा है, को कांग्रेस पार्टी के नेतृत्व में विरोध प्रदर्शन में उत्साहपूर्वक भाग लेते देखा जा सकता है, भले ही वह अपने पिता, जो कि अंग्रेजों के अधीन न्यायाधीश थे, की जानकारी के बिना थी। उसकी दयालु बुआ चुपचाप उषा में बदलाव का निरीक्षण करती दिखाई देती हैं। कई बैठकों में भाग लेने के बाद, अंततः उषा कांग्रेस पार्टी की सदस्य बन जाती हैं।
मेहता का लचीलापन, धैर्य और वीरता केवल अंग्रेजों के खिलाफ लड़ने तक ही सीमित नहीं है, बल्कि पारिवारिक संबंधों, विशेषकर उनके प्यारे पिता तक भी सीमित है। उषा के पिता (सचिन खेडेकर द्वारा अभिनीत), ब्रिटिश भारत में एक न्यायाधीश, उन भारतीयों के प्रति तिरस्कार व्यक्त करते हैं जो अंग्रेजों के शासन से लड़ रहे हैं, भारतीयों को देश पर शासन करने में असमर्थ मानते हैं। मेहता के आदर्शों को वास्तव में चुनौती तब मिलती है जब उनके अपने पिता, जो विंस्टन चर्चिल के प्रशंसक हैं, उन्हें अंग्रेजों के खिलाफ कांग्रेस के विरोध प्रदर्शन से दूर रहने के लिए कहते हैं। पिता-पुत्री के बीच टकराव के कुछ दृश्य मार्मिक और खूबसूरती से लिखे गए हैं (दरब फारुकी संवाद और पटकथा लेखक हैं) खासकर वे पंक्तियाँ जब उषा कहती है कि उसके पिता का प्यार उसके देश की लड़ाई के लक्ष्य के लिए एक बंधन और बोझ है। इसमें एक बड़ी राजनीतिक लड़ाई की व्यक्तिगत कीमत का मार्मिक चित्रण है।
6 अगस्त की भारत छोड़ो रैली पर क्रूर कार्रवाई के बाद, जहां "करो या मरो" की गूंज सुनाई दे रही थी, कांग्रेस के सभी प्रमुख नेताओं को गिरफ्तार कर लिया गया और भारतीयों को नेतृत्वहीन छोड़ दिया गया। मेहता और उनके युवा सहकर्मी लोगों के बीच बढ़ते उत्साह को देखते हैं और गहन चर्चा के बाद कारण की सटीक पहचान करते हैं। इस तरह के संचार के माध्यम से लोगों का संचार और एक सामान्य उद्देश्य से जुड़ना ही गायब है। रेडियो को हाल ही में भारत के अभिजात वर्ग के लोगों के लिए पेश किया गया था और उनके न्यायाधीश पिता इस उपकरण पर तत्कालीन प्रधान मंत्री, ग्रेट ब्रिटेन, विंस्टन चर्चिल के प्रसारण सुनते थे। रेडियो यह होना चाहिए। आख़िर कैसे? उषा मेहता और उनके दोस्तों ने एक पारसी जोड़े (इंजीनियरों) को नृत्य कक्षाओं के लिए रेडियो पर संगीत का उपयोग करते हुए देखा है और उसके बाद फिरदौस इंजीनियर को अपने भूमिगत रेडियो प्रसारण के लिए ट्रांसमीटर डिजाइन करने के लिए राजी किया है। इस तरह कांग्रेस रेडियो प्रसारण के लिए तैयार है।
तो, गांधी और आज़ाद जैसे नेताओं की गिरफ्तारी के बाद, मेहता और उनके साथी - कौशिक (अभय वर्मा) और फहद (स्पर्श श्रीवास्तव) भारत छोड़ो आंदोलन को पुनर्जीवित करने के लिए निकलते हैं। तीनों ने गांधी के अहिंसा और आत्म-निर्भरता के संदेश को फैलाने के लिए रेडियो का माध्यम चुना क्योंकि वे मानते हैं कि समाचार पत्र शासकों के नियंत्रण में आते हैं और केवल सत्तारूढ़ शासन के एजेंडे को पूरा कर रहे हैं। उनके लिए एक ऐसे माध्यम तक पहुंच प्राप्त करना महत्वपूर्ण हो जाता है जो स्वतंत्र हो, दमनकारी शासन के नियंत्रण से बाहर हो। इंजीनियर (आनंद तिवारी द्वारा अभिनीत) द्वारा डिज़ाइन किए गए ट्रांसमीटर से लैस, उषा जन संचार के जीवंत, रोजमर्रा के तरीके के लिए एक भूमिगत रेडियो स्टेशन स्थापित करती है।
जल्द ही, भूमिगत रेडियो उन लोगों को जोड़ना शुरू कर देता है जो भूमिगत हो गए थे और उसे राम मनोहर लोहिया (इमरान हाशमी द्वारा अभिनीत) जैसे लोगों से समर्थन प्राप्त होता है। जैसे-जैसे रेडियो दर्शक जोड़ना और गति प्राप्त करना शुरू करता है, इसपर लोहिया के भाषण भी प्रसारित होते हैं। ब्रिटिश कांग्रेस रेडियो को 'नष्ट' करने और इस रेडियो शो के पीछे के लोगों की खोज करने के लिए बिल्ली और चूहे का एक उच्च जोखिम वाला खेल तेज कर देते हैं। प्रतिपक्षी के रूप में चित्रित जॉन लियर (एलेक्स ओ'नेल द्वारा अभिनीत) को उषा को पकड़ने और रेडियो स्टेशन को बंद करने का काम सौंपा गया है।
कांग्रेस रेडियो पर प्रसारित सामग्री?
कांग्रेस नेतृत्व के "रिकॉर्ड किए गए भाषण", स्वतंत्रता, धर्मनिरपेक्षता और अंतर्राष्ट्रीयता से जुड़े अन्य प्रसारण संदेश। कांग्रेस रेडियो नियमित रूप से ब्रिटिश सैनिकों और प्रशासकों द्वारा किए गए अत्याचारों पर बात करता था। एक प्रसारण में ब्रिटिश सैनिकों द्वारा सामूहिक बलात्कार के विषय को संबोधित किया, उन्हें "सबसे पाशविक चीज जिसकी कोई कल्पना कर सकता है" कहा और नागरिकों से बलात्कार के खिलाफ खड़े होने के लिए कहा; अन्य प्रसारणों में एक महिला की दुर्दशा पर चर्चा की गई जिसका पुलिस वैन में बलात्कार हुआ और दूसरी महिला जो यौन उत्पीड़न से पहले राजनीतिक कैदियों के लिए भोजन ले जा रही थी, दोनों मध्य प्रांतों में थीं। एक अन्य प्रसारण में धर्मनिरपेक्षता के मूल्यों का प्रचार किया गया और हिंदू और मुस्लिम समुदायों के बीच एकता की आवश्यकता के बारे में बात की गई।[2] रेडियो ने श्रमिकों और किसानों, भारतीय सैनिकों और छात्रों को भारत छोड़ो आंदोलन में उनकी भागीदारी का निर्देश देने वाले संदेश भी दिए। इसने भारतीय आंदोलन का संदेश देश के बाहर भी पहुंचाया और अंतर्राष्ट्रीयता का प्रचार किया।
हमारे लिए यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान अंग्रेजों द्वारा स्वतंत्र रेडियो पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। फिल्म में उषा मेहता को कांग्रेस रेडियो को चालू रखने के लिए कई जोखिम उठाते हुए दिखाया गया है। अंत में, जब यह निश्चित हो जाता है कि अंग्रेज रेडियो का पता लगाने और इसे चलाने वालों को गिरफ्तार करने में सक्षम होंगे, तो मेहता ने रेडियो चलाने और इसके अंतिम प्रसारण का एक सचेत विकल्प चुना। उनके लिए, जन विद्रोह और सविनय अवज्ञा के कृत्यों के लिए भारतीय लोगों तक लोहिया का संदेश पहुंचाना उनके स्वयं के जीवन और स्वतंत्रता से अधिक महत्वपूर्ण था। प्रसारण के अंतिम मिनट तक, जब लोहिया का संदेश और आह्वान अंततः दिया जाता है, तो इसका तेज प्रभाव पड़ता है, ब्रिटिश साम्राज्य के कार्यालयों के खिलाफ देशव्यापी हमले और विरोध प्रदर्शन शुरू हो जाते हैं। मेहता का पता चल जाता है और उसे गिरफ्तार कर लिया जाता है। गिरफ्तारी का सामना करते हुए भी, उन्होंने ब्रिटिश अधिकारियों को अपने रेडियो पर 'वंदे मातरम' गीत को बजने से नहीं रोकने दिया। गिरफ्तार होने के दौरान हिंसा और हमले को सहते हुए, 'भारत छोड़ो' और 'करो या मरो' के नारे उनके होठों से कभी नहीं छूटते। उषा मेहता अपने उत्पीड़कों को राम मनोहर लोहिया का ठिकाना नहीं बतातीं।
महान नेताओं और आंदोलनों के पीछे उषा मेहता और उनके वास्तविक जीवन के सहयोगियों, विट्ठलभाई झावेरी, विट्ठलदास खाकर, चंद्रकांत झावेरी और बाबूभाई ठक्कर जैसे रचनात्मक और साहसी पैदल सैनिक हैं।
इस फिल्म से मुख्य बातें:
इस फिल्म को देखते समय, कोई भी भारत के वर्तमान राजनीतिक परिदृश्य में कुछ समानताएँ खींचने से खुद को नहीं रोक सकता। युवाओं के एक समूह को दमनकारी ब्रिटिश शासन को चुनौती देते हुए देखना, जिसने नागरिकों के बीच फैलाई जा रही गलत सूचनाओं और झूठी कहानियों का मुकाबला करके सभी "मुख्यधारा के मीडिया" को दबा दिया था, कांग्रेस रेडियो की अवधारणा और संचालन का कार्य ही मुक्तिदायक था। इस तरह के साहसी और अनेक कार्य एक जन क्रांतिकारी आंदोलन बनाते हैं। यह फिल्म आज हमारे सामने उन कड़वी सच्चाइयों को जीवंत कर देती है जिनसे भारत और भारतीयों ने आजादी और लोकतंत्र की लड़ाई में जीया था। मेहता और उनके साथियों का सरल उद्देश्य भारतीयों को स्वतंत्रता संग्राम में योगदान देने के लिए एकजुट होने के लिए प्रेरित करना और अंग्रेजों के अत्याचारों के विरुद्ध कार्य करना और आवाज उठाना था।
व्यापक और समावेशी राष्ट्रवाद के विषयों के साथ-साथ, अन्य संदेश भी गूंजते हैं। एक बिंदु पर जब युवा फहद कांग्रेस सोशलिस्ट पार्टी के संस्थापक राम मनोहर लोहिया की प्रशंसा करते हैं, तो मेहता उन्हें 'अंध भक्त' कहती हैं। वह जवाहरलाल नेहरू की आलोचना करने के लोहिया के अपने उदाहरण का भी हवाला देती हैं, जबकि उन्होंने कहा था कि "वह (लोहिया) नेहरू को अपना आदर्श मानते हैं, लेकिन जरूरत पड़ने पर उनकी आलोचना करने में संकोच नहीं करेंगे"। फिल्म लगातार हर चीज और हर किसी पर सवाल उठाने के संदेश को बढ़ावा देती है, खासकर उन लोगों पर जिनका हम बहुत सम्मान करते हैं।
यह फिल्म हमें असहमति के महत्व और शक्ति की भी याद दिलाती है। आज, आलोचना, अहिंसक गतिविधियों और विरोध पर सरकारी प्रतिक्रियाओं के कारण असहमतिपूर्ण राय व्यक्त करने का अधिकार दबाव में बढ़ गया है। राज्य द्वारा प्रत्यक्ष दमन के अलावा, एक चिंताजनक प्रवृत्ति उत्पन्न हुई है जिसके तहत व्यक्ति और समूह बोलने के परिणामों को जोखिम में डालने के बजाय स्वयं-सेंसर करना चुन सकते हैं। यह फिल्म दमनकारी ताकतों के खिलाफ लड़ने के लिए एकजुट ताकत और एकजुटता के महत्व को भी दर्शाती है।
मेहता और लोहिया सहित कांग्रेस पार्टी के सामने मुख्य कार्य अनिश्चित समय में लोगों को एक साथ लाना और स्वतंत्रता संग्राम और कांग्रेस पार्टी में उनके विश्वास को फिर से जगाना था। मेहता और उनके सहयोगियों के प्रसारण ने 'कांग्रेस रेडियो' के माध्यम से भारतीय जनता और स्वतंत्रता सेनानियों को आंदोलन की प्रगति के बारे में सूचित करके और ब्रिटिश शासन के खिलाफ निरंतर प्रतिरोध को प्रोत्साहित करके उनका मनोबल बढ़ाने में मदद की।
मेहता ने महसूस किया कि जब प्रतिरोध एकजुट होकर गूंजता है और वर्ग, जाति और पंथ की सीमाओं से परे लोगों की सामूहिक भागीदारी होती है, तभी स्वतंत्रता की खोज को साकार किया जा सकता है। भारत की स्वतंत्रता सामूहिक विद्रोह का परिणाम थी।
फिल्म का एक विशेष दृश्य, जहां फहद मुस्लिम लीग छोड़ने के बाद कांग्रेस पार्टी में शामिल होने का अपना कारण बताते हैं, वह स्थायी है। उस दृश्य में, फहद, जो पोलियो से पीड़ित है, बताता है कि वह अब मुस्लिम लीग के उद्देश्य से मेल नहीं खाता है (वह एक बार सदस्य था) क्योंकि उसका लक्ष्य भारत की स्वतंत्रता है, न कि भारत को दो भागों में विभाजित करना। आज, जब कुछ लोग चुनिंदा वर्गों और समुदायों को दोषी ठहराने का दावा करते हैं, तो वे ऐसा अज्ञानतावश, यहां तक कि द्वेषवश भी करते हैं। सभी परंपराओं, धर्मों के लोगों, आदिवासियों, दलितों और किसानों ने भारत की आजादी के संघर्ष में अपना जीवन दिया। आज भारत की स्वतंत्रता प्राप्त करने में मुसलमानों और मुस्लिम नेताओं की भूमिका को मिटाने की भी लगातार कोशिशें हो रही हैं। गांधीजी और भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के समय के निष्पक्ष चित्रण के साथ, यह फिल्म रिकॉर्ड स्थापित करती है।
उषा मेहता का भूमिगत रेडियो भारतीय स्वतंत्रता के लिए संघर्ष की एक मार्मिक याद दिलाता है, जो औपनिवेशिक शासन को चुनौती देने और अपने साथी नागरिकों को प्रेरित करने के लिए स्वतंत्रता सेनानियों द्वारा अपनाए गए नवीन तरीकों पर प्रकाश डालता है। मेहता, एक 'गुमनाम नायक' औपनिवेशिक उत्पीड़न के खिलाफ संघर्ष कर रहे भारतीयों के लिए आशा की किरण बने हुए हैं, और उनकी विरासत साहस, दृढ़ संकल्प और समर्पण की शक्ति की याद दिलाती है। उनकी जीवन कहानी उन सभी को प्रेरणा देती है जो आज भी विपरीत परिस्थितियों में भी न्याय और स्वतंत्रता के लिए लड़ते हैं।
आजादी के लिए लंबे समय तक चले संघर्ष के इस बहुमूल्य दृश्य को पेश करके, वह भी इतनी शक्तिशाली कथा के माध्यम से, यह फिल्म हमें असंख्य भूमिकाओं के बारे में बताती है (यहां यह कांग्रेस रेडियो का तीन महीने लंबा प्रसारण है) जो हमें बताते हैं कि परिवर्तन होता है। बड़े नेताओं के कार्यों (और सफलताओं) के पीछे सैकड़ों-हजारों गुमनाम नायकों के कार्य हैं।
फिल्म के अंत में, एक संदेश है जो विशेष रूप से मार्मिक है: कोई जीतने के लिए अत्याचारी से नहीं लड़ता; कोई उनसे लड़ता है क्योंकि वे अत्याचारी हैं।
जैसा कि मेहता फिल्म में कहती हैं, हर लड़ाई का परिणाम जीत नहीं होगा, लेकिन इससे किसी को (सही) लड़ाई लड़ने से नहीं रोका जाना चाहिए।
(यह लेख तान्या अरोड़ा द्वारा लिखा गया था और फिर सबरंगइंडिया टीम द्वारा इसमें योगदान दिया गया)
[1] उषा मेहता वास्तव में 22 वर्ष की थीं जब उन्होंने अपने सहयोगियों के साथ यह ऑपरेशन चलाया
[2] http://www.wr6wr.com/newSite/articles/features/mahatmashams.html, The Mahatma’s Hams