जबकि राज्य का दावा है कि यह बेहतर स्वास्थ्य सेवा, शिक्षा, वित्तीय समावेशन आदि को सक्षम करने के लिए किया गया है, बंगाली भाषी मुसलमानों को स्वदेशी नामित नहीं किया गया है, जो समुदाय को और अलग कर रहा है।
Image Courtesy: newindian.in
मंगलवार, 5 जुलाई को, मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा के नेतृत्व में असम मंत्रिमंडल ने राज्य में स्वदेशी असमिया मुसलमानों की सूची में पांच उप-समूहों को शामिल करने को मंजूरी दी। कैबिनेट ने असमिया मुसलमानों के गोरिया, मोरिया, जोल्हा, देसी और सैयद उप-समूहों की पहचान स्वदेशी के रूप में की है।
कैबिनेट के एक बयान के अनुसार, आधिकारिक उद्देश्य, "स्वास्थ्य, सांस्कृतिक पहचान, शिक्षा, वित्तीय समावेशन, कौशल विकास और महिला सशक्तिकरण में उनका विकास सुनिश्चित करना है।" हालाँकि, यह कदम बंगाली भाषी मुसलमानों को और दूर कर सकता है, जिन्हें राज्य में पैदा होने के बावजूद अक्सर "बाहरी" या "अवैध बांग्लादेशी" माना जाता है।
सीएम सरमा ने पूर्व सैनिकों और छोटे व्यवसायों के लिए एसओपी के एक हिस्से के रूप में निर्णय की घोषणा की।
द इकोनॉमिक टाइम्स ने सरमा के हवाले से कहा, "(स्वदेशी) खिलोंजिया मुसलमान असम में 100 साल से रह रहे हैं। वे अपनी पहचान खोने से चिंतित हैं। इसलिए हमने उन्हें स्वदेशी घोषित किया।"
बहिष्करण का अंकगणित?
लेकिन अगर राज्य का उद्देश्य अल्पसंख्यक कल्याण है, तो संख्या मेल नहीं खाती है। पांच पहचाने गए उप-समूहों की कुल आबादी लगभग 35 लाख लोगों की है।
2011 की जनगणना के अनुसार, उस समय असम की मुस्लिम आबादी लगभग 34 प्रतिशत थी। जैसा कि कोविड -19 महामारी ने 2020-21 में निर्धारित जनगणना को होने से रोक दिया है, वर्तमान आधिकारिक आंकड़े उपलब्ध नहीं हैं, हालांकि मुस्लिम आबादी अब लगभग 40 प्रतिशत होने का अनुमान है। अगर हम असम की वर्तमान अनुमानित जनसंख्या 3.29 करोड़ पर जाएं, तो इसका मतलब है कि असम की मुस्लिम आबादी लगभग 1.3 करोड़ है। इसलिए, राज्य में लगभग 1 करोड़ मुसलमान, बड़े पैमाने पर बंगाली भाषी मुसलमान, विकास योजनाओं से छूट जाएंगे।
पाठकों को याद होगा कि जुलाई 2021 में, असम के मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा ने आलाप अलोचना शीर्षक से - 150 बुद्धिजीवियों और असमिया मुस्लिम समुदाय के सम्मानित सदस्यों के साथ धार्मिक अल्पसंख्यकों को सशक्त बनाने के एक बैठक की थी। यहां असम के मुस्लिम समुदाय से संबंधित कई मामलों पर चर्चा की गई, जिसमें मुस्लिम आबादी की वृद्धि को नियंत्रित करने के लिए "दो बच्चे" की नीति, और "स्वदेशी" मुसलमानों और कथित तौर पर बांग्लादेश से अवैध रूप से राज्य में प्रवेश करने वालों के बीच अंतर कैसे किया जाए, इस पर बात हुई। इस बैठक में समुदाय के सामने आने वाली विभिन्न चुनौतियों का समाधान करने के लिए एक रोडमैप तैयार करने के लिए आठ उप-समितियां बनाने का निर्णय लिया गया।
यह इन समितियों में से एक थी जिसने 21 अप्रैल को मुख्यमंत्री को एक रिपोर्ट सौंपी थी, जिसमें उसने "स्वदेशी" मुसलमानों के लिए एक परिभाषा प्रस्तावित की थी।
असम में जातीय-भाषाई समीकरण हमेशा जटिल रहे हैं। बांग्लादेश से हिंदू और मुस्लिम दोनों तरह के बंगालियों की आमद को राज्य की जनसांख्यिकी के लिए एक खतरे के रूप में देखा गया है। लेकिन शासन ने वर्षों से संघर्ष में एक अलग सांप्रदायिक रंग जोड़ा है, सरमा ने खुद खुले तौर पर घोषणा की कि उन्हें राज्य विधानसभा पिछले साल चुनाव के लिए मिया मुसलमानों (बंगाली भाषी मुसलमानों को संदर्भित करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द) से वोट की आवश्यकता नहीं है।
लेकिन यह सब ऐतिहासिक तथ्यों को झुठलाता है जैसे:
· विभिन्न जातियों और धर्मों के लोगों की आवाजाही पूरे पूर्वी और उत्तर पूर्वी क्षेत्र में तरल थी, जिसमें आधुनिक पश्चिम बंगाल, असम के साथ-साथ बांग्लादेश और यहां तक कि म्यांमार भी शामिल हैं।
. अंग्रेज बंगाली भाषी हिंदुओं को सिविल सेवाओं में सहायता के लिए असम लाए, और बंगाली भाषी मुसलमानों को खेतों में मजदूरों के रूप में काम पर लगाया गया।
· 1905 में अंग्रेजों द्वारा बंगाल के विभाजन ने सांप्रदायिक कलह के बीज बोए थे, जिसे 1947 में भारत के विभाजन से और भी बढ़ावा मिला।
इस सभी जातीय भाषाई और सांप्रदायिक कलह को अब एक और "फूट डालो और राज करो" की रणनीति में बदल दिया गया है, जहां मुसलमानों के एक समूह को दूसरे के खिलाफ खड़ा किया जा रहा है। हेर-फेर करने वाले उपनिवेशवादियों के नक्शेकदम पर चलकर हम क्या हासिल करेंगे जिन्होंने नफरत की फसल को पीछे छोड़ दिया?
घोषणा का समय
यह घोषणा ऐसे समय में भी हुई है जब बाढ़ प्रभावित राज्य के लोग कई हिस्सों में पीने के पानी और सुरक्षित आश्रय जैसी बुनियादी जरूरतों के लिए संघर्ष कर रहे हैं।
कांग्रेस विधायक रकीउल हुसैन ने न केवल स्वदेशी की परिभाषा पर सवाल उठाया है, बल्कि मीडियाकर्मियों से भी कहा है, "यह राज्य में लंबे समय से चली आ रही बाढ़ से ध्यान हटाने की कोशिश है।"
अज़ीज़ुर रहमान जो वर्तमान में रायजर दल के नेता हैं और पहले ऑल असम माइनॉरिटी स्टूडेंट्स यूनियन (AAMSU) के सलाहकार थे, के अनुसार, "यह तुष्टिकरण के उद्देश्य से एक नीति है," और यह "फूट डालो राज करो" का एक स्पष्ट मामला है।"
प्रमुख सामाजिक कार्यकर्ता और लेखक हर कुमार गोस्वामी ने सबरंगइंडिया को बताया, "असम में एक विशेष समुदाय यानी बंगाली भाषी मुसलमानों को विभिन्न योजनाओं से रोककर, यह असम में एक सस्ता श्रमिक वर्ग बनाने का एक और तरीका है। जबकि स्वदेशी मुसलमानों के रूप में पहचाने जाने वालों को कार्ड मिलेगा जो विभिन्न लाभों के लिए हकदार होंगे। बहिष्कृत मुसलमानों का शोषण किया जाएगा और उन्हें कम मजदूरी पर काम करने के लिए मजबूर किया जाएगा।"
इस बीच, ऑल असम बंगाली यूथ स्टूडेंट्स फेडरेशन के पूर्व नेता चित्य पॉल के अनुसार, "असम में हिमंत बिस्वा सरमा सरकार ने बंगाली भाषी हिंदुओं और मुसलमानों को विभिन्न अधिकारों से वंचित कर दिया है, भले ही वे यहां दो सौ साल से रहते हैं और उन्होंने असमिया भाषा भी सीखी है, उन्हें स्वदेशी की सूची में शामिल नहीं किया गया है।"
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मंगलवार, 5 जुलाई को, मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा के नेतृत्व में असम मंत्रिमंडल ने राज्य में स्वदेशी असमिया मुसलमानों की सूची में पांच उप-समूहों को शामिल करने को मंजूरी दी। कैबिनेट ने असमिया मुसलमानों के गोरिया, मोरिया, जोल्हा, देसी और सैयद उप-समूहों की पहचान स्वदेशी के रूप में की है।
कैबिनेट के एक बयान के अनुसार, आधिकारिक उद्देश्य, "स्वास्थ्य, सांस्कृतिक पहचान, शिक्षा, वित्तीय समावेशन, कौशल विकास और महिला सशक्तिकरण में उनका विकास सुनिश्चित करना है।" हालाँकि, यह कदम बंगाली भाषी मुसलमानों को और दूर कर सकता है, जिन्हें राज्य में पैदा होने के बावजूद अक्सर "बाहरी" या "अवैध बांग्लादेशी" माना जाता है।
सीएम सरमा ने पूर्व सैनिकों और छोटे व्यवसायों के लिए एसओपी के एक हिस्से के रूप में निर्णय की घोषणा की।
द इकोनॉमिक टाइम्स ने सरमा के हवाले से कहा, "(स्वदेशी) खिलोंजिया मुसलमान असम में 100 साल से रह रहे हैं। वे अपनी पहचान खोने से चिंतित हैं। इसलिए हमने उन्हें स्वदेशी घोषित किया।"
बहिष्करण का अंकगणित?
लेकिन अगर राज्य का उद्देश्य अल्पसंख्यक कल्याण है, तो संख्या मेल नहीं खाती है। पांच पहचाने गए उप-समूहों की कुल आबादी लगभग 35 लाख लोगों की है।
2011 की जनगणना के अनुसार, उस समय असम की मुस्लिम आबादी लगभग 34 प्रतिशत थी। जैसा कि कोविड -19 महामारी ने 2020-21 में निर्धारित जनगणना को होने से रोक दिया है, वर्तमान आधिकारिक आंकड़े उपलब्ध नहीं हैं, हालांकि मुस्लिम आबादी अब लगभग 40 प्रतिशत होने का अनुमान है। अगर हम असम की वर्तमान अनुमानित जनसंख्या 3.29 करोड़ पर जाएं, तो इसका मतलब है कि असम की मुस्लिम आबादी लगभग 1.3 करोड़ है। इसलिए, राज्य में लगभग 1 करोड़ मुसलमान, बड़े पैमाने पर बंगाली भाषी मुसलमान, विकास योजनाओं से छूट जाएंगे।
पाठकों को याद होगा कि जुलाई 2021 में, असम के मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा ने आलाप अलोचना शीर्षक से - 150 बुद्धिजीवियों और असमिया मुस्लिम समुदाय के सम्मानित सदस्यों के साथ धार्मिक अल्पसंख्यकों को सशक्त बनाने के एक बैठक की थी। यहां असम के मुस्लिम समुदाय से संबंधित कई मामलों पर चर्चा की गई, जिसमें मुस्लिम आबादी की वृद्धि को नियंत्रित करने के लिए "दो बच्चे" की नीति, और "स्वदेशी" मुसलमानों और कथित तौर पर बांग्लादेश से अवैध रूप से राज्य में प्रवेश करने वालों के बीच अंतर कैसे किया जाए, इस पर बात हुई। इस बैठक में समुदाय के सामने आने वाली विभिन्न चुनौतियों का समाधान करने के लिए एक रोडमैप तैयार करने के लिए आठ उप-समितियां बनाने का निर्णय लिया गया।
यह इन समितियों में से एक थी जिसने 21 अप्रैल को मुख्यमंत्री को एक रिपोर्ट सौंपी थी, जिसमें उसने "स्वदेशी" मुसलमानों के लिए एक परिभाषा प्रस्तावित की थी।
असम में जातीय-भाषाई समीकरण हमेशा जटिल रहे हैं। बांग्लादेश से हिंदू और मुस्लिम दोनों तरह के बंगालियों की आमद को राज्य की जनसांख्यिकी के लिए एक खतरे के रूप में देखा गया है। लेकिन शासन ने वर्षों से संघर्ष में एक अलग सांप्रदायिक रंग जोड़ा है, सरमा ने खुद खुले तौर पर घोषणा की कि उन्हें राज्य विधानसभा पिछले साल चुनाव के लिए मिया मुसलमानों (बंगाली भाषी मुसलमानों को संदर्भित करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द) से वोट की आवश्यकता नहीं है।
लेकिन यह सब ऐतिहासिक तथ्यों को झुठलाता है जैसे:
· विभिन्न जातियों और धर्मों के लोगों की आवाजाही पूरे पूर्वी और उत्तर पूर्वी क्षेत्र में तरल थी, जिसमें आधुनिक पश्चिम बंगाल, असम के साथ-साथ बांग्लादेश और यहां तक कि म्यांमार भी शामिल हैं।
. अंग्रेज बंगाली भाषी हिंदुओं को सिविल सेवाओं में सहायता के लिए असम लाए, और बंगाली भाषी मुसलमानों को खेतों में मजदूरों के रूप में काम पर लगाया गया।
· 1905 में अंग्रेजों द्वारा बंगाल के विभाजन ने सांप्रदायिक कलह के बीज बोए थे, जिसे 1947 में भारत के विभाजन से और भी बढ़ावा मिला।
इस सभी जातीय भाषाई और सांप्रदायिक कलह को अब एक और "फूट डालो और राज करो" की रणनीति में बदल दिया गया है, जहां मुसलमानों के एक समूह को दूसरे के खिलाफ खड़ा किया जा रहा है। हेर-फेर करने वाले उपनिवेशवादियों के नक्शेकदम पर चलकर हम क्या हासिल करेंगे जिन्होंने नफरत की फसल को पीछे छोड़ दिया?
घोषणा का समय
यह घोषणा ऐसे समय में भी हुई है जब बाढ़ प्रभावित राज्य के लोग कई हिस्सों में पीने के पानी और सुरक्षित आश्रय जैसी बुनियादी जरूरतों के लिए संघर्ष कर रहे हैं।
कांग्रेस विधायक रकीउल हुसैन ने न केवल स्वदेशी की परिभाषा पर सवाल उठाया है, बल्कि मीडियाकर्मियों से भी कहा है, "यह राज्य में लंबे समय से चली आ रही बाढ़ से ध्यान हटाने की कोशिश है।"
अज़ीज़ुर रहमान जो वर्तमान में रायजर दल के नेता हैं और पहले ऑल असम माइनॉरिटी स्टूडेंट्स यूनियन (AAMSU) के सलाहकार थे, के अनुसार, "यह तुष्टिकरण के उद्देश्य से एक नीति है," और यह "फूट डालो राज करो" का एक स्पष्ट मामला है।"
प्रमुख सामाजिक कार्यकर्ता और लेखक हर कुमार गोस्वामी ने सबरंगइंडिया को बताया, "असम में एक विशेष समुदाय यानी बंगाली भाषी मुसलमानों को विभिन्न योजनाओं से रोककर, यह असम में एक सस्ता श्रमिक वर्ग बनाने का एक और तरीका है। जबकि स्वदेशी मुसलमानों के रूप में पहचाने जाने वालों को कार्ड मिलेगा जो विभिन्न लाभों के लिए हकदार होंगे। बहिष्कृत मुसलमानों का शोषण किया जाएगा और उन्हें कम मजदूरी पर काम करने के लिए मजबूर किया जाएगा।"
इस बीच, ऑल असम बंगाली यूथ स्टूडेंट्स फेडरेशन के पूर्व नेता चित्य पॉल के अनुसार, "असम में हिमंत बिस्वा सरमा सरकार ने बंगाली भाषी हिंदुओं और मुसलमानों को विभिन्न अधिकारों से वंचित कर दिया है, भले ही वे यहां दो सौ साल से रहते हैं और उन्होंने असमिया भाषा भी सीखी है, उन्हें स्वदेशी की सूची में शामिल नहीं किया गया है।"
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