पाकिस्तान का बंदरगाह शहर कराची महिलाओं की गरिमा, स्वायत्तता और आवाज़ के लिए #MeraJismMeriMarzi, #Azaadi, #AuratMarchKarachi और #AuratMarch जैसे नारों से गूंज उठा।
सिंध की राजधानी में हर साल होने वाले 'औरत मार्च' को रोकने और नियंत्रित करने के लिए कराची पुलिस और सरकारी अधिकारियों की कोशिशों के बावजूद, 10 मई (मदर्स डे) को सैकड़ों महिलाओं ने इस सालाना 'औरत मार्च' में हिस्सा लिया। यह मार्च 8 मार्च के बजाय रविवार, 10 मई को आयोजित किया गया, क्योंकि 8 मार्च रमजान के महीने में पड़ रहा था। मार्च में शामिल महिलाएं रंग-बिरंगी विविधता और अलग-अलग पृष्ठभूमियों का जीवंत प्रतिनिधित्व कर रही थीं। सोशल मीडिया पर सामने आई तस्वीरों में आकर्षक पोस्टर लिए महिलाएं दिखाई दीं — जिनमें कई ने हिजाब या बुर्का पहना था और कई ने नहीं — जो LGBTQ समुदाय के समर्थन में थीं और जिनके हाथों में "मेरा जिस्म, मेरी मर्जी" जैसे नारे लिखी तख्तियां थीं। आयोजकों ने कहा कि उन्होंने महिलाओं को यह आज़ादी दी थी कि वे जो चाहें पहनें और जिसमें वे खुद को सहज महसूस करें। यह बयान तब आया जब अधिकारियों ने मार्च से जुड़े मुद्दों और पहनावे पर कुछ नियम लागू करने की कोशिश की थी। मार्च में शामिल लोगों ने कहा, "हम अपने शरीर पर पूरी तरह से अपने अधिकार और अपनी मर्जी के हक के लिए लड़ते रहेंगे।" समूह ने LGBTQ से जुड़ी किसी भी सामग्री को दिखाने पर रोक लगाने और पहनावे पर लगाई गई पाबंदियों को भी सिरे से खारिज कर दिया।
औरत मार्च कराची ने उन सुझावों को भी खारिज कर दिया, जिनमें कहा गया था कि उसने 'नो-ऑब्जेक्शन सर्टिफिकेट' (NOC) की शर्तों पर हस्ताक्षर किए हैं या उन्हें स्वीकार किया है। समूह ने कहा, "ऐसा बिल्कुल नहीं है। यह NOC हमें सरकार द्वारा कल रात जारी किया गया था, जो सार्वजनिक सभाओं पर लागू होने वाले निर्देशों के तौर पर था।" समूह ने कहा कि वह वैवाहिक बलात्कार, इलेक्ट्रॉनिक अपराध रोकथाम अधिनियम, मानहानि कानूनों, पितृसत्तात्मक हिंसा और विरोध तथा सभा करने के अधिकार पर होने वाले हमलों के खिलाफ मार्च करेगा।
रविवार, 10 मई — जिस दिन मार्च होना तय था — उससे पहले मुख्य आयोजकों द्वारा आयोजित एक प्रेस कॉन्फ्रेंस की अनुमति नहीं दी गई और उनमें से कई लोगों के साथ जबरदस्ती की गई तथा उन्हें हिरासत में भी लिया गया। मार्च के लिए अंतिम 'नो-ऑब्जेक्शन' मंगलवार (5 मई) शाम को कराची प्रेस क्लब के बाहर हुई पिछली झड़प के बाद मिला। इस झड़प के दौरान पुलिस ने औरत मार्च के आयोजकों को 10 मई को होने वाले मार्च के बारे में प्रेस कॉन्फ्रेंस करने से रोक दिया था और कई कार्यकर्ताओं को हिरासत में ले लिया था।
हिरासत में लिए गए लोगों में औरत मार्च की आयोजक शीमा किरमानी, मुनीज़ा अहमद, सफीना जावेद, ट्रांसजेंडर कार्यकर्ता शहज़ादी राय और कई अन्य महिला कार्यकर्ता तथा वॉलंटियर शामिल थे। वे मीडिया से बात करने के लिए वहां पहुंची थीं, लेकिन उन्हें कराची प्रेस क्लब में प्रवेश करने की अनुमति नहीं दी गई। खबरों के अनुसार, इस कदम का विरोध करने के बावजूद महिला पुलिस अधिकारियों ने किरमानी को उनकी गाड़ी से खींचकर बाहर निकाला और पुलिस की गाड़ी में बिठाकर ले गईं। Voicepk ने बताया कि पांच महिलाओं और दो ट्रांसजेंडर कार्यकर्ताओं को रिहा करने से पहले कई घंटों तक हिरासत में रखा गया था।
इस घटना के बाद पुलिस के दुर्व्यवहार और कार्यकर्ताओं को गैर-कानूनी रूप से हिरासत में लेने के आरोपों को लेकर कड़ी आलोचना हुई। इसके बाद सिंध सरकार ने इस टकराव को संभालने में शामिल अधिकारियों को निलंबित कर दिया, जिनमें एक वरिष्ठ पुलिस अधिकारी भी शामिल थे।
मीडिया से बात करते हुए केरमानी ने कहा कि 'नो-ऑब्जेक्शन सर्टिफिकेट' (NOC) औरत मार्च के आयोजकों को भेज दिया गया था, लेकिन समूह द्वारा किसी भी दस्तावेज पर हस्ताक्षर नहीं किए गए थे। उन्होंने महिलाओं के पहनावे से जुड़ी शर्त पर हैरानी जताई और कहा कि सरकार ने बातचीत के दौरान कभी भी ऐसा कोई मुद्दा नहीं उठाया था। केरमानी ने कहा कि आयोजक आपस में सलाह-मशविरा कर रहे हैं और तय करेंगे कि इसका जवाब कैसे दिया जाए। आखिरकार, रविवार को महिलाओं ने अपनी शर्तों पर मार्च निकाला।
इस साल के 'औरत मार्च' का विषय (थीम) 'पीढ़ी-दर-पीढ़ी चले आ रहे आघात' (intergenerational trauma) और "अच्छी बेटियां" पर केंद्रित था। इसमें महिलाओं पर आदर्श भूमिकाओं में ढलने के लिए पड़ने वाले सामाजिक दबाव और माताओं को जिन चुनौतियों का सामना करना पड़ता है, उन्हें संबोधित किया गया था।
'औरत मार्च' लंबे समय से पाकिस्तान में चर्चा का विषय बना हुआ है, क्योंकि यह अलग-अलग सामाजिक, धार्मिक और राजनीतिक विचारों के टकराव के केंद्र में स्थित है। इसके समर्थक इसे महिलाओं के अधिकारों से जुड़े मुद्दे उठाने का एक मंच मानते हैं — जिनमें लिंग-आधारित हिंसा, कार्यस्थल पर भेदभाव, कानूनी सुरक्षा, अपने शरीर पर अधिकार (bodily autonomy), बिना वेतन वाला घरेलू काम और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता शामिल हैं। वहीं, रूढ़िवादी विचारधारा वाले लोगों का तर्क है कि इसके कुछ नारे, विषय और सार्वजनिक प्रदर्शन पारंपरिक सांस्कृतिक और धार्मिक मान्यताओं को चुनौती देते हैं।
मार्च के दौरान दिखाए गए नारों वाले पोस्टर, दिए गए भाषणों और कलात्मक अभिव्यक्तियों ने बार-बार 'सार्वजनिक नैतिकता और विरोध प्रदर्शन की सीमाओं' को लेकर बहस छेड़ दी है।
दिलचस्प बात यह है कि इस मार्च के नारे और मुद्दे काफी व्यापक थे। 'अंतर्राष्ट्रीय मातृ दिवस' के मौके पर आयोजित इस 'औरत मार्च' में उन बलूच महिलाओं के समर्थन में आवाज उठाई गई, जो 'जबरन गायब किए जाने' (enforced disappearances) के खिलाफ लड़ रही हैं; धार्मिक अल्पसंख्यक समुदायों की उन बच्चियों के लिए, जिनका जबरन धर्म परिवर्तन कराया जा रहा है; 'कारो-कारी' (ऑनर किलिंग) से आजादी के लिए; अपने शरीर पर पूर्ण अधिकार (bodily autonomy) के हक के लिए; महिलाओं — विशेषकर माताओं — द्वारा किए जाने वाले अथाह शारीरिक और भावनात्मक घरेलू काम को मान्यता दिलाने और 'औरत हक-ए-मेहनत' के जरिए उसकी उचित सराहना के लिए; स्कूली पाठ्यक्रम में 'सहमति' और 'शारीरिक सुरक्षा' से जुड़ी शिक्षा को शामिल करने के लिए; वैवाहिक बलात्कार (marital rape) की अनगिनत पीड़िताओं के लिए; और पूरे देश में हाशिए पर पड़े समुदायों के साथ एकजुटता जताने के लिए महिलाओं ने मार्च किया।
और, जैसा कि आयोजकों ने मेटा-फेसबुक पर कहा, "हमने नारीवादी खुशी, प्यार और प्रतिरोध के लिए भी मार्च किया! #AuratMarch2026 के हमारे कुछ पसंदीदा पलों को यहां देखें।"
तस्वीरें: शीमा केरमानी के पे से
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सिंध की राजधानी में हर साल होने वाले 'औरत मार्च' को रोकने और नियंत्रित करने के लिए कराची पुलिस और सरकारी अधिकारियों की कोशिशों के बावजूद, 10 मई (मदर्स डे) को सैकड़ों महिलाओं ने इस सालाना 'औरत मार्च' में हिस्सा लिया। यह मार्च 8 मार्च के बजाय रविवार, 10 मई को आयोजित किया गया, क्योंकि 8 मार्च रमजान के महीने में पड़ रहा था। मार्च में शामिल महिलाएं रंग-बिरंगी विविधता और अलग-अलग पृष्ठभूमियों का जीवंत प्रतिनिधित्व कर रही थीं। सोशल मीडिया पर सामने आई तस्वीरों में आकर्षक पोस्टर लिए महिलाएं दिखाई दीं — जिनमें कई ने हिजाब या बुर्का पहना था और कई ने नहीं — जो LGBTQ समुदाय के समर्थन में थीं और जिनके हाथों में "मेरा जिस्म, मेरी मर्जी" जैसे नारे लिखी तख्तियां थीं। आयोजकों ने कहा कि उन्होंने महिलाओं को यह आज़ादी दी थी कि वे जो चाहें पहनें और जिसमें वे खुद को सहज महसूस करें। यह बयान तब आया जब अधिकारियों ने मार्च से जुड़े मुद्दों और पहनावे पर कुछ नियम लागू करने की कोशिश की थी। मार्च में शामिल लोगों ने कहा, "हम अपने शरीर पर पूरी तरह से अपने अधिकार और अपनी मर्जी के हक के लिए लड़ते रहेंगे।" समूह ने LGBTQ से जुड़ी किसी भी सामग्री को दिखाने पर रोक लगाने और पहनावे पर लगाई गई पाबंदियों को भी सिरे से खारिज कर दिया।
औरत मार्च कराची ने उन सुझावों को भी खारिज कर दिया, जिनमें कहा गया था कि उसने 'नो-ऑब्जेक्शन सर्टिफिकेट' (NOC) की शर्तों पर हस्ताक्षर किए हैं या उन्हें स्वीकार किया है। समूह ने कहा, "ऐसा बिल्कुल नहीं है। यह NOC हमें सरकार द्वारा कल रात जारी किया गया था, जो सार्वजनिक सभाओं पर लागू होने वाले निर्देशों के तौर पर था।" समूह ने कहा कि वह वैवाहिक बलात्कार, इलेक्ट्रॉनिक अपराध रोकथाम अधिनियम, मानहानि कानूनों, पितृसत्तात्मक हिंसा और विरोध तथा सभा करने के अधिकार पर होने वाले हमलों के खिलाफ मार्च करेगा।
रविवार, 10 मई — जिस दिन मार्च होना तय था — उससे पहले मुख्य आयोजकों द्वारा आयोजित एक प्रेस कॉन्फ्रेंस की अनुमति नहीं दी गई और उनमें से कई लोगों के साथ जबरदस्ती की गई तथा उन्हें हिरासत में भी लिया गया। मार्च के लिए अंतिम 'नो-ऑब्जेक्शन' मंगलवार (5 मई) शाम को कराची प्रेस क्लब के बाहर हुई पिछली झड़प के बाद मिला। इस झड़प के दौरान पुलिस ने औरत मार्च के आयोजकों को 10 मई को होने वाले मार्च के बारे में प्रेस कॉन्फ्रेंस करने से रोक दिया था और कई कार्यकर्ताओं को हिरासत में ले लिया था।
हिरासत में लिए गए लोगों में औरत मार्च की आयोजक शीमा किरमानी, मुनीज़ा अहमद, सफीना जावेद, ट्रांसजेंडर कार्यकर्ता शहज़ादी राय और कई अन्य महिला कार्यकर्ता तथा वॉलंटियर शामिल थे। वे मीडिया से बात करने के लिए वहां पहुंची थीं, लेकिन उन्हें कराची प्रेस क्लब में प्रवेश करने की अनुमति नहीं दी गई। खबरों के अनुसार, इस कदम का विरोध करने के बावजूद महिला पुलिस अधिकारियों ने किरमानी को उनकी गाड़ी से खींचकर बाहर निकाला और पुलिस की गाड़ी में बिठाकर ले गईं। Voicepk ने बताया कि पांच महिलाओं और दो ट्रांसजेंडर कार्यकर्ताओं को रिहा करने से पहले कई घंटों तक हिरासत में रखा गया था।
इस घटना के बाद पुलिस के दुर्व्यवहार और कार्यकर्ताओं को गैर-कानूनी रूप से हिरासत में लेने के आरोपों को लेकर कड़ी आलोचना हुई। इसके बाद सिंध सरकार ने इस टकराव को संभालने में शामिल अधिकारियों को निलंबित कर दिया, जिनमें एक वरिष्ठ पुलिस अधिकारी भी शामिल थे।
मीडिया से बात करते हुए केरमानी ने कहा कि 'नो-ऑब्जेक्शन सर्टिफिकेट' (NOC) औरत मार्च के आयोजकों को भेज दिया गया था, लेकिन समूह द्वारा किसी भी दस्तावेज पर हस्ताक्षर नहीं किए गए थे। उन्होंने महिलाओं के पहनावे से जुड़ी शर्त पर हैरानी जताई और कहा कि सरकार ने बातचीत के दौरान कभी भी ऐसा कोई मुद्दा नहीं उठाया था। केरमानी ने कहा कि आयोजक आपस में सलाह-मशविरा कर रहे हैं और तय करेंगे कि इसका जवाब कैसे दिया जाए। आखिरकार, रविवार को महिलाओं ने अपनी शर्तों पर मार्च निकाला।
इस साल के 'औरत मार्च' का विषय (थीम) 'पीढ़ी-दर-पीढ़ी चले आ रहे आघात' (intergenerational trauma) और "अच्छी बेटियां" पर केंद्रित था। इसमें महिलाओं पर आदर्श भूमिकाओं में ढलने के लिए पड़ने वाले सामाजिक दबाव और माताओं को जिन चुनौतियों का सामना करना पड़ता है, उन्हें संबोधित किया गया था।
'औरत मार्च' लंबे समय से पाकिस्तान में चर्चा का विषय बना हुआ है, क्योंकि यह अलग-अलग सामाजिक, धार्मिक और राजनीतिक विचारों के टकराव के केंद्र में स्थित है। इसके समर्थक इसे महिलाओं के अधिकारों से जुड़े मुद्दे उठाने का एक मंच मानते हैं — जिनमें लिंग-आधारित हिंसा, कार्यस्थल पर भेदभाव, कानूनी सुरक्षा, अपने शरीर पर अधिकार (bodily autonomy), बिना वेतन वाला घरेलू काम और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता शामिल हैं। वहीं, रूढ़िवादी विचारधारा वाले लोगों का तर्क है कि इसके कुछ नारे, विषय और सार्वजनिक प्रदर्शन पारंपरिक सांस्कृतिक और धार्मिक मान्यताओं को चुनौती देते हैं।
मार्च के दौरान दिखाए गए नारों वाले पोस्टर, दिए गए भाषणों और कलात्मक अभिव्यक्तियों ने बार-बार 'सार्वजनिक नैतिकता और विरोध प्रदर्शन की सीमाओं' को लेकर बहस छेड़ दी है।
दिलचस्प बात यह है कि इस मार्च के नारे और मुद्दे काफी व्यापक थे। 'अंतर्राष्ट्रीय मातृ दिवस' के मौके पर आयोजित इस 'औरत मार्च' में उन बलूच महिलाओं के समर्थन में आवाज उठाई गई, जो 'जबरन गायब किए जाने' (enforced disappearances) के खिलाफ लड़ रही हैं; धार्मिक अल्पसंख्यक समुदायों की उन बच्चियों के लिए, जिनका जबरन धर्म परिवर्तन कराया जा रहा है; 'कारो-कारी' (ऑनर किलिंग) से आजादी के लिए; अपने शरीर पर पूर्ण अधिकार (bodily autonomy) के हक के लिए; महिलाओं — विशेषकर माताओं — द्वारा किए जाने वाले अथाह शारीरिक और भावनात्मक घरेलू काम को मान्यता दिलाने और 'औरत हक-ए-मेहनत' के जरिए उसकी उचित सराहना के लिए; स्कूली पाठ्यक्रम में 'सहमति' और 'शारीरिक सुरक्षा' से जुड़ी शिक्षा को शामिल करने के लिए; वैवाहिक बलात्कार (marital rape) की अनगिनत पीड़िताओं के लिए; और पूरे देश में हाशिए पर पड़े समुदायों के साथ एकजुटता जताने के लिए महिलाओं ने मार्च किया।
और, जैसा कि आयोजकों ने मेटा-फेसबुक पर कहा, "हमने नारीवादी खुशी, प्यार और प्रतिरोध के लिए भी मार्च किया! #AuratMarch2026 के हमारे कुछ पसंदीदा पलों को यहां देखें।"
तस्वीरें: शीमा केरमानी के पे से
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