असम के दो भाजपा नेताओं ने आरोप लगाया था कि शिव मंदिर के पुजारी की पत्नी और बेटे को जबरन इस्लाम में परिवर्तित किया गया था, लेकिन पार्वती दास हमें बताती हैं कि एक मुस्लिम व्यक्ति से उनकी शादी उनके पहले पति की मृत्यु के बाद हुई थी, और उनका धर्म परिवर्तन स्वैच्छिक था।
असम के दारंग जिले के धौलपुर (ढालपुर) क्षेत्र के गोरुखुटी गांव में पिछले हफ्ते असम पुलिस द्वारा एक 12 वर्षीय बच्चे सहित दो लोगों की बेरहमी से गोली मारकर हत्या करने के बाद, हताश शासन द्वारा ध्यान हटाने के प्रयास किए जा रहे हैं। बाढ़ प्रवण नदी क्षेत्र में अब पूरी कवायद में एक अलग सांप्रदायिक रंग जोड़ने की कोशिश की जा रही है, शायद इसलिए भी कि असम में चुनावी मौसम है, जिसमें 30 अक्टूबर को पांच उपचुनाव होने हैं। इसका मतलब यह है कि यह ध्रुवीकरण और विभाजन का एक परिपक्व अवसर भी है, और ठोस मुद्दों के बजाय, प्रचारित नफरत के आधार पर वोट मांगना।
असम भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के शीर्ष नेता यह अफवाह फैलाने में व्यस्त हैं कि ढालपुर में शिव मंदिर के पुजारी कर्ण दास की विधवा पार्वती दास और उनके बेटे को मुसलमानों ने "हटा" दिया। उन्होंने आरोप लगाया है कि विधवा को एक मुस्लिम व्यक्ति से शादी करने के लिए मजबूर किया गया और उसके बेटे के साथ जबरन इस्लाम में धर्मांतरण किया गया।
लेकिन जब हमने पार्वती दास से बात की, तो उन्होंने सांप्रदायिक अफवाहों को को हवा करते हुए हमें अपनी कहानी सुनाई।
पार्वती दास ने बताया, “जब मैं लगभग 12 या 13 साल की थी, तब मेरी शादी इस ढालपुर मंदिर के पुजारी से हुई थी। हम दोनों वहां नमाज अदा करते थे और इस मंदिर में पूजा। पार्वती और कर्ण के दो बेटे थे, जिनमें से बड़े अब गुवाहाटी में दिहाड़ी मजदूर के रूप में काम करते हैं।
पार्वती कहती हैं, ''मेरे पति की मौत करीब 20 साल पहले हो गई थी, लेकिन मैं लगातार पूजा करती रही।' लेकिन अपने पति की मृत्यु के बाद, युवा पार्वती कठिन समय पर आ गई। वह कहती हैं, "मैंने असमिया परिवारों के घरों में मदद के रूप में काम किया, और यहां तक कि निर्माण स्थलों पर ईंटें भी ढोईं, ताकि गुजारा हो सके।" कभी-कभी, वह मुस्लिम परिवारों के घरों में मदद के रूप में भी काम करती थी। ऐसा प्रतीत होता है कि इसने कुछ सांप्रदायिक सोच वाले लोगों को गलत तरीके से उकसाया और उन्होंने गरीब विधवा को परेशान करने का सहारा लिया। वह कहती हैं, "मेरे पति के मरने के बाद आए नए पुजारी ने भी मुझे परेशान किया क्योंकि मैं अपने बच्चों को खिलाने के लिए मिया मुसलमानों के घरों में काम करती थी ... यह यातना थी।"
पार्वती कहती हैं, "उस समय के आसपास, जिस घर में मैं रहती थी, उसकी हालत इतनी खराब हो गई कि वह रहने लायक नहीं रह गया। मैंने मंदिर समिति से मदद मांगी, लेकिन उन्होंने दावा किया कि मेरे पास जमीन नहीं है। लेकिन मुझे पता था कि हमारे पास जमीन है। इसलिए उन्होंने मुझे सर्किल ऑफिस जाने का निर्देश दिया।" , मैं ज़मीन के मालिकाना हक के सबूत इकट्ठा करने के लिए लगातार दौड़ती रही। "मैं राजस्व प्राप्तियों की प्रतियां प्राप्त करने में कामयाब रही," लेकिन उत्पीड़न जारी रहा। वह एक अस्थायी तम्बू में रहने लगी। वह अपने आघात को याद करते हुए कहती है। "मैंने इसे केले के पत्तों और एक साड़ी का उपयोग करके बनाया है," "जब किसी ने मेरी मदद नहीं की और मैं वहां और नहीं रह सकती थी, तो मैंने एक स्थानीय व्यक्ति से शादी करने का फैसला किया, ताकि बारिश के मौसम में मेरे बच्चों और मुझे आश्रय मिल सके।" पार्वती ने एक बंगाली भाषी मुस्लिम व्यक्ति से शादी की, उनकी साझा भाषा उनकी पसंद में एक भूमिका निभा रही थी।
जहाँ तक धर्म परिवर्तन की बात है, पार्वती स्पष्ट करती हैं, "जैसा कि एक व्यक्ति के दो धर्म नहीं हो सकते, मैंने स्वेच्छा से अपने पति के धर्म को स्वीकार किया।" वह दोहराती है, "किसी ने भी मुझे अपना धर्म बदलने के लिए मजबूर नहीं किया।" यह भी उल्लेखनीय है कि उनका नाम आज भी उनके दस्तावेजों में पार्वती दास के रूप में दिखाई देता है। उनके मतदाता पहचान पत्र और अन्य दस्तावेज यहां देखे जा सकते हैं:
उनकी पहली शादी से उनके बेटों ने अपने हिंदू नाम और धर्म दोनों को बरकरार रखा है। उसकी दूसरी शादी से उसका बेटा अपने मुस्लिम पिता के विश्वास का पालन करता है।
लेकिन इस सच्चाई ने भी असम भाजपा को गलत सूचना फैलाने से नहीं रोका है, जिसमें सांप्रदायिक दंगे भड़काने की क्षमता है। इस सांप्रदायिक अफवाह अभियान में सबसे आगे कोई और नहीं, बल्कि मंगलदोई से भाजपा के सांसद (सांसद) दिलीप सैकिया हैं, जो हिंसा स्थल, दरांग का जिला मुख्यालय है, और सूतिया से भाजपा विधायक पद्मा हजारिका हैं।
हाल ही में, एक लोकप्रिय स्थानीय समाचार चैनल, डीवाई 365 के संपादक अतनु भुइयां ने ट्वीट किया कि सैकिया ने उनके चैनल को बताया था कि ढालपुर में एक शिव मंदिर के पुजारी की पत्नी को इस्लाम में धर्मांतरित करने के लिए मजबूर किया गया था।
इस मुद्दे को @VoiceOfAxom द्वारा भी बढ़ाया गया था, जो एक प्रभावशाली ट्विटर हैंडल है जिसके 36,000 से अधिक फॉलोअर हैं। इसने दावा किया कि ढालपुर शिव मंदिर 5,000 साल पुराना है और इसके संरक्षकों में अहोम और नेपाली दोनों राजा शामिल हैं। लेकिन जब मंदिर के आधुनिक प्रबंधन की बात आती है, तो यह कहता है कि गोरुखुटी गांव के हिंदू डेयरी किसानों ने इसके रखरखाव में योगदान दिया। लेकिन, एक शातिर सांप्रदायिक मोड़ में, यह मंदिर के पुजारी की पत्नी के जबरन धर्म परिवर्तन के उसी आख्यान को आगे बढ़ाता है।
लेकिन वह सब नहीं है। असम में NKTV के संपादक अनुपम चक्रवर्ती के साथ एक साक्षात्कार में, भाजपा की एक अन्य दिग्गज पद्मा हजारिका ने भी इसी कहानी को बढ़ावा देते हुए कहा, “मंदिर के पुजारी की पत्नी पार्वती दास और उनके बेटे गणेश दास को एक 'विशेष' समुदाय द्वारा कब्जे में ले जाया गया था। अब, वह पार्वती और उनका बेटा मंदिर के पास एक मुस्लिम घर में हैं।” उन्होंने यह भी आरोप लगाया कि दोनों का जबरन धर्म परिवर्तन कराया गया।
लेकिन, हमें पार्वती के साक्षात्कार से दो बातें स्पष्ट हुईं:
- पुजारी से कोई "पार्वती और उनके पुत्र को दूर नहीं ले गया"
- कोई "जबरन धर्मांतरण" नहीं हुआ
सीजेपी का सहयोगी प्रकाशन सबरंगइंडिया इस क्षेत्र में बेदखली को कवर कर रहा है, और हम इस बात का अनुसरण कर रहे हैं कि कैसे बेदखली अभियान मुस्लिम समुदाय के सदस्यों को लक्षित कर चलाया जा रहा है।
हाल के निष्कासन के कुछ उदाहरण यहां दिए गए हैं:
17 मई, 2021 - सोनितपुर जिले के दिघाली चापोरी, लालेतुप, भराकी चापोरी, भोरोबी और बैतामारी से 25 परिवारों को निकाला गया। ये बाढ़ संभावित नदी क्षेत्र हैं।
6 जून, 2021 - होजई जिले के काकी से 74 परिवारों को निकाला गया। यहां की करीब 80 फीसदी आबादी मुस्लिम है।
7 जून, 2021 - दारांग जिले के ढलपुर, फुहुर्तुली से 49 परिवारों को निकाला गया। एक परिवार को छोड़कर सभी मुसलमान हैं।
7 अगस्त, 2021 - धुबरी जिले के आलमगंज से 61 परिवारों को निकाला गया। यहां की 90 फीसदी आबादी मुस्लिम है।
20 सितंबर, 2021 - दरांग जिले के फुहुरातोली, ढालपुर से लगभग 200 परिवारों को निकाला गया।
7 जून को किए गए निष्कासन के बाद, जिसमें पार्वती दास को उनके घर से निकाला गया था, हमारी टीम ने यहां के निवासियों से बात की। उनके अनुसार, असम आंदोलन के बाद, मुसलमानों के साथ-साथ तीन बंगाली हिंदू परिवार इस क्षेत्र में एक साथ रहते थे। उन तीन परिवारों में से एक कर्ण दास का परिवार था जिन्होंने वहां स्थित एक पहाड़ी पर एक छोटे से शिव मंदिर की स्थापना की थी। उन्होंने पार्वती नाम की एक महिला से शादी की और धीरे-धीरे अन्य लोगों ने भी मंदिर में पूजा करना शुरू कर दिया, जिसमें नदी के उस पार रहने वाले असमिया हिंदू परिवार भी शामिल थे। लेकिन बाद में दो अन्य हिंदू परिवार मोरीगांव जिले के कलांग चले गए। हालांकि, मंदिर के पुजारी कर्ण दास और उनकी पत्नी पार्वती दास ढालपुर में ही रहे।
अब, इस विवाद के केंद्र में रहे शिव मंदिर में दो पुजारी हैं, जिनमें से एक ने अभी पांच महीने पहले ही ज्वाइन किया है। लेकिन पूर्व में उसी मंदिर के एक पुजारी से शादी करने के बावजूद, पार्वती को भी बेदखली के दौरान अपने नए परिवार के साथ घर से निकाल दिया गया था। “यह दूसरी बार है जब मुझे मेरे घर से बाहर निकाला गया। मैं अब बेघर हूं और मुझे नहीं पता कि क्या करना है,” उसने कहा।
इसलिए, इस झूठी कहानी को फैलाने के पीछे भाजपा का उद्देश्य एक ऐसे राज्य में सांप्रदायिक विभाजन पैदा करना प्रतीत होता है जो अब तक अपनी बहुल, धर्मनिरपेक्ष, बहु-जातीय संस्कृति पर गर्व करता रहा है। यह देखते हुए कि असम में गोसाईगांव, तामूलपुर, मरियानी, थौरा और भबानीपुर में 30 अक्टूबर को उपचुनाव होने हैं, क्या यह सब मतदाताओं का ध्रुवीकरण करके एक समृद्ध चुनावी फसल काटने के लिए एक राजनीतिक चाल हो सकती है?
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असम भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के शीर्ष नेता यह अफवाह फैलाने में व्यस्त हैं कि ढालपुर में शिव मंदिर के पुजारी कर्ण दास की विधवा पार्वती दास और उनके बेटे को मुसलमानों ने "हटा" दिया। उन्होंने आरोप लगाया है कि विधवा को एक मुस्लिम व्यक्ति से शादी करने के लिए मजबूर किया गया और उसके बेटे के साथ जबरन इस्लाम में धर्मांतरण किया गया।
लेकिन जब हमने पार्वती दास से बात की, तो उन्होंने सांप्रदायिक अफवाहों को को हवा करते हुए हमें अपनी कहानी सुनाई।
पार्वती दास ने बताया, “जब मैं लगभग 12 या 13 साल की थी, तब मेरी शादी इस ढालपुर मंदिर के पुजारी से हुई थी। हम दोनों वहां नमाज अदा करते थे और इस मंदिर में पूजा। पार्वती और कर्ण के दो बेटे थे, जिनमें से बड़े अब गुवाहाटी में दिहाड़ी मजदूर के रूप में काम करते हैं।
पार्वती कहती हैं, ''मेरे पति की मौत करीब 20 साल पहले हो गई थी, लेकिन मैं लगातार पूजा करती रही।' लेकिन अपने पति की मृत्यु के बाद, युवा पार्वती कठिन समय पर आ गई। वह कहती हैं, "मैंने असमिया परिवारों के घरों में मदद के रूप में काम किया, और यहां तक कि निर्माण स्थलों पर ईंटें भी ढोईं, ताकि गुजारा हो सके।" कभी-कभी, वह मुस्लिम परिवारों के घरों में मदद के रूप में भी काम करती थी। ऐसा प्रतीत होता है कि इसने कुछ सांप्रदायिक सोच वाले लोगों को गलत तरीके से उकसाया और उन्होंने गरीब विधवा को परेशान करने का सहारा लिया। वह कहती हैं, "मेरे पति के मरने के बाद आए नए पुजारी ने भी मुझे परेशान किया क्योंकि मैं अपने बच्चों को खिलाने के लिए मिया मुसलमानों के घरों में काम करती थी ... यह यातना थी।"
पार्वती कहती हैं, "उस समय के आसपास, जिस घर में मैं रहती थी, उसकी हालत इतनी खराब हो गई कि वह रहने लायक नहीं रह गया। मैंने मंदिर समिति से मदद मांगी, लेकिन उन्होंने दावा किया कि मेरे पास जमीन नहीं है। लेकिन मुझे पता था कि हमारे पास जमीन है। इसलिए उन्होंने मुझे सर्किल ऑफिस जाने का निर्देश दिया।" , मैं ज़मीन के मालिकाना हक के सबूत इकट्ठा करने के लिए लगातार दौड़ती रही। "मैं राजस्व प्राप्तियों की प्रतियां प्राप्त करने में कामयाब रही," लेकिन उत्पीड़न जारी रहा। वह एक अस्थायी तम्बू में रहने लगी। वह अपने आघात को याद करते हुए कहती है। "मैंने इसे केले के पत्तों और एक साड़ी का उपयोग करके बनाया है," "जब किसी ने मेरी मदद नहीं की और मैं वहां और नहीं रह सकती थी, तो मैंने एक स्थानीय व्यक्ति से शादी करने का फैसला किया, ताकि बारिश के मौसम में मेरे बच्चों और मुझे आश्रय मिल सके।" पार्वती ने एक बंगाली भाषी मुस्लिम व्यक्ति से शादी की, उनकी साझा भाषा उनकी पसंद में एक भूमिका निभा रही थी।
जहाँ तक धर्म परिवर्तन की बात है, पार्वती स्पष्ट करती हैं, "जैसा कि एक व्यक्ति के दो धर्म नहीं हो सकते, मैंने स्वेच्छा से अपने पति के धर्म को स्वीकार किया।" वह दोहराती है, "किसी ने भी मुझे अपना धर्म बदलने के लिए मजबूर नहीं किया।" यह भी उल्लेखनीय है कि उनका नाम आज भी उनके दस्तावेजों में पार्वती दास के रूप में दिखाई देता है। उनके मतदाता पहचान पत्र और अन्य दस्तावेज यहां देखे जा सकते हैं:
उनकी पहली शादी से उनके बेटों ने अपने हिंदू नाम और धर्म दोनों को बरकरार रखा है। उसकी दूसरी शादी से उसका बेटा अपने मुस्लिम पिता के विश्वास का पालन करता है।
लेकिन इस सच्चाई ने भी असम भाजपा को गलत सूचना फैलाने से नहीं रोका है, जिसमें सांप्रदायिक दंगे भड़काने की क्षमता है। इस सांप्रदायिक अफवाह अभियान में सबसे आगे कोई और नहीं, बल्कि मंगलदोई से भाजपा के सांसद (सांसद) दिलीप सैकिया हैं, जो हिंसा स्थल, दरांग का जिला मुख्यालय है, और सूतिया से भाजपा विधायक पद्मा हजारिका हैं।
हाल ही में, एक लोकप्रिय स्थानीय समाचार चैनल, डीवाई 365 के संपादक अतनु भुइयां ने ट्वीट किया कि सैकिया ने उनके चैनल को बताया था कि ढालपुर में एक शिव मंदिर के पुजारी की पत्नी को इस्लाम में धर्मांतरित करने के लिए मजबूर किया गया था।
इस मुद्दे को @VoiceOfAxom द्वारा भी बढ़ाया गया था, जो एक प्रभावशाली ट्विटर हैंडल है जिसके 36,000 से अधिक फॉलोअर हैं। इसने दावा किया कि ढालपुर शिव मंदिर 5,000 साल पुराना है और इसके संरक्षकों में अहोम और नेपाली दोनों राजा शामिल हैं। लेकिन जब मंदिर के आधुनिक प्रबंधन की बात आती है, तो यह कहता है कि गोरुखुटी गांव के हिंदू डेयरी किसानों ने इसके रखरखाव में योगदान दिया। लेकिन, एक शातिर सांप्रदायिक मोड़ में, यह मंदिर के पुजारी की पत्नी के जबरन धर्म परिवर्तन के उसी आख्यान को आगे बढ़ाता है।
लेकिन वह सब नहीं है। असम में NKTV के संपादक अनुपम चक्रवर्ती के साथ एक साक्षात्कार में, भाजपा की एक अन्य दिग्गज पद्मा हजारिका ने भी इसी कहानी को बढ़ावा देते हुए कहा, “मंदिर के पुजारी की पत्नी पार्वती दास और उनके बेटे गणेश दास को एक 'विशेष' समुदाय द्वारा कब्जे में ले जाया गया था। अब, वह पार्वती और उनका बेटा मंदिर के पास एक मुस्लिम घर में हैं।” उन्होंने यह भी आरोप लगाया कि दोनों का जबरन धर्म परिवर्तन कराया गया।
लेकिन, हमें पार्वती के साक्षात्कार से दो बातें स्पष्ट हुईं:
- पुजारी से कोई "पार्वती और उनके पुत्र को दूर नहीं ले गया"
- कोई "जबरन धर्मांतरण" नहीं हुआ
सीजेपी का सहयोगी प्रकाशन सबरंगइंडिया इस क्षेत्र में बेदखली को कवर कर रहा है, और हम इस बात का अनुसरण कर रहे हैं कि कैसे बेदखली अभियान मुस्लिम समुदाय के सदस्यों को लक्षित कर चलाया जा रहा है।
हाल के निष्कासन के कुछ उदाहरण यहां दिए गए हैं:
17 मई, 2021 - सोनितपुर जिले के दिघाली चापोरी, लालेतुप, भराकी चापोरी, भोरोबी और बैतामारी से 25 परिवारों को निकाला गया। ये बाढ़ संभावित नदी क्षेत्र हैं।
6 जून, 2021 - होजई जिले के काकी से 74 परिवारों को निकाला गया। यहां की करीब 80 फीसदी आबादी मुस्लिम है।
7 जून, 2021 - दारांग जिले के ढलपुर, फुहुर्तुली से 49 परिवारों को निकाला गया। एक परिवार को छोड़कर सभी मुसलमान हैं।
7 अगस्त, 2021 - धुबरी जिले के आलमगंज से 61 परिवारों को निकाला गया। यहां की 90 फीसदी आबादी मुस्लिम है।
20 सितंबर, 2021 - दरांग जिले के फुहुरातोली, ढालपुर से लगभग 200 परिवारों को निकाला गया।
7 जून को किए गए निष्कासन के बाद, जिसमें पार्वती दास को उनके घर से निकाला गया था, हमारी टीम ने यहां के निवासियों से बात की। उनके अनुसार, असम आंदोलन के बाद, मुसलमानों के साथ-साथ तीन बंगाली हिंदू परिवार इस क्षेत्र में एक साथ रहते थे। उन तीन परिवारों में से एक कर्ण दास का परिवार था जिन्होंने वहां स्थित एक पहाड़ी पर एक छोटे से शिव मंदिर की स्थापना की थी। उन्होंने पार्वती नाम की एक महिला से शादी की और धीरे-धीरे अन्य लोगों ने भी मंदिर में पूजा करना शुरू कर दिया, जिसमें नदी के उस पार रहने वाले असमिया हिंदू परिवार भी शामिल थे। लेकिन बाद में दो अन्य हिंदू परिवार मोरीगांव जिले के कलांग चले गए। हालांकि, मंदिर के पुजारी कर्ण दास और उनकी पत्नी पार्वती दास ढालपुर में ही रहे।
अब, इस विवाद के केंद्र में रहे शिव मंदिर में दो पुजारी हैं, जिनमें से एक ने अभी पांच महीने पहले ही ज्वाइन किया है। लेकिन पूर्व में उसी मंदिर के एक पुजारी से शादी करने के बावजूद, पार्वती को भी बेदखली के दौरान अपने नए परिवार के साथ घर से निकाल दिया गया था। “यह दूसरी बार है जब मुझे मेरे घर से बाहर निकाला गया। मैं अब बेघर हूं और मुझे नहीं पता कि क्या करना है,” उसने कहा।
इसलिए, इस झूठी कहानी को फैलाने के पीछे भाजपा का उद्देश्य एक ऐसे राज्य में सांप्रदायिक विभाजन पैदा करना प्रतीत होता है जो अब तक अपनी बहुल, धर्मनिरपेक्ष, बहु-जातीय संस्कृति पर गर्व करता रहा है। यह देखते हुए कि असम में गोसाईगांव, तामूलपुर, मरियानी, थौरा और भबानीपुर में 30 अक्टूबर को उपचुनाव होने हैं, क्या यह सब मतदाताओं का ध्रुवीकरण करके एक समृद्ध चुनावी फसल काटने के लिए एक राजनीतिक चाल हो सकती है?
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