यह दुनियाभर में स्थापित तथ्य है कि भारत में पत्रकारिता एक उच्च जोखिम वाला पेशा है, विशेष रूप से उत्तर प्रदेश जैसे राज्यों में, किसी भी पत्रकार को सरकार से किसी मुद्दे पर टिप्पणी मांगना दैनिक जोखिम का काम है। जोखिम और धमकियां कई रूपों में आती हैं और पत्रकारों के खिलाफ प्राथमिकी जैसी कानूनी कार्रवाई शुरू की जाती है, फिर भी कुछ पत्रकार जैसे मासिहुज्जमा अंसारी, बहुत देर होने से पहले अपने अनुभव को दुनिया के साथ साझा करने का साहसिक निर्णय लेते हैं।
PC- janjwar.com
उत्तर प्रदेश निवासी दिल्ली के पत्रकार ने गोरखपुर में गोरखनाथ मंदिर के पास मुस्लिम परिवारों की विवादित "बेदखली" पर रिपोर्टिंग करते हुए महसूस किया कि वह खुद एक हेडलाइन बनने के 'जोखिम' में थे। जब उन्होंने इस मसले पर आधिकारिक टिप्पणी के लिए डीएम को फोन किया तो उऩ्होंने पत्रकार से धर्म पूछकर इससे ऊपर उठने को कहा। साथ ही कथित तौर पर गिरफ्तारी की धमकी दी।
अंसारी, इंडिया टुमारो न्यूज पोर्टल में सब-एडिटर हैं। उन्होंने सबरंगइंडिया से कहा, उन्हें अब अपनी सुरक्षा का डर है और इससे पहले कि बहुत देर हो जाए, उन्होंने राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग (NHRC), प्रेस काउंसिल ऑफ इंडिया, प्रेस क्लब और एडिटर्स गिल्ड ऑफ इंडिया को हस्तक्षेप करने के लिए लिखा है।
अंसारी ने गोरखपुर के डीएम के विजयेंद्र पांडियन को 11 मुस्लिम परिवारों को दिए गए 'बेदखली नोटिस' पर आधिकारिक वर्जन लेने के लिए कॉल किया। पत्रकार ने दावा किया कि इन परिवारों को गोरखनाथ मंदिर के पास स्थित अपने घरों को खाली करने के लिए कहा गया था। जवाब देने के बजाय डीएम ने पत्रकार का धर्म पूछा। यह पता लगने के बाद कि रिपोर्टर मुस्लिम है तो उन्होंने आरोप लगाया कि वह अफवाहें फैला रहे थे, हिंदू-मुस्लिम विभाजन को बढ़ावा दे रहे थे और उन पर आईटी अधिनियम के तहत मामला दर्ज किया जा सकता है। उस टेली-बातचीत का एक ऑडियो दिखाया गया है कि एक व्यक्ति कॉल करने वाले को अपने धर्म के कारण पक्षपाती बता रहा है। कुछ रिपोर्ट्स के मुताबिक, प्रतिवादी का लहजा बदल गया जब उसने बताया कि फोन करने वाला 'अंसारी' नाम का एक रिपोर्टर था। अंसारी को यहां तक कह दिया गया कि उन पर राष्ट्रीय सुरक्षा कानून (एनएसए) के तहत मामला दर्ज किया जा सकता है। सबरंगइंडिया ने हाल ही में अंसारी से यह समझने के लिए बात की कि कैसे एक रिपोर्टर, अपना काम कर रहा है और काउंटर चेकिंग की जानकारी लेने में कितना जोखिम है।
आपने 'बेदखली की सहमति' के बारे में कैसे सुना, जिसके बारे में कहा जाता है कि मुस्लिम परिवारों ने हस्ताक्षर किए थे?
उत्तर प्रदेश के गोरखपुर में मेरे संपर्कों ने मुझे फोन किया था और मुझे बताया था कि कुछ परिवारों को वह मिल गया था जो उन्हें बेदखली की सहमति के नोटिस की तरह लग रहा था और वे परेशान थे। इन परिवारों ने कहा कि वे एक सदी से भी अधिक समय से कई पीढ़ियों से इस क्षेत्र में रह रहे हैं और दबाव में 'सरकारी पेपर' पर हस्ताक्षर किए, लेकिन वे वास्तव में यहां से जाना नहीं चाहते। मैंने उनसे 2 जून के नोटिस को साझा करने के लिए कहा, और देखा कि इसमें किसी आधिकारिक विभाग का नाम नहीं था, लेकिन केवल यह कहा कि यह एक "सहमति पत्र" था जिसमें कहा गया था कि परिवार गोरखपुर मंदिर के लिए सुरक्षा व्यवस्था के लिए स्वेच्छा से अपने घर खाली कर रहे थे।' मैं उस इलाके को अच्छी तरह जानता हूं, पहले मंदिर के चारों ओर की सड़कों को चौड़ा किया गया था, कुछ घरों को तोड़ा गया था, लेकिन उन सभी को उचित नोटिस और मुआवजा मिला था। हालांकि सादे कागज पर यह 'सहमति' पत्र पहली बार किसी ने देखा था। मैंने परिवारों से बात की और वे डर गए, उन्होंने मुझे बताया कि उन्होंने डर से साइन कर दिया है।
इतने सारे मुस्लिम परिवार वहां कैसे बसे हैं?
मैंने वह प्रश्न भी पूछा तो स्थानीय लोगों ने बताया कि भूमि "नवाब असद उद दौला द्वारा दान की गई थी" और ये परिवार वहां एक शताब्दी से अधिक समय से रह रहे थे। ये परिवार अब जीविका पालन के लिए छोटे व्यवसाय चलाते हैं, उनमें से कुछ ही ऐसे हैं जो उचित शिक्षित हैं, बाकी सिर्फ साधारण लोग हैं जो अब आधिकारिक कार्रवाई से डरते हैं। लेकिन वे मुसलमान होने के चलते अब तक कभी परेशान नहीं हुए। कुछ मुसलमानों ने तो यहां तक कहा कि पहले के समय में वे मंदिर के उत्सवों में भी जाते थे, या छोटे-छोटे विवादों पर सलाह लेते थे और हिंदुओं ने जरूरत पड़ने पर स्थानीय मौलाना से भी सलाह मांगी।
उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री आदित्यनाथ गोरखनाथ मंदिर के महंत हैं, क्या पहले भी कोई मुद्दा था?
यहां हिंदू-मुस्लिम समस्या नहीं थी। अब वे डरे हुए हैं, भले ही कुछ ने पहले ही 'सहमति पत्र' पर हस्ताक्षर कर दिए हों और अपने फोन नंबर दे दिये हों। उन्होंने बताया कि यहां प्रशासनिक अधिकारियों ने दौरा किया और स्थानीय लोगों से कहा कि पुलिस कैंप बनाने की जरूरत है तो उन्हें जाना होगा। स्थानीय लोगों ने कहा कि उनके घर प्रस्तावित शिविर के आड़े नहीं आते हैं। 2 जून के बाद से जब बमुश्किल साक्षर लोगों ने 'दस्तावेज़' पर हस्ताक्षर किए, तब भी वे निश्चित नहीं थे कि क्या होगा। उन्होंने मुझे बताया कि एसडीएम ने भी इलाके का दौरा किया था और निवासियों से कहा था कि उन्हें जगह खाली करनी होगी और तहसील में चर्चा के लिए आना होगा। स्थानीय लोग, यहां तक कि जिन लोगों ने हस्ताक्षर किए थे, उनका कहना है कि उन्हें इस बात की जानकारी नहीं है कि स्थानीय प्रशासक आगे क्या करेगा। उन्होंने मुझसे कहा कि वे डरे हुए हैं और कहते हैं कि किसी भी रिपोर्ट में उनके नाम का खुलासा नहीं किया जाना चाहिए। अंत में उनमें से केवल कुछ ही ऑन रिकॉर्ड बोलने के लिए सहमत हुए, और दस्तावेजों को साझा किया। उन्होंने जो कहा, मैंने उसे रिकॉर्ड में बताया। पुरुषों ने दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर किए थे, लेकिन महिलाएं परेशान थीं और अपने पैतृक घरों को छोड़ना नहीं चाहती थीं, जिनसे वे भावनात्मक रूप से जुड़ी हुई हैं। मुझे सहमति पत्र की वैधता पर संदेह हुआ और डीएम साहब को फोन करके यह पूछने का फैसला किया कि यह सब क्या है।
फिर अधिकारी ने आप पर आरोप क्यों लगाया?
उन्होंने मुझसे कहा कि मैं 'निष्पक्ष' रिपोर्ट करूं न कि एक मुसलमान के रूप में। गोरखपुर में स्थानीय लोगों द्वारा जो आरोप लगाया जा रहा था, उसका सरकार का पक्ष प्राप्त करने के लिए मैंने एक रिपोर्टर के रूप में फोन किया। डीएम ने कहा कि मैं अफवाहें फैलाने और हिंदुओं और मुसलमानों के बीच दुश्मनी पैदा करने की कोशिश कर रहा हूं। उन्होंने जोर देकर कहा कि गोरखपुर मंदिर के पास रहने वाले परिवार स्वेच्छा से अपनी जमीन और घर अधिकारियों को सौंप रहे हैं, क्योंकि मामला मंदिर की सुरक्षा का है। हालांकि, कहा कि तथाकथित समझौता किसी आधिकारिक कागज पर नहीं था और न ही इसकी कोई आधिकारिक मुहर या हस्ताक्षर था। मैंने उन परिवारों से बात की थी जिन्होंने कहा था कि वे डरे हुए हैं और उन्हें तथाकथित सहमति पत्र पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया गया है। पेपर मुझे नकली लग रहा था और मैंने इस मुद्दे पर स्पष्टीकरण लेने के लिए डीएम को फोन किया था। हालांकि, डीएम ने मुझे इस मुद्दे पर रिपोर्टिंग जारी रखने पर कानूनी कार्रवाई की धमकी दी। उनके लहजे और मेरे शब्दों ने पुष्टि की कि 'सहमति' का पेपर विभाग द्वारा ही भेजा गया था। लेकिन डीएम ने कहा कि मुझे रिपोर्टिंग करते समय अपने धर्म से "ऊपर उठना" चाहिए और जो कोई भी रिपोर्ट प्रकाशित करेगा, उसे जेल होगी..., कि मैं उनकी [परिवारों की] निजता का उल्लंघन कर रहा हूं ... आदि। स्थानीय लोगों ने मुझे बताया था कि उन्हें 'सहमति' पत्र में जो कहा गया था उसे पढ़ने की भी अनुमति नहीं थी और उन्हें बस जल्दी से हस्ताक्षर करने के लिए कहा गया था। कागज लाने वाले सभी सरकारी अधिकारी थे।
डीएम ने आपका धर्म क्यों पूछा? आपका मुस्लिम होना कैसे मायने रखता है?
मैंने उन्हें हिंदू या मुस्लिम के तौर पर कॉल नहीं कियां। मैंने उन्हें पत्रकार कहा। मैंने डीएम से बात करने के बाद फिर से परिवारों को फोन किया जिन्होंने मुझे यह भी बताया था कि उनके पास स्थानीय लोगों से मिले कुछ 'दस्तावेज' हैं और मुझे फिर से जांच करनी चाहिए। स्थानीय लोगों ने मुझे बताया कि अधिकारी फिर से दस्तावेजों पर हस्ताक्षर करने के लिए आए थे। हालांकि तब तक निवासियों ने कुछ साहस पाया और हस्ताक्षर करने से इनकार कर दिया। उन्होंने मुझे बताया कि उन्होंने कानूनी नोटिस मांगा है जिसका वे जवाब देंगे।
क्या आपको किसी तरह का खतरा महसूस होता है?
हाँ। एक पत्रकार के रूप में, मैंने रिपोर्ट करने से पहले समाचारों की पुष्टि या सत्यापन के लिए अतीत में कई अधिकारियों को कॉल किया है। इस तरह किसी ने कोई प्रतिक्रिया नहीं दी है। मैं चौंक गया कि एक अधिकारी ने इस तरह से बात की, आमतौर पर एक अधिकारी इस तरह से बात नहीं करता है, भले ही वे गुस्से में हो। बातचीत का यह हिंदू-मुस्लिम एंगल आमतौर पर राजनेताओं द्वारा उपयोग किया जाता है, सरकारी अधिकारी द्वारा नहीं। डीएम ने कहा कि वह मेरे खिलाफ आईटी एक्ट के तहत कार्रवाई करेंगे। अगर मुझे अफवाह फैलानी होती तो क्या मैं स्पष्टीकरण और उनके बयान के लिए डीएम को कॉल करता? सुबह सूचना मिलने पर ही मैं रिपोर्ट दाखिल करता। मैंने पूरे दिन सरकारी बयान लेने की कोशिश की और शाम को डीएम से बात की।
क्या आपको प्रशासन की ओर से कोई और फोन आया?
नहीं, मुझे ऐसी कोई कॉल नहीं आई। रिपोर्ट करते समय मैंने स्थानीय राजनेताओं से भी बात की, और वे अपना नाम नहीं बताना चाहते थे लेकिन उन्होंने पुष्टि की कि प्रभावित परिवार अब बहुत डरे हुए हैं।
आपको खतरा महसूस हुआ, आपने आगे क्या कार्रवाई की?
मैंने राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग (एनएचआरसी) में शिकायत दर्ज कराई है, क्योंकि पत्रकारिता का अध्ययन करने वाले बहुत हैं और अगर मैंने शिकायत नहीं की तो भविष्य में उनसे भी इस तरह बात की जाएगी। मैं चाहता हूं कि उन्हें पता चले कि एक कानून है कि अधिकारी पत्रकारों को धमकी नहीं दे सकते। मैंने प्रेस काउंसिल ऑफ इंडिया और एडिटर्स गिल्ड ऑफ इंडिया, प्रेस क्लब को लिखा। मेरे सूत्रों ने मुझे यह भी बताया कि कुछ 'प्रक्रिया शुरू की गई है', फिर मैंने इसे अल जज़ीरा रिपोर्ट में भी देखा। मैं और मेरी पत्नी अकेले रहते हैं और असुरक्षित महसूस कर रहे हैं, मैंने अभी तक पुलिस से संपर्क नहीं किया है। मैं उत्तर प्रदेश से हूं और इस इलाके को अच्छी तरह जानता हूं।
उत्तर प्रदेश में कोविड सर्ज के दौरान पत्रकारों को निशाना बनाने की खबरें आई हैं। तुम्हें क्या लगता है कि क्या हो रहा है?
कोई भी प्रशासन ऐसी कोई रिपोर्ट देखना या सुनना नहीं चाहता जो उनकी आलोचनात्मक हो। पत्रकारों को चुप रहना होगा, और यहां तक कि स्थानीय राजनेता भी अब यूपी सरकार के खिलाफ बोलने से डरते हैं। एक स्थानीय नेता ने मुझे बताया कि अगर वह सरकारी कार्रवाई की आलोचनात्मक टिप्पणी करते हैं तो उन्हें एनएसए की कार्रवाई से डर लगता है। इस डीएम ने एक पत्रकार को धमकी दी है और मेरे मुस्लिम होने के कारण मेरे पक्षपाती होने पर अपमानजनक टिप्पणी भी की है। देखिए हाथरस से रिपोर्ट करने पहुंचे सिद्दीकी कप्पन के साथ क्या हुआ।
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उत्तर प्रदेश निवासी दिल्ली के पत्रकार ने गोरखपुर में गोरखनाथ मंदिर के पास मुस्लिम परिवारों की विवादित "बेदखली" पर रिपोर्टिंग करते हुए महसूस किया कि वह खुद एक हेडलाइन बनने के 'जोखिम' में थे। जब उन्होंने इस मसले पर आधिकारिक टिप्पणी के लिए डीएम को फोन किया तो उऩ्होंने पत्रकार से धर्म पूछकर इससे ऊपर उठने को कहा। साथ ही कथित तौर पर गिरफ्तारी की धमकी दी।
अंसारी, इंडिया टुमारो न्यूज पोर्टल में सब-एडिटर हैं। उन्होंने सबरंगइंडिया से कहा, उन्हें अब अपनी सुरक्षा का डर है और इससे पहले कि बहुत देर हो जाए, उन्होंने राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग (NHRC), प्रेस काउंसिल ऑफ इंडिया, प्रेस क्लब और एडिटर्स गिल्ड ऑफ इंडिया को हस्तक्षेप करने के लिए लिखा है।
अंसारी ने गोरखपुर के डीएम के विजयेंद्र पांडियन को 11 मुस्लिम परिवारों को दिए गए 'बेदखली नोटिस' पर आधिकारिक वर्जन लेने के लिए कॉल किया। पत्रकार ने दावा किया कि इन परिवारों को गोरखनाथ मंदिर के पास स्थित अपने घरों को खाली करने के लिए कहा गया था। जवाब देने के बजाय डीएम ने पत्रकार का धर्म पूछा। यह पता लगने के बाद कि रिपोर्टर मुस्लिम है तो उन्होंने आरोप लगाया कि वह अफवाहें फैला रहे थे, हिंदू-मुस्लिम विभाजन को बढ़ावा दे रहे थे और उन पर आईटी अधिनियम के तहत मामला दर्ज किया जा सकता है। उस टेली-बातचीत का एक ऑडियो दिखाया गया है कि एक व्यक्ति कॉल करने वाले को अपने धर्म के कारण पक्षपाती बता रहा है। कुछ रिपोर्ट्स के मुताबिक, प्रतिवादी का लहजा बदल गया जब उसने बताया कि फोन करने वाला 'अंसारी' नाम का एक रिपोर्टर था। अंसारी को यहां तक कह दिया गया कि उन पर राष्ट्रीय सुरक्षा कानून (एनएसए) के तहत मामला दर्ज किया जा सकता है। सबरंगइंडिया ने हाल ही में अंसारी से यह समझने के लिए बात की कि कैसे एक रिपोर्टर, अपना काम कर रहा है और काउंटर चेकिंग की जानकारी लेने में कितना जोखिम है।
आपने 'बेदखली की सहमति' के बारे में कैसे सुना, जिसके बारे में कहा जाता है कि मुस्लिम परिवारों ने हस्ताक्षर किए थे?
उत्तर प्रदेश के गोरखपुर में मेरे संपर्कों ने मुझे फोन किया था और मुझे बताया था कि कुछ परिवारों को वह मिल गया था जो उन्हें बेदखली की सहमति के नोटिस की तरह लग रहा था और वे परेशान थे। इन परिवारों ने कहा कि वे एक सदी से भी अधिक समय से कई पीढ़ियों से इस क्षेत्र में रह रहे हैं और दबाव में 'सरकारी पेपर' पर हस्ताक्षर किए, लेकिन वे वास्तव में यहां से जाना नहीं चाहते। मैंने उनसे 2 जून के नोटिस को साझा करने के लिए कहा, और देखा कि इसमें किसी आधिकारिक विभाग का नाम नहीं था, लेकिन केवल यह कहा कि यह एक "सहमति पत्र" था जिसमें कहा गया था कि परिवार गोरखपुर मंदिर के लिए सुरक्षा व्यवस्था के लिए स्वेच्छा से अपने घर खाली कर रहे थे।' मैं उस इलाके को अच्छी तरह जानता हूं, पहले मंदिर के चारों ओर की सड़कों को चौड़ा किया गया था, कुछ घरों को तोड़ा गया था, लेकिन उन सभी को उचित नोटिस और मुआवजा मिला था। हालांकि सादे कागज पर यह 'सहमति' पत्र पहली बार किसी ने देखा था। मैंने परिवारों से बात की और वे डर गए, उन्होंने मुझे बताया कि उन्होंने डर से साइन कर दिया है।
इतने सारे मुस्लिम परिवार वहां कैसे बसे हैं?
मैंने वह प्रश्न भी पूछा तो स्थानीय लोगों ने बताया कि भूमि "नवाब असद उद दौला द्वारा दान की गई थी" और ये परिवार वहां एक शताब्दी से अधिक समय से रह रहे थे। ये परिवार अब जीविका पालन के लिए छोटे व्यवसाय चलाते हैं, उनमें से कुछ ही ऐसे हैं जो उचित शिक्षित हैं, बाकी सिर्फ साधारण लोग हैं जो अब आधिकारिक कार्रवाई से डरते हैं। लेकिन वे मुसलमान होने के चलते अब तक कभी परेशान नहीं हुए। कुछ मुसलमानों ने तो यहां तक कहा कि पहले के समय में वे मंदिर के उत्सवों में भी जाते थे, या छोटे-छोटे विवादों पर सलाह लेते थे और हिंदुओं ने जरूरत पड़ने पर स्थानीय मौलाना से भी सलाह मांगी।
उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री आदित्यनाथ गोरखनाथ मंदिर के महंत हैं, क्या पहले भी कोई मुद्दा था?
यहां हिंदू-मुस्लिम समस्या नहीं थी। अब वे डरे हुए हैं, भले ही कुछ ने पहले ही 'सहमति पत्र' पर हस्ताक्षर कर दिए हों और अपने फोन नंबर दे दिये हों। उन्होंने बताया कि यहां प्रशासनिक अधिकारियों ने दौरा किया और स्थानीय लोगों से कहा कि पुलिस कैंप बनाने की जरूरत है तो उन्हें जाना होगा। स्थानीय लोगों ने कहा कि उनके घर प्रस्तावित शिविर के आड़े नहीं आते हैं। 2 जून के बाद से जब बमुश्किल साक्षर लोगों ने 'दस्तावेज़' पर हस्ताक्षर किए, तब भी वे निश्चित नहीं थे कि क्या होगा। उन्होंने मुझे बताया कि एसडीएम ने भी इलाके का दौरा किया था और निवासियों से कहा था कि उन्हें जगह खाली करनी होगी और तहसील में चर्चा के लिए आना होगा। स्थानीय लोग, यहां तक कि जिन लोगों ने हस्ताक्षर किए थे, उनका कहना है कि उन्हें इस बात की जानकारी नहीं है कि स्थानीय प्रशासक आगे क्या करेगा। उन्होंने मुझसे कहा कि वे डरे हुए हैं और कहते हैं कि किसी भी रिपोर्ट में उनके नाम का खुलासा नहीं किया जाना चाहिए। अंत में उनमें से केवल कुछ ही ऑन रिकॉर्ड बोलने के लिए सहमत हुए, और दस्तावेजों को साझा किया। उन्होंने जो कहा, मैंने उसे रिकॉर्ड में बताया। पुरुषों ने दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर किए थे, लेकिन महिलाएं परेशान थीं और अपने पैतृक घरों को छोड़ना नहीं चाहती थीं, जिनसे वे भावनात्मक रूप से जुड़ी हुई हैं। मुझे सहमति पत्र की वैधता पर संदेह हुआ और डीएम साहब को फोन करके यह पूछने का फैसला किया कि यह सब क्या है।
फिर अधिकारी ने आप पर आरोप क्यों लगाया?
उन्होंने मुझसे कहा कि मैं 'निष्पक्ष' रिपोर्ट करूं न कि एक मुसलमान के रूप में। गोरखपुर में स्थानीय लोगों द्वारा जो आरोप लगाया जा रहा था, उसका सरकार का पक्ष प्राप्त करने के लिए मैंने एक रिपोर्टर के रूप में फोन किया। डीएम ने कहा कि मैं अफवाहें फैलाने और हिंदुओं और मुसलमानों के बीच दुश्मनी पैदा करने की कोशिश कर रहा हूं। उन्होंने जोर देकर कहा कि गोरखपुर मंदिर के पास रहने वाले परिवार स्वेच्छा से अपनी जमीन और घर अधिकारियों को सौंप रहे हैं, क्योंकि मामला मंदिर की सुरक्षा का है। हालांकि, कहा कि तथाकथित समझौता किसी आधिकारिक कागज पर नहीं था और न ही इसकी कोई आधिकारिक मुहर या हस्ताक्षर था। मैंने उन परिवारों से बात की थी जिन्होंने कहा था कि वे डरे हुए हैं और उन्हें तथाकथित सहमति पत्र पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया गया है। पेपर मुझे नकली लग रहा था और मैंने इस मुद्दे पर स्पष्टीकरण लेने के लिए डीएम को फोन किया था। हालांकि, डीएम ने मुझे इस मुद्दे पर रिपोर्टिंग जारी रखने पर कानूनी कार्रवाई की धमकी दी। उनके लहजे और मेरे शब्दों ने पुष्टि की कि 'सहमति' का पेपर विभाग द्वारा ही भेजा गया था। लेकिन डीएम ने कहा कि मुझे रिपोर्टिंग करते समय अपने धर्म से "ऊपर उठना" चाहिए और जो कोई भी रिपोर्ट प्रकाशित करेगा, उसे जेल होगी..., कि मैं उनकी [परिवारों की] निजता का उल्लंघन कर रहा हूं ... आदि। स्थानीय लोगों ने मुझे बताया था कि उन्हें 'सहमति' पत्र में जो कहा गया था उसे पढ़ने की भी अनुमति नहीं थी और उन्हें बस जल्दी से हस्ताक्षर करने के लिए कहा गया था। कागज लाने वाले सभी सरकारी अधिकारी थे।
डीएम ने आपका धर्म क्यों पूछा? आपका मुस्लिम होना कैसे मायने रखता है?
मैंने उन्हें हिंदू या मुस्लिम के तौर पर कॉल नहीं कियां। मैंने उन्हें पत्रकार कहा। मैंने डीएम से बात करने के बाद फिर से परिवारों को फोन किया जिन्होंने मुझे यह भी बताया था कि उनके पास स्थानीय लोगों से मिले कुछ 'दस्तावेज' हैं और मुझे फिर से जांच करनी चाहिए। स्थानीय लोगों ने मुझे बताया कि अधिकारी फिर से दस्तावेजों पर हस्ताक्षर करने के लिए आए थे। हालांकि तब तक निवासियों ने कुछ साहस पाया और हस्ताक्षर करने से इनकार कर दिया। उन्होंने मुझे बताया कि उन्होंने कानूनी नोटिस मांगा है जिसका वे जवाब देंगे।
क्या आपको किसी तरह का खतरा महसूस होता है?
हाँ। एक पत्रकार के रूप में, मैंने रिपोर्ट करने से पहले समाचारों की पुष्टि या सत्यापन के लिए अतीत में कई अधिकारियों को कॉल किया है। इस तरह किसी ने कोई प्रतिक्रिया नहीं दी है। मैं चौंक गया कि एक अधिकारी ने इस तरह से बात की, आमतौर पर एक अधिकारी इस तरह से बात नहीं करता है, भले ही वे गुस्से में हो। बातचीत का यह हिंदू-मुस्लिम एंगल आमतौर पर राजनेताओं द्वारा उपयोग किया जाता है, सरकारी अधिकारी द्वारा नहीं। डीएम ने कहा कि वह मेरे खिलाफ आईटी एक्ट के तहत कार्रवाई करेंगे। अगर मुझे अफवाह फैलानी होती तो क्या मैं स्पष्टीकरण और उनके बयान के लिए डीएम को कॉल करता? सुबह सूचना मिलने पर ही मैं रिपोर्ट दाखिल करता। मैंने पूरे दिन सरकारी बयान लेने की कोशिश की और शाम को डीएम से बात की।
क्या आपको प्रशासन की ओर से कोई और फोन आया?
नहीं, मुझे ऐसी कोई कॉल नहीं आई। रिपोर्ट करते समय मैंने स्थानीय राजनेताओं से भी बात की, और वे अपना नाम नहीं बताना चाहते थे लेकिन उन्होंने पुष्टि की कि प्रभावित परिवार अब बहुत डरे हुए हैं।
आपको खतरा महसूस हुआ, आपने आगे क्या कार्रवाई की?
मैंने राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग (एनएचआरसी) में शिकायत दर्ज कराई है, क्योंकि पत्रकारिता का अध्ययन करने वाले बहुत हैं और अगर मैंने शिकायत नहीं की तो भविष्य में उनसे भी इस तरह बात की जाएगी। मैं चाहता हूं कि उन्हें पता चले कि एक कानून है कि अधिकारी पत्रकारों को धमकी नहीं दे सकते। मैंने प्रेस काउंसिल ऑफ इंडिया और एडिटर्स गिल्ड ऑफ इंडिया, प्रेस क्लब को लिखा। मेरे सूत्रों ने मुझे यह भी बताया कि कुछ 'प्रक्रिया शुरू की गई है', फिर मैंने इसे अल जज़ीरा रिपोर्ट में भी देखा। मैं और मेरी पत्नी अकेले रहते हैं और असुरक्षित महसूस कर रहे हैं, मैंने अभी तक पुलिस से संपर्क नहीं किया है। मैं उत्तर प्रदेश से हूं और इस इलाके को अच्छी तरह जानता हूं।
उत्तर प्रदेश में कोविड सर्ज के दौरान पत्रकारों को निशाना बनाने की खबरें आई हैं। तुम्हें क्या लगता है कि क्या हो रहा है?
कोई भी प्रशासन ऐसी कोई रिपोर्ट देखना या सुनना नहीं चाहता जो उनकी आलोचनात्मक हो। पत्रकारों को चुप रहना होगा, और यहां तक कि स्थानीय राजनेता भी अब यूपी सरकार के खिलाफ बोलने से डरते हैं। एक स्थानीय नेता ने मुझे बताया कि अगर वह सरकारी कार्रवाई की आलोचनात्मक टिप्पणी करते हैं तो उन्हें एनएसए की कार्रवाई से डर लगता है। इस डीएम ने एक पत्रकार को धमकी दी है और मेरे मुस्लिम होने के कारण मेरे पक्षपाती होने पर अपमानजनक टिप्पणी भी की है। देखिए हाथरस से रिपोर्ट करने पहुंचे सिद्दीकी कप्पन के साथ क्या हुआ।