DASAM ने पिछले आठ महीनों में खतरनाक सैनिटेशन (सफाई) के काम के दौरान 76 मौतों को रिकॉर्ड किया है। इससे पता चलता है कि खतरनाक मैनुअल सफाई के काम में लगे कर्मचारियों को इससे बचाने में लगातार और सिस्टम से जुड़ी विफलता बनी हुई है।
दलित आदिवासी शक्ति अधिकार मंच (DASAM) तमिलनाडु के त्रिची जिले में कल्लाकुडी और लालगुडी के पास वडुगरपेट्टई के अन्नाई नगर में एक घर में 12 फ़ीट गहरे सेप्टिक टैंक की सफाई करते समय दम घुटने से हुई एम. गणेश (25, कुंबाकोनम) और मुकेश कुमार (26, बिहार) की मौत की निंदा करता है।
द मूकनायक की रिपोर्ट के अनुसार सेप्टिक टैंक की सफाई के दौरान जहरीली गैसों के संपर्क में आने से 2 सितंबर को इन दोनों मजदूरों की मौत हो गई। रिपोर्ट के अनुसार, सफ़ाई के लिए मुकेश सबसे पहले टैंक के अंदर गया; वह बेहोश हो गया, और उसे बचाने के लिए गणेश अंदर गया, और दोनों की मौत हो गई। उन्हें कोई सुरक्षा उपकरण नहीं दिया गया था; फ़ायर और रेस्क्यू सर्विस के कर्मचारियों ने शवों को बाहर निकाला और कल्लाकुडी पुलिस ने मामले को अपने हाथ में लिया।
इस बीच, DASAM ने पिछले आठ महीनों में खतरनाक सफाई कार्यों के दौरान हुई 76 मौतों का रिकॉर्ड रखा है, जो यह दिखाता है कि मजदूरों को खतरनाक मैनुअल सफाई के काम से बचाने में लगातार और सिस्टम की विफलता रही है।
देश में पहले से ही गरिमा और समानता की रक्षा करने वाला संवैधानिक ढांचा, 'मैनुअल स्कैवेंजर्स के तौर पर रोजगार पर रोक और उनके पुनर्वास अधिनियम, 2013' (MS Act), कानूनी सुरक्षा उपाय, सुप्रीम कोर्ट के बार-बार दिए गए निर्देश और सफाई कार्यों के लिए मशीनीकृत और वैज्ञानिक तरीके मौजूद हैं। 2013 का MS Act सीवर और सेप्टिक टैंक की खतरनाक सफ़ाई के लिए लोगों को काम पर रखने पर रोक लगाता है, और सुप्रीम कोर्ट ने सरकारों को बार-बार निर्देश दिए हैं कि वे ऐसी मौतों को रोकें, मुआवज़ा और पुनर्वास सुनिश्चित करें, और मशीनीकरण व सुरक्षित तरीकों को बढ़ावा दें।
फिर भी, मजदूर सीवर, मैनहोल, खुली नालियों, सेप्टिक टैंक और ऐसी ही अन्य बंद जगहों में उतरते रहते हैं और अपनी जान गंवाते हैं, जिससे एक बुनियादी सवाल उठता है: अगर यह काम कानूनन प्रतिबंधित है, अदालती निर्देश पहले से मौजूद हैं, और सुरक्षित तकनीकी विकल्प भी उपलब्ध हैं, तो खतरनाक मैनुअल सफाई का काम क्यों जारी है?
DASAM इस बात को लेकर चिंतित है कि ऐसी मौतों के बाद अक्सर जिम्मेदारी से पल्ला झाड़ लिया जाता है। मजदूर की मौत के बाद सिर्फ केस दर्ज कर लेना जवाबदेही तय नहीं करता। जांच में यह पता लगाया जाना चाहिए कि मजदूरों को काम पर किसने रखा, सफाई के काम के लिए कौन जिम्मेदार था, अंदर क्यों उतरना पड़ा, क्या कानूनी रोक का उल्लंघन हुआ, और सुरक्षा व मशीनीकृत विकल्पों को क्यों सुनिश्चित नहीं किया गया। हालांकि, सफाई के काम की अनौपचारिक प्रकृति और गरीबी का इस्तेमाल करके मरने वाले वर्कर पर जिम्मेदारी नहीं डाली जानी चाहिए।
DASAM की मांगें:
1. गणेश और मुकेश की मौत की एक तय समय-सीमा में जांच हो और उन्हें काम पर रखने के लिए जिम्मेदार सभी लोगों की पहचान की जाए।
2. जहां भी नियमों का उल्लंघन पाया जाए, वहां 'मैनुअल स्कैवेंजिंग एक्ट 2013' और अन्य सभी लागू कानूनों को लागू किया जाए।
3. लागू न्यायिक निर्देशों के अनुसार, पीड़ित परिवारों में से प्रत्येक को 30 लाख रुपये का मुआवजा और पुनर्वास दिया जाए।
4. तमिलनाडु में सेप्टिक-टैंक और सीवर-सफ़ाई के तरीकों की तुरंत समीक्षा की जाए।
5. मशीनी और वैज्ञानिक रूप से सुरक्षित सफ़ाई के तरीकों को सख्ती से लागू किया जाए और खतरनाक तरीके से हाथ से सफ़ाई करने (मैनुअल एंट्री) पर रोक लगाई जाए।
6. जवाबदेही सिर्फ मौत के बाद ही नहीं, बल्कि वर्करों को प्रतिबंधित और खतरनाक काम करने की इजाजत देने से पहले भी तय की जाए।
7. सफाई कर्मियों की मौत, जांच, मुआवजे और कानूनी कार्रवाई का पारदर्शी रिकॉर्ड रखा जाए।
ज्ञात हो कि उत्तर प्रदेश, मध्य प्रदेश, बिहार और जम्मू-कश्मीर की महिलाएं 1 सितंबर को नई दिल्ली आईं और उन्होंने बताया कि अभी भी वे हाथों से इंसानी मल साफ कर रही हैं, क्योंकि उनके समुदायों में सूखे शौचालयों का इस्तेमाल जारी है।
चार राज्यों की इन महिलाओं ने संसद में केंद्र सरकार के उस दावे को चुनौती दी है जिसमें कहा गया था कि भारत में अब मैला ढोने की प्रथा (मैनुअल स्कैवेंजिंग) नहीं है। उन्होंने पूछा, “सरकार कैसे कह सकती है कि मैला ढोने की प्रथा नहीं है, जबकि हमें आज भी रोज सूखे शौचालय साफ करने के लिए मजबूर किया जाता है?”
मकतूब की रिपोर्ट के अनुसार, उत्तर प्रदेश, मध्य प्रदेश, बिहार और जम्मू-कश्मीर की ये महिलाएं 1 सितंबर को नई दिल्ली आईं और उन्होंने बताया कि वे आज भी हाथों से इंसानी मल साफ कर रही हैं, क्योंकि उनके समुदायों में सूखे शौचालयों का इस्तेमाल जारी है।
महिलाओं ने पूछा, “सरकार कैसे कह सकती है कि मैला ढोने की प्रथा नहीं है, जबकि हमें आज भी रोज सूखे शौचालय साफ करने के लिए मजबूर किया जाता है? हमें इस छुआछूत और गुलामी से कब आजादी मिलेगी?”
ये बातें ‘सफाई कर्मचारी आंदोलन’ (SKA) द्वारा आयोजित एक कार्यक्रम में बताई गईं। इस संगठन ने मैला ढोने की प्रथा को खत्म करने और सूखे शौचालयों को हटाने के लिए साल भर चलने वाला ‘INDIA @ 80’ अभियान शुरू किया।
उत्तर प्रदेश के सीतापुर की 70 वर्षीय मुस्सी देवी ने कहा कि उन्होंने अपनी पूरी जिंदगी इंसानी मल साफ करने में बिता दी और वे चाहती हैं कि मरने से पहले यह प्रथा खत्म हो जाए।
मध्य प्रदेश की अंगूरी बाई ने बताया कि 14 साल की उम्र में शादी के बाद उनकी सास उन्हें सूखे शौचालय साफ करने के लिए ले जाती थीं। उन्होंने कहा, “तब से मैं सूखे शौचालय साफ कर रही हूं।” उन्होंने सरकार से मांग की कि वह मजदूरों को इस प्रथा से आजाद करे।
बिहार की चंजोटिया देवी ने बताया कि वे 15 साल की उम्र से सूखे शौचालय साफ कर रही हैं। उन्होंने इस प्रथा को खत्म करने की मांग की ताकि “अगली पीढ़ी को किसी भी तरह से मैला ढोने का काम न करना पड़े।”
जम्मू-कश्मीर के मुजफ्फर अहमद शेख ने कहा कि कश्मीर में सूखे शौचालयों में मैला ढोने की प्रथा बड़े पैमाने पर जारी है, लेकिन इसे छिपाया जाता है क्योंकि लोग इसके बारे में बात करने से डरते हैं।
SKA बोर्ड की सदस्य नारायणम्मा ने बताया कि 600 सीटों वाले सूखे शौचालयों की सफाई करने के बाद उन्हें मैला ढोने की प्रथा से आजादी मिली थी। उन्होंने कहा कि अब वे अपना जीवन इस प्रथा को खत्म करने के लिए समर्पित कर रही हैं।
SKA की सदस्य दीप्ति सुकुमार ने कहा कि बार-बार बने कानूनों, सुप्रीम कोर्ट के आदेशों और सरकारी नीतियों के बावजूद मैला ढोने की प्रथा खत्म नहीं हो पाई है। उन्होंने कहा कि यह प्रथा “जाति, पितृसत्ता, छुआछूत और गुलामी” में गहराई से जुड़ी हुई है। कानून विशेषज्ञ उषा रामनाथन ने कहा कि सरकार को मैला ढोने की प्रथा को खत्म करने के लिए इसे छुआछूत जैसा ही अपराध मानना चाहिए।
सुप्रीम कोर्ट के पूर्व जज जस्टिस मदन लोकुर ने कहा कि SKA और प्रभावित समुदायों ने मैला ढोने की प्रथा को खत्म करने के लिए कानूनी लड़ाई जारी रखी है, लेकिन उन्होंने आरोप लगाया कि केंद्र सरकार के लिए इसे खत्म करना प्राथमिकता नहीं है।
सुप्रीम कोर्ट के पूर्व जज जस्टिस सुधांशु धूलिया ने कहा कि उन्हें हैरानी है कि 40 से ज्यादा जिलों में अभी भी मैला ढोने की प्रथा और सूखे शौचालय मौजूद हैं। महिलाओं की बातें सुनकर उन्होंने कहा, “हर भारतीय को शर्म आनी चाहिए, जैसे वे खुद अपने सिर पर गंदगी ढो रहे हों।”
पटना हाई कोर्ट की पूर्व जज जस्टिस अंजना प्रकाश ने कहा कि यह समस्या इतनी जटिल है कि इसे सिर्फ कानूनों से हल नहीं किया जा सकता। उन्होंने कहा, “यह शर्म की बात है कि हम हमेशा राष्ट्रगान और गानों को लेकर तो चिंतित रहते हैं, लेकिन मैला ढोने की इस राष्ट्रीय शर्म को खत्म करने के बारे में कोई सोचता तक नहीं है।”
SKA के संस्थापक बेजवादा विल्सन ने कहा कि यह बात कि मजदूरों को मैला ढोने की प्रथा के अस्तित्व का “जीवंत सबूत” देने के लिए दिल्ली आना पड़ता है, जातिवादी सोच के बने रहने को दिखाती है।
विल्सन ने कहा, “मैंने यह लड़ाई तब शुरू की थी जब मैं 16 साल का था और अब मैं 63 साल का हूं। बहुत कुछ बदल गया है, लेकिन सूखे शौचालयों में मैला ढोने की प्रथा अभी भी जारी है।”
विल्सन ने कहा कि उन्होंने अदालतों में सूखे शौचालयों और मैला ढोने की प्रथा के फोटो वाले सबूत जमा किए थे, लेकिन आरोप लगाया कि अदालतों ने उन तस्वीरों की जांच करने से इनकार कर दिया। उन्होंने केंद्र सरकार को एक साल के भीतर मैला ढोने की प्रथा को खत्म करने का अल्टीमेटम दिया और कहा कि SKA ने एक एक्शन प्लान तैयार किया है और “इसे अब और बर्दाश्त नहीं किया जा सकता।”
इस कार्यक्रम में अर्थशास्त्री, वकील, एक्टिविस्ट, लेखक, शिक्षाविद और अन्य जानी-मानी हस्तियां शामिल हुईं। इन सभी ने हाथ से मैला ढोने की प्रथा (मैनुअल स्कैवेंजिंग) को खत्म करने और सूखे शौचालयों को हटाने की दिशा में काम करने का संकल्प लिया।
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द मूकनायक की रिपोर्ट के अनुसार सेप्टिक टैंक की सफाई के दौरान जहरीली गैसों के संपर्क में आने से 2 सितंबर को इन दोनों मजदूरों की मौत हो गई। रिपोर्ट के अनुसार, सफ़ाई के लिए मुकेश सबसे पहले टैंक के अंदर गया; वह बेहोश हो गया, और उसे बचाने के लिए गणेश अंदर गया, और दोनों की मौत हो गई। उन्हें कोई सुरक्षा उपकरण नहीं दिया गया था; फ़ायर और रेस्क्यू सर्विस के कर्मचारियों ने शवों को बाहर निकाला और कल्लाकुडी पुलिस ने मामले को अपने हाथ में लिया।
इस बीच, DASAM ने पिछले आठ महीनों में खतरनाक सफाई कार्यों के दौरान हुई 76 मौतों का रिकॉर्ड रखा है, जो यह दिखाता है कि मजदूरों को खतरनाक मैनुअल सफाई के काम से बचाने में लगातार और सिस्टम की विफलता रही है।
देश में पहले से ही गरिमा और समानता की रक्षा करने वाला संवैधानिक ढांचा, 'मैनुअल स्कैवेंजर्स के तौर पर रोजगार पर रोक और उनके पुनर्वास अधिनियम, 2013' (MS Act), कानूनी सुरक्षा उपाय, सुप्रीम कोर्ट के बार-बार दिए गए निर्देश और सफाई कार्यों के लिए मशीनीकृत और वैज्ञानिक तरीके मौजूद हैं। 2013 का MS Act सीवर और सेप्टिक टैंक की खतरनाक सफ़ाई के लिए लोगों को काम पर रखने पर रोक लगाता है, और सुप्रीम कोर्ट ने सरकारों को बार-बार निर्देश दिए हैं कि वे ऐसी मौतों को रोकें, मुआवज़ा और पुनर्वास सुनिश्चित करें, और मशीनीकरण व सुरक्षित तरीकों को बढ़ावा दें।
फिर भी, मजदूर सीवर, मैनहोल, खुली नालियों, सेप्टिक टैंक और ऐसी ही अन्य बंद जगहों में उतरते रहते हैं और अपनी जान गंवाते हैं, जिससे एक बुनियादी सवाल उठता है: अगर यह काम कानूनन प्रतिबंधित है, अदालती निर्देश पहले से मौजूद हैं, और सुरक्षित तकनीकी विकल्प भी उपलब्ध हैं, तो खतरनाक मैनुअल सफाई का काम क्यों जारी है?
DASAM इस बात को लेकर चिंतित है कि ऐसी मौतों के बाद अक्सर जिम्मेदारी से पल्ला झाड़ लिया जाता है। मजदूर की मौत के बाद सिर्फ केस दर्ज कर लेना जवाबदेही तय नहीं करता। जांच में यह पता लगाया जाना चाहिए कि मजदूरों को काम पर किसने रखा, सफाई के काम के लिए कौन जिम्मेदार था, अंदर क्यों उतरना पड़ा, क्या कानूनी रोक का उल्लंघन हुआ, और सुरक्षा व मशीनीकृत विकल्पों को क्यों सुनिश्चित नहीं किया गया। हालांकि, सफाई के काम की अनौपचारिक प्रकृति और गरीबी का इस्तेमाल करके मरने वाले वर्कर पर जिम्मेदारी नहीं डाली जानी चाहिए।
DASAM की मांगें:
1. गणेश और मुकेश की मौत की एक तय समय-सीमा में जांच हो और उन्हें काम पर रखने के लिए जिम्मेदार सभी लोगों की पहचान की जाए।
2. जहां भी नियमों का उल्लंघन पाया जाए, वहां 'मैनुअल स्कैवेंजिंग एक्ट 2013' और अन्य सभी लागू कानूनों को लागू किया जाए।
3. लागू न्यायिक निर्देशों के अनुसार, पीड़ित परिवारों में से प्रत्येक को 30 लाख रुपये का मुआवजा और पुनर्वास दिया जाए।
4. तमिलनाडु में सेप्टिक-टैंक और सीवर-सफ़ाई के तरीकों की तुरंत समीक्षा की जाए।
5. मशीनी और वैज्ञानिक रूप से सुरक्षित सफ़ाई के तरीकों को सख्ती से लागू किया जाए और खतरनाक तरीके से हाथ से सफ़ाई करने (मैनुअल एंट्री) पर रोक लगाई जाए।
6. जवाबदेही सिर्फ मौत के बाद ही नहीं, बल्कि वर्करों को प्रतिबंधित और खतरनाक काम करने की इजाजत देने से पहले भी तय की जाए।
7. सफाई कर्मियों की मौत, जांच, मुआवजे और कानूनी कार्रवाई का पारदर्शी रिकॉर्ड रखा जाए।
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चार राज्यों की इन महिलाओं ने संसद में केंद्र सरकार के उस दावे को चुनौती दी है जिसमें कहा गया था कि भारत में अब मैला ढोने की प्रथा (मैनुअल स्कैवेंजिंग) नहीं है। उन्होंने पूछा, “सरकार कैसे कह सकती है कि मैला ढोने की प्रथा नहीं है, जबकि हमें आज भी रोज सूखे शौचालय साफ करने के लिए मजबूर किया जाता है?”
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महिलाओं ने पूछा, “सरकार कैसे कह सकती है कि मैला ढोने की प्रथा नहीं है, जबकि हमें आज भी रोज सूखे शौचालय साफ करने के लिए मजबूर किया जाता है? हमें इस छुआछूत और गुलामी से कब आजादी मिलेगी?”
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उत्तर प्रदेश के सीतापुर की 70 वर्षीय मुस्सी देवी ने कहा कि उन्होंने अपनी पूरी जिंदगी इंसानी मल साफ करने में बिता दी और वे चाहती हैं कि मरने से पहले यह प्रथा खत्म हो जाए।
मध्य प्रदेश की अंगूरी बाई ने बताया कि 14 साल की उम्र में शादी के बाद उनकी सास उन्हें सूखे शौचालय साफ करने के लिए ले जाती थीं। उन्होंने कहा, “तब से मैं सूखे शौचालय साफ कर रही हूं।” उन्होंने सरकार से मांग की कि वह मजदूरों को इस प्रथा से आजाद करे।
बिहार की चंजोटिया देवी ने बताया कि वे 15 साल की उम्र से सूखे शौचालय साफ कर रही हैं। उन्होंने इस प्रथा को खत्म करने की मांग की ताकि “अगली पीढ़ी को किसी भी तरह से मैला ढोने का काम न करना पड़े।”
जम्मू-कश्मीर के मुजफ्फर अहमद शेख ने कहा कि कश्मीर में सूखे शौचालयों में मैला ढोने की प्रथा बड़े पैमाने पर जारी है, लेकिन इसे छिपाया जाता है क्योंकि लोग इसके बारे में बात करने से डरते हैं।
SKA बोर्ड की सदस्य नारायणम्मा ने बताया कि 600 सीटों वाले सूखे शौचालयों की सफाई करने के बाद उन्हें मैला ढोने की प्रथा से आजादी मिली थी। उन्होंने कहा कि अब वे अपना जीवन इस प्रथा को खत्म करने के लिए समर्पित कर रही हैं।
SKA की सदस्य दीप्ति सुकुमार ने कहा कि बार-बार बने कानूनों, सुप्रीम कोर्ट के आदेशों और सरकारी नीतियों के बावजूद मैला ढोने की प्रथा खत्म नहीं हो पाई है। उन्होंने कहा कि यह प्रथा “जाति, पितृसत्ता, छुआछूत और गुलामी” में गहराई से जुड़ी हुई है। कानून विशेषज्ञ उषा रामनाथन ने कहा कि सरकार को मैला ढोने की प्रथा को खत्म करने के लिए इसे छुआछूत जैसा ही अपराध मानना चाहिए।
सुप्रीम कोर्ट के पूर्व जज जस्टिस मदन लोकुर ने कहा कि SKA और प्रभावित समुदायों ने मैला ढोने की प्रथा को खत्म करने के लिए कानूनी लड़ाई जारी रखी है, लेकिन उन्होंने आरोप लगाया कि केंद्र सरकार के लिए इसे खत्म करना प्राथमिकता नहीं है।
सुप्रीम कोर्ट के पूर्व जज जस्टिस सुधांशु धूलिया ने कहा कि उन्हें हैरानी है कि 40 से ज्यादा जिलों में अभी भी मैला ढोने की प्रथा और सूखे शौचालय मौजूद हैं। महिलाओं की बातें सुनकर उन्होंने कहा, “हर भारतीय को शर्म आनी चाहिए, जैसे वे खुद अपने सिर पर गंदगी ढो रहे हों।”
पटना हाई कोर्ट की पूर्व जज जस्टिस अंजना प्रकाश ने कहा कि यह समस्या इतनी जटिल है कि इसे सिर्फ कानूनों से हल नहीं किया जा सकता। उन्होंने कहा, “यह शर्म की बात है कि हम हमेशा राष्ट्रगान और गानों को लेकर तो चिंतित रहते हैं, लेकिन मैला ढोने की इस राष्ट्रीय शर्म को खत्म करने के बारे में कोई सोचता तक नहीं है।”
SKA के संस्थापक बेजवादा विल्सन ने कहा कि यह बात कि मजदूरों को मैला ढोने की प्रथा के अस्तित्व का “जीवंत सबूत” देने के लिए दिल्ली आना पड़ता है, जातिवादी सोच के बने रहने को दिखाती है।
विल्सन ने कहा, “मैंने यह लड़ाई तब शुरू की थी जब मैं 16 साल का था और अब मैं 63 साल का हूं। बहुत कुछ बदल गया है, लेकिन सूखे शौचालयों में मैला ढोने की प्रथा अभी भी जारी है।”
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