महाराष्ट्र में वैकल्पिक सांस्कृतिक आंदोलन, विद्रोही सांस्कृतिक चलवाल ने राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) से कथित संबंधित भामन महासंघ के प्रयासों की कड़ी निंदा की है। विद्रोही चलवाल का आरोप है कि ब्राह्मण महासंघ ने गुलाबशाह की एक प्राचीन ऊप धूप परंपरा को बदनाम करने और दो समुदायों के बीच सामंजस्यपूर्ण अस्तित्व व मुस्लिम समुदाय का अपराधीकरण करने के लिए इस तरह का प्रयास किया है।
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विद्रोही सांस्कृतिक चलवाल (वैकल्पिक सांस्कृतिक आंदोलन) की एक टीम ने नासिक जिले के त्र्यंबक तालुका का दौरा किया, स्थानीय लोगों के साथ व्यापक चर्चा की और "ऊप धूप अनुष्ठान" के समकालिक अभ्यास पर मीडिया के कुछ हिस्सों में व्यापक रूप से रिपोर्ट किए गए हालिया विवाद के बारे में टिप्पणियां कीं। “गुलाबशाह का संदल जुलूस क्षेत्र की समृद्ध सांस्कृतिक समधर्मी परंपराओं का हिस्सा है।
रिपोर्ट में कहा गया है, "निवृत्तिनाथ की समाधि यहाँ है तो हिन्दू, मुस्लिम, ईसाई, दलित बौद्ध, आदिवासी नाथ समुदाय, नागा साधु सभी यहां एक साथ रहते हैं। गुलाबशाह की चंदन की सुगंधित लकड़ी से धूप देने औऱ ऊध धूप अनुष्ठान करना एक प्राचीन परंपरा है। आज इस सामंजस्यपूर्ण सह-अस्तित्व में अशांति फैलाने के निंदनीय प्रयास किए जा रहे हैं और मुस्लिम भाइयों को बेवजह अपराधी बनाया जा रहा है।"
नासिक जिले के त्र्यंबक के पूरे तालुक का मानवीय मूल्यों को बनाए रखने का एक इतिहास और लंबी परंपरा है। यहां रहने वाली बहुसंख्यक आबादी आदिवासी समुदायों में से है, जो प्रकृति को पवित्र मानते हैं। इसी तरह इस क्षेत्र में आप नाथ परंपरा के गोरक्षनाथ, वारकरी परंपरा के ज्ञाननाथ के बड़े भाई निवृत्तिनाथ और कुछ सूफी अनुयायी भी देख सकते हैं। इसका रानी शूर्पणखा का राज्य होने का पौराणिक संदर्भ भी है।
पिछले हफ्ते, 13 मई के आसपास, गुलाब शाह दरगाह के (चंदन की सुगंधित लकड़ी से धूप देने) संदल जुलूस के दौरान त्र्यंबक्रजा की पारंपरिक आरती के आसपास एक "संघर्ष" की मीडिया रिपोर्ट मुंबई के समाचार पत्रों के संस्करणों में छपी और टेलीविजन चैनलों पर चलायी गयी। ब्राह्मण महासंघ द्वारा इस बिंदु पर दिया गया बयान "झूठी शिकायत (दिया गया) था जो इस घटना को गलत तरीके से पेश कर रहा था जो परंपरागत रूप से होता है और पहले से ही सांप्रदायिक माहौल में आम लोगों को दुर्भावना से गुमराह करता है।" इस दुष्प्रचार की तह तक जाने और त्रयंबक की वास्तविक स्थिति को समझने के लिए, विद्रोही चलवाल के सचिव और उप सचिव डॉ. जलिंदर घीगे और स्वप्निल धांडे ने 21 मई, 2023 को त्रयंबक का दौरा किया।
सबरंगइंडिया से बात करते हुए, डॉ. जतिंदर घीगे ने कहा कि टीम यह जानकर हैरान रह गई कि समाचार मीडिया के बड़े हिस्से द्वारा प्रसारित की गई खबरें "पूरी तरह से झूठी थीं और पर्यटक, तीर्थयात्री और नागरिक हमेशा की तरह इधर-उधर घूम रहे थे।" "मंदिर के उत्तरी गेट पर सुरक्षा के अलावा, जहां कथित घटना हुई थी, कहीं भी अतिरिक्त पुलिस की तैनाती नहीं थी।" विद्रोही की रिपोर्ट में यह भी कहा गया है कि "एक नया फ्लेक्स बैनर यह घोषणा करता है कि मंदिर में प्रवेश केवल हिंदुओं के लिए प्रतिबंधित है, इस पर भी ध्यान नहीं दिया जा रहा था। मंदिर परिसर और अन्य पूजा स्थलों पर माहौल हमेशा की तरह सामान्य लग रहा था।”
टीम ने कुछ स्थानीय नागरिकों से बात की। वे स्पष्ट थे कि इस क्षेत्र में आदिवासी आबादी सबसे अधिक थी। वे किसी स्थापित धर्म को नहीं मानते। तो स्थानीय लोगों के अनुसार शिकायत एक "सामाजिक संगठन" द्वारा की गई थी।
भाजपा नेताओं से बातचीत में टीम को निम्नलिखित जानकारी दी गई: "त्र्यंबकेश्वर मंदिर में 90% कार्यकर्ता आदिवासी हैं और वे सामाजिक संगठन के संपर्क में हैं इसलिए वहां दंगे की कोई संभावना नहीं है। जो घटना हुई वह बहुत मामूली थी।"
विद्रोही की रिपोर्ट में कहा गया है कि "उर्स" की परंपरा एक सदियों पुरानी आत्मसात करने वाली परंपरा का हिस्सा है और इसलिए ऊप धूप प्रथा पर हमला लोगों की सहिष्णु परंपराओं को आत्मसात करना है। यहां निवृत्तिनाथ की समाधि है तो हिन्दू, मुस्लिम, ईसाई, दलित बौद्ध, आदिवासी नाथ समुदाय, नागा साधु सभी यहां एक साथ रहते हैं। गुलाबशाह की पर (चंदन की लकड़ी से) ऊध धूप करना एक प्राचीन परंपरा है। आज इस सौहार्दपूर्ण सह-अस्तित्व में अशांति फैलाने के निंदनीय प्रयास किए जा रहे हैं और मुस्लिम भाइयों को बेवजह अपराधी बनाया जा रहा है।
वहां का दौरा करने वाले विद्रोही की टीम के अनुसार, हिंसा भड़काने के कदम के पीछे का मकसद कर्नाटक चुनाव परिणामों को कमजोर करने की चाल थी। “आरएसएस से जुड़े संगठनों ने महाराष्ट्र में दंगे जैसी स्थिति पैदा करने की कोशिश की। ब्राह्मण महासंघ और मीडिया घराने त्र्यंबक में इस तरह के एक सामान्य आयोजन का उपयोग करके राज्य में शत्रुतापूर्ण वातावरण बनाने के लिए जिम्मेदार हैं।”
“हम विद्रोही चलवाल के रूप में इसकी कड़ी निंदा करते हैं और मांग करते हैं कि महाराष्ट्र राज्य सरकार को इस घटना के बारे में झूठी अफवाहें फैलाकर राज्य में सांप्रदायिक हिंसा भड़काने के लिए ब्राह्मण महासंघ के खिलाफ मामला दर्ज करना चाहिए। हम आम नागरिकों से भी अपील करते हैं कि वे आरएसएस से प्रभावित संगठनों और मीडिया घरानों के शातिर और झूठे प्रचार का शिकार न हों। यह विद्रोही सांस्कृतिक चलवाल, महाराष्ट्र की ओर से एक मांग है।”
17 मई को सबरंगइंडिया ने एक रिपोर्ट की थी जिसमें बताया गया था:
इंडियन एक्सप्रेस की रिपोर्ट के मुताबिक, मुस्लिम समुदाय के नेताओं ने इसकी जांच के आदेश देने के कदम और इस विवाद पर आश्चर्य और खेद व्यक्त किया है। उनका कहना है कि मंदिर के प्रवेश द्वार की सीढ़ियों से लोबान दिखाने की रस्म के रूप में एक प्रथा है जिसका पालन पिछले कई दशकों से स्थानीय मुसलमानों द्वारा किया जाता रहा है। “मंदिर में प्रवेश करने या मंदिर परिसर के अंदर कोई चादर चढ़ाने का कोई प्रयास नहीं किया गया था। त्र्यंबकेश्वर में मुसलमान पीढ़ियों से पास की दरगाह पर एक वार्षिक सभा के दौरान मंदिर परिसर की सीढ़ियों से लोबान के धुएं को भेजने की प्रथा का पालन कर रहे थे। यह प्रथा दशकों से चली आ रही है और स्थानीय हिंदू समुदाय ने कभी भी इसका विरोध नहीं किया है। हमें आश्चर्य है कि यह मुद्दा अब उठाया गया है और इसने एक सांप्रदायिक मोड़ ले लिया है," त्र्यंबकेश्वर नगर परिषद के पूर्व अध्यक्ष एवेज़ कोकनी ने द इंडियन एक्सप्रेस को बताया।
यहां तक कि त्र्यंबकेश्वर के एक स्थानीय निवासी ने भी पुष्टि की कि यह एक सदियों पुरानी प्रथा थी और समन्वयवाद का प्रतीक थी। नासिक डिस्ट्रिक्ट सेंट्रल कोऑपरेटिव बैंक के पूर्व अध्यक्ष परवेज कोकनी ने प्रकाशन को बताया, “शहर में मुस्लिमों की आबादी बहुत कम है और सद्भाव में रहते हैं। हमारा शहर शांतिपूर्ण और गैर-सांप्रदायिक रहा है, जो बताता है कि मुस्लिम होने के बावजूद मुझे एक नेता के रूप में क्यों स्वीकार किया गया। मुझे आश्चर्य है कि इस सदियों पुराने रिवाज पर अब अचानक सवाल क्यों उठाया जा रहा है।" हालांकि, मंदिर के ट्रस्टियों के एक वर्ग ने कहा है कि उन्हें ऐसी किसी परंपरा की जानकारी नहीं है।
मुस्लिम समुदाय के सदस्यों ने पिछले वर्षों के वीडियो जैसे मंदिर के प्रवेश द्वार पर इसी तरह का अनुष्ठान आयोजित किए जाने जैसे साक्ष्य पुलिस को सौंपे हैं।
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विद्रोही सांस्कृतिक चलवाल (वैकल्पिक सांस्कृतिक आंदोलन) की एक टीम ने नासिक जिले के त्र्यंबक तालुका का दौरा किया, स्थानीय लोगों के साथ व्यापक चर्चा की और "ऊप धूप अनुष्ठान" के समकालिक अभ्यास पर मीडिया के कुछ हिस्सों में व्यापक रूप से रिपोर्ट किए गए हालिया विवाद के बारे में टिप्पणियां कीं। “गुलाबशाह का संदल जुलूस क्षेत्र की समृद्ध सांस्कृतिक समधर्मी परंपराओं का हिस्सा है।
रिपोर्ट में कहा गया है, "निवृत्तिनाथ की समाधि यहाँ है तो हिन्दू, मुस्लिम, ईसाई, दलित बौद्ध, आदिवासी नाथ समुदाय, नागा साधु सभी यहां एक साथ रहते हैं। गुलाबशाह की चंदन की सुगंधित लकड़ी से धूप देने औऱ ऊध धूप अनुष्ठान करना एक प्राचीन परंपरा है। आज इस सामंजस्यपूर्ण सह-अस्तित्व में अशांति फैलाने के निंदनीय प्रयास किए जा रहे हैं और मुस्लिम भाइयों को बेवजह अपराधी बनाया जा रहा है।"
नासिक जिले के त्र्यंबक के पूरे तालुक का मानवीय मूल्यों को बनाए रखने का एक इतिहास और लंबी परंपरा है। यहां रहने वाली बहुसंख्यक आबादी आदिवासी समुदायों में से है, जो प्रकृति को पवित्र मानते हैं। इसी तरह इस क्षेत्र में आप नाथ परंपरा के गोरक्षनाथ, वारकरी परंपरा के ज्ञाननाथ के बड़े भाई निवृत्तिनाथ और कुछ सूफी अनुयायी भी देख सकते हैं। इसका रानी शूर्पणखा का राज्य होने का पौराणिक संदर्भ भी है।
पिछले हफ्ते, 13 मई के आसपास, गुलाब शाह दरगाह के (चंदन की सुगंधित लकड़ी से धूप देने) संदल जुलूस के दौरान त्र्यंबक्रजा की पारंपरिक आरती के आसपास एक "संघर्ष" की मीडिया रिपोर्ट मुंबई के समाचार पत्रों के संस्करणों में छपी और टेलीविजन चैनलों पर चलायी गयी। ब्राह्मण महासंघ द्वारा इस बिंदु पर दिया गया बयान "झूठी शिकायत (दिया गया) था जो इस घटना को गलत तरीके से पेश कर रहा था जो परंपरागत रूप से होता है और पहले से ही सांप्रदायिक माहौल में आम लोगों को दुर्भावना से गुमराह करता है।" इस दुष्प्रचार की तह तक जाने और त्रयंबक की वास्तविक स्थिति को समझने के लिए, विद्रोही चलवाल के सचिव और उप सचिव डॉ. जलिंदर घीगे और स्वप्निल धांडे ने 21 मई, 2023 को त्रयंबक का दौरा किया।
सबरंगइंडिया से बात करते हुए, डॉ. जतिंदर घीगे ने कहा कि टीम यह जानकर हैरान रह गई कि समाचार मीडिया के बड़े हिस्से द्वारा प्रसारित की गई खबरें "पूरी तरह से झूठी थीं और पर्यटक, तीर्थयात्री और नागरिक हमेशा की तरह इधर-उधर घूम रहे थे।" "मंदिर के उत्तरी गेट पर सुरक्षा के अलावा, जहां कथित घटना हुई थी, कहीं भी अतिरिक्त पुलिस की तैनाती नहीं थी।" विद्रोही की रिपोर्ट में यह भी कहा गया है कि "एक नया फ्लेक्स बैनर यह घोषणा करता है कि मंदिर में प्रवेश केवल हिंदुओं के लिए प्रतिबंधित है, इस पर भी ध्यान नहीं दिया जा रहा था। मंदिर परिसर और अन्य पूजा स्थलों पर माहौल हमेशा की तरह सामान्य लग रहा था।”
टीम ने कुछ स्थानीय नागरिकों से बात की। वे स्पष्ट थे कि इस क्षेत्र में आदिवासी आबादी सबसे अधिक थी। वे किसी स्थापित धर्म को नहीं मानते। तो स्थानीय लोगों के अनुसार शिकायत एक "सामाजिक संगठन" द्वारा की गई थी।
भाजपा नेताओं से बातचीत में टीम को निम्नलिखित जानकारी दी गई: "त्र्यंबकेश्वर मंदिर में 90% कार्यकर्ता आदिवासी हैं और वे सामाजिक संगठन के संपर्क में हैं इसलिए वहां दंगे की कोई संभावना नहीं है। जो घटना हुई वह बहुत मामूली थी।"
विद्रोही की रिपोर्ट में कहा गया है कि "उर्स" की परंपरा एक सदियों पुरानी आत्मसात करने वाली परंपरा का हिस्सा है और इसलिए ऊप धूप प्रथा पर हमला लोगों की सहिष्णु परंपराओं को आत्मसात करना है। यहां निवृत्तिनाथ की समाधि है तो हिन्दू, मुस्लिम, ईसाई, दलित बौद्ध, आदिवासी नाथ समुदाय, नागा साधु सभी यहां एक साथ रहते हैं। गुलाबशाह की पर (चंदन की लकड़ी से) ऊध धूप करना एक प्राचीन परंपरा है। आज इस सौहार्दपूर्ण सह-अस्तित्व में अशांति फैलाने के निंदनीय प्रयास किए जा रहे हैं और मुस्लिम भाइयों को बेवजह अपराधी बनाया जा रहा है।
वहां का दौरा करने वाले विद्रोही की टीम के अनुसार, हिंसा भड़काने के कदम के पीछे का मकसद कर्नाटक चुनाव परिणामों को कमजोर करने की चाल थी। “आरएसएस से जुड़े संगठनों ने महाराष्ट्र में दंगे जैसी स्थिति पैदा करने की कोशिश की। ब्राह्मण महासंघ और मीडिया घराने त्र्यंबक में इस तरह के एक सामान्य आयोजन का उपयोग करके राज्य में शत्रुतापूर्ण वातावरण बनाने के लिए जिम्मेदार हैं।”
“हम विद्रोही चलवाल के रूप में इसकी कड़ी निंदा करते हैं और मांग करते हैं कि महाराष्ट्र राज्य सरकार को इस घटना के बारे में झूठी अफवाहें फैलाकर राज्य में सांप्रदायिक हिंसा भड़काने के लिए ब्राह्मण महासंघ के खिलाफ मामला दर्ज करना चाहिए। हम आम नागरिकों से भी अपील करते हैं कि वे आरएसएस से प्रभावित संगठनों और मीडिया घरानों के शातिर और झूठे प्रचार का शिकार न हों। यह विद्रोही सांस्कृतिक चलवाल, महाराष्ट्र की ओर से एक मांग है।”
17 मई को सबरंगइंडिया ने एक रिपोर्ट की थी जिसमें बताया गया था:
इंडियन एक्सप्रेस की रिपोर्ट के मुताबिक, मुस्लिम समुदाय के नेताओं ने इसकी जांच के आदेश देने के कदम और इस विवाद पर आश्चर्य और खेद व्यक्त किया है। उनका कहना है कि मंदिर के प्रवेश द्वार की सीढ़ियों से लोबान दिखाने की रस्म के रूप में एक प्रथा है जिसका पालन पिछले कई दशकों से स्थानीय मुसलमानों द्वारा किया जाता रहा है। “मंदिर में प्रवेश करने या मंदिर परिसर के अंदर कोई चादर चढ़ाने का कोई प्रयास नहीं किया गया था। त्र्यंबकेश्वर में मुसलमान पीढ़ियों से पास की दरगाह पर एक वार्षिक सभा के दौरान मंदिर परिसर की सीढ़ियों से लोबान के धुएं को भेजने की प्रथा का पालन कर रहे थे। यह प्रथा दशकों से चली आ रही है और स्थानीय हिंदू समुदाय ने कभी भी इसका विरोध नहीं किया है। हमें आश्चर्य है कि यह मुद्दा अब उठाया गया है और इसने एक सांप्रदायिक मोड़ ले लिया है," त्र्यंबकेश्वर नगर परिषद के पूर्व अध्यक्ष एवेज़ कोकनी ने द इंडियन एक्सप्रेस को बताया।
यहां तक कि त्र्यंबकेश्वर के एक स्थानीय निवासी ने भी पुष्टि की कि यह एक सदियों पुरानी प्रथा थी और समन्वयवाद का प्रतीक थी। नासिक डिस्ट्रिक्ट सेंट्रल कोऑपरेटिव बैंक के पूर्व अध्यक्ष परवेज कोकनी ने प्रकाशन को बताया, “शहर में मुस्लिमों की आबादी बहुत कम है और सद्भाव में रहते हैं। हमारा शहर शांतिपूर्ण और गैर-सांप्रदायिक रहा है, जो बताता है कि मुस्लिम होने के बावजूद मुझे एक नेता के रूप में क्यों स्वीकार किया गया। मुझे आश्चर्य है कि इस सदियों पुराने रिवाज पर अब अचानक सवाल क्यों उठाया जा रहा है।" हालांकि, मंदिर के ट्रस्टियों के एक वर्ग ने कहा है कि उन्हें ऐसी किसी परंपरा की जानकारी नहीं है।
मुस्लिम समुदाय के सदस्यों ने पिछले वर्षों के वीडियो जैसे मंदिर के प्रवेश द्वार पर इसी तरह का अनुष्ठान आयोजित किए जाने जैसे साक्ष्य पुलिस को सौंपे हैं।
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