सबरंगइंडिया के करुणा जॉन के साथ एक विशेष साक्षात्कार में, केपीएसएस प्रमुख संजय टिक्कू ने घटनाओं को याद किया क्योंकि वे उस वक्त के चश्मदीद थे। उन्होंने वास्तविकता बताई, न कि जैसा फिल्म में दिखाया गया है।
एक कश्मीरी पंडित संजय टिक्कू 1989-90 में मुश्किल से 20 साल के थे, जब उन्होंने "कश्मीरी पंडित पलायन" देखा। इस विशेष साक्षात्कार में, वह उन घटनाओं को याद करते हैं जो कि तब वास्तव में सामने आईं और न कि कैसे उन्हें नाटकीय रूप से प्रस्तुत किया गया है और फिल्म द कश्मीर फाइल्स में प्रस्तुत किया गया है। उन्हें डर है कि फिल्म का उद्देश्य समुदायों का ध्रुवीकरण करना, नफरत फैलाना और यहां तक कि हिंसा को बढ़ावा देना है। जम्मू-कश्मीर और अन्य स्थान ऐसी घटनाओं को फिर से नहीं दोहराना चाहते।
1989 और 1990 में घटनाओं का क्रम क्या था? क्या आप उस पूरे माहौल (डर और डराने-धमकाने) का वर्णन कर सकते हैं?
यह वास्तव में 1988 से शुरू हुआ था, जब सरकारी अधिकारियों द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले 'भारत सरकार / गवर्नमेंट ऑफ इंडिया' के रूप में चिह्नित वाहनों / जीपों पर कुछ बम विस्फोट हुए थे। तब अफवाहें थीं कि यह कथित तौर पर तत्कालीन मुख्यमंत्री डॉ फारूक अब्दुल्ला द्वारा किया गया था, क्योंकि उनके और केंद्र सरकार के बीच भारी दरार थी। इसलिए 1989 में इस तरह के बम विस्फोटों की तीव्रता में वृद्धि हुई, भारत सरकार के कार्यालयों के बाहर राज्य परिवहन की बसों में विस्फोट हुए। फिर, उस वर्ष 15 अगस्त को, जम्मू कश्मीर लिबरेशन फ्रंट (JKLF) जिसे पहले केवल कश्मीर लिबरेशन फ्रंट (KLF) कहा जाता था द्वारा हड़ताल बुलाई गई।
क्या जेकेएलएफ ने उन धमाकों का श्रेय लिया?
हां,जी। 14 मार्च, 1989 को श्रीनगर के हाई स्ट्रीट में एक बम विस्फोट हुआ, जिसमें आठ पैदल यात्री घायल हो गए और उन्हें एसएचएमएस अस्पताल में स्थानांतरित कर दिया गया। उनमें से चदूरा (बडगाम) की प्रभावती नाम की एक महिला थी, उसके माथे पर पारंपरिक टीका था और उसे अलग रखा गया था [अस्पताल में], खून की कमी के कारण उसकी मृत्यु हो गई, उसकी ओर कोई चिकित्सा ध्यान नहीं था। बहुसंख्यक समुदाय के अन्य पीड़ितों को मामूली चोटें आईं और वे बच गए। वह पहली कश्मीरी पंडित (केपी) पीड़ित थी।
पहली राजनीतिक दुर्घटना 16 अगस्त 1989 को हुई थी, जब नेशनल कॉन्फ्रेंस (एनसी) के ब्लॉक अध्यक्ष मोहम्मद यूसुफ हलवाई की शहर में हत्या कर दी गई थी। दूसरी राजनीतिक हत्या टीका लाल टिपलू की हुई, जो पहले कश्मीरी पंडित थे, जिन्हें 13 सितंबर, 1989 को मार दिया गया था।
उन दिनों यहां संयुक्त राष्ट्र कार्यालयों की ओर "यूएनओ चलो" जैसे नारों के साथ [मुसलमानों की] रैलियां निकाली जा रही थीं। मुझे लगता है कि संयुक्त राष्ट्र के अधिकारियों को कम से कम 50,000 ज्ञापन प्रस्तुत किए गए थे। तांगा वालों, छात्रों, वकीलों, सभी गुटों की रैलियां निकाली गईं।
क्या यह शक्ति प्रदर्शन था?
हां। इसमें कुछ सिख भी शामिल थे जिन्होंने भाग लिया। यह चलता रहा लेकिन हम [केपी] को कोई खतरा या डर नहीं लग रहा था, 'ऐसा होता रहता है' जैसी बातें हो रही थीं। लेकिन जुलाई-अगस्त 1989 में, केन्द्रीय विद्यालय [सेंट्रल स्कूल] स्कूली बच्चों को ले जा रही बसों पर [स्थानीय आतंकवादियों द्वारा] गोली चलाई गई, वे बाल-बाल बच गए। फिर उन बसों का चलना बंद हो गया।
19 जनवरी 1990 को दूरदर्शन मेट्रो चैनल पर रात करीब साढ़े आठ बजे हमराज फिल्म का प्रसारण किया गया। सर्दी का मौसम होने के कारण सभी अपने-अपने घरों में उस फिल्म को देख रहे थे। फिर हमें लाउडस्पीकर पर चिल्लाते हुए आवाज़ें सुनाई देने लगीं कि 'बाहर आओ.. सेना और सीआरपी आ रहे हैं, वे घरों पर हमला करेंगे, छेड़छाड़ और हमला करेंगे' आदि। दो घंटे के अंतराल में, 90 प्रतिशत लोग [बहुसंख्यक समुदाय यानी मुसलमान] पूरी रात विरोध करने के लिए सड़कों पर थे। "हम क्या चाहते हैं? आज़ादी!" जैसा नारा पहली बार सुना गया था। फिर, "यहाँ क्या चलेगा? निज़ाम ए मुस्तफ़ा!", "कश्मीर में रहना है, ला इल्लल्लाह कहना है", "रूस ने बाजी हारी है, और अब हिंद की बारी है", आदि क्योंकि रूस ने उन दिनों अफगानिस्तान छोड़ दिया था, ये नारे सुनाई दिए।
तब नारा था "ऐ काफिरों, ए जलिमो हमारा कश्मीर छोड दो"। फिर नारे आए जो केपी विरोधी थे, हमारी महिलाओं के खिलाफ, "हमें चाहिए पाकिस्तान, कश्मीरी पंडितो के बगैर लेकिन कश्मीरी पंडितानियों के साथ।" यह 19 जनवरी 1990 को पूरी रात चला। यह एक खतरा था, और इसने भय मनोविकृति को बढ़ा दिया, इसे 20 जनवरी को दोहराया गया। 2-3 दिनों के भीतर दृश्य बदल गया था। इससे पहले अलग-अलग इलाकों में छह केपी भी मारे गए थे। 21 जनवरी 1990 को गांव कदल में एक नरसंहार हुआ था, भारतीय सुरक्षा बलों द्वारा मुसलमानों को [कथित तौर पर] मार डाला गया था। शाम तक, एक अफवाह फैल गई कि सीआरपीएफ ने यहां [श्रीनगर में] एक इलाके में मुस्लिम महिलाओं के साथ कथित तौर पर छेड़छाड़ की। उस समय कोई उचित संचार प्रणाली नहीं थी।
तो ये अफवाहें इतनी तेजी से कैसे फैलीं?
हां! सही पकड़े हैं। कैसे फैलीं ये अफवाहें? जुलूस शहर से आए, समूहों में, उन्होंने लाल चौक आदि को पार किया। उस समय सरकार द्वारा घोषित कर्फ्यू होने पर वे इतनी आसानी से कैसे पहुंचे? इसलिए 19 - 21 जनवरी को मेरी राय में जेकेएलएफ, इस्लामिस्ट स्टूडेंट्स लीग शो चलाने वाले लोगों द्वारा पूर्व नियोजित किया गया था। मुझे भी लगता है कि नेशनल कांफ्रेंस एक बड़ी पार्टी थी और [शामिल] थी। यह विरोध उस दिन क्यों हुआ? जैसे ही जगमोहन को राज्यपाल नियुक्त किया गया, फारूक अब्दुल्ला और उनके मंत्रिमंडल ने इस्तीफा दे दिया। सड़कों पर सुरक्षाबलों की मौजूदगी कम थी, फिर 20 जनवरी को कुछ कश्मीरी पंडित बाहर निकले। यह एक खुफिया विफलता थी, किसी ने नहीं सोचा था कि [जुलूस, हमले] बड़े पैमाने पर हो सकते हैं। फिर हत्याएं तेज हुईं, नफरत फैल गई।
उन दिनों कितने कश्मीरी पंडितों को आतंकवादियों ने मार डाला था?
20 से ज्यादा नहीं, लेकिन यह बहुत बड़ी बात थी क्योंकि ऐसा पहले कभी नहीं हुआ था।
उस दावे का क्या कि सैकड़ों/हजारों मारे गए? क्या उन्हें कम गिना गया है?
20 फरवरी 1990 को शिवरात्रि थी, हमें प्रार्थना प्रसाद के लिए मिट्टी के बर्तन लेने थे। हालात सामान्य थे, मैं अपने पिता के साथ [मुस्लिम] कुम्हारों द्वारा लगाए गए स्टालों पर गया, गाँव में वे घरों में मिट्टी की तलाश में जाते हैं और बदले में हमें भोग पकाने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली सामग्री का एक हिस्सा भी मिलता है, उनके भुगतान के अलावा। वो रिश्ते उस दिन तक गाँवों में थे, हालाँकि अफवाहें वहाँ भी पहुँच चुकी थीं। फिर केपी और [कुछ अन्य] कश्मीरी हिंदुओं की और हत्याएं हुईं। वे हमें अलग पहचान सकते थे, क्योंकि हमारी महिलाओं ने साड़ी पहनी थी, पुरानी पीढ़ी ने एक अलग फेरन शैली पहनी थी, उन्होंने टिक्का पहना था, उन दिनों कोई सिख हताहत नहीं हुआ था।
क्या घाटी छोड़ने से इनकार करने पर पंडितों की हत्या कर दी गई थी?
यह लगभग भेड़ के झुंड पर हमला करने वाले बाघ की तरह था, झुंड तितर-बितर हो गया, सबसे कमजोर पर हमला किया गया।
क्या हत्याओं के पीछे ताकतों या व्यक्तियों की पहचान करने का कोई तरीका है?
जेकेएलएफ द्वारा हत्याएं 90% थीं, हमने अपनी लिस्ट में 85 लोगों की पहचान की।
अधिकारियों, पुलिस और राज्यपाल का रवैया क्या था?
कुछ नहीं, सीआरपीएफ बटालियन ने अभी-अभी अपनी ट्रेनिंग पूरी की थी और उन्हें यहां चुनावी ड्यूटी पर भेजा गया था। कई सशस्त्र/प्रशिक्षित नहीं थे। स्थानीय पुलिस सब ध्वस्त हो गई थी। राज्यपाल के हाथ में कुछ भी नहीं था, और चीजों को व्यवस्थित करने में उन्हें तीन महीने लग गए। कोई प्रतिक्रिया नहीं हुई, हत्याएं हुईं, हमें सुरक्षा नहीं दी गई, राज्य पूरी तरह से ध्वस्त हो गया। गवर्नर हाउस से सन्नाटा था।
पंडित 'सामूहिक प्रवास' के लिए कब घाटी से बाहर निकले? यह सामूहिक निर्णय किसने लिया?
जिसे हम सामूहिक प्रवास कहते हैं, वह 15 मार्च 1990 से शुरू हुआ। आतंकी संगठन रोजाना हिट लिस्ट बनाकर मस्जिदों के अंदर चिपका रहे थे। इन सूचियों में पंडित, नेकां कार्यकर्ता, मुसलमान थे। जैसा कि पंडितों और मुसलमानों के बीच व्यक्तिगत सौहार्दपूर्ण संबंध थे, शाम के बाद नमाज़ अपने [पंडित] पड़ोसी को सूचित करती थी कि वह नाम देखता है। वह अपने [केपी दोस्त/पड़ोसी] और उनके परिवारों को बचाना चाहता था। उन दिनों बहुत संदेह था, कोई नहीं जानता था कि किसके साथ गठबंधन किया गया था। मदद करने की कोशिश करने वालों की जान भी जा सकती है। लेकिन किसी तरह वे पहुंचे और हमें बताया। शहर के घर एक दूसरे के करीब थे। केपी द्वारा सामूहिक रूप से आगे बढ़ने का कोई सामूहिक निर्णय नहीं था। डरने पर वे चले गए।
क्या जम्मू/अन्य स्थानों पर उनके लिए पहले से ही शिविर स्थापित किए गए थे?
हमें नहीं पता था कि शिविर थे। मार्च में कुछ शिविर लगाए गए थे। पीड़ित परिवार पहले ही पलायन कर चुके थे यदि किसी को निशाना बनाया गया था, तो वे अपने पड़ोसियों की तरह बाहर चले गए। 14 मार्च 1989 से 31 मई 1990 के बीच हमारे पास 187 KP हत्याओं का रिकॉर्ड है।
केंद्र में कौन सी पार्टी सत्ता में थी? कश्मीर में जो कुछ हो रहा था, उस पर उनकी क्या प्रतिक्रिया थी?
यह भाजपा द्वारा समर्थित वीपी सिंह सरकार थी। अगर उन्होंने प्रतिक्रिया दी होती तो यहां से पलायन नहीं होता! स्थिति खराब नहीं होती। सरकार चुप थी।
क्या पलायन के वक्त केपी मारे गए थे?
नहीं, सफर के दौरान कोई हत्या नहीं हुई, जहां तक हमारे सर्वेक्षणों और लोगों के साथ बातचीत से पता चला है। इस फिल्म से पता चलता है कि सभी कश्मीरी 'जिहादी' थे। अगर ऐसा होता तो किसी भी कश्मीरी पंडित या किसी अल्पसंख्यक समुदाय का जाना नामुमकिन होता। सिर्फ श्रीनगर ही नहीं, उत्तर में दूर-दराज के इलाकों से शहर पहुंचने के लिए वाहन लेकर, फिर उग्रवाद के रेड जोन को पार कर रहे थे। मुझे नहीं लगता कि वे जम्मू पहुंचे होते (अगर लोगों के जिहादी दावे सच होते)। 1 जून 1990 से 31 अक्टूबर 1990 तक, अधिक हत्याएं हुईं, लगभग 387। जम्मू बहुत गर्म था और कुछ लोग जो घाटी में लौट आए, लेकिन मारे गए। हम जैसे लोग जो पलायन नहीं करते थे, मारे गए, खासकर श्रीनगर में जहां सबसे ज्यादा लोग हताहत हुए। श्रीनगर में उग्रवाद चरम पर था; घाटी में एक जगह 144 उग्रवादी संगठन थे। श्रीनगर में अगर कुछ होता है तो बड़ी खबर बन जाती है।
1990 में जम्मू-कश्मीर के मुस्लिम नेताओं ने क्या किया? क्या उन्होंने पंडितों को आश्वस्त करने की कोशिश की? कोई सार्वजनिक बयान?
किसी ने कोई बयान जारी नहीं किया, किसी राजनीतिक दल की ओर से कोई आश्वासन नहीं दिया गया।
क्या 89-90 में मस्जिदों से मुसलमानों से आह्वान या धमकी दी गई थी?
अगर उन्होंने किसी केपी को भागने में मदद की तो उन्हें धमकी दी गई होगी। खबर लीक होती तो शायद उसकी हत्या भी कर दी जाती। यह पता नहीं है। मस्जिदों से उन्हें कोई चेतावनी नहीं दी गई। शायद उन्हें केपी की मदद नहीं करने के लिए कहा गया था।
द कश्मीर फाइल्स का दावा है कि सरकार ने अब तक 'तथ्यों' को छुपाया है, वे किन तथ्यों की बात कर रहे हैं?
हमारे साथ क्रूर चीजें हुई हैं। उनके द्वारा दिखाए गए एपिसोड हो चुके हैं, लेकिन जिस तरह से उन्होंने ड्रामा किया है वह गलत है। वे झूठ बोल रहे हैं कि तथ्य छुपाए गए थे। हमने इन तथ्यों को दर्ज किया है और बार-बार कहा है कि ऐसा हुआ है। मैं Zee News के साथ नदीमर्ग [जहाँ 23 KP मारे गए थे] गया और उन्हें सब कुछ बताया।
क्या अनुच्छेद 370, 1990 के कश्मीरी पंडितों के पलायन से जुड़ा मुद्दा था?
नहीं, यह हमारा [केपी] मुद्दा नहीं था, यह आरएसएस-भाजपा का एजेंडा था, इसका पलायन से कोई लेना-देना नहीं था।
क्या अब मांग पूरी हो गई है, घाटी में कितने केपी घर वापस आ गए हैं?
एक भी नहीं। फिल्म ने भेद्यता फैला दी है।
अब आगे का रास्ता क्या है?
सच कहूं तो मुझे फिलहाल उम्मीद की कोई किरण नजर नहीं आ रही है। जब पीएम शामिल होते हैं, संसद शामिल होती है, आप पुलिस बल, सेना को फिल्म दिखा रहे हैं, गुजरात में एक हीरा व्यापारी ने 600 शो बुक किए हैं। जब ऐसा होता है तो 16-25 आयु वर्ग के दर्शक इस पर विश्वास करते हैं। सिनेमाघरों में "जय श्री राम" के नारे क्यों लग रहे हैं, इसका क्या मतलब है? नुकसान होता है, ध्रुवीकरण होता है। विपरीत प्रतिक्रिया कश्मीर में ही होगी। 1990 में, कश्मीरी पंडितों के लिए सहानुभूति की लहर थी, अब मुझे आज की तरह कहा गया था, भगवान न करे, केपी को कुछ भी हो जाए, "हम आपकी रक्षा नहीं कर पाएंगे।
तुम्हारे पिता ने घाटी में रहने का क्या कारण बताया?
जुलाई 1990 में हमें जाने के लिए एक पत्र भी मिला, लेकिन रुके रहे, मुश्किल परिस्थितियों में किसी तरह बच गए। हमने अन्य केपी से भी यह पूछा, वे कहते हैं कि उन्हें नहीं पता कि वे क्यों रुके थे। इसका कोई जवाब नहीं है। मैंने अपने पिता से कभी नहीं पूछा कि हम पलायन क्यों नहीं कर रहे हैं। मैंने एक बार अपनी माँ से पूछा कि क्या वह डरी हुई है? उसने कहा नहीं, 'हम देखेंगे' सात दिनों के लिए देखते हैं, और वे सात दिन वर्षों में बदल गए। ईश्वर की मर्जी थी कि हम बच गए, बहुसंख्यक समुदाय का एक तबका था जिसने पहले पर्दे के पीछे हमारा साथ दिया, फिर हमारा खुलकर साथ दिया। उग्रवादियों ने उन मुसलमानों पर भी हमला किया, बलात्कार किया, वे जानवर थे। फिल्म की पायरेटेड कॉपी घाटी में पहुंच चुकी है। आने वाले समय में इसका क्या असर होगा यह तो वक्त ही बताएगा।
केपी क्या मांग कर रहे हैं?
वर्षों से हमारी मांगें वही हैं, सरकार ने कुछ नहीं किया, वे उन केपी को प्राथमिकता नहीं देते जो घाटी नहीं छोड़े हैं। यह फिल्म राजनीति से प्रेरित है। अगर [कश्मीर में फिर से] हत्याएं हुईं, तो यह ध्रुवीकरण होगा। अभी कोई खुला खतरा नहीं है लेकिन कुछ 'गड़बड़' हो रहा है। सिर्फ मैं ही नहीं, दूसरे लोग भी इसे समझ सकते हैं। यह 1990 से भी बदतर हो सकता है। नुकसान हो चुका है। फिल्मों के विजुअल हैं जो दिमाग में रहते हैं, इस फिल्म ने उस नकारात्मक प्रभाव का 99% किया है।
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1989 और 1990 में घटनाओं का क्रम क्या था? क्या आप उस पूरे माहौल (डर और डराने-धमकाने) का वर्णन कर सकते हैं?
यह वास्तव में 1988 से शुरू हुआ था, जब सरकारी अधिकारियों द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले 'भारत सरकार / गवर्नमेंट ऑफ इंडिया' के रूप में चिह्नित वाहनों / जीपों पर कुछ बम विस्फोट हुए थे। तब अफवाहें थीं कि यह कथित तौर पर तत्कालीन मुख्यमंत्री डॉ फारूक अब्दुल्ला द्वारा किया गया था, क्योंकि उनके और केंद्र सरकार के बीच भारी दरार थी। इसलिए 1989 में इस तरह के बम विस्फोटों की तीव्रता में वृद्धि हुई, भारत सरकार के कार्यालयों के बाहर राज्य परिवहन की बसों में विस्फोट हुए। फिर, उस वर्ष 15 अगस्त को, जम्मू कश्मीर लिबरेशन फ्रंट (JKLF) जिसे पहले केवल कश्मीर लिबरेशन फ्रंट (KLF) कहा जाता था द्वारा हड़ताल बुलाई गई।
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हां,जी। 14 मार्च, 1989 को श्रीनगर के हाई स्ट्रीट में एक बम विस्फोट हुआ, जिसमें आठ पैदल यात्री घायल हो गए और उन्हें एसएचएमएस अस्पताल में स्थानांतरित कर दिया गया। उनमें से चदूरा (बडगाम) की प्रभावती नाम की एक महिला थी, उसके माथे पर पारंपरिक टीका था और उसे अलग रखा गया था [अस्पताल में], खून की कमी के कारण उसकी मृत्यु हो गई, उसकी ओर कोई चिकित्सा ध्यान नहीं था। बहुसंख्यक समुदाय के अन्य पीड़ितों को मामूली चोटें आईं और वे बच गए। वह पहली कश्मीरी पंडित (केपी) पीड़ित थी।
पहली राजनीतिक दुर्घटना 16 अगस्त 1989 को हुई थी, जब नेशनल कॉन्फ्रेंस (एनसी) के ब्लॉक अध्यक्ष मोहम्मद यूसुफ हलवाई की शहर में हत्या कर दी गई थी। दूसरी राजनीतिक हत्या टीका लाल टिपलू की हुई, जो पहले कश्मीरी पंडित थे, जिन्हें 13 सितंबर, 1989 को मार दिया गया था।
उन दिनों यहां संयुक्त राष्ट्र कार्यालयों की ओर "यूएनओ चलो" जैसे नारों के साथ [मुसलमानों की] रैलियां निकाली जा रही थीं। मुझे लगता है कि संयुक्त राष्ट्र के अधिकारियों को कम से कम 50,000 ज्ञापन प्रस्तुत किए गए थे। तांगा वालों, छात्रों, वकीलों, सभी गुटों की रैलियां निकाली गईं।
क्या यह शक्ति प्रदर्शन था?
हां। इसमें कुछ सिख भी शामिल थे जिन्होंने भाग लिया। यह चलता रहा लेकिन हम [केपी] को कोई खतरा या डर नहीं लग रहा था, 'ऐसा होता रहता है' जैसी बातें हो रही थीं। लेकिन जुलाई-अगस्त 1989 में, केन्द्रीय विद्यालय [सेंट्रल स्कूल] स्कूली बच्चों को ले जा रही बसों पर [स्थानीय आतंकवादियों द्वारा] गोली चलाई गई, वे बाल-बाल बच गए। फिर उन बसों का चलना बंद हो गया।
19 जनवरी 1990 को दूरदर्शन मेट्रो चैनल पर रात करीब साढ़े आठ बजे हमराज फिल्म का प्रसारण किया गया। सर्दी का मौसम होने के कारण सभी अपने-अपने घरों में उस फिल्म को देख रहे थे। फिर हमें लाउडस्पीकर पर चिल्लाते हुए आवाज़ें सुनाई देने लगीं कि 'बाहर आओ.. सेना और सीआरपी आ रहे हैं, वे घरों पर हमला करेंगे, छेड़छाड़ और हमला करेंगे' आदि। दो घंटे के अंतराल में, 90 प्रतिशत लोग [बहुसंख्यक समुदाय यानी मुसलमान] पूरी रात विरोध करने के लिए सड़कों पर थे। "हम क्या चाहते हैं? आज़ादी!" जैसा नारा पहली बार सुना गया था। फिर, "यहाँ क्या चलेगा? निज़ाम ए मुस्तफ़ा!", "कश्मीर में रहना है, ला इल्लल्लाह कहना है", "रूस ने बाजी हारी है, और अब हिंद की बारी है", आदि क्योंकि रूस ने उन दिनों अफगानिस्तान छोड़ दिया था, ये नारे सुनाई दिए।
तब नारा था "ऐ काफिरों, ए जलिमो हमारा कश्मीर छोड दो"। फिर नारे आए जो केपी विरोधी थे, हमारी महिलाओं के खिलाफ, "हमें चाहिए पाकिस्तान, कश्मीरी पंडितो के बगैर लेकिन कश्मीरी पंडितानियों के साथ।" यह 19 जनवरी 1990 को पूरी रात चला। यह एक खतरा था, और इसने भय मनोविकृति को बढ़ा दिया, इसे 20 जनवरी को दोहराया गया। 2-3 दिनों के भीतर दृश्य बदल गया था। इससे पहले अलग-अलग इलाकों में छह केपी भी मारे गए थे। 21 जनवरी 1990 को गांव कदल में एक नरसंहार हुआ था, भारतीय सुरक्षा बलों द्वारा मुसलमानों को [कथित तौर पर] मार डाला गया था। शाम तक, एक अफवाह फैल गई कि सीआरपीएफ ने यहां [श्रीनगर में] एक इलाके में मुस्लिम महिलाओं के साथ कथित तौर पर छेड़छाड़ की। उस समय कोई उचित संचार प्रणाली नहीं थी।
तो ये अफवाहें इतनी तेजी से कैसे फैलीं?
हां! सही पकड़े हैं। कैसे फैलीं ये अफवाहें? जुलूस शहर से आए, समूहों में, उन्होंने लाल चौक आदि को पार किया। उस समय सरकार द्वारा घोषित कर्फ्यू होने पर वे इतनी आसानी से कैसे पहुंचे? इसलिए 19 - 21 जनवरी को मेरी राय में जेकेएलएफ, इस्लामिस्ट स्टूडेंट्स लीग शो चलाने वाले लोगों द्वारा पूर्व नियोजित किया गया था। मुझे भी लगता है कि नेशनल कांफ्रेंस एक बड़ी पार्टी थी और [शामिल] थी। यह विरोध उस दिन क्यों हुआ? जैसे ही जगमोहन को राज्यपाल नियुक्त किया गया, फारूक अब्दुल्ला और उनके मंत्रिमंडल ने इस्तीफा दे दिया। सड़कों पर सुरक्षाबलों की मौजूदगी कम थी, फिर 20 जनवरी को कुछ कश्मीरी पंडित बाहर निकले। यह एक खुफिया विफलता थी, किसी ने नहीं सोचा था कि [जुलूस, हमले] बड़े पैमाने पर हो सकते हैं। फिर हत्याएं तेज हुईं, नफरत फैल गई।
उन दिनों कितने कश्मीरी पंडितों को आतंकवादियों ने मार डाला था?
20 से ज्यादा नहीं, लेकिन यह बहुत बड़ी बात थी क्योंकि ऐसा पहले कभी नहीं हुआ था।
उस दावे का क्या कि सैकड़ों/हजारों मारे गए? क्या उन्हें कम गिना गया है?
20 फरवरी 1990 को शिवरात्रि थी, हमें प्रार्थना प्रसाद के लिए मिट्टी के बर्तन लेने थे। हालात सामान्य थे, मैं अपने पिता के साथ [मुस्लिम] कुम्हारों द्वारा लगाए गए स्टालों पर गया, गाँव में वे घरों में मिट्टी की तलाश में जाते हैं और बदले में हमें भोग पकाने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली सामग्री का एक हिस्सा भी मिलता है, उनके भुगतान के अलावा। वो रिश्ते उस दिन तक गाँवों में थे, हालाँकि अफवाहें वहाँ भी पहुँच चुकी थीं। फिर केपी और [कुछ अन्य] कश्मीरी हिंदुओं की और हत्याएं हुईं। वे हमें अलग पहचान सकते थे, क्योंकि हमारी महिलाओं ने साड़ी पहनी थी, पुरानी पीढ़ी ने एक अलग फेरन शैली पहनी थी, उन्होंने टिक्का पहना था, उन दिनों कोई सिख हताहत नहीं हुआ था।
क्या घाटी छोड़ने से इनकार करने पर पंडितों की हत्या कर दी गई थी?
यह लगभग भेड़ के झुंड पर हमला करने वाले बाघ की तरह था, झुंड तितर-बितर हो गया, सबसे कमजोर पर हमला किया गया।
क्या हत्याओं के पीछे ताकतों या व्यक्तियों की पहचान करने का कोई तरीका है?
जेकेएलएफ द्वारा हत्याएं 90% थीं, हमने अपनी लिस्ट में 85 लोगों की पहचान की।
अधिकारियों, पुलिस और राज्यपाल का रवैया क्या था?
कुछ नहीं, सीआरपीएफ बटालियन ने अभी-अभी अपनी ट्रेनिंग पूरी की थी और उन्हें यहां चुनावी ड्यूटी पर भेजा गया था। कई सशस्त्र/प्रशिक्षित नहीं थे। स्थानीय पुलिस सब ध्वस्त हो गई थी। राज्यपाल के हाथ में कुछ भी नहीं था, और चीजों को व्यवस्थित करने में उन्हें तीन महीने लग गए। कोई प्रतिक्रिया नहीं हुई, हत्याएं हुईं, हमें सुरक्षा नहीं दी गई, राज्य पूरी तरह से ध्वस्त हो गया। गवर्नर हाउस से सन्नाटा था।
पंडित 'सामूहिक प्रवास' के लिए कब घाटी से बाहर निकले? यह सामूहिक निर्णय किसने लिया?
जिसे हम सामूहिक प्रवास कहते हैं, वह 15 मार्च 1990 से शुरू हुआ। आतंकी संगठन रोजाना हिट लिस्ट बनाकर मस्जिदों के अंदर चिपका रहे थे। इन सूचियों में पंडित, नेकां कार्यकर्ता, मुसलमान थे। जैसा कि पंडितों और मुसलमानों के बीच व्यक्तिगत सौहार्दपूर्ण संबंध थे, शाम के बाद नमाज़ अपने [पंडित] पड़ोसी को सूचित करती थी कि वह नाम देखता है। वह अपने [केपी दोस्त/पड़ोसी] और उनके परिवारों को बचाना चाहता था। उन दिनों बहुत संदेह था, कोई नहीं जानता था कि किसके साथ गठबंधन किया गया था। मदद करने की कोशिश करने वालों की जान भी जा सकती है। लेकिन किसी तरह वे पहुंचे और हमें बताया। शहर के घर एक दूसरे के करीब थे। केपी द्वारा सामूहिक रूप से आगे बढ़ने का कोई सामूहिक निर्णय नहीं था। डरने पर वे चले गए।
क्या जम्मू/अन्य स्थानों पर उनके लिए पहले से ही शिविर स्थापित किए गए थे?
हमें नहीं पता था कि शिविर थे। मार्च में कुछ शिविर लगाए गए थे। पीड़ित परिवार पहले ही पलायन कर चुके थे यदि किसी को निशाना बनाया गया था, तो वे अपने पड़ोसियों की तरह बाहर चले गए। 14 मार्च 1989 से 31 मई 1990 के बीच हमारे पास 187 KP हत्याओं का रिकॉर्ड है।
केंद्र में कौन सी पार्टी सत्ता में थी? कश्मीर में जो कुछ हो रहा था, उस पर उनकी क्या प्रतिक्रिया थी?
यह भाजपा द्वारा समर्थित वीपी सिंह सरकार थी। अगर उन्होंने प्रतिक्रिया दी होती तो यहां से पलायन नहीं होता! स्थिति खराब नहीं होती। सरकार चुप थी।
क्या पलायन के वक्त केपी मारे गए थे?
नहीं, सफर के दौरान कोई हत्या नहीं हुई, जहां तक हमारे सर्वेक्षणों और लोगों के साथ बातचीत से पता चला है। इस फिल्म से पता चलता है कि सभी कश्मीरी 'जिहादी' थे। अगर ऐसा होता तो किसी भी कश्मीरी पंडित या किसी अल्पसंख्यक समुदाय का जाना नामुमकिन होता। सिर्फ श्रीनगर ही नहीं, उत्तर में दूर-दराज के इलाकों से शहर पहुंचने के लिए वाहन लेकर, फिर उग्रवाद के रेड जोन को पार कर रहे थे। मुझे नहीं लगता कि वे जम्मू पहुंचे होते (अगर लोगों के जिहादी दावे सच होते)। 1 जून 1990 से 31 अक्टूबर 1990 तक, अधिक हत्याएं हुईं, लगभग 387। जम्मू बहुत गर्म था और कुछ लोग जो घाटी में लौट आए, लेकिन मारे गए। हम जैसे लोग जो पलायन नहीं करते थे, मारे गए, खासकर श्रीनगर में जहां सबसे ज्यादा लोग हताहत हुए। श्रीनगर में उग्रवाद चरम पर था; घाटी में एक जगह 144 उग्रवादी संगठन थे। श्रीनगर में अगर कुछ होता है तो बड़ी खबर बन जाती है।
1990 में जम्मू-कश्मीर के मुस्लिम नेताओं ने क्या किया? क्या उन्होंने पंडितों को आश्वस्त करने की कोशिश की? कोई सार्वजनिक बयान?
किसी ने कोई बयान जारी नहीं किया, किसी राजनीतिक दल की ओर से कोई आश्वासन नहीं दिया गया।
क्या 89-90 में मस्जिदों से मुसलमानों से आह्वान या धमकी दी गई थी?
अगर उन्होंने किसी केपी को भागने में मदद की तो उन्हें धमकी दी गई होगी। खबर लीक होती तो शायद उसकी हत्या भी कर दी जाती। यह पता नहीं है। मस्जिदों से उन्हें कोई चेतावनी नहीं दी गई। शायद उन्हें केपी की मदद नहीं करने के लिए कहा गया था।
द कश्मीर फाइल्स का दावा है कि सरकार ने अब तक 'तथ्यों' को छुपाया है, वे किन तथ्यों की बात कर रहे हैं?
हमारे साथ क्रूर चीजें हुई हैं। उनके द्वारा दिखाए गए एपिसोड हो चुके हैं, लेकिन जिस तरह से उन्होंने ड्रामा किया है वह गलत है। वे झूठ बोल रहे हैं कि तथ्य छुपाए गए थे। हमने इन तथ्यों को दर्ज किया है और बार-बार कहा है कि ऐसा हुआ है। मैं Zee News के साथ नदीमर्ग [जहाँ 23 KP मारे गए थे] गया और उन्हें सब कुछ बताया।
क्या अनुच्छेद 370, 1990 के कश्मीरी पंडितों के पलायन से जुड़ा मुद्दा था?
नहीं, यह हमारा [केपी] मुद्दा नहीं था, यह आरएसएस-भाजपा का एजेंडा था, इसका पलायन से कोई लेना-देना नहीं था।
क्या अब मांग पूरी हो गई है, घाटी में कितने केपी घर वापस आ गए हैं?
एक भी नहीं। फिल्म ने भेद्यता फैला दी है।
अब आगे का रास्ता क्या है?
सच कहूं तो मुझे फिलहाल उम्मीद की कोई किरण नजर नहीं आ रही है। जब पीएम शामिल होते हैं, संसद शामिल होती है, आप पुलिस बल, सेना को फिल्म दिखा रहे हैं, गुजरात में एक हीरा व्यापारी ने 600 शो बुक किए हैं। जब ऐसा होता है तो 16-25 आयु वर्ग के दर्शक इस पर विश्वास करते हैं। सिनेमाघरों में "जय श्री राम" के नारे क्यों लग रहे हैं, इसका क्या मतलब है? नुकसान होता है, ध्रुवीकरण होता है। विपरीत प्रतिक्रिया कश्मीर में ही होगी। 1990 में, कश्मीरी पंडितों के लिए सहानुभूति की लहर थी, अब मुझे आज की तरह कहा गया था, भगवान न करे, केपी को कुछ भी हो जाए, "हम आपकी रक्षा नहीं कर पाएंगे।
तुम्हारे पिता ने घाटी में रहने का क्या कारण बताया?
जुलाई 1990 में हमें जाने के लिए एक पत्र भी मिला, लेकिन रुके रहे, मुश्किल परिस्थितियों में किसी तरह बच गए। हमने अन्य केपी से भी यह पूछा, वे कहते हैं कि उन्हें नहीं पता कि वे क्यों रुके थे। इसका कोई जवाब नहीं है। मैंने अपने पिता से कभी नहीं पूछा कि हम पलायन क्यों नहीं कर रहे हैं। मैंने एक बार अपनी माँ से पूछा कि क्या वह डरी हुई है? उसने कहा नहीं, 'हम देखेंगे' सात दिनों के लिए देखते हैं, और वे सात दिन वर्षों में बदल गए। ईश्वर की मर्जी थी कि हम बच गए, बहुसंख्यक समुदाय का एक तबका था जिसने पहले पर्दे के पीछे हमारा साथ दिया, फिर हमारा खुलकर साथ दिया। उग्रवादियों ने उन मुसलमानों पर भी हमला किया, बलात्कार किया, वे जानवर थे। फिल्म की पायरेटेड कॉपी घाटी में पहुंच चुकी है। आने वाले समय में इसका क्या असर होगा यह तो वक्त ही बताएगा।
केपी क्या मांग कर रहे हैं?
वर्षों से हमारी मांगें वही हैं, सरकार ने कुछ नहीं किया, वे उन केपी को प्राथमिकता नहीं देते जो घाटी नहीं छोड़े हैं। यह फिल्म राजनीति से प्रेरित है। अगर [कश्मीर में फिर से] हत्याएं हुईं, तो यह ध्रुवीकरण होगा। अभी कोई खुला खतरा नहीं है लेकिन कुछ 'गड़बड़' हो रहा है। सिर्फ मैं ही नहीं, दूसरे लोग भी इसे समझ सकते हैं। यह 1990 से भी बदतर हो सकता है। नुकसान हो चुका है। फिल्मों के विजुअल हैं जो दिमाग में रहते हैं, इस फिल्म ने उस नकारात्मक प्रभाव का 99% किया है।
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