उत्तरपूर्वी दिल्ली में लूटपाट, बर्बरता और मुस्लिमों की लक्षित हत्याओं और उनकी संपत्तियों के साथ झकझोर देने वाले सांप्रदायिक दंगों के सात महीने से अधिक समय बाद भी बचे हुए लोग अपने आस-पास के इलाकों से उत्पीड़न और अपमान की सूचना देते हैं।
एक महीने पहले 14 वर्षीय फ़िज़ा के परिवार ने शिव विहार में अपना घर बेच दिया ताकि वे सुरक्षित स्थान पर जा सकें। कोविड-19 महामारी के बावजूद, वे न केवल बाहर चले गए, बल्कि प्रोपर्टी मार्केट में अपनी संपत्ति डालते समय उन्होंने कम राशि को भी स्वीकार कर लिया।
सामान्य समय में जिस घर को उन्होंने 2010 में 20 लाख रूपये में खरीदा था। उसे 12 लाख रुपये में बेचा। हालांकि कोरोना महारमारी में प्रोपर्टी मार्केट में दाम कम हुए हैं, लेकिन इससे उनको 8 लाख का सीधा नुकसान हुआ है। उन्होंने बताया कि हिंसा खत्म होने के लंबे समय बाद अपने शिव विहार पड़ोस में असुरक्षित महसूस करते रहे।
फ़िज़ा की माँ नसरीन (बदला हुआ नाम) ने कहा, 'दंगों के बाद से हिंदू हमारी गली में हमारे लिए दैनिक जीवन मुश्किल बना रहे थे। उन्होंने कहा, 'अगर हम उनके साथ चले तो भी उन्होंने समस्या खड़ी की। जब वे हमें गली से नीचे जाते हुए देखते थे, तो वे हमें 'कोरोनावायरस' कहते थे और अपना मुंह ढक लेते थे।' उन्होंने कहा, 'वे हमें ताना मारते थे, कहते थे कि हम दंगाई थे और हमें विश्वास की कमी है क्योंकि हम बिरयानी खाते हैं।'
फ़िज़ा उस गली में पली-बढ़ी थी और वह अपने परिवार के साथ वहां से दूर चले जाने पर इसलिए दुखी थी, पहला क्योंकि वह अपने घर से छोड़ गई थी और दूसरा, क्योंकि जब वह जा रही थी तो उसका कोई भी करीबी दोस्त उससे मिलने नहीं आया था। वह कहती हैं, 'वे ऐसा व्यवहार कर रहे थे मानो वे हमें जानते नहीं हैं। हम एक साथ होली खेलते थे, एक साथ ईद मनाते थे और साथ में हमारे ट्यूशन सेशन के लिए जाते थे। वे सब कैसे भूल सकते हैं?' जब उन्होंने हमें उस घर को खाली करते हुए देखा जिसे हमारे पिता प्यार करते थे, तो उन्होंने जोर-जोर से अपने दरवाजे पटक दिए।'
नसरीन के अनुसार, 'दंगों तक पड़ोस एक खुश जगह थी। इस साल उन्हें होली की शुभकामनाएं देने के लिए हमारे गले से नहीं निकल सकीं, हम हमला होने से बहुत डर गए थे। अब तक, हमारे गाल हर साल उनके होली के रंगों का इंतजार करते थे और उनकी प्लेटें हमारे ईद सिवइयां (मीठी सेंवई) का इंतजार करती थीं।'
फिज़ा के परिवार की तरह इरफ़ान (36) ने भी अपनी संपत्ति का एक हिस्सा 4 लाख रुपये के नुकसान पर बेचा है। यह हिस्सा पर उनके परिवार द्वारा इस वर्ष की शुरुआत में हिंसा तक एक जनरल स्टोर था। अब उनके परिवार ने कहीं और घर मांगने की प्रक्रिया शुरू कर दी है ताकि वे शिव विहार से स्थायी रूप से बाहर निकल सकें।
इरफान ने द वायर को बताया, 'हमारे बच्चे दंगों के बाद से घबरा गए हैं; वे अपने डर के कारण घर से बाहर नहीं निकल पा रहे हैं।' दंगों के कारण हुई हिंसा का निशाना बने और वित्तीय नुकसान से त्रस्त होकर इरफ़ान के परिवार ने पैसों की तत्काल आवश्यकता के कारण अपनी संपत्ति को कम दर पर बेचने की बात स्वीकार की।
एस्टेट एजेंट मोहम्मद रिज़वान जो 17 वर्षों से शिव विहार में काम कर रहे हैं, वह बताते हैं कि लगभग 50 परिवारों ने दंगों के बाद से अपने घरों को बेचने की इच्छा व्यक्त की है। हालांकि, ये विक्रेता से अपनी संपत्तियों के लिए बाजार मूल्य से कम की पेशकश पर बहस नहीं करते हैं। वह इसे दंगों के प्रत्यक्ष परिणाम के रूप में समझते हैं।
रिजवान ने द वायर को बताया, यहां के लोग कभी भी प्रकृति से सांप्रदायिक नहीं रहे हैं; दंगों के बाद से हिंदू मुस्लिम विभाजन उन्हें प्रभावित करने आ गया है। मुस्लिम लोग जो मेरे पास आते हैं, वे अपनी संपत्ति बेचना चाहते हैं और मुस्तफाबाद में ट्रांसफर हो जाते हैं, अपने समुदाय के बीच रहते हैं।
हालांकि फ़रहाना खान शिव विहार के मुसलमानों को बाहर जाने से रोकने की कोशिश कर रही हैं। वह खुद एक पीड़ित होने के साथ-साथ मुसलमानों के अपमान की गवाह भी हैं, जिसका अब इलाके में सामना हो रहा है।
फरहाना और कुछ अन्य लोगों ने दावा किया है कि पड़ोस के हिंदुओं ने जानबूझकर एक महीने तक हर मंगलवार को मगरिब अजान (शाम की नमाज) के बाद जय श्री राम के नारे लगाए। कुछ मुसलमानों द्वारा स्थानीय पुलिस के संज्ञान में यह बात लाने के बाद अब यह बंद हो गया है।
इसके अलावा, शिव विहार की कई गलियों में अब गेट लगा दिए गए हैं। इन गेटों की स्थापना हिंदू बहुसंख्यक क्षेत्र द्वारा शुरू की गई थी। मुसलमान, जो आम तौर पर प्रत्येक गली में सिर्फ दो या तीन घरों में रहते हैं, दिन के किसी भी समय बेतरतीब ढंग से गलियों के बाहर बंद होने की सूचना दी जाती है।
फरहाना ने बताया, 'इन लोगों ने नीले रंग से फाटकों को बंद किया और हमें इंतजार करवाया और फिर हमें अपनी खुद की गलियों में प्रवेश करने की विनती करनी पड़ी।'
इस उत्पीड़न के बावजूद फरहाना ने मुसलमानों से शिव विहार में बने रहने के लिए कहा। वह कहती हैं, 'हमें क्यों छोड़ना चाहिए? हमने क्या किया है? अगर हम इसी तरह जाते रहे, तो शिव विहार से मुसलमान गायब हो जाएंगे।'
एक महीने पहले 14 वर्षीय फ़िज़ा के परिवार ने शिव विहार में अपना घर बेच दिया ताकि वे सुरक्षित स्थान पर जा सकें। कोविड-19 महामारी के बावजूद, वे न केवल बाहर चले गए, बल्कि प्रोपर्टी मार्केट में अपनी संपत्ति डालते समय उन्होंने कम राशि को भी स्वीकार कर लिया।
सामान्य समय में जिस घर को उन्होंने 2010 में 20 लाख रूपये में खरीदा था। उसे 12 लाख रुपये में बेचा। हालांकि कोरोना महारमारी में प्रोपर्टी मार्केट में दाम कम हुए हैं, लेकिन इससे उनको 8 लाख का सीधा नुकसान हुआ है। उन्होंने बताया कि हिंसा खत्म होने के लंबे समय बाद अपने शिव विहार पड़ोस में असुरक्षित महसूस करते रहे।
फ़िज़ा की माँ नसरीन (बदला हुआ नाम) ने कहा, 'दंगों के बाद से हिंदू हमारी गली में हमारे लिए दैनिक जीवन मुश्किल बना रहे थे। उन्होंने कहा, 'अगर हम उनके साथ चले तो भी उन्होंने समस्या खड़ी की। जब वे हमें गली से नीचे जाते हुए देखते थे, तो वे हमें 'कोरोनावायरस' कहते थे और अपना मुंह ढक लेते थे।' उन्होंने कहा, 'वे हमें ताना मारते थे, कहते थे कि हम दंगाई थे और हमें विश्वास की कमी है क्योंकि हम बिरयानी खाते हैं।'
फ़िज़ा उस गली में पली-बढ़ी थी और वह अपने परिवार के साथ वहां से दूर चले जाने पर इसलिए दुखी थी, पहला क्योंकि वह अपने घर से छोड़ गई थी और दूसरा, क्योंकि जब वह जा रही थी तो उसका कोई भी करीबी दोस्त उससे मिलने नहीं आया था। वह कहती हैं, 'वे ऐसा व्यवहार कर रहे थे मानो वे हमें जानते नहीं हैं। हम एक साथ होली खेलते थे, एक साथ ईद मनाते थे और साथ में हमारे ट्यूशन सेशन के लिए जाते थे। वे सब कैसे भूल सकते हैं?' जब उन्होंने हमें उस घर को खाली करते हुए देखा जिसे हमारे पिता प्यार करते थे, तो उन्होंने जोर-जोर से अपने दरवाजे पटक दिए।'
नसरीन के अनुसार, 'दंगों तक पड़ोस एक खुश जगह थी। इस साल उन्हें होली की शुभकामनाएं देने के लिए हमारे गले से नहीं निकल सकीं, हम हमला होने से बहुत डर गए थे। अब तक, हमारे गाल हर साल उनके होली के रंगों का इंतजार करते थे और उनकी प्लेटें हमारे ईद सिवइयां (मीठी सेंवई) का इंतजार करती थीं।'
फिज़ा के परिवार की तरह इरफ़ान (36) ने भी अपनी संपत्ति का एक हिस्सा 4 लाख रुपये के नुकसान पर बेचा है। यह हिस्सा पर उनके परिवार द्वारा इस वर्ष की शुरुआत में हिंसा तक एक जनरल स्टोर था। अब उनके परिवार ने कहीं और घर मांगने की प्रक्रिया शुरू कर दी है ताकि वे शिव विहार से स्थायी रूप से बाहर निकल सकें।
इरफान ने द वायर को बताया, 'हमारे बच्चे दंगों के बाद से घबरा गए हैं; वे अपने डर के कारण घर से बाहर नहीं निकल पा रहे हैं।' दंगों के कारण हुई हिंसा का निशाना बने और वित्तीय नुकसान से त्रस्त होकर इरफ़ान के परिवार ने पैसों की तत्काल आवश्यकता के कारण अपनी संपत्ति को कम दर पर बेचने की बात स्वीकार की।
एस्टेट एजेंट मोहम्मद रिज़वान जो 17 वर्षों से शिव विहार में काम कर रहे हैं, वह बताते हैं कि लगभग 50 परिवारों ने दंगों के बाद से अपने घरों को बेचने की इच्छा व्यक्त की है। हालांकि, ये विक्रेता से अपनी संपत्तियों के लिए बाजार मूल्य से कम की पेशकश पर बहस नहीं करते हैं। वह इसे दंगों के प्रत्यक्ष परिणाम के रूप में समझते हैं।
रिजवान ने द वायर को बताया, यहां के लोग कभी भी प्रकृति से सांप्रदायिक नहीं रहे हैं; दंगों के बाद से हिंदू मुस्लिम विभाजन उन्हें प्रभावित करने आ गया है। मुस्लिम लोग जो मेरे पास आते हैं, वे अपनी संपत्ति बेचना चाहते हैं और मुस्तफाबाद में ट्रांसफर हो जाते हैं, अपने समुदाय के बीच रहते हैं।
हालांकि फ़रहाना खान शिव विहार के मुसलमानों को बाहर जाने से रोकने की कोशिश कर रही हैं। वह खुद एक पीड़ित होने के साथ-साथ मुसलमानों के अपमान की गवाह भी हैं, जिसका अब इलाके में सामना हो रहा है।
फरहाना और कुछ अन्य लोगों ने दावा किया है कि पड़ोस के हिंदुओं ने जानबूझकर एक महीने तक हर मंगलवार को मगरिब अजान (शाम की नमाज) के बाद जय श्री राम के नारे लगाए। कुछ मुसलमानों द्वारा स्थानीय पुलिस के संज्ञान में यह बात लाने के बाद अब यह बंद हो गया है।
इसके अलावा, शिव विहार की कई गलियों में अब गेट लगा दिए गए हैं। इन गेटों की स्थापना हिंदू बहुसंख्यक क्षेत्र द्वारा शुरू की गई थी। मुसलमान, जो आम तौर पर प्रत्येक गली में सिर्फ दो या तीन घरों में रहते हैं, दिन के किसी भी समय बेतरतीब ढंग से गलियों के बाहर बंद होने की सूचना दी जाती है।
फरहाना ने बताया, 'इन लोगों ने नीले रंग से फाटकों को बंद किया और हमें इंतजार करवाया और फिर हमें अपनी खुद की गलियों में प्रवेश करने की विनती करनी पड़ी।'
इस उत्पीड़न के बावजूद फरहाना ने मुसलमानों से शिव विहार में बने रहने के लिए कहा। वह कहती हैं, 'हमें क्यों छोड़ना चाहिए? हमने क्या किया है? अगर हम इसी तरह जाते रहे, तो शिव विहार से मुसलमान गायब हो जाएंगे।'