उत्तर प्रदेश, बिहार, मध्य प्रदेश, असम और जम्मू-कश्मीर में मुहर्रम के दौरान परिवार और समुदाय जुलूस, सेवा-कार्य और याद करने के कार्यक्रमों के जरिए एक साथ आए। चाहे ताजिया बनाना हो, जुलूस निकालना हो, पानी बांटना हो या याद करने के कार्यक्रमों में शामिल होना हो- ये स्थानीय परंपराएं अलग-अलग समुदायों के लोगों के बीच आपसी सम्मान और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व को दिखाती रहती हैं।
पूरे भारत में जून 2026 में मुहर्रम का महीना गहरी धार्मिक श्रद्धा, गंभीरता और शांतिपूर्ण भागीदारी के साथ मनाया गया। इस पवित्र समय की पारंपरिक शोक यात्राओं और गहरे दुख के इजहार के अलावा, देश भर के कई कस्बों और गांवों में अलग-अलग धर्मों के बीच भाईचारे और एकता की अद्भुत मिसालें देखने को मिलीं।
इन जगहों पर, अलग-अलग पृष्ठभूमि और धर्मों के लोग उन स्थानीय रीति-रिवाजों में सक्रिय रूप से शामिल होने के लिए आगे आए, जिन्हें पीढ़ियों से संजोकर रखा गया है।
उत्तर प्रदेश: बलरामपुर में एक दलित परिवार की 35 साल पुरानी मुहर्रम परंपरा
उत्तर प्रदेश के बलरामपुर जिले के श्रीदत्तगंज ब्लॉक में गुमडी ग्राम पंचायत के तहत आने वाले चाहतवा गांव में, 35 साल से भी ज्यादा समय से एक अनोखी परंपरा चली आ रही है। यहां, एक दलित हिंदू परिवार हर साल मुहर्रम के लिए ताजिया तैयार करता है और उसे स्थापित करता है। यह परंपरा परिवार के बुजुर्ग आशाराम ने शुरू की थी। बाद में यह उनके बेटे शिव प्रसाद को सौंपी गई और अब उनके पोते कमल कनौजिया इसे आगे बढ़ा रहे हैं। इस परिवार की तीन पीढ़ियों ने बिना किसी रुकावट के इस परंपरा को जारी रखा है, जिससे यह गांव की मुहर्रम गतिविधियों का एक अहम हिस्सा बन गया है।
परिवार के इस समर्पण को स्थानीय पत्रकारों और मीडिया प्लेटफॉर्म ने कवर किया है, जिसमें दिखाया गया है कि कैसे परिवार का एक निजी वादा समुदाय की एकता का प्रतीक बन गया।
कमल कनौजिया के अनुसार, यह परंपरा एक निजी घटना या मन्नत के कारण शुरू हुई थी। दशकों पहले, परिवार के बुजुर्गों ने एक खास पारिवारिक इच्छा पूरी होने पर मन्नत मानी थी। जब वह इच्छा पूरी हो गई, तो उन्होंने पवित्र मुहर्रम महीने के दौरान हर साल ताजिया स्थापित करने का वादा किया। दैनिक भास्कर की रिपोर्ट के अनुसार, तब से परिवार पूरी श्रद्धा के साथ इस रीति-रिवाज का पालन कर रहा है।
हर साल, कनौजिया परिवार मिलकर ताजिया बनाता है। जब यह तैयार हो जाता है, तो आस-पास के गांवों के लोग इसे देखने और सम्मान देने के लिए चाहतवा आते हैं। जो चीज एक निजी पारिवारिक मन्नत के तौर पर शुरू हुई थी, वह अब एक बड़े क्षेत्रीय आयोजन का रूप ले चुकी है जो अलग-अलग समुदायों को एक साथ लाता है।
आशाराम अक्सर आने वालों को बताते हैं कि परिवार का मानना है कि इस परंपरा से उनके घर में शांति, बरकत और खुशहाली आती है। उनके बेटे शिव प्रसाद भी इससे सहमत हैं; उनका कहना है कि इस परंपरा को शुरू करने के बाद परिवार ने अपनी खेती, कारोबार और रोजमर्रा की जिंदगी में अच्छे बदलाव देखे हैं। उनके लिए, इस परंपरा को जारी रखना अपने बुज़ुर्गों की आस्था का सम्मान करने और गांव की पहचान को जिंदा रखने का एक तरीका है। स्थानीय पड़ोसियों का कहना है कि यह परिवार इस बात का जीता-जागता उदाहरण है कि कैसे आपसी सम्मान ग्रामीण इलाकों में भाईचारा बनाए रखता है।
बिहार: पूर्वी चंपारण में एक हिंदू परिवार द्वारा निभाई जा रही सदी पुरानी परंपरा
बिहार के पूर्वी चंपारण ज़िले के पटही गांव में एक सदी से भी ज्यादा समय से मुहर्रम की एक अनोखी परंपरा निभाई जा रही है। मुहर्रम का महीना शुरू होते ही पूरा गांव तैयार हो जाता है। इस जुलूस की सबसे खास बात यह है कि इसकी अगुवाई सिंह परिवार के सदस्य करते हैं, जो हिंदू हैं।
पीढ़ियों से, गांव की गलियों में ताजिया जुलूस की अगुवाई करने की जिम्मेदारी इस परिवार ने संभाली है। इस सालाना आयोजन की सामुदायिक भावना को वीडियो में कैद किया गया है, जिसमें पड़ोसियों के बीच के गहरे रिश्ते दिखाई देते हैं।
मुहर्रम के दौरान, शिव शंकर सिंह के घर का आंगन तैयारियों का मुख्य केंद्र बन जाता है। परिवार के सदस्य गांव में ताजिया निकालने से पहले उसे बनाने और सजाने के लिए इकट्ठा होते हैं। जैसे-जैसे जुलूस आगे बढ़ता है, प्रतिभागी कर्बला की ऐतिहासिक घटनाओं की याद में पारंपरिक लाठी (बांस की छड़ी) का प्रदर्शन करते हैं। पास के पदुमकेर गांव के रहने वाले शाह मोहम्मद को याद है कि उन्होंने अपनी जिंदगी के हर साल सिंह परिवार को जुलूस की अगुवाई करते देखा है। अन्य स्थानीय लोग भी इस परिवार को शहर के इतिहास का एक अहम हिस्सा मानते हैं।
जब यह पूछा गया कि यह सब कैसे शुरू हुआ, तो सिंह परिवार के मौजूदा सदस्यों का कहना है कि समय के साथ सही जानकारी खो गई है। हालांकि, उन्हें पता है कि यह परंपरा उनके परदादा देवी सिंह के समय से चली आ रही है, जो ब्रिटिश शासनकाल का दौर था। उस समय, सार्वजनिक जुलूसों के लिए आधिकारिक परमिट की जरूरत होती थी, और इस मुहर्रम आयोजन का लाइसेंस सीधे सिंह परिवार के नाम पर जारी किया जाता था।
आज, युवा पीढ़ी इस परंपरा को आने वाले कई सालों तक जिंदा रखने की उम्मीद करती है। परिवार के एक सदस्य ने बताया कि भले ही लोग निजी तौर पर अलग-अलग धर्मों का पालन करते हों, लेकिन जब वे जुलूस के लिए एक साथ खड़े होते हैं, तो वे भारत की सच्ची भावना का प्रतिनिधित्व करते हैं।
बिहार: गया के अत्री गांव में शिल्प की परंपरा
बिहार के गया जिले के अत्री गांव में स्थानीय कला के जरिए समुदाय का आपसी सहयोग साफ दिखता है। इस साल मुहर्रम के दौरान, गांव के मुख्य जुलूस में शामिल सात में से पांच ताजिये स्थानीय हिंदू परिवारों ने बनाए और उठाए। गांव के बुज़ुर्गों के अनुसार, ये परिवार उस परंपरा का पालन कर रहे हैं जो उन्हें अपने पूर्वजों से मिली है। ताजिया बनाने में समय, सब्र और टीम की मेहनत लगती है। परिवार कई दिन तक बांस के ढांचे बनाने, रंगीन कागज काटने और सजावटी ढांचों को जोड़ने में बिताते हैं।
भले ही यह आयोजन इस्लामी इतिहास का एक अहम हिस्सा है, लेकिन अत्री में इसमें भागीदारी सिर्फ एक समुदाय तक सीमित नहीं है। यहां के लोग इसे कोई अनोखी बात नहीं, बल्कि एक आम और पुरानी सामाजिक परंपरा मानते हैं। इन परिवारों के लिए, ताजिया बनाना एक ऐसी मिली-जुली जिम्मेदारी है जो एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक चली आ रही है।
मध्य प्रदेश: विदिशा में पांच पीढ़ियों की श्रद्धा
मध्य प्रदेश के विदिशा शहर में, कुशवाहा परिवार सालाना मुहर्रम की गतिविधियों में अहम भूमिका निभाता है। दशकों से, यह हिंदू परिवार 'बावड़ी वाले बाबा' की दरगाह की सेवा कर रहा है, जो खाई मोहल्ले में हनुमान मंदिर के ठीक सामने स्थित है। चूंकि दरगाह और मंदिर आमने-सामने हैं, इसलिए लोग श्रद्धा दिखाने के लिए नियमित रूप से दोनों जगहों पर जाते हैं, जो शहर की मिली-जुली विरासत को दर्शाता है।
हर साल मुहर्रम के दौरान, कुशवाहा परिवार बाबा के जुलूस की व्यवस्था संभालता है। आज, परिवार की पांचवीं पीढ़ी पूरी निष्ठा के साथ इस काम को आगे बढ़ा रही है। बाबा का पवित्र प्रतीक परिवार के सबसे बुज़ुर्ग पुरुष सदस्य के सिर पर ले जाया जाता है। ताजे फूलों और मालाओं से सजा यह प्रतीक मुख्य बाजार से होकर गुजरता है, जिससे विदिशा और आस-पास के इलाकों से हजारों लोग इसे देखने आते हैं।
हिंदू परिवार 5 पीढ़ियों से बाबा की शोभायात्रा निकाल रहा है: स्रोत (ETV भारत)
परिवार की सबसे बुजुर्ग सदस्य छोटी बाई कुशवाहा ने कहा, "मैंने बचपन से ही अपने बुज़ुर्गों को बाबा की सेवा करते देखा है और वही परंपरा आज भी जारी है। एक समय था जब हमारा परिवार बहुत गरीब था, लेकिन हमारी सेवा कभी नहीं रुकी। बाबा के आशीर्वाद से हमारा परिवार समृद्ध हुआ और आज हमारे बच्चे और पोते-पोतियां इस विरासत को आगे बढ़ा रहे हैं।" (ETV की एक रिपोर्ट के अनुसार)
बिहार: बेगूसराय के गुरदासपुर में एकता की सदी
आम तौर पर एकता की खबरें बड़े शहरों से आती हैं, लेकिन बिहार के बेगूसराय जिले का गुरदासपुर गांव लगभग एक सदी से यह दिखा रहा है कि रोजमर्रा की जिंदगी में भाईचारा कैसे निभाया जाता है। लगभग 500 परिवारों वाले इस गांव के हिंदू और मुस्लिम निवासी मुहर्रम को एक बड़े परिवार की तरह मिलकर मनाते हैं।
इस परंपरा की शुरुआत स्वर्गीय बाल गोविंद महतो ने की थी। दशकों पहले, वे मुहर्रम समिति के अध्यक्ष बने और सारी व्यवस्थाओं की देखरेख की। मुहर्रम के पहले दिन से लेकर दसवें दिन (आशूरा) तक, उन्होंने रस्मों-रिवाजों को संभाला और जुलूस के लिए सरकारी मंजूरी ली। जब वे बूढ़े हो गए, तो उन्होंने यह जिम्मेदारी अपने पोते विष्णुदेव महतो को सौंप दी, जिन्होंने लगभग 30 वर्षों तक समिति की सेवा की। आज, उनके भतीजे पंकज कुमार महतो इस काम को आगे बढ़ा रहे हैं।
गुरदासपुर मुहर्रम समिति के नेतृत्व में बदलाव
इस परंपरा के रस्मों-रिवाजों वाले हिस्से को कुष्मा देवी नाम की एक स्थानीय महिला ने भी जिंदा रखा है। बाल गोविंद महतो की बेटी होने के नाते, उन्होंने बरसों तक मुहर्रम की रस्में पूरी निष्ठा से निभाईं। जब उनकी सेहत बिगड़ी, तो उन्होंने यह जिम्मेदारी अपनी बेटी उर्मिला देवी को सौंप दी। आज, उर्मिला देवी अपने रोजमर्रा के घरेलू कामों के साथ-साथ, स्थानीय रीति-रिवाजों के अनुसार मुहर्रम के पहले से दसवें दिन तक की सभी पारंपरिक रस्में निभाती हैं।
असम और जम्मू-कश्मीर: एकजुटता की क्षेत्रीय मिसालें
पूर्व में, असम के चाय-उत्पादक शहर मार्गेरिटा में, मुहर्रम कई अलग-अलग समुदायों को एक साथ लाता है। सालाना जुलूस में स्थानीय मुस्लिम परिवारों, असमिया हिंदुओं, बंगाली निवासियों और चाय बागानों के पास रहने वाले आदिवासी समुदायों की सक्रिय भागीदारी होती है। यह जुलूस स्थानीय ढोल-नगारों के साथ हरे-भरे इलाकों से होकर गुजरता है, जिससे यह दिन न्याय और क्षेत्रीय एकता पर सामूहिक चिंतन का अवसर बन जाता है।
वहीं दूसरी ओर, जम्मू-कश्मीर के श्रीनगर में मुहर्रम के दौरान सामुदायिक सेवा और आपसी सहयोग पर जोर दिया जाता है। पारंपरिक शोक जुलूसों के साथ-साथ, अलग-अलग समुदायों के लोग मिलकर आम जनता के लिए 'सबील' (पानी, दूध और चाय देने वाले मुफ्त स्टॉल) लगाते हैं।
पूरे शहर में संयुक्त रक्तदान शिविर भी आयोजित किए जाते हैं, जहां अलग-अलग बैकग्राउंड के युवा इंसानियत का संदेश देने के लिए एक साथ रक्तदान करते हैं।
पीढ़ियों से चली आ रही साझा परंपराएं
पूरे भारत में मुहर्रम की पुरानी परंपराएं दिखाती हैं कि आम परिवारों के रोजमर्रा के साधारण कामों से भाईचारा जिंदा रहता है। चाहे उत्तर प्रदेश का कनौजिया परिवार हो जो 35 साल पुरानी मन्नत पूरी कर रहा हो, पूर्वी चंपारण का सिंह परिवार जिसके पास सदी पुराना लाइसेंस हो, विदिशा में दरगाह की देखरेख करने वाले कुशवाहा हों, या बेगूसराय में कमेटी चलाने वाला महतो परिवार- ये सभी परंपराएं आपसी सम्मान की वजह से ही चल रही हैं।
इन रीति-रिवाजों को अपनी साझा जिम्मेदारी मानकर, इन गांवों ने सालों से आपसी रिश्ते मजबूत बनाए रखे हैं। माता-पिता से बच्चों तक पहुंची ये पुरानी रस्में आज भी फल-फूल रही हैं, जो दिखाती हैं कि सम्मान और इंसानियत ही उनकी साझा संस्कृति की असली पहचान हैं। सत्ता में बैठे नेताओं और राजनीतिक दलों द्वारा फैलाई जा रही नफरत के बीच, आम भारतीयों की यह साधारण लेकिन असरदार बात बहुत मायने रखती है। और यह एक मजबूत संदेश देती है।
पूरे भारत में जून 2026 में मुहर्रम का महीना गहरी धार्मिक श्रद्धा, गंभीरता और शांतिपूर्ण भागीदारी के साथ मनाया गया। इस पवित्र समय की पारंपरिक शोक यात्राओं और गहरे दुख के इजहार के अलावा, देश भर के कई कस्बों और गांवों में अलग-अलग धर्मों के बीच भाईचारे और एकता की अद्भुत मिसालें देखने को मिलीं।
इन जगहों पर, अलग-अलग पृष्ठभूमि और धर्मों के लोग उन स्थानीय रीति-रिवाजों में सक्रिय रूप से शामिल होने के लिए आगे आए, जिन्हें पीढ़ियों से संजोकर रखा गया है।
उत्तर प्रदेश: बलरामपुर में एक दलित परिवार की 35 साल पुरानी मुहर्रम परंपरा
उत्तर प्रदेश के बलरामपुर जिले के श्रीदत्तगंज ब्लॉक में गुमडी ग्राम पंचायत के तहत आने वाले चाहतवा गांव में, 35 साल से भी ज्यादा समय से एक अनोखी परंपरा चली आ रही है। यहां, एक दलित हिंदू परिवार हर साल मुहर्रम के लिए ताजिया तैयार करता है और उसे स्थापित करता है। यह परंपरा परिवार के बुजुर्ग आशाराम ने शुरू की थी। बाद में यह उनके बेटे शिव प्रसाद को सौंपी गई और अब उनके पोते कमल कनौजिया इसे आगे बढ़ा रहे हैं। इस परिवार की तीन पीढ़ियों ने बिना किसी रुकावट के इस परंपरा को जारी रखा है, जिससे यह गांव की मुहर्रम गतिविधियों का एक अहम हिस्सा बन गया है।
परिवार के इस समर्पण को स्थानीय पत्रकारों और मीडिया प्लेटफॉर्म ने कवर किया है, जिसमें दिखाया गया है कि कैसे परिवार का एक निजी वादा समुदाय की एकता का प्रतीक बन गया।
कमल कनौजिया के अनुसार, यह परंपरा एक निजी घटना या मन्नत के कारण शुरू हुई थी। दशकों पहले, परिवार के बुजुर्गों ने एक खास पारिवारिक इच्छा पूरी होने पर मन्नत मानी थी। जब वह इच्छा पूरी हो गई, तो उन्होंने पवित्र मुहर्रम महीने के दौरान हर साल ताजिया स्थापित करने का वादा किया। दैनिक भास्कर की रिपोर्ट के अनुसार, तब से परिवार पूरी श्रद्धा के साथ इस रीति-रिवाज का पालन कर रहा है।
हर साल, कनौजिया परिवार मिलकर ताजिया बनाता है। जब यह तैयार हो जाता है, तो आस-पास के गांवों के लोग इसे देखने और सम्मान देने के लिए चाहतवा आते हैं। जो चीज एक निजी पारिवारिक मन्नत के तौर पर शुरू हुई थी, वह अब एक बड़े क्षेत्रीय आयोजन का रूप ले चुकी है जो अलग-अलग समुदायों को एक साथ लाता है।
आशाराम अक्सर आने वालों को बताते हैं कि परिवार का मानना है कि इस परंपरा से उनके घर में शांति, बरकत और खुशहाली आती है। उनके बेटे शिव प्रसाद भी इससे सहमत हैं; उनका कहना है कि इस परंपरा को शुरू करने के बाद परिवार ने अपनी खेती, कारोबार और रोजमर्रा की जिंदगी में अच्छे बदलाव देखे हैं। उनके लिए, इस परंपरा को जारी रखना अपने बुज़ुर्गों की आस्था का सम्मान करने और गांव की पहचान को जिंदा रखने का एक तरीका है। स्थानीय पड़ोसियों का कहना है कि यह परिवार इस बात का जीता-जागता उदाहरण है कि कैसे आपसी सम्मान ग्रामीण इलाकों में भाईचारा बनाए रखता है।
बिहार: पूर्वी चंपारण में एक हिंदू परिवार द्वारा निभाई जा रही सदी पुरानी परंपरा
बिहार के पूर्वी चंपारण ज़िले के पटही गांव में एक सदी से भी ज्यादा समय से मुहर्रम की एक अनोखी परंपरा निभाई जा रही है। मुहर्रम का महीना शुरू होते ही पूरा गांव तैयार हो जाता है। इस जुलूस की सबसे खास बात यह है कि इसकी अगुवाई सिंह परिवार के सदस्य करते हैं, जो हिंदू हैं।
पीढ़ियों से, गांव की गलियों में ताजिया जुलूस की अगुवाई करने की जिम्मेदारी इस परिवार ने संभाली है। इस सालाना आयोजन की सामुदायिक भावना को वीडियो में कैद किया गया है, जिसमें पड़ोसियों के बीच के गहरे रिश्ते दिखाई देते हैं।
मुहर्रम के दौरान, शिव शंकर सिंह के घर का आंगन तैयारियों का मुख्य केंद्र बन जाता है। परिवार के सदस्य गांव में ताजिया निकालने से पहले उसे बनाने और सजाने के लिए इकट्ठा होते हैं। जैसे-जैसे जुलूस आगे बढ़ता है, प्रतिभागी कर्बला की ऐतिहासिक घटनाओं की याद में पारंपरिक लाठी (बांस की छड़ी) का प्रदर्शन करते हैं। पास के पदुमकेर गांव के रहने वाले शाह मोहम्मद को याद है कि उन्होंने अपनी जिंदगी के हर साल सिंह परिवार को जुलूस की अगुवाई करते देखा है। अन्य स्थानीय लोग भी इस परिवार को शहर के इतिहास का एक अहम हिस्सा मानते हैं।
जब यह पूछा गया कि यह सब कैसे शुरू हुआ, तो सिंह परिवार के मौजूदा सदस्यों का कहना है कि समय के साथ सही जानकारी खो गई है। हालांकि, उन्हें पता है कि यह परंपरा उनके परदादा देवी सिंह के समय से चली आ रही है, जो ब्रिटिश शासनकाल का दौर था। उस समय, सार्वजनिक जुलूसों के लिए आधिकारिक परमिट की जरूरत होती थी, और इस मुहर्रम आयोजन का लाइसेंस सीधे सिंह परिवार के नाम पर जारी किया जाता था।
आज, युवा पीढ़ी इस परंपरा को आने वाले कई सालों तक जिंदा रखने की उम्मीद करती है। परिवार के एक सदस्य ने बताया कि भले ही लोग निजी तौर पर अलग-अलग धर्मों का पालन करते हों, लेकिन जब वे जुलूस के लिए एक साथ खड़े होते हैं, तो वे भारत की सच्ची भावना का प्रतिनिधित्व करते हैं।
बिहार: गया के अत्री गांव में शिल्प की परंपरा
बिहार के गया जिले के अत्री गांव में स्थानीय कला के जरिए समुदाय का आपसी सहयोग साफ दिखता है। इस साल मुहर्रम के दौरान, गांव के मुख्य जुलूस में शामिल सात में से पांच ताजिये स्थानीय हिंदू परिवारों ने बनाए और उठाए। गांव के बुज़ुर्गों के अनुसार, ये परिवार उस परंपरा का पालन कर रहे हैं जो उन्हें अपने पूर्वजों से मिली है। ताजिया बनाने में समय, सब्र और टीम की मेहनत लगती है। परिवार कई दिन तक बांस के ढांचे बनाने, रंगीन कागज काटने और सजावटी ढांचों को जोड़ने में बिताते हैं।
भले ही यह आयोजन इस्लामी इतिहास का एक अहम हिस्सा है, लेकिन अत्री में इसमें भागीदारी सिर्फ एक समुदाय तक सीमित नहीं है। यहां के लोग इसे कोई अनोखी बात नहीं, बल्कि एक आम और पुरानी सामाजिक परंपरा मानते हैं। इन परिवारों के लिए, ताजिया बनाना एक ऐसी मिली-जुली जिम्मेदारी है जो एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक चली आ रही है।
मध्य प्रदेश: विदिशा में पांच पीढ़ियों की श्रद्धा
मध्य प्रदेश के विदिशा शहर में, कुशवाहा परिवार सालाना मुहर्रम की गतिविधियों में अहम भूमिका निभाता है। दशकों से, यह हिंदू परिवार 'बावड़ी वाले बाबा' की दरगाह की सेवा कर रहा है, जो खाई मोहल्ले में हनुमान मंदिर के ठीक सामने स्थित है। चूंकि दरगाह और मंदिर आमने-सामने हैं, इसलिए लोग श्रद्धा दिखाने के लिए नियमित रूप से दोनों जगहों पर जाते हैं, जो शहर की मिली-जुली विरासत को दर्शाता है।
हर साल मुहर्रम के दौरान, कुशवाहा परिवार बाबा के जुलूस की व्यवस्था संभालता है। आज, परिवार की पांचवीं पीढ़ी पूरी निष्ठा के साथ इस काम को आगे बढ़ा रही है। बाबा का पवित्र प्रतीक परिवार के सबसे बुज़ुर्ग पुरुष सदस्य के सिर पर ले जाया जाता है। ताजे फूलों और मालाओं से सजा यह प्रतीक मुख्य बाजार से होकर गुजरता है, जिससे विदिशा और आस-पास के इलाकों से हजारों लोग इसे देखने आते हैं।
हिंदू परिवार 5 पीढ़ियों से बाबा की शोभायात्रा निकाल रहा है: स्रोत (ETV भारत)
परिवार की सबसे बुजुर्ग सदस्य छोटी बाई कुशवाहा ने कहा, "मैंने बचपन से ही अपने बुज़ुर्गों को बाबा की सेवा करते देखा है और वही परंपरा आज भी जारी है। एक समय था जब हमारा परिवार बहुत गरीब था, लेकिन हमारी सेवा कभी नहीं रुकी। बाबा के आशीर्वाद से हमारा परिवार समृद्ध हुआ और आज हमारे बच्चे और पोते-पोतियां इस विरासत को आगे बढ़ा रहे हैं।" (ETV की एक रिपोर्ट के अनुसार)
बिहार: बेगूसराय के गुरदासपुर में एकता की सदी
आम तौर पर एकता की खबरें बड़े शहरों से आती हैं, लेकिन बिहार के बेगूसराय जिले का गुरदासपुर गांव लगभग एक सदी से यह दिखा रहा है कि रोजमर्रा की जिंदगी में भाईचारा कैसे निभाया जाता है। लगभग 500 परिवारों वाले इस गांव के हिंदू और मुस्लिम निवासी मुहर्रम को एक बड़े परिवार की तरह मिलकर मनाते हैं।
इस परंपरा की शुरुआत स्वर्गीय बाल गोविंद महतो ने की थी। दशकों पहले, वे मुहर्रम समिति के अध्यक्ष बने और सारी व्यवस्थाओं की देखरेख की। मुहर्रम के पहले दिन से लेकर दसवें दिन (आशूरा) तक, उन्होंने रस्मों-रिवाजों को संभाला और जुलूस के लिए सरकारी मंजूरी ली। जब वे बूढ़े हो गए, तो उन्होंने यह जिम्मेदारी अपने पोते विष्णुदेव महतो को सौंप दी, जिन्होंने लगभग 30 वर्षों तक समिति की सेवा की। आज, उनके भतीजे पंकज कुमार महतो इस काम को आगे बढ़ा रहे हैं।
गुरदासपुर मुहर्रम समिति के नेतृत्व में बदलाव
इस परंपरा के रस्मों-रिवाजों वाले हिस्से को कुष्मा देवी नाम की एक स्थानीय महिला ने भी जिंदा रखा है। बाल गोविंद महतो की बेटी होने के नाते, उन्होंने बरसों तक मुहर्रम की रस्में पूरी निष्ठा से निभाईं। जब उनकी सेहत बिगड़ी, तो उन्होंने यह जिम्मेदारी अपनी बेटी उर्मिला देवी को सौंप दी। आज, उर्मिला देवी अपने रोजमर्रा के घरेलू कामों के साथ-साथ, स्थानीय रीति-रिवाजों के अनुसार मुहर्रम के पहले से दसवें दिन तक की सभी पारंपरिक रस्में निभाती हैं।
असम और जम्मू-कश्मीर: एकजुटता की क्षेत्रीय मिसालें
पूर्व में, असम के चाय-उत्पादक शहर मार्गेरिटा में, मुहर्रम कई अलग-अलग समुदायों को एक साथ लाता है। सालाना जुलूस में स्थानीय मुस्लिम परिवारों, असमिया हिंदुओं, बंगाली निवासियों और चाय बागानों के पास रहने वाले आदिवासी समुदायों की सक्रिय भागीदारी होती है। यह जुलूस स्थानीय ढोल-नगारों के साथ हरे-भरे इलाकों से होकर गुजरता है, जिससे यह दिन न्याय और क्षेत्रीय एकता पर सामूहिक चिंतन का अवसर बन जाता है।
वहीं दूसरी ओर, जम्मू-कश्मीर के श्रीनगर में मुहर्रम के दौरान सामुदायिक सेवा और आपसी सहयोग पर जोर दिया जाता है। पारंपरिक शोक जुलूसों के साथ-साथ, अलग-अलग समुदायों के लोग मिलकर आम जनता के लिए 'सबील' (पानी, दूध और चाय देने वाले मुफ्त स्टॉल) लगाते हैं।
पूरे शहर में संयुक्त रक्तदान शिविर भी आयोजित किए जाते हैं, जहां अलग-अलग बैकग्राउंड के युवा इंसानियत का संदेश देने के लिए एक साथ रक्तदान करते हैं।
पीढ़ियों से चली आ रही साझा परंपराएं
पूरे भारत में मुहर्रम की पुरानी परंपराएं दिखाती हैं कि आम परिवारों के रोजमर्रा के साधारण कामों से भाईचारा जिंदा रहता है। चाहे उत्तर प्रदेश का कनौजिया परिवार हो जो 35 साल पुरानी मन्नत पूरी कर रहा हो, पूर्वी चंपारण का सिंह परिवार जिसके पास सदी पुराना लाइसेंस हो, विदिशा में दरगाह की देखरेख करने वाले कुशवाहा हों, या बेगूसराय में कमेटी चलाने वाला महतो परिवार- ये सभी परंपराएं आपसी सम्मान की वजह से ही चल रही हैं।
इन रीति-रिवाजों को अपनी साझा जिम्मेदारी मानकर, इन गांवों ने सालों से आपसी रिश्ते मजबूत बनाए रखे हैं। माता-पिता से बच्चों तक पहुंची ये पुरानी रस्में आज भी फल-फूल रही हैं, जो दिखाती हैं कि सम्मान और इंसानियत ही उनकी साझा संस्कृति की असली पहचान हैं। सत्ता में बैठे नेताओं और राजनीतिक दलों द्वारा फैलाई जा रही नफरत के बीच, आम भारतीयों की यह साधारण लेकिन असरदार बात बहुत मायने रखती है। और यह एक मजबूत संदेश देती है।