सेंगोल | राजदंड के बारे में सरकार के दावे और तथ्य

Written by sabrang india | Published on: May 27, 2023
समाचार रिपोर्ट और पुस्तकें स्पष्ट रूप से यह स्थापित नहीं करती हैं कि राजदंड की इस प्रस्तुति को नेताओं और तत्कालीन सरकार द्वारा सत्ता के प्रतीकात्मक हस्तांतरण के रूप में माना गया था।


"प्रस्तुत किए गए सबूतों में से कोई भी यह नहीं कहता कि राजदंड पहले प्रतीकात्मक रूप से माउंटबेटन को दिया गया था और फिर नेहरू को दिया गया, जो सत्ता हस्तांतरण का प्रतीक था"  Photo: Screengrab 
 
28 मई को नए संसद भवन का उद्घाटन होने वाला है। नई संसद के साथ एक शब्द और चर्चा में है, सेंगोल। केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह ने 24 मई को बताया कि सेंगोल को लोकसभा में स्पीकर के पास रखा जाएगा। अमित शाह द्वारा नए संसद भवन में स्थापित किए जाने वाले राजदंड (सेंगोल) के महत्व को समझाते हुए दिल्ली में एक प्रेस कॉन्फ्रेंस को संबोधित करने के एक दिन बाद, केंद्रीय वित्त मंत्री निर्मला सीतारमण ने 25 मई को चेन्नई में पत्रकारों को संबोधित करते हुए बताया कि यह कैसे तमिलनाडु के लिए गर्व की बात है।
 
उन्होंने दोहराया कि यह स्वतंत्रता की पूर्व संध्या पर भारत के पहले प्रधान मंत्री जवाहरलाल नेहरू को तमिलनाडु में थिरुवदुथुराई अधीनम द्वारा बनाए गए इस राजदंड को सौंपने की रस्म थी जो वास्तव में अंग्रेजों से भारत को "सत्ता के हस्तांतरण" का प्रतीक थी। 
 
केंद्र सरकार द्वारा शुरू की गई वेबसाइट (www.sengol1947ignca.in) में अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न अनुभाग का कहना है कि इस राजदंड को सौंपना "एक परिभाषित अवसर था जिसने वास्तव में अंग्रेजों से भारतीय हाथों में सत्ता के हस्तांतरण को चिह्नित किया था..”।
 
सरकार का दावा है कि भारत के अंतिम वायसराय लॉर्ड माउंटबेटन ने नेहरू से पूछा था कि क्या सत्ता के हस्तांतरण को दर्शाने की कोई प्रक्रिया है। बदले में नेहरू ने भारत के अंतिम गवर्नर-जनरल सी. राजगोपालाचारी से परामर्श किया, जिन्होंने थिरुवदुथुराई अधीनम राजदंड के बारे में बताया, जिसे शक्ति और न्यायपूर्ण शासन के पवित्र प्रतीक के रूप में देखा जाता है। सरकार ने कहा कि राजदंड भेंट करने वालों को एक विशेष विमान से दिल्ली भेजा गया।
  
इस बात के पर्याप्त प्रमाण हैं कि श्री ला श्री अंबालावन पंडारसन्धि स्वामीगल, अधीनम के प्रमुख द्वारा भेजे गए एक प्रतिनिधिमंडल ने थेवरम के भजनों के पाठ के साथ नेहरू को राजदंड भेंट किया। हालाँकि, सरकार के इस दावे पर साक्ष्य बहुत कम है कि राजदंड की इस प्रस्तुति को नेताओं और तत्कालीन सरकार ने सत्ता के प्रतीकात्मक हस्तांतरण के रूप में माना था।
 
दस्तावेजी साक्ष्य के बारे में पूछे जाने पर, सुश्री सीतारमण ने कहा कि "जितने दस्तावेजी सबूत चाहिए", उन्हें प्रेस कॉन्फ्रेंस के अंत में पत्रकारों को दिए जाने वाले डॉकेट में शामिल किया गया है।
 
हालांकि, इन दस्तावेजों के अवलोकन से सरकार के दावों की पुष्टि नहीं हुई। दस्तावेजी साक्ष्य में मीडिया में पुस्तकों, लेखों और रिपोर्टों के संदर्भों की एक सूची शामिल थी। इसमें लोगों के सोशल मीडिया और ब्लॉग पोस्ट भी शामिल थे।
 
द हिंदू सहित भारतीय समाचार पत्रों की रिपोर्टों ने संक्षेप में राजदंड की प्रस्तुति दर्ज की थी। किसी ने भी इसे सत्ता के हस्तांतरण का प्रतीक होने या राजाजी की सलाह पर लिए जाने की बात नहीं कही। महत्वपूर्ण रूप से, द हिंदू में छपी एक तस्वीर में दिल्ली जाने से पहले 11 अगस्त, 1947 को सेंट्रल रेलवे स्टेशन, चेन्नई में प्रतिनिधिमंडल को दिखाया गया था। यह इंगित करता है कि प्रतिनिधिमंडल ने ट्रेन से यात्रा की थी न कि किसी विशेष विमान से।
 
संदर्भित अन्य साक्ष्यों में 25 अगस्त, 1947 को टाइम पत्रिका में एक लेख शामिल है। 14 अगस्त, 1947 को होने वाली घटनाओं पर बोलते हुए, यह कहता है, “दक्षिण भारत के तंजौर से श्री अम्बालावन देसीगर [थिरुववदुथुराई अधीनम के प्रमुख] के दो दूत आए, जो हिंदू तपस्वियों के एक संन्यासी आदेश के प्रमुख थे। श्री अम्बालावन ने सोचा कि वास्तव में भारतीय सरकार के पहले भारतीय प्रमुख के रूप में नेहरू को, प्राचीन हिंदू राजाओं की तरह, हिंदू संतों से शक्ति और अधिकार का प्रतीक प्राप्त करना चाहिए ”। हालांकि यह हेड पोंटिफ के राजदंड के विचार को शक्ति के प्रतीक के रूप में बताता है, यह नेहरू के समान विचार को बदलने या सत्ता हस्तांतरण के प्रतीक के रूप में इसकी प्रस्तुति को देखने के बारे में नहीं बताता।
 
किताब फ्रीडम एट मिडनाइट, जिसे सबूत के तौर पर उद्धृत किया गया है, भी कुछ ऐसा ही कहती है। "जैसे एक बार हिंदू संतों ने प्राचीन भारत के राजाओं को अपनी शक्ति का प्रतीक प्रदान किया था, वैसे ही संन्यासी यॉर्क रोड पर उस व्यक्ति [नेहरू] को अपने प्राचीन अधिकार के प्रतीक देने के लिए आए थे... वह आदमी जिसने अपने भीतर प्रेरित 'धर्म' शब्द की भयावहता का बखान करना बंद नहीं किया, उनका संस्कार उन सभी का एक थकाऊ प्रकटीकरण था जो उसने अपने देश में किए थे, "यह कहता है।
 
उद्धृत किए गए अन्य साक्ष्यों में भाषाई राज्यों पर अंबेडकर के विचार, पेरी एंडरसन की पुस्तक द इंडियन आइडियोलॉजी, और यास्मीन खान की ग्रेट पार्टीशन: द मेकिंग ऑफ इंडिया एंड पाकिस्तान के अंश शामिल हैं, जिनमें से सभी कुछ धार्मिक अनुष्ठानों के लिए आलोचनात्मक थे जिनमें नेहरू ने भाग लिया था, लेकिन सत्ता हस्तांतरण के प्रतीक के रूप में राजदंड के उपयोग के बारे में कुछ नहीं है।
 
महत्वपूर्ण बात यह है कि प्रस्तुत किए गए किसी भी साक्ष्य में यह नहीं कहा गया है कि राजदंड को पहले प्रतीकात्मक रूप से माउंटबेटन को दिया गया था और बाद में स्थानांतरण के प्रतीक के तौर पर नेहरू को सौंपा गया था। अपवाद वह लेख है जो तुगलक पत्रिका में छपा था, जो इसके संपादक एस. गुरुमूर्ति द्वारा 2021 में लिखा गया था। लेख में वह सब कुछ दर्ज है जो सरकार ने श्री कांची कामकोटि पीतम के 68वें प्रमुख श्री चंद्रशेखरेंद्र सरस्वती द्वारा 1978 में एक शिष्य के लिए साझा किए गए संस्करण के रूप में कहा है। 
 
डॉकेट में प्रस्तुत सबसे विडंबनापूर्ण साक्ष्य प्रसिद्ध तमिल लेखक जयमोहन द्वारा लिखित "व्हाट्सएप हिस्ट्री" नामक एक ब्लॉग पोस्ट था। इस पोस्ट में, जयमोहन ने वास्तव में घटनाओं के इस संस्करण का मज़ाक उड़ाया था क्योंकि यह सोशल मीडिया पर आगे की ओर आधारित है। यह कहते हुए कि स्वतंत्रता के दौरान देश भर से भेजे गए कई उपहारों में राजदंड होने की संभावना थी, हालांकि, उन्होंने कहा कि यह तमिलों के लिए गर्व की बात है कि शैव मठ से राजदंड भी नेहरू तक पहुंचा।
 
दस्तावेज़ में 2021-2022 के लिए तमिलनाडु में हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग द्वारा तैयार वार्षिक नीति नोट का भी उल्लेख किया गया है, जिसमें कहा गया है कि राजदंड "सत्ता के हस्तांतरण को दर्शाता है"। 25 मई को संपर्क करने पर विभाग के अधिकारी इस बयान के स्रोत के बारे में स्पष्ट नहीं कर सके। विभाग के 2022-23 और 2023-24 के पॉलिसी नोट से इस संदर्भ को हटा दिया गया है।

द हिंदू से साभार अनुवादित

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